Denna predikan h\u00f6ll jag p\u00e5 en regnb\u00e5gsm\u00e4ssa i S:ta Helenakyrkan i Sk\u00f6vde p\u00e5 internationella Aidsdagen den 1:a december. Trots att det \u00e4r n\u00e5gra dagar sedan \u00e4r den fortsatt aktuell. Texten som jag predikat \u00f6ver \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Joh 18:36-37<\/p>\n
Torka aldrig t\u00e5rar utan handskar<\/em><\/strong>, s\u00e4ger den \u00e4ldre sk\u00f6terskan till den yngre i inledningen av Jonas Gardells bok och TV-drama med samma namn. Torka aldrig t\u00e5rar utan handskar. <\/em>S\u00e5 var inst\u00e4llningen till dem som var drabbade av den nya och ofattbara virusinfektionen. Man skulle inte r\u00f6ra vid den drabbade utan skyddsutrustning, oavsett om den drabbade levde eller hade avlidit. Att sprita h\u00e4nderna noggrant var livsviktigt. Man visste ju inte hur virusbakterierna \u00f6verf\u00f6rdes \u2013 vilka begr\u00e4nsningar som fanns. De hiv-smittade och aids-drabbade blev \u201dde d\u00e4r\u201d, de blev pestst\u00e4mplade, de som man om m\u00f6jligt skulle undvika och r\u00e4dslan f\u00f6r de drabbade spred sig \u2013 en r\u00e4dsla som byggde p\u00e5 okunnighet, en okunnighet om smittorisk och smittv\u00e4gar, en okunnighet d\u00e4r den drabbade riskerade att f\u00f6rvandlas till ett sjukdomsfall snarare \u00e4n n\u00e5got annat. I vissa religi\u00f6sa sammanhang talade man om hiv och aids som ett Guds straff, som en ny syndaflod som skulle v\u00e4lla fram \u00f6ver v\u00e4rlden och sk\u00f6rda sina offer p gr av att m\u00e4nniskan var syndig. Var i l\u00e5g d\u00e5 synden? Jo, sexualiteten \u2013 den utlevda sexualiteten som levdes ut utanf\u00f6r hetero\u00e4ktenskapets trygga ram. D\u00e4ri l\u00e5g synden \u2013 och den var fasansfull. Men Gud straffade syndaren. Gud slog till mot Sodom.<\/p>\n Kyrkan v\u00e4rlden \u00f6ver och ocks\u00e5 i Sverige har en hel del p\u00e5 sitt samvete, en hel del som vi kan och ska sk\u00e4mmas \u00f6ver. Kyrkans r\u00f6st borde ha h\u00f6rts tydligare p\u00e5 1980-talet \u2013 en r\u00f6st som borde st\u00e5tt upp f\u00f6r r\u00e4tten att f\u00e5 vara den man \u00e4r, en r\u00f6st som borde st\u00e5tt upp f\u00f6r omsorg om den som var slagen, som var drabbad. S\u00e4kert fanns det lokala st\u00e4mmor som lj\u00f6d, men kyrkan runt om och n\u00e4ra borde \u00e4n mer och kraftfullt reagerat mot det utanf\u00f6rskap som s\u00e5 ofattbart m\u00e5nga k\u00e4nde b\u00e5de hiv- och aidssjuka i hbtq-sammanhang. Det var enkelt att sjunga om att vara v\u00e4rdefull, att vara \u00e4lskad f\u00f6r sin egen skull, att ingen annan var som en sj\u00e4lv. Det gick an och det var l\u00e4tt att sjunga s\u00e5ngen som ni s\u00e4kert kan \u2013 men det var sv\u00e5rare att leva detta budskap i ett samh\u00e4lle d\u00e4r m\u00e5nga fick smyga med sin identitet, smyga med sitt liv och d\u00e4r sexualiteten delvis tvingades till promiskuitet med bastuklubbar och annat.<\/p>\n Men idag d\u00e5? Hur \u00e4r det idag \u2013 knappt 30 \u00e5r senare? Fortfarande st\u00e4mplas hbt-personer som de d\u00e4r<\/em> inte minst i religi\u00f6sa sammanhang.<\/em> Fortfarande \u00e4r det fruktansv\u00e4rt sv\u00e5rt f\u00f6r unga m\u00e4nniskor att v\u00e5ga komma ut som homosexuella, bisexuella eller transpersoner. Vi lever i ett heteronormativt samh\u00e4lle d\u00e4r den heterosexuella relationen tas f\u00f6r given i reklamsammanhang, TV-serier, filmer, etc. Jo, det finns undantag men det handlar om undantag.<\/p>\n Hiv och aids idag d\u00e5? <\/em><\/strong>6 000 personer med hiv lever i Sverige idag. 219 av dem \u00e4r registrerade i \u00e5r. Av de 219 rapporterade fallen var 80 kvinnor och 138 m\u00e4n. F\u00f6r ett fall saknas uppgift om k\u00f6n. Median\u00e5ldern f\u00f6r alla fall var 35 \u00e5r, med en spridning mellan 0 och 75 \u00e5r. S\u00e5 ser statistiken ut \u2013 en statistik med b\u00e5de heterosexuella och homosexuella.<\/p>\n Det \u00e4r in i detta v\u00e5rt eget samh\u00e4lle \u2013 h\u00e4r i Sk\u00f6vde, i Skara stift, som Jesus talar befriande och inkluderande ord.\u00a0 Han s\u00e4ger: Mitt rike h\u00f6r inte till denna v\u00e4rlden<\/em><\/strong> (Joh 18:36). Denna v\u00e4rlden handlar om strukturer och ramar d\u00e4r ordning \u00e4r viktigare \u00e4n omsorg. Det \u00e4r viktigt att paragrafer f\u00f6ljs. Om m\u00e4nniskor hamnar i kl\u00e4m, om m\u00e4nniskor hamnar utanf\u00f6r \u00e4r det d\u00e5 bara att beklaga. Det kan m\u00f6jligen ses som individbaserade brister i systemet \u2013 men just p\u00e5 individniv\u00e5 och d\u00e4rmed inte s\u00e5 mycket att g\u00f6ra n\u00e5got \u00e5t. H\u00e4r g\u00e4ller strukturerna, h\u00e4r g\u00e4ller ramarna, h\u00e4r g\u00e4ller det att, bildligt talat, aldrig torka t\u00e5rar utan handskar.<\/p>\n Denna v\u00e4rldens m\u00e4nniskosyn handlar om de och vi. Heteronormen \u00e4r den styrande. Allt utg\u00e5r ifr\u00e5n vit, heterosexuell man. Men Jesus visar p\u00e5 en annan norm, ett annat s\u00e4tt att t\u00e4nka, ett annat s\u00e4tt att vara i relation till v\u00e5ra medsyskon \u2013 den gudomliga normen som inkluderar snarare \u00e4n exkluderar, som talar om det gr\u00e4nsl\u00f6sa m\u00e4nniskov\u00e4rdet oavsett om Du \u00e4r homosexuell, bisexuell eller transperson eller queer, oavsett om Du vill kalla Dig hon, han eller hen. \u00a0Jesus vill befria oss fr\u00e5n den r\u00e4dsla d\u00e4r vi g\u00f6mmer oss i strukturernas skyddsrum. N\u00e4r Jesus m\u00f6ter oss i evangelietexten \u00e4r det som om han vill s\u00e4ga till oss alla: Kom ut ur Ditt skyddsrum! V\u00e5ga se Din medbroder och medsyster som den han, hon eller hen \u00e4r. V\u00e5ga se och bekr\u00e4fta Dig sj\u00e4lv som den Du \u00e4r i djupet av Din egen identitet. Jag vill befria Dig fr\u00e5n Din r\u00e4dsla f\u00f6r mitt rike bryter igenom de givna strukturerna, mitt rike \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n denna v\u00e4rldens rike.<\/em><\/p>\n N\u00e4r Jesus kommer till oss denna kv\u00e4ll, n\u00e5gra f\u00e5 timmar innan det \u00e4r 1:a advent g\u00f6r han det med ett sanningsanspr\u00e5k. Han s\u00e4ger till Dig och mig: Jag har f\u00f6tts och kommit hit till v\u00e4rlden f\u00f6r denna enda sak; att vittna f\u00f6r sanningen. <\/em><\/strong>\u00a0(Joh 18:37) Den sanning han vittnar om \u00e4r allra f\u00f6rst sanningen om Gud \u2013 Gud som \u00e4r Gud utan beteckningar. Gud som \u00e4r den inkluderande. Gud som skapat hela tillvaron och som m\u00f6ter oss m\u00e4nniskor p\u00e5 s\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt. Gud som har m\u00e5nga olika v\u00e4gar d\u00e4r vi tillsammans med v\u00e5ra syskon i andra religioner kan lovsjunga v\u00e5r himmelske skapare tillsammans. Men Gud kommer oss ocks\u00e5 till m\u00f6tes i Jesus Kristus. Den kosmiska omsorgen f\u00e5r sin br\u00e4nnpunkt som allra tydligast i den man som vid ett givet tillf\u00e4lle red in p\u00e5 en \u00e5sna i Jerusalem. Sanningen om Gud \u00e4r sanningen att han kommit oss m\u00e4nskligt n\u00e4ra, att han visar oss vad medm\u00e4nsklighet \u00e4r \u2013 en medm\u00e4nsklighet utan skyddsutrusning, en medm\u00e4nsklighet som ser, bekr\u00e4ftar och uppr\u00e4ttar. Den andra sanningen han vittnar om \u00e4r sanningen om Dig och mig. Du \u00e4r gr\u00e4nsl\u00f6st \u00e4lskad f\u00f6r att Du \u00e4r Du. Du \u00e4r gr\u00e4nsl\u00f6st \u00e4lskad som den Du \u00e4r. I en barnvisa som jag sjungit m\u00e5ngen g\u00e5ng i skolavslutningssammanhang innan den nya lagstiftningens tid, st\u00e5r det i refr\u00e4ngen: Jag \u00e4r glad att jag \u00e4r jag.<\/em> De orden f\u00e5r vi s\u00e4ga till oss sj\u00e4lva och uppmuntra andra att s\u00e4ga till sig sj\u00e4lva. F\u00f6r Jesus vill vittna om sanningen om oss \u2013 en sanning som fick sin yttersta konsekvens p\u00e5 korset d\u00e4r Jesus dog f\u00f6r k\u00e4rlekens skull \u2013 f\u00f6r att visa att inga strukturer i v\u00e4rlden kan stoppa den gudomliga k\u00e4rleken \u2013 inte ens d\u00f6dens strukturer. Jesus har uppst\u00e5tt fr\u00e5n de d\u00f6da. K\u00e4rleken \u00e4r starkare \u00e4n allt det som vill bryta ned.<\/p>\n Den tredje sanningen som Jesus vittnar om \u00e4r sanningen om min medbroder och medsyster \u2013 sanningen att just i var och en som jag m\u00f6ter, m\u00f6ter jag Jesus sj\u00e4lv. S\u00e5 f\u00e5r vi se p\u00e5 varandra. I varje enskilt m\u00f6te m\u00f6ter jag Jesus sj\u00e4lv. D\u00e5 \u00e4r det Jesus som \u00e4r ensamst\u00e5ende med tv\u00e5 barn och som inte vet hur hon ska f\u00e5 den lilla inkomsten att r\u00e4cka till. D\u00e5 \u00e4r det Jesus som st\u00e5r i kassak\u00f6n p\u00e5 Konsum, precis framf\u00f6r mig. D\u00e5 \u00e4r det Jesus som \u00e4r hiv-positiv, d\u00e5 \u00e4r det Jesus som sitter bredvid i kyrkb\u00e4nken i kv\u00e4ll. S\u00e5 utmanande \u00e4r han. S\u00e5 n\u00e4ra \u00e4r han, precis som en smak p\u00e5 tungan \u2013 f\u00f6r Dig utgiven, f\u00f6r Dig utgjutet<\/em>.<\/p>\n V\u00e5r b\u00f6n i kv\u00e4ll f\u00e5r bli en b\u00f6n om hj\u00e4lp att se Jesus, se Honom vars rike inte \u00e4r av denna v\u00e4rlden, se Honom som kommit f\u00f6r att vittna om sanningen \u2013 en sanning som befriar och uppr\u00e4ttar \u2013 en sanning som \u00f6ppnar v\u00e5ra \u00f6gon s\u00e5 att vi ser att vi \u00e4r syskon som h\u00f6r ihop, oavsett sexuell identitet, oavsett st\u00e4mplande virussjukdom \u2013 ja, oavsett allt.<\/p>\n Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Denna predikan h\u00f6ll jag p\u00e5 en regnb\u00e5gsm\u00e4ssa i S:ta Helenakyrkan i Sk\u00f6vde p\u00e5 internationella Aidsdagen den 1:a december. Trots att det \u00e4r n\u00e5gra dagar sedan \u00e4r den fortsatt aktuell. Texten som jag predikat \u00f6ver \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Joh 18:36-37 Torka aldrig t\u00e5rar utan handskar, s\u00e4ger den \u00e4ldre sk\u00f6terskan till den yngre i inledningen av Jonas […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n