F\u00f6ljande predikan s\u00e4ndes p\u00e5 p\u00e5skdagen i P1:<\/p>\n
Uppst\u00e5ndelsens dag, vilken god b\u00f6rjan! L\u00e5t oss str\u00e5la i lovs\u00e5ng och omfamna varandra!<\/em><\/strong><\/span> S\u00e5 utbrister den grekiske biskopen och kyrkofadern Gregorius av Nazianzos i en p\u00e5skdagspredikan p\u00e5 300-talet efter Kristus. Och det \u00e4r ju precis s\u00e5 \u00e4ven idag: Uppst\u00e5ndelsens dag, vilken god b\u00f6rjan<\/span>!<\/em><\/strong> Hela den v\u00e4sterl\u00e4ndska kristenheten f\u00f6renas med hela den \u00f6sterl\u00e4ndska kristenheten i tron p\u00e5 att Jesus de facto har uppst\u00e5tt fr\u00e5n de d\u00f6da. Det \u00e4r inte n\u00e5got symboliskt, inte en god id\u00e9 utan en historisk realitet. Det finns all anledning att gl\u00e4dja sig mitt i allt och trots allt. Uppst\u00e5ndelsens dag, vilken god b\u00f6rjan! L\u00e5t oss str\u00e5la i lovs\u00e5ng och omfamna varandra!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Det var en tidig morgon utanf\u00f6r staden och de tre kvinnorna gick till graven d\u00e4r deras \u00e4lskade ledare, deras \u00e4lskade f\u00f6rebild, den som p\u00e5 en g\u00e5ng hade varit skr\u00e4mmande och fascinerande, den som \u00e4ndrat deras liv, som f\u00f6rt dem ut i n\u00e5got nytt, n\u00e5got livsf\u00f6r\u00e4ndrande, nu l\u00e5g lindad \u2013 d\u00f6d och lindad efter en neslig avr\u00e4ttning av de dj\u00e4vulska romarna som korsf\u00e4ste och korsf\u00e4ste och korsf\u00e4ste s\u00e5 gr\u00e4nsl\u00f6st m\u00e5nga m\u00e4nniskor, skyldiga och oskyldiga, och nu l\u00e5g ocks\u00e5 Jesus d\u00e4r med spikh\u00e5len i handlederna och vid f\u00f6tterna, misshandlad, h\u00e5nad, korsf\u00e4st , d\u00f6d och begraven. De tv\u00e5 Mariorna och Salome ville g\u00f6ra i ordning honom, hindra liklukten fr\u00e5n att spridas, ytterligare en g\u00e5ng f\u00e5 komma n\u00e4ra honom, ytterligare en g\u00e5ng f\u00e5 r\u00f6ra vid honom \u2013 en sista g\u00e5ng. Stenen som l\u00e5g f\u00f6r graven m\u00e5ste de f\u00e5 hj\u00e4lp med – men det m\u00e5ste l\u00f6sa sig denna sorgens morgon \u2013 den f\u00f6rsta vardagen efter korsf\u00e4stelsen \u2013 den f\u00f6rsta morgonen efter en sabbat som de aldrig skulle gl\u00f6mma.<\/p>\n Och s\u00e5 skedde det ofattbara. Det skedde verkligen. Graven var tom. Liket var inte flyttat, kroppen var inte stulen. Jesus hade uppst\u00e5tt fr\u00e5n de d\u00f6da och det himmelska s\u00e4ndebudet bekr\u00e4ftade det fullst\u00e4ndigt orealistiska, det fullst\u00e4ndigt om\u00f6jliga, det fullst\u00e4ndigt ofattbara. Jesus hade uppst\u00e5tt fr\u00e5n de d\u00f6da. D\u00f6den hade inte sista ordet.<\/p>\n Denna morgon, den tidiga morgonen utanf\u00f6r Jerusalem f\u00f6ddes ett nytt folk, ett folk som ocks\u00e5 var och \u00e4r<\/em> Guds utvalda folk tillsammans med det judiska folket. Denna morgon vid den tomma graven f\u00f6ddes Uppst\u00e5ndelsens folk. Kvinnorna vid graven, fyllda av r\u00e4dsla, fyllda av f\u00f6rvirring, r\u00e4dda f\u00f6r att s\u00e4ga n\u00e5got till n\u00e5gon om det som de hade varit med om, var de f\u00f6rsta som skulle tillh\u00f6ra detta folk. Budskapet till kvinnorna var klart och tydligt. …s\u00e4g till Petrus och de andra l\u00e4rjungarna: Han g\u00e5r f\u00f6re er till Galileen.\u00a0 D\u00e4r skall ni f\u00e5 se honom, som han har sagt er.<\/em><\/strong><\/span> (Mark 16:7) Orden om Petrus och l\u00e4rjungarna var en bekr\u00e4ftelse p\u00e5 att den som i n\u00f6dens stund hade f\u00f6rnekat Jesus och sagt att han inte k\u00e4nde honom, fick vara med igen<\/em>. Han var inte utesluten. Han var kallad p\u00e5 nytt, kunde s\u00e4ga JA p\u00e5 nytt! De som hade flytt n\u00e4r det hettade till i Getsemane blev ocks\u00e5 kallade p\u00e5 nytt att vara med \u2013 medborgare i det nya folket \u2013 Uppst\u00e5ndelsens folk d\u00e4r Jesus sj\u00e4lv skulle g\u00e5 f\u00f6re dem.<\/p>\n Detta Uppst\u00e5ndelsens folk f\u00e5r ocks\u00e5 Du och jag tillh\u00f6ra. Starten p\u00e5 den tillh\u00f6righeten \u00e4r v\u00e5rt dop. Dopet \u00e4r tillh\u00f6righetstecknet \u2013 tecknet p\u00e5 att Du \u00e4r medlem i Uppst\u00e5ndelsefolket och att Du och jag f\u00e5r leva tillsammans och se p\u00e5 varandra som br\u00f6der och systrar. Uppst\u00e5ndelsefolket \u2013 den v\u00e4rldsvida kyrkan \u2013 handlar inte om en \u00e5siktsgemenskap. Det finns m\u00e5nga \u00e5sikter i kyrkans sammanhang d\u00e4rf\u00f6r att det \u00e4r h\u00f6gt i tak. Men Uppst\u00e5ndelsefolket lever i en trosgemenskap \u2013 tron p\u00e5 Jesus Kristus \u2013 Sann Gud och Sann M\u00e4nniska, som d\u00f6tt och uppst\u00e5tt och som lever mitt ibland oss idag. Uppst\u00e5ndelsefolket har all anledning att str\u00e5la i lovs\u00e5ng. Det som trycker ned oss i v\u00e5r vardag har inte sista ordet. D\u00e4r skratt och hopp tycks ha upph\u00f6rt \u00e4r inte allting \u00f6ver. Jesus Kristus har spr\u00e4ngt gr\u00e4nserna, de realistiska gr\u00e4nserna och uppv\u00e4ckts fr\u00e5n de d\u00f6da \u2013 detta fullst\u00e4ndigt orealistiska. D\u00e4rf\u00f6r har vi all anledning att gl\u00e4djas. Livet \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n livets gr\u00e4nser. Destruktion, d\u00f6d och tomhet har besegrats i korsets och uppst\u00e5ndelsens sammanhang. Vi som tillh\u00f6r Uppst\u00e5ndelsens folk har ett hopp, en framtidstro som inte kan sl\u00e4ckas.<\/p>\n S\u00e5 f\u00e5r vi ge oss sj\u00e4lva till Jesus, f\u00f6lja honom i v\u00e5r vardag i gr\u00e4nsspr\u00e4ngande handlingar f\u00f6r livets skull, i inkluderande handlingar d\u00e4r vi innesluter snarare \u00e4n utesluter, d\u00e4r vi v\u00e5gar s\u00e5dant som kan v\u00e4cka uppst\u00e5ndelse bland andra \u2013 allt f\u00f6r livets skull \u2013 allt f\u00f6r v\u00e5ra systrar och br\u00f6ders skull oavsett religion, oavsett kyrkotillh\u00f6righet, oavsett etnisk h\u00e4rkomst, oavsett sexuell identitet.<\/p>\n Kyrkofadern Gregorius av Nazianzos s\u00e4ger i den n\u00e4mnda predikan: N\u00e4r n\u00e5gon b\u00f6rjar fatta detta mysterium i Kristus och inse att det han har gjort har han gjort f\u00f6r honom, d\u00e5 kommer han inte att ge n\u00e5gonting mindre \u00e4n att han ger sig sj\u00e4lv.<\/em><\/strong><\/span> \u00a0Vi som tillh\u00f6r uppst\u00e5ndelsens folk f\u00e5r ge oss sj\u00e4lva till Jesus i den gr\u00e4ns\u00f6verskridande handlingen f\u00f6r v\u00e5r medbroder och medsyster. Uppst\u00e5ndelsens folk ser att det just \u00e4r<\/em> i v\u00e5r medbroder och medsyster vi m\u00f6ter Jesus \u2013 den uppst\u00e5ndne, och att v\u00e5r helgelses v\u00e4g i v\u00e5rt fortsatta liv, v\u00e5r v\u00e4g fram\u00e5t g\u00e5r i k\u00e4rleken till v\u00e5ra medsyskon oavsett tro och tillh\u00f6righet.<\/p>\n S\u00e5, \u00e5terigen, alla ni som lyssnar till denna predikan idag p\u00e5 p\u00e5skdagen: Uppst\u00e5ndelsens dag, vilken god b\u00f6rjan! L\u00e5t oss str\u00e5la i lovs\u00e5ng och omfamna varandra!<\/em> <\/strong>F\u00f6r Kristus har uppst\u00e5tt! Ja, han \u00e4r sannerligen uppst\u00e5nden!<\/em><\/strong> Amen<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" F\u00f6ljande predikan s\u00e4ndes p\u00e5 p\u00e5skdagen i P1: Uppst\u00e5ndelsens dag, vilken god b\u00f6rjan! L\u00e5t oss str\u00e5la i lovs\u00e5ng och omfamna varandra! S\u00e5 utbrister den grekiske biskopen och kyrkofadern Gregorius av Nazianzos i en p\u00e5skdagspredikan p\u00e5 300-talet efter Kristus. Och det \u00e4r ju precis s\u00e5 \u00e4ven idag: Uppst\u00e5ndelsens dag, vilken god b\u00f6rjan! Hela den v\u00e4sterl\u00e4ndska kristenheten f\u00f6renas […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n