Stora veckan, Heliga veckan, Stilla veckan – kärt barn har många namn. men gårdagen, dagen och de dagar som återstår innan lördagskvällen är de allra viktigaste dagarna i den kristna traditionen. Vi följer, nästan dag för dag och timme för timme hur Jesus tillbringar sin sista tid i livet. I år följer vi evangelisten Markus beskrivning med start i det 11.e kapitlet.
Egentligen borde denna vecka få vara just en stilla vecka där jag skulle kunna fördjupa mig i bibeltexterna och förstå Jesu liv, lidande och korsdöd än djupare. men så är inte fallet för en domprost. Då är det tusen och en administrativa saker inkluderande rapportläsande och kommenterande, möten och inte minst extra domkapitel med svåra ärenden. Suck! Å andra sidan ska jag inte klaga med tanke på det lidande som Jesus utstod. Påven Johannes Paulus II sa i samband med sin svåra sjukdom och då någon frågade om han inte skulle dra sig tillbaka: ”Kunde Jesus hänga på korset kan jag vara påve.” Utan all annan jämförelse kan jag ana något vad han menade.
Nu ska jag om en stund ha ett bibelsamtal om dagens texter från Mark 11:12-19. Det handlar om fikonträdet som inte bar frukt och om templet som rensades. Vad jag inte riktigt visste var att en av de största marknaderna för allt möjligt inkluderande offerdjur, pengaväxling, kryddor, parfymer, stenkrukor, keramik etc fanns precis utanför templet. De måste ha gjort goda affärer där. 25 000 personer vistades i det dåtida Jerusalem. När påsken och andra vallfartshögtider stundade utökades skaran så att ca 300 000 människor var i Jerusalem (som ju egentligen bara var det gamla Jerusalem (och knappt det). Översteprästen Hannas tillät offerdjursförsäljning och växling av mynt också inne på tempelområdet trots att det fanns utanför. men med lite extra påslag kunde det ge en bra förtjänst. Detta reagerade många över. Jesus gjorde nog vad många hade drömt om när han blev ursinnig och drev ut månglarna. Idag kan vi fråga oss vilken typ av växlingsstånd vi har i kyrkans sammanhang? Är det kanske så att man i de frommaste sammanhangen måste växla till sig rätt tro för att få vara med? Texten är utmanande för mig och säkerligen för många andra och väl värd att meditera över i denna Stora vecka, Heliga vecka och Stilla vecka.
