Jag har under det g\u00e5ngna \u00e5ret rest runt i Skara stift och talat om begreppet ”tillsammans”. Jag menar att vi inte ska tala om varandra som ”de d\u00e4r”. Det \u00e4r s\u00e5 oerh\u00f6rt l\u00e4tt att peka p\u00e5 pastoraten, stiftsorganisationen eller nationell niv\u00e5 och se p\u00e5 den andre som ”den d\u00e4r” eller ”de d\u00e4r”. Jag skulle ist\u00e4llet \u00f6nska att vi f\u00f6rs\u00f6ker se p\u00e5 varandra som medvandrare i arbetet f\u00f6r Guds rike, i arbetet f\u00f6r att i ord och handling tala tydligt om Jesus. F\u00f6r det \u00e4r precis just detta som \u00e4r v\u00e5r uppgift. Den uppgiften kan vi bara fullf\u00f6lja om vi \u00e4r ”tillsammans”.<\/p>\n
Samtidigt \u00e4r jag biskop i ett stift med ca 440 kyrkor. Det \u00e4r en enorm m\u00e4ngd. Och m\u00e5nga av dem \u00e4r medeltida p\u00e4rlor och man kan verkligen k\u00e4nna historiens vingslag n\u00e4r man g\u00e5r in i dem. Jag gl\u00e4ds \u00f6ver deras existens och samtidigt \u00e4r jag djupt bekymrad. F\u00f6r alltf\u00f6r f\u00e5 m\u00e4nniskor i V\u00e4sterg\u00f6tland firar gudstj\u00e4nst i kyrkorna. Det kan vara 10 personer en s\u00f6ndag i en kyrka och d\u00e5 \u00e4r pr\u00e4sten, vaktm\u00e4staren, kantorn eller organisten och kyrkv\u00e4rden inr\u00e4knad. Att fira gudstj\u00e4nst med f\u00e5 deltagare kan vara oerh\u00f6rt fint och de f\u00e5 som kommit utan att vara ”ditkommenderade” kan f\u00e5 ut v\u00e4ldigt mycket av sin gudstj\u00e4nst. Men samtidigt kan det vara f\u00f6r\u00f6dande. F\u00e5 gudstj\u00e4nstfirare kan leda till att \u00e4nnu f\u00e4rre kommer. Jag skulle ocks\u00e5 \u00f6nska att det firades m\u00e4ssa oftare. Det finns, och det har jag sagt och s\u00e4kert ocks\u00e5 skrivit tidigare, en r\u00e4dsla i Skara stift f\u00f6r nattvardsgudstj\u00e4nster. F\u00e4rre kommer till kyrkan om det \u00e4r nattvard. Nattvarden tycks vara en sorts medalj f\u00f6r de som tror tillr\u00e4ckligt mycket. Jag var nyss i Sydafrika i v\u00e5rt v\u00e4nstift. D\u00e4r firade de nattvard en g\u00e5ng i m\u00e5naden beroende p\u00e5 pr\u00e4stbrist. N\u00e4r nattvard v\u00e4l firades str\u00f6mmade m\u00e4nniskor till kyrkan f\u00f6r man l\u00e4ngtade efter att f\u00e5 del av de heliga g\u00e5vorna. Pr\u00e4ster och diakoner och kunniga lekm\u00e4n borde bli b\u00e4ttre p\u00e5 att undervisa om nattvardens betydelse vid kyrkkaffen, studiegrupper mm. Vi beh\u00f6ver m\u00e4ssan. Vi beh\u00f6ver ta emot Kristus sj\u00e4lv i br\u00f6dets och vinets mysterium som v\u00e4gkost p\u00e5 v\u00e5r livsv\u00e4g. Och vi beh\u00f6ver g\u00f6ra det tillsammans.<\/p>\n Likaledes beh\u00f6ver vi ofta komma samman \u00f6ver trossamfundsgr\u00e4nserna och fira ekumeniska gudstj\u00e4nster. Tillsammans blir vi vittnen om den Guds k\u00e4rlek som spr\u00e4nger alla gr\u00e4nser. F\u00f6r s\u00e5dan \u00e4r Guds k\u00e4rlek att inget kan skilja mig \u00e5t fr\u00e5n mina katolska, ortodoxa, reformerta, anglikanska (o s v) br\u00f6der och systrar. Vi h\u00f6r ihop! Vi f\u00e5r vandra tillsammans med Jesus p\u00e5 Livets v\u00e4g – just tillsammans.<\/p>\n Med mina judiska och muslimska syskon kan jag se att vi alla \u00e4r Abrahams barn. Vi har samma Gud – Abrahams Gud – Gud som skapat allting gott! Vi h\u00f6r ihop och ocks\u00e5 vi f\u00e5r vandra tillsammans p\u00e5 Livets v\u00e4g och leva i sann trohet mot det som \u00e4r vars och ens kallelse. Ju mer vi \u00e4r trogna v\u00e5r kallelse, v\u00e5r Guds vilja – en vilja pr\u00e4glad av Guds k\u00e4rlek, ju n\u00e4rmre kommer vi varandra och ju n\u00e4rmre kommer vi Gud. I en tid n\u00e4r antisemitismen och islamofobin fortfarande florera \u00e4r det viktigt att tala tydligt ocks\u00e5 om denna v\u00e5r gr\u00e4ns\u00f6verskridande gemenskap, om Gud som b\u00e5de \u00e4r gr\u00e4nsspr\u00e4ngande och gr\u00e4ns\u00f6verskridande.<\/p>\n S\u00e5 l\u00e5t oss i \u00f6ppenhet f\u00f6r Guds alla m\u00f6jligheter, i tillit till Gud, och i gl\u00e4dje \u00f6ver Jesus, v\u00e5r broder, v\u00e5r Herre och m\u00e4stare, leva den gr\u00e4nsspr\u00e4ngande k\u00e4rleken och vandra tillsammans med v\u00e5ra syskon p\u00e5 den v\u00e4g som \u00e4r oss given och d\u00e4r vi som \u00e4r kristna f\u00e5r tala tydligt, i ord och handling, om Jesus sj\u00e4lv. D\u00e5 blir inte tanken p\u00e5 de yttersta tiderna det viktigaste utan ist\u00e4llet tanken p\u00e5 den inkluderande k\u00e4rleken som \u00e4r korsf\u00e4st, d\u00f6d och begraven men som p\u00e5 tredje dagen uppst\u00e5tt igen ifr\u00e5n de d\u00f6da.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jag har under det g\u00e5ngna \u00e5ret rest runt i Skara stift och talat om begreppet ”tillsammans”. Jag menar att vi inte ska tala om varandra som ”de d\u00e4r”. Det \u00e4r s\u00e5 oerh\u00f6rt l\u00e4tt att peka p\u00e5 pastoraten, stiftsorganisationen eller nationell niv\u00e5 och se p\u00e5 den andre som ”den d\u00e4r” eller ”de d\u00e4r”. Jag skulle ist\u00e4llet […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1356","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nOm bara en dryg m\u00e5nad \u00e4r det \u00e5rsskifte. Vid \u00e5rsskiftet g\u00e4ller nya best\u00e4mmelser i v\u00e5r kyrkoordning. I ett pastorat med flera f\u00f6rsamlingar beh\u00f6ver det bara firas s\u00f6ndaglig gudstj\u00e4nst i sj\u00e4lva pastoratet och inte i varje f\u00f6rsamling. I f\u00f6rsamlingar som \u00e4r s\u00e5 stora att de inte ing\u00e5r i pastorat m\u00e5ste man fira s\u00f6ndaglig gudstj\u00e4nst i f\u00f6rsamlingen vilket d\u00e5 \u00e4r sj\u00e4lvklart. Men n\u00e4r jag nu rest runt i drygt ett \u00e5r i stiftet och sett att man firar s\u00e5 m\u00e5nga gudstj\u00e4nster med f\u00e5 deltagare p\u00e5 alla m\u00f6jliga tider har jag t\u00e4nkt att det vore b\u00e4ttre att fira en gudstj\u00e4nst i varje f\u00f6rsamling i samma kyrka, samma tid och g\u00e4rna en \u00e5terkommande gudstj\u00e4nstform med nattvard. Det m\u00e5ste vara enkelt att begripa n\u00e4r<\/em> och var<\/em> det firas gudstj\u00e4nst. Likaledes borde f\u00f6rsamlingarna ordna s\u00e5 att m\u00e4nniskor med l\u00e4tthet kan ta sig till den aktuella kyrkan som kanske inte \u00e4r den n\u00e4rmaste kyrkan. Det borde vara m\u00f6jligt att organisera kyrkskjuts s\u00e5 att de som har det sv\u00e5rt att \u00e5ka kommunalt eller p\u00e5 annat s\u00e4tt ta sig till kyrkan \u00e4nd\u00e5 kan komma dit och vara med. Den stora utmaningen \u00e4r att leda m\u00e4nniskor djupare in i f\u00f6rst\u00e5elsen av vikten att<\/em> fira gudstj\u00e4nst. Det m\u00e5ste vara viktigare att <\/em>fira gudstj\u00e4nst \u00e4n var man g\u00f6r det. Dessutom \u00e4r det roligare om man firar gudstj\u00e4nst tillsammans och \u00e4r m\u00e5nga som g\u00f6r det.<\/p>\n