Snurrigt och svindlande…

Efter dopet i Asmundtorps kyrka säger jag till musikern: ”Vi ses strax till vigseln i >Tofta kyrka.< ” Nja det är onödigt svarar hon eftersom vigseln är i >Annelövs kyrka.< Visst ja säger jag, då ses vi där. Väl vid kyrkporten undrar jag varför porten är låst och inga bilar är på plats. Då blir jag varse om att jag står vid >Saxtorps kyrka< …

 Allt gick dock bra hela dagen. Men märker efter ett par dagar att jag fått med mig ringasken hem. (Men utan ringar i som tur är…)

Ibland när jag har Gud och Spagetti bygger jag upp bibelberättelsen som jag valt för den dagen. Tycker om att åskådliggöra berättelsen på detta sätt. Se nedan om du kan gissa rätt berättelse. (Rätt svar längst ner)

Önskar mig dock andra figurer till församlingen så jag slipper ha ”Byggare Bob” som Jesus. Iofs var han ju snickarson men ändå… :)

 gud o spagetti 1 

Bild 1:  Jesus står på ”svindlande” höjder. Men det räcker tydligen inte…

gud och spagetti 2

Bild 2: En stad och en by…

Svindlande ögonblick var det även när selfies togs från lastaren. En vacker kväll med dis och dimma när betor just tagits upp ur marken. Ibland får naturen mig att verkligen häpna och aldrig kan ögonblicken helt ges rättvisa åt på bild. Kanske just för att det är ett ögonblick av skönhet.

image image  image  image image  image  image

 

Bild 1:  När Jesus från Nasaret besökte staden, klättrade Sackaios, som var liten till växten, ivrigt upp i ett sykomorträd för att få bättre överblick. Jesus fick syn på honom och bjöd sig hem till honom: ”I dag skall jag gästa ditt hem.” (Luk 19:5). Mötet med Jesus fick vittgående konsekvenser för Sackaios, som insåg att han var tvungen att bryta upp från sitt gamla liv och beslöt sig för att bli en anhängare till Jesus. Han delade ut sina pengar till dem han tagit dem från. ”Och har jag pressat ut pengar av någon skall jag betala igen det fyrdubbelt.” (Luk. 19:8).

Bild 2: När de närmade sig Jerusalem och kom till Betfage vid Olivberget skickade Jesus i väg två lärjungar och sade till dem: ”Gå bort till byn där framme, så hittar ni genast ett åsnesto som står bundet med ett föl bredvid sig. Ta dem och led hit dem. Om någon säger något skall ni svara: Herren behöver dem, men han skall strax skicka tillbaka dem.” Detta hände för att det som sagts genom profeten skulle uppfyllas: Säg till dotter Sion: Se, din konung kommer till dig, ödmjuk och ridande på en åsna och på ett föl, ett lastdjurs föl. Lärjungarna gick bort och gjorde så som Jesus hade sagt åt dem. De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem, och han satt upp. Många i folkmassan bredde ut sina mantlar på vägen, andra skar kvistar från träden och strödde dem på vägen. Och folket, både de som gick före och de som följde efter, ropade: ”Hosianna Davids son! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden!” När han drog in i Jerusalem blev det stor uppståndelse i hela staden, och man frågade: ”Vem är han?” Och folket svarade: ”Det är profeten Jesus från Nasaret i Galileen.” Matteus 21

 

 

Att det finns så mycket rädsla, gör mig rädd…

I våra minnen var det kanske bättre förr. Men i verkligheten måste vi se till att det blir bättre framöver.

Det är mycket som händer i vår värld och i vårt land just nu. Det delas ut lappar från ett främlingsfientligt parti där det uppmanas att inte komma till vårt land… Samtidigt som en av våra allra mest folkkära artister, Niklas Strömstedt, ger sin syn på saken och sjunger sin version av Jenny Berggrens (Ace of base) Happy nation i Så mycket bättre.

Hela svenska folket skriver inte under på vare sig det förstnämnda eller det sistnämnda. Men vi är många som reagerar och vill vara med i debatten.

”Svenska flaggan kan vara mer än gul och blå”  ”Se den värld du lever i, alla människor är VI”  – Niklas Strömstedt

”Lyckolandet”, kan inte göra allt, men vi kan göra mycket.

Så banalt det kan låta att vilja ha fred och rättvisa. Varför har det blivit så? Har vi gett upp? Men visst har de flesta av oss samma dröm och vision som Martin L King Jr. ”I have a Dream” Låt oss inte glömma denna dröm som kan bli mer än det. Låt oss inte sluta tala om den som om den vore urvattnad och förlegad. Livet är skört. Människan likaså. Varje gång någon dör blir vi påminda om det. Under Allhelgonahelgen var många ute vid gravarna och tände ljus. Kyrkogårdarna fylldes med gravljus och förvandlades i höstmörkret till ljushav.

Den helgen blir gränsen mellan liv och död och gränsen mellan den här världen och andra lite mer genomskinlig.

Gränsen mellan ditt och mitt liv är också genomskinlig. Ingens liv är mer värt än någon annans. Ändå är det precis så några vill ha det. Vem är jag att bestämma vad som är mitt eller ditt? Eller vem som har rätt till den ena eller det andra?

Om det ändå vore som förr, på den tiden Gud vakade över mig, när han lät sitt ljus skina över mitt huvud och lyste mig väg genom mörkret, när jag var i min krafts dagar och Gud beskyddade mitt hem. Job 29:1-4

Det är så lite vi förstår och ändå tror vi att vi förstår allt. När människan upphöjer sig och bestämmer över andras öde som kostar dem allt undrar jag: Vem kör egentligen?

”Är det din vishet som får höken att flyga och med utbredda vingar styra mot söder? Befaller du örnen att stiga mot höjden och bygga sitt näste högt uppe? Job 39:29-30

Människan är trots allt bara människa, om än skapad till Guds avbild.

Allt handlar om ansvar!

… Ansvar om vår skapelse som får mig att tänka tillbaka på kursdagar i Helsingborg som vi haft i höst om modern naturvetenskap/kristen tro.

Några anteckningar från dessa dagar: Vi måste förhålla oss till den kunskap vi har om världen och inte låtsas att denna kunskap inte finns. Detta för att en hederlig teologi ska upprätthållas. Vi behöver också förhålla oss till vad den ”allmänna” sanningen är. Som kyrka i världen behöver vi bli tydliga med vad vi tror. Detta eftersom det ”förr” såg ut så här: Först kom människor till tro sen undervisning. Idag: snarare tvärtom.

Naturvetenskapen i sig svarar inte på frågan om Guds existens. Även om naturvetare har åsikter i ämnet.  När naturvetenskapen går framåt gläds vi, men räds inte då det ena inte behöver utesluta det andra. Frågorna kräver dialog och jag tror definitivt att teologi, religion och religionsfilosofi bidrar med en fördjupad diskussion.

Till sist önskar jag er kära läsare en fortsatt fin vecka och skickar med er en något mer lättsmält (kan behövas) bild från Alicante härförleden.

image