Vad vore vi människor utan ord?

Ord, utan dem vore vi inte de vi är.

Ord, utan dem vore vi inte de vi är.

Jag blir alltid extra glad när jag hittar kopplingar mellan det teologin säger och det som kommer fram i vetenskapliga undersökningar av vår värld. Nu har jag ett sådant exempel.

Jag lyssnade på ett avsnitt av podcasten ”radiolab”, med titeln ”Words” -ord alltså. Det handlade om några ovanliga människoöden. Lyssna gärna.

Det fanns ett fall där en döv person inte fick lära sig använda språk (teckenspråk är ju också ett språk) att kommunicera med förrän i mer eller mindre vuxen ålder.  Tankeförmågan och förståelsen av omvärlden hade plötsligt ökat explosionsartat.

Ett annat fall handlade om hur en känd forskare av någon medicinsk anledning förlorade språket för en tid. Hjärnan stängde ner sig på något sätt och det hon berättade var fascinerande. Hon beskrev det som att för första gången i livet var den lilla rösten inne i hennes huvud tyst. Det var mycket fridfullt. Det fanns ingen distans mellan henne och världen omkring, hon upplevde sig vara ett med sin omgivning. Det var oerhört svårt att tänka utan ord! Det krävde oerhört mycket möda att göra de enklaste uppgifter. Med tiden kom hennes språk tillbaka och därför kunde hon nu redogöra för vad hon varit med om. Var gränserna för ”ett språk” går är inget de tar upp i programmet men de funderar lite kring musik som ett alternativt sätt att uttrycka sig.

Slutsatsen är att vi tänker med hjälp av språket. Det är på väldigt många sätt det som gör oss till människor. Utan ord kan vi inte göra oss begrepp om föremål eller idéer. Världen blir helt utan etiketter. Med språket står vi å andra sidan alltid på viss distans från vår omvärld. Vi benämner den och kan förhålla oss till den på ett betydligt mer objektivt sätt än något annat levande vi känner till.

I Bibeln är språket något som kännetecknar Gud. I skapelsen talar Gud och allt blir till. Om Jesus står det att han var Ordet, logos, den ordnande kraften i kosmos. Enligt biblisk tro är Gud på en gång immanent (genomströmmar världen med sin närvaro och vilja) och transcendent (bortom världen, oåtkomlig och åtskild från allt annat).

Människan är i sin tur Guds avbild. Adam och Eva fick i uppdrag att namnge alla djur på jorden, de fortsätter Guds verk av att tala in begriplighet i skapelsen. Att språket är en del av detta med att vara Guds avbild verkar väl rätt troligt?

Forskaren som förlorat språket såg det väl delvis som en härlig upplevelse att slippa vara på distans från sin omvärld utan uppleva den oförmedlat. Det kanske är människans gåva men på ett sätt också börda att på sitt sätt transcendera som Gud och också på det sättet vara Guds avbild?

I människan blir kosmos medvetet om sig självt. Ungefär så skrev en naturvetenskapligt inriktad Jesuit jag just nu inte kommer på namnet på. Språket är medlet som gör det möjligt.

 

Vad tänker du om detta? Skriv en kommentar!

 

Bara Gud är en bra gud

Jag testar ett nytt sätt att lägga upp predikningar. Nu via ”söndaghelaveckan”. Där finns undervisning från en mängd olika församlingar av olika samfund smalade. Med lite flax hamnar det också på itunes så småningom. Jag återkommer när jag fattat mer. Det här är i alla fall det jag sa på högmässan i söndags, håll tillgodo! Det är den predikan som heter ”rik inför Gud” som är den senaste. Det som är extra häftigt är att nu finns jag för nedladdning på iTunes också, podden heter ”söndaghelaveckan” men man kanske till och med kan söka på mitt namn? Nog om *mig*, här är predikan:

Luk 12:13ff

Någon i hopen sade till honom: ”Mästare, säg åt min bror att dela arvet med mig.” 14Han svarade: ”Vem har satt mig till att döma eller skifta mellan er?” 15Och han sade till dem: ”Akta er för allt habegär. En människas liv beror inte av överflöd på ägodelar.” 16Sedan gav han dem en liknelse: ”En rik man hade fått god skörd på sina jordar. 17Han tänkte för sig själv: ’Vad skall jag göra? Jag har inte plats för hela skörden.’ 18Han sade: ’Så här skall jag göra. Jag river mina lador och bygger större så att jag får rum med säden och allt annat jag äger. 19Sedan kan jag säga till mig själv: Nu min vän är du väl försörjd för många år framåt. Du kan vila ut. Ät, drick och roa dig.’ 20Men Gud sade till honom: ’Din dåre, i natt skall ditt liv tas ifrån dig, och allt du har lagt på hög, vem skall få det?’ 21Så går det för den som samlar skatter åt sig själv men inte är rik inför Gud.”

Vad är det för fel på mannens planer? Har jag fattat det rätt att Gud tar kål på honom för att han bygger lador, det är ju jättekonstigt! Är rikedom och pengar något dåligt? Vad är verklig rikedom egentligen?

Frågorna hopar sig när man läser dagens texter, det är väldigt utmanande, speciellt i vårt land tror jag. Vi lever ju i ett samhälle där det är väldigt, väldigt många som har ett överflöd av saker och ekonomiska resurser. Aldrig har vi varit så rika som nu. Det kanske vi inte ens märker för vi jämför oss hela tiden med de som har lite mer, grannen eller klasskamraten. Vi ser det vi inte har.

Rätt krasst uttryckt i predikaren i gamla testamentet som vi just hört – ”den som älskar pengar blir aldrig mätt på pengar, och den som älskar rikedom får aldrig nog”.

Jesus ger en riktigt kärv liknelse. Han beskriver en man som vi nog skulle säga är smart och affärsmässig. Han får en bra skörd och ser chansen att trygga sin tillvaro genom att magasinera i större lador. Om det säger Gud ”din dåre, i natt ska ditt liv tas ifrån dig, vem ska få allt det här då?”. I förstone kan det se ut som att Gud tar livet av honom men det är inte det som händer, det som händer är att Gud talar till mannen och berättar för honom det Gud i sin större kunskap vet, att mannens tid är ute. Vi ska ju alla dö, ingen av oss vet när. Vad tjänar det till att du har din stora skörd i en större lada då, frågar Gud.

I dagens epistel (som vi inte läst?) finns några ord som ofta felciteras. Det står INTE Pengar är roten till allt ont. Det står ”kärleken till pengar är roten till allt ont”. Det är kärnan i alltihop. Det är kärnan när det handlar om säd, och när det handlar om pengar och om det handlar om andra ägodelar, eller om det handlar om status eller något annat. Det som spelar roll är vilken plats sakerna har i våra liv. Om de får vårt hjärta eller inte.

Alla människor har en gud, så säger den kristna tron. Frågan är bara vilken Gud vi har, vad som får Guds plats i våra liv. Kärleken till dem kan göra pengarna till en gud, önskan om att andra ska gilla mig kan göra deras gillande till en gud i mitt liv. Varken pengar eller vänner är förstås något ont eller dåligt, det är bara att vi tror de kan ge oss det vi djupast inne längtar efter. Och det kan de inte.

Mannen med ladorna har kallt räknat ut hur han ska bli oberoende och trygg i livet. Men det är bara självbedrägeri! Han vet inte om han ens lever i morgon, hur ska han kunna ha kontroll på livet på egen hand? Hur ska säden i ladorna kunna vara den trygghet han behöver när vi människor är så kortlivade och bräckliga?

Och det verkar som att vi måste välja vem vi ska lita på. Jesus säger att ingen kan tjäna två herrar.

Grejen är den att Gud är god. Han är allt gotts källa och ger oss ständigt livet och glädjen över det. Vi vågar inte riktigt lita på att Gud är god och därför vänder vi oss till mycket sämre herrar. Den som älskar pengar blir aldrig mätt på pengar. Den som älskar makt får aldrig tillräckligt mycket makt, den som vill ha status blir aldrig mätt på status. Men den som söker Gud finner en herre som i själva verket är en herde, en som tar hand om oss och vill oss väl. En som är en riktig Gud med vårt bästa för ögonen! Vi har egentligen allt att vinna på att lita på honom istället men det är uppenbarligen svårt för oss.

Det är också dopdag idag. Detta lilla barn ska få vatten på sitt huvud i Faderns Sonens och Den heliga Andens namn. Ni konfirmander får en grundligare förklaring en annan gång men det viktigaste är i alla fall att dopet är Guds löfte till oss! Jag är med dig säger Jesus, alla dagar, jag vill dig alltid väl. Det gäller inte alls bara alla andra utan just dig. Jag önskar att du vill leva tillsammans med mig och tala med mig och lita på mig att jag är med.

Jesus säger att Gud är som en riktigt bra förälder, och vi är mer eller mindre mogna eller omogna barn. Som god förälder så vill Gud vårt bästa. Det är inte säkert att vi alltid förstår att vara rädda om oss och vara kloka, mina barn hemma tycker det är kul att äta sladdar och klättra på farliga ställen.

Om det nu började lite bistert det här med Jesu rätt kärva ord om girigheten och så slutar vi med att vi får påminna oss den andra sidan av saken. Det finns en Gud som vill vara dig Gud. En som inte begär mer och mer utan som älskar dig för din egen skull. Som lovat att vara med dig alla dagar till tidens slut. Som du kan gå till med alla dina böner i alla omständigheter. Vi får se till att hålla fast vid Gud och inte vid en massa annat som inte kan ge oss det vi innerst inne behöver. Rik inför Gud är den som upptäckt allt som Gud vill ge oss bara av kärlek.

Saker alla "vet" om kristen tro del VII; Kristna är höger/kristna är vänster

Bildkälla: osterwester.blogspot.com
Det drar ihop sig till avslutning i den här lilla serien om sådant alla ”vet” om kristen tro att döma av hur det ser ut bland annat i media.
En bild många har är att alla kristna är höger politiskt (ett parti heter ju kristdemokrater och allt). Den bilden har jag själv aldrig haft. Länge trodde jag istället helt tvärtom, att det bara är rimligt att vara kristen och ha någon röd partifärg. Ser man på Svenska Kyrkan så är det också många gamla ”68:or” högt upp i hierarkierna. Så hur är det då?
Sanningen är förstås att det inte alls finns någon given koppling mellan partifärg och kristen tro. Människor drar diametralt olika politiska slutsatser av sin tro. Man kan givetvis spalta upp en mängd saker som är viktiga att värna sett utifrån den kristna tron (människovärdet, skapelsen, freden för att nämna några) men sedan kommer det ändå skilja åt i hur man prioriterar mellan dem och framförallt hur man tänker sig att detta värnande bäst ska ske.
Jag kan för min del se att de gamla politiska ideologierna (som nu vattnats ur rätt rejält) alla bär med sig något väsentligt för den kristna tron. Liberalisten som hävdar människans frihet (den kristne har ingen annan herre än Kristus), den konservative som tycker man ska skynda långsamt (eftersom han eller hon är skeptisk till människoskapade utopier) eller socialisten som ser det orimliga i att klassa människor olika. Det där var en rätt ytlig analys, absolut, men det ligger något i det.
Det man däremot kan önska är att den kristne har vidare vyer än sitt parti och är noga med vad som går ihop med den kristna tron – det är nämligen också så att alla ideologier har skuggsidor och blinda fläckar. Kristen tro som allierar sig utan invändningar med världslig makt blir farlig.
Jag tycker gott ni kan lyssna på denna predikan i ämnet av Tim Keller. Väldigt bra är den.
Vad säger du? Hur hänger kristen tro ihop med partipolitik?

Åke Bonnier som Gudgubbe!

Jodå, vi har träffats…

Jag har tidigare nämnt podcasten ”Gudgubbar” av Andreas Ekström och Emanuel Karlsten. nu har Skaras nya biskop Åke Bonnier (som jag skrivit om tidigare) gästat programmet. Temat är Gud och Mammon, eftersom Åke ju trots allt är en Bonnier vilket väcker en del nyfikenhet hos många.

För alla som är nyfikna på det där med Mammon, eller på Åke (han talar rätt mycket personligt vilket är intressant) så rekommenderar jag en lyssning. Finns via iTunes här eller via soundcloud här.

Skriv sedan gärna en rad nedan med tankar som väckts av programmet.

Saker alla "vet" om kristen tro II: den är oförenlig mednaturvetenskapen

Det där med tro och vetande är ofta en het potatis i media. Nu vet jag egentligen inte hur många som faktiskt anser att kristen tro och naturvetenskap är oförenliga. Jag tror inte det är så många. I såväl teori som praktik så är vi alla glada över naturvetenskapens framsteg och upptäckter.

C.S Lewis skriver någonstans att hela anledningen till naturvetenskapens uppkomst var att de tidiga vetenskapsmännen förväntade sig att världen var regelbunden och möjlig att utforska, eftersom de trodde på en laggivare bakom naturlagarna. Naturvetenskapen uppkom ur den kristna kulturen i Europa. Där kunde de lärda dels förvänta sig en begriplig värld att undersöka, dels vågade de undersöka den eftersom de inte trodde att naturen i sig är gudomlig (så att de riskerade att häda genom att bedriva naturvetenskapliga undersökningar).

Religionsfilosofen Alvin Plantinga har ett intressant argument (som han talar om i denna pod) där han hävdar att ytligt sett verkar det finnas djup samstämmighet mellan naturvetenskap och en materialistisk världsbild (och konfikt mellan naturvetenskap och en teistisk världsbild, dvs gudstro).
På ett djupare plan är det dock tvärtom; det finns en ytlig konflikt mellan naturvetenskap och teistisk världsbild men en djup samstämmighet mellan dem. På samma sätt är det en skenbar samstämmighet mellan naturvetenskap och materialistisk världsbild, på djupet är de oförenliga.

Orsaken är lik den Lewis framhåller. Naturvetenskapen letar ju efter sanningen. De utgår från samma sak som den kristne, nämligen att det finns en objektiv och åtkomlig sanning. Frågan om sanningen har annars blivit en stor stötesten för den moderna vetenskapen i vår postmoderna tid. Främst har det slagit igenom i humanioran men även i naturvetenskapen framstår allt tydligare att forskaren aldrig ser objektivt på sitt forskningsobjekt. Han eller hon står aldrig på neutral mark som man trodde förr. När man väl trasslat in sig tillräckligt långt i sådana tankar blir det alltmer oklart om man någonsin kan nå fram till sanningen i sig, är den ens åtkomlig? För den kristne är Gud garanten för en objektiv verklighet bortom människan och därför kan man lugnt fortsätta forska.

Kanske är Adam den förste naturvetaren? Han namnger och undersöker de andra varelserna i lustgården.

En annan viktig poäng när det kommer till vetenskap och tro är att många missförstår vetenskapens uppgift eller missar att se dess begränsningar. Vetenskapen är ett verktyg för att hitta svar på ”hur”-frågor. Mer filosofiska frågor om mening och värderingar kan den inte säga något om. Forskaren i medicin kan bena ut hur man löser en mängd svåra situationer men så fort han uttalar sig om vad som är rätt och fel i en dilemmasituation gör han det som filosof. Där gäller det istället att argumentera utifrån olika värderingar och de får vi från helt annat håll. Forskning kan som bekant leda både till medicin och atombomber. Frågan om vad som är gott och ont är i hög grad relevant i sammanhanget.

För den som vill läsa något kunnigare än så här rekommenderar jag böckerna av Lundabiskopen Antje Jackelén som tidigare varit professor i frågor om tro och vetande. Jag minns att jag hört henne säga att evolutionsteorin inte är något bekymmer för kristen tro av idag, nu ligger debattlinjen i hjärnforskningen…

Slutligen måste ingen kristen vara rädd för forskning i sig. Det finns ett gammalt uttryck som säger att ”all sanning är Guds sanning”. Är något sant så är det sant och i så fall har vi upptäckt något mer om Guds värld.

Vad säger du, är det här något du funderar mycket på? Hur vanligt tror du det är att ställa tro mot vetande? Är det givet vem som har bäst på fötterna?

GudGubbar, och en av de största!

En Gudgubbe.

Idag är det C.S Lewis födelsedag. Det kan man om inte annat fira med två citat som hyllning:

”Om Gud hade godtagit alla dumma böner jag bett i mitt liv, var hade jag varit då?”

”Gud kan inte ge oss glädje och frid utan honom själv, för det finns inte något sådant”.

—–

Fast egentligen var det inte det jag tänkte skriva om utan följande.

Jag har tipsat om en och annan podcast tidigare på bloggen, om du missat det så titta på den här posten ”4 poddar du bord lyssna på”. Nu har jag hört första programmet av ”GudGubbar” där Emanuel Karlsten och Andreas Ekström pratar med olika ”gubbar” om den kristna tron. I första sändningen blev det ett rätt spänstigt samtal med biskop emeritus Lennart Koskinen om gudsbilder. Kul dynamik då den ena programledaren är kristen och den andra inte. Lyssna gärna vare sig du kallar dig kristen eller inte.

4 poddar du borde lyssna på!

Bra att lyssna på när du diskar

Som pappaledig lyssnar jag på en kolossal massa podcasts, det är bra på vagnpromenader och annat. Här är några som jag rekommenderar:

Först ut är en jag nämnt på bloggen flera gånger innan, nämligen:

1, Teoknologi, en podcast där nördprästerna Mattias Thurfjell och David Silverkors talar om teknik, teologi och allt möjligt mellan himmel och jord. Här finns mycket bra att hämta!
Mer info finns på http://teoknologi.se, du kan hitta poddarna på http://feeds.feedburner.com/teoknologi3 eller i itunes på https://itunes.apple.com/se/podcast/id467952774

2, Tvåa kommer den mycket populära podden ”Värvet”. Kristoffer Triumf genomför långa intervjuer där man får komma nära inpå framförallt folk som håller på med underhållning eller media på olika sätt. Oftast väldigt intressant. Finns på  http://varvet.libsyn.com eller https://itunes.apple.com/se/podcast/varvet/id508310996?mt=2&ign-mpt=uo%3D4

Tim Keller

3, Vare sig du skulle kalla dig själv kristen eller inte så tycker jag du borde lyssna på några predikningar med Tim Keller, en av de bästa predikanter jag hört. Keller är pastor i New York och anstränger sig mycket i att tala till sin samtidskultur. Jag har säkert hört 20-30 vid det här laget… Finns på https://itunes.apple.com/se/podcast/timothy-keller-podcast/id352660924?mt=2&ign-mpt=uo%3D4

4, För att sedan fortsätta allt djupare ner i teologin så rekommenderar jag, i alla fall till kollegor, att lyssna lite på biskop N.T. Wright och hans föreläsningar som öppnar för nya insikter om vad det är det egentligen står i bibeln, om man tittar noga. Wrights podcast finns på https://itunes.apple.com/se/podcast/the-n.t.-wright-podcast/id447840163?mt=2&ign-mpt=uo%3D4

Sedan som BONUS tycker jag alla borde ladda ner några dussin av OLD JEWS TELLING JOKES, videopod som är vad det låter som. Äldre judiska damer och herrar som berättar galet roliga och oväntade historier. https://itunes.apple.com/se/podcast/old-jews-telling-jokes/id303783970?mt=2&ign-mpt=uo%3D4

Två oxfordprofessorer som bytt stol med varandra

Professor nummer 1
Professor nummer 2, observera tweedkavajen…

Nyligen var den kände biologen Richard Dawkins i Sverige. Han var bland annat med i Skavlan. Dawkins är något av en ledare för det som (av andra) kallas för den nyateistiska rörelsen.

Dawkins växte upp i ett kristet hem men bröt kraftigt med kristendomen när han mött på naturvetenskapen och dess modeller. Sedan dess går han ofta rätt hårt fram mot troende från olika religioner.

När man lyssnar på Dawkins får man lätt intrycket att människor med en religion står i någon sorts motsats till naturvetenskap i synnerhet och tänkande i allmänhet. Att den som börjar tänka automatiskt kommer att lämna sin löjliga gudstro.

Jag stötte dock nyligen på ett motsatt exempel. En person som helt motsatt Dawkins hade en helt ateistisk bakgrund, var helt och fast övertygad om att vetenskapen lyckats göra religionen överflödig men som när han började tänka djupare på saken till slut såg sig tvungen att ansluta sig till den kristna tron istället eftersom den gav bättre svar på tillvarons gåta. Idag är han, precis som Dawkins professor i Oxford och en stor filosofisk tänkare. Alister McGrath heter han, jag har haft några av hans böcker som kurslitteratur under utbildningen (han skriver verkligen oerhört mycket) så det var extra roligt att få höra hans historia.

Jesus själv verkar mena att vi ska tänka mer och inte mindre. Han ger små tankeläxor hela tiden i evangelierna. Vi uppmanas att se på liljorna, fåglarna, jordiska föräldrar och så vidare och sedan dra slutsatser utifrån det. Tänk mer kring livet. Gud har gett dig ditt huvud för den sakens skull. Sanningen är inget att gömma sig från. Den är Guds sanning.

För den som vill höra ett verkligt intressant samtal (rekommenderas till alla som är intresserade och hänger med i engelskan) mellan denna Richard Dawkins och den store kristne apologeten (en som försvarar tron genom att argumentera för dess rimlighet) John Lennox så finns det ett sådant på dessa båda länkar nedan. Antingen på itunes:

http://itunes.apple.com/se/podcast/conversation-between-richard/id367717543?i=104241545

Eller på poddens egen hemsida:

http://feeds.feedburner.com/DebategodAudioPodcast