{"id":1378,"date":"2013-12-01T23:04:07","date_gmt":"2013-12-01T22:04:07","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?p=1378"},"modified":"2013-12-01T23:05:40","modified_gmt":"2013-12-01T22:05:40","slug":"ett-nadens-ar-i-dag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/","title":{"rendered":"Ett n\u00e5dens \u00e5r &#8211; i dag!"},"content":{"rendered":"<p dir=\"ltr\" align=\"justify\"><strong>K\u00e4ra l\u00e4sare, med denna predikan som jag h\u00f6ll i dag i \u00d6rsl\u00f6sa kyrka i samband med en \u00e5terinvigning, vill jag \u00f6nska Er var och en ett v\u00e4lsignat nytt kyrko\u00e5r &#8211; ett n\u00e5dens \u00e5r!<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\" align=\"justify\">Det gick ett sus av f\u00f6rv\u00e5ning genom folkhopen, ett sus av gl\u00e4dje, ett sus av frustration. Var han inte en av dem? Hade de inte sett honom v\u00e4xa upp i den lilla byn? Hade han inte lekt med deras barn? Hade han inte kommit med sin pappa till synagogan sabbat efter sabbat? Var inte han <i>bar mitsva<\/i> &#8211; budens son precis som alla de andra som var f\u00f6rsamlade? Var han inte byggnadsarbetarens son? Hade han inte f\u00f6ljt med sin pappa till bygget i Beit Shean? Hade han inte bott med sin mamma n\u00e4r hans pappa hade d\u00f6tt &#8211; pappan som var s\u00e5 mycket \u00e4ldre? Och nu hade han kommit tillbaka efter att ha varit borta hemifr\u00e5n ett tag. Bygdens son var tillbaka &#8211; och s\u00e5 dessa fantastiska ord, dessa f\u00f6rbryllande ord, dessa uppr\u00f6rande ord! De som hade hoppats att han kanske skulle s\u00e4ga n\u00e5got som bar dem under veckan fram till n\u00e4sta sabbat.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" align=\"justify\">Ja, s\u00e5 kan man t\u00e4nka sig att tankarna snurrade runt inom dem som var f\u00f6rsamlade i den lilla synagogan i byn Nasaret.<\/p>\n<p>Jesus &#8211; Josef son fr\u00e5n Nasaret. Det var han som kommit tillbaka till sin hemby d\u00e4r han vuxit upp. Det var d\u00e4r han var pr\u00e4glad av omgivningen &#8211; den judiska omgivningen. Jesus var aldrig kristen. Han var jude. Han var f\u00f6dd av en judisk mor. Han v\u00e4xte upp i en judisk familj, han uppfostrades judiskt och firade naturligtvis alla judiska h\u00f6gtider. Han var med sina f\u00f6r\u00e4ldrar till Jerusalem p\u00e5 pilgrimsvandring och han undervisades s\u00e4kert i de heliga skrifterna; i Tanach &#8211; Tora, Neviim, Ketuvim &#8211; Lagen (eller l\u00e4ran), profeterna och skrifterna. Han h\u00f6ll naturligtvis sabbaten som i nutida judisk tradition b\u00f6rjar n\u00e4r tre stj\u00e4rnor t\u00e4nds p\u00e5 himlen p\u00e5 fredagskv\u00e4llen och<\/p>\n<p>slutar n\u00e4r tre stj\u00e4rnor t\u00e4nds p\u00e5 l\u00f6rdagskv\u00e4llen &#8211; vilket naturligtvis finns utr\u00e4knat i en kalender s\u00e5 att alla vet n\u00e4r sabbaten b\u00f6rjar och slutar oberoende var i v\u00e4rlden man bor. Jesus <i>h\u00f6ll<\/i> sabbaten och d\u00e5 var det sj\u00e4lvklart att vara i synagogan f\u00f6r att fira gudstj\u00e4nst. Och det var i en s\u00e5dan gudstj\u00e4nst i synagogan i Nasaret som han anm\u00e4lde sig att l\u00e4sa fr\u00e5n profetrullen &#8211; den som inneh\u00f6ll profeten Jesajas texter. Man hade l\u00e4st fr\u00e5n n\u00e5gon av de 5 Moseb\u00f6ckerna strax innan och nu var det dags f\u00f6r profetl\u00e4sningen. Troligen kunde den som l\u00e4ste v\u00e4lja fritt fr\u00e5n den p\u00e5g\u00e5ende profetboken och Jesus fann det fantastiska st\u00e4llet i Jesajas 61:a kapitel och l\u00e4ste de orden vi nyss h\u00f6rde i v\u00e5r predikotext. Efter att ha rullat ihop profetrullen och l\u00e4mnat den tillbaka till den person som var ansvarig i synagogan f\u00f6r skriftrullarna satte han sig ned och man kan t\u00e4nka att alla som var samlade i synagogan, unga som \u00e4ldre, var sp\u00e4nda p\u00e5 vad Jesus skulle s\u00e4ga, hur han skulle <i>tala<\/i> om den Messias som de alla v\u00e4ntade p\u00e5, hur han skulle ge dem <i>hopp<\/i> och <i>tro<\/i> p\u00e5 framtiden &#8211; ett hopp som skulle b\u00e4ra dem i det ockuperade landet d\u00e4r romarna h\u00e4rskade. Man kan n\u00e4stan k\u00e4nna hur f\u00f6rv\u00e4ntan l\u00e5g t\u00e4t i synagogan den l\u00f6rdagsf\u00f6rmiddagen. Och s\u00e5 sa han de orden som kom att f\u00f6rv\u00e5na alla: <em>I dag har detta skriftst\u00e4lle g\u00e5tt i uppfyllelse inf\u00f6r er som h\u00f6r mig. (<\/em>Luk 4:21).<\/p>\n<p>Vad han sa var fantastiskt och uppr\u00f6rande p\u00e5 en g\u00e5ng. Han sa att det var han som var den som profeten talade om, att han, Josef son fr\u00e5n Nasaret, var den som de hade v\u00e4ntat p\u00e5 som den store befriaren, att han &#8211; Josef son fr\u00e5n Nasaret &#8211; egentligen var fullbordan av allt som stod i Tanach &#8211; det som vi kristna kallar Gamla Testamentet. F\u00f6rst jublade de men strax efter blev de f\u00f6rbryllade och f\u00f6rargade, f\u00f6rf\u00e4rade och frustrerade och efter en dialog om att Gud egentligen v\u00e4nder sig till hedningarna &#8211; till ickejudarna, ville de driva bort och d\u00f6da honom. Han hade ju h\u00e4dat Gud. Men Jesus klarade sig.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" align=\"justify\">I dag \u00e5terinviger vi den ombyggda \u00d6rsl\u00f6sa kyrka &#8211; en fantastisk kyrka och jag vill gratulera er till att ha f\u00e5tt en \u00e4nnu mer \u00e4ndam\u00e5lsenlig kyrka som kommer att vara en av de kyrkor som finns fr\u00e5n \u00e5rsskiftet i det nya pastoratet &#8211; S\u00f6dra K\u00e5llands pastorat. I denna kyrka kommer i forts\u00e4ttningen Guds Ord att l\u00e4sas, h\u00e4r kommer det att f\u00f6rkunnas, h\u00e4r kommer m\u00e4ssan att firas, h\u00e4r kommer barn, ungdomar och vuxna att d\u00f6pas, h\u00e4r kommer m\u00e4nniskor att vigas och h\u00e4r kommer begravningsgudstj\u00e4nster att firas. H\u00e4r kommer ocks\u00e5 samlingar av olika slag kunna vara. Vilken gl\u00e4dje!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>I dag<\/em>, s\u00e4ger Jesus i sin minipredikan och n\u00e4r han var d\u00e4r i synagogan s\u00e5 talade han om ett <i>nu<\/i> som var <i>nu<\/i> f\u00f6r alla dem som var samlade. Men orden <i><span style=\"text-decoration: underline\">i dag<\/span><\/i> spr\u00e4nger historiens gr\u00e4nser och handlar ocks\u00e5 om <i>i dag <\/i>h\u00e4r i \u00d6rsl\u00f6sa kyrka. F\u00f6r Jesus sj\u00e4lv \u00e4r h\u00e4r mitt ibland oss <i>i dag<\/i> och hans budskap om befrielse g\u00e4ller Dig som kommit hit <i>i dag <\/i>liksom de g\u00e4ller mig. Han framb\u00e4r ett gl\u00e4djebud till de fattiga och <i>vi<\/i> \u00e4r de fattiga. Vi kanske inte \u00e4r ekonomiskt fattiga. Vi kanske inte \u00e4r fattiga j\u00e4mf\u00f6rt med m\u00e5nga andra, men vi \u00e4r fattiga inf\u00f6r Gud. Vi har inget att komma med inf\u00f6r Gud. <b><b><i><\/i><\/b><\/b><\/p>\n<p>&#8221;H\u00e4r hj\u00e4lper ej de rikas guld och ej bef\u00e4sta gr\u00e4nser, men Kristi evangelium, predikat i all v\u00e4rlden.&#8221; (Sv.Ps 477:2) skriver Olof Hartman i en luther\u00f6vers\u00e4ttning i v\u00e5r psalmbok. Det \u00e4r <i>n\u00e5den<\/i> det handlar om. Vi kan inte komma med v\u00e5ra fromma handlingar, v\u00e5ra b\u00f6ner, v\u00e5ra gudstj\u00e4nster inf\u00f6r Gud och se dem som meriterande. <i>Inget<\/i> \u00e4r meriterande inf\u00f6r Gud. Vi har <i>inget<\/i> att skryta med &#8211; endast Guds n\u00e5d att s\u00e4tta v\u00e5r lit till &#8211; den n\u00e5d som f\u00e5tt sin br\u00e4nnpunkt i Jesus fr\u00e5n Nasaret. Vi \u00e4r syndare, d v s vi faller offer f\u00f6r det vi inte vill. Men vi f\u00e5r samtidigt r\u00e4ta p\u00e5 ryggen f\u00f6r vi \u00e4r r\u00e4ttf\u00e4rdiggjorda genom Jesus p\u00e5 korset som d\u00f6tt och uppst\u00e5tt f\u00f6r v\u00e5r skull. Det handlar om den befriande och uppr\u00e4ttande n\u00e5den. Det \u00e4r ett gl\u00e4djebud till oss som \u00e4r fattiga.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" align=\"justify\">Men Jesus kom ocks\u00e5 f\u00f6r att f\u00f6rkunna <em>befrielse f\u00f6r de f\u00e5ngna. <\/em>Martin Luther talar om &#8221;incurvator in se&#8221; &#8211; v\u00e5r inkr\u00f6kthet i oss sj\u00e4lva. Det handlar om egoism om v\u00e5r egen ben\u00e4genhet att koncentrera oss p\u00e5 &#8221;jag, min, mitt&#8221;. I st\u00e4llet vill Jesus befria oss till att se p\u00e5 det som \u00e4r <i>v\u00e5rt<\/i> &#8211; v\u00e5rt tillsammans i ett &#8221;v\u00e5rt&#8221; som innesluter snarare \u00e4n utesluter. Jesus vill befria till ett tillsammansskap d\u00e4r v\u00e5r egen inkr\u00f6kthet v\u00e4nds till ett delande av resurser, ett delande av m\u00f6jligheter, ett delande av den verklighet som \u00e4r vars och ens. Denna befrielse spr\u00e4nger f\u00f6rutfattade meningar, spr\u00e4nger givna gr\u00e4nser, spr\u00e4nger allt som hindrar oss fr\u00e5n att vara Guds befriade barn tillsammans med andra som <i>ocks\u00e5<\/i> \u00e4r Guds befriade barn.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" align=\"justify\"><em>Syn f\u00f6r de blinda, <\/em>talar Jesus om. Jo, det \u00e4r vi som alltsom oftast \u00e4r blinda. Vi beh\u00f6ver f\u00e5 v\u00e5r syn tillbaka eller f\u00e5 v\u00e5r syn. Det ber\u00e4ttas om en judisk l\u00e4rare som fr\u00e5gade sina elever n\u00e4r man kan skilja dagen fr\u00e5n natten, d v s n\u00e4r dagen kommit? N\u00e5gon svarade att det m\u00e5ste vara d\u00e5 man kan se en hund i m\u00f6rkret. En annan svarade att dagen har kommit d\u00e5 man h\u00f6r den f\u00f6rsta f\u00e5geln kvittra tidigt p\u00e5 morgonen. En tredje svarade att dagen m\u00e5ste ha kommit n\u00e4r det var dags att g\u00e5 upp. Men allasvarade fel. L\u00e4raren sa: &#8221;Natten \u00e4r \u00f6ver och dagen har kommit d\u00e5 Du m\u00f6ter en m\u00e4nniska, ser henne i \u00f6gonen och i henne kan urskilja en medsyster eller en medbroder. D\u00e5 \u00e4r natten \u00f6ver. D\u00e5 har dagen kommit.&#8221; Det \u00e4r den synen vi beh\u00f6ver. Vi beh\u00f6ver hj\u00e4lp att se v\u00e5r medsyster eller medbroder &#8211; se och inkludera i v\u00e5ra sammanhang dem som bor l\u00e5ngt bort i andra sammanhang. Vi f\u00e5r se att de \u00e4r v\u00e5ra systrar och br\u00f6der, de i Filipinerna, de i Palestina och Israel, de i Pakistan, de i Sudan, de i Syrien o s v. De som drabbas av ondskan, av f\u00f6rtryck, av krigens vidrigheter &#8211; de \u00e4r v\u00e5ra medsystrar och medbr\u00f6der. De som drabbas av sv\u00e4ltkatastrofer, av sjukdomsepidemier &#8211; de \u00e4r v\u00e5ra medsystrar och medbr\u00f6der. De som bor n\u00e4ra &#8211; h\u00e4r i grannsocknen, i grannf\u00f6rsamlingen, i grannpastoratet, i grannstiftet, i grannlandet &#8211; de \u00e4r v\u00e5ra medsystrar och medbr\u00f6der. De som tycker olika \u00e4n vi sj\u00e4lva, de som har en annan tro, en annan \u00f6vertygelse, en annan sexuell identitet, de \u00e4r v\u00e5ra medsystrar och medbr\u00f6der och vi m\u00e5ste be om hj\u00e4lp mot v\u00e5r blindhet, be om syn s\u00e5 att vi ser detta, be att dagen m\u00e5 komma.<\/p>\n<p dir=\"ltr\" align=\"justify\">N\u00e4r Jesus talar om de f\u00f6rtrycktas frihet handlar det f\u00f6r oss om att st\u00e5 upp mot all form av f\u00f6rtryck, oavsett om det sker i den lokala skolan med mobbing och annat eller om det sker p\u00e5 arbetsplatsen med kr\u00e4nkande s\u00e4rbehandling eller om det handlar om f\u00f6rtryck av m\u00e4nniskor p gr av sexuell identitet, religion eller etnisk tillh\u00f6righet. Vi \u00e4r kallade som kristna att st\u00e5 upp mot allt detta &#8211; att vara Jesu s\u00e4ndebud ut i en v\u00e4rld d\u00e4r stora risker v\u00e4ntar.<\/p>\n<p>Det allra sista Jesus citerar i synagogan \u00e4r att han kommit f\u00f6r att f\u00f6rkunna ett &#8221;n\u00e5dens \u00e5r fr\u00e5n Herren&#8221;. N\u00e5dens \u00e5r &#8211; det \u00e4r temat f\u00f6r denna 1:a advent &#8211; den f\u00f6rsta s\u00f6ndagen p\u00e5 det nya kyrko\u00e5ret. Egentligen skulle vi kunna \u00f6nska varandra ett riktigt Gott Nytt Kyrko\u00e5r d\u00e4rf\u00f6r att hela kyrko\u00e5ret egentligen handlar just om n\u00e5dens \u00e5r. &#8221;Guds n\u00e5d \u00e4r ny var afton och var morgon&#8221;, skriver den tyske motst\u00e5ndsteologen Dietrich Bonhoeffer i en av psalmerna i psalmboken (509:1). Den n\u00e5den f\u00e5r vi vara i. Den n\u00e5den f\u00e5r vi b\u00e4ras av. Jesus understryker n\u00e5den genom att utl\u00e4mna en rad fr\u00e5n profeten Jesaja &#8211; en rad som lyder: &#8221;en h\u00e4mndens dag fr\u00e5n v\u00e5r Gud&#8221;. Forskare har undrat \u00f6ver varf\u00f6r Jesus utl\u00e4mnat denna rad men det enda svar som h\u00e5ller \u00e4r att han velat understryka n\u00e5den &#8211; Sola gratia &#8211; n\u00e5den endast. S\u00e5 \u00e4r det!<\/p>\n<p>K\u00e4ra v\u00e4nner, l\u00e5t oss \u00f6ppna oss f\u00f6r n\u00e5den, l\u00e5t oss fyllas av den. L\u00e5t oss leva i den och pr\u00e4glas av den. I dag f\u00e5r vi ta emot ett tydligt tecken p\u00e5 denna n\u00e5d &#8211; Jesus sj\u00e4lv i br\u00f6dets och vinets gestalt. <b><i>F\u00f6r dig utgiven, f\u00f6r Dig utgjutet<\/i><\/b>. Det handlar inte om att vara v\u00e4rdig, det handlar inte om en medalj f\u00f6r proffstroende, det handlar inte om att tro tillr\u00e4ckligt mycket eller att vara extra from eller extra duktig utan det handlar om Guds gr\u00e4nsl\u00f6sa n\u00e5d, den bottenl\u00f6sa n\u00e5den som vi beh\u00f6ver f\u00f6r att kunna leva som Guds \u00e4lskade, befriade och uppr\u00e4ttade barn &#8211; de Guds barn vi \u00e4r. Och v\u00e5rt enda svar p\u00e5 allt detta f\u00e5r vara ett hj\u00e4rtats svar d\u00e4r vi kan s\u00e4ga:<\/p>\n<p dir=\"ltr\" align=\"justify\"><em>\u00c4ra vare Fadern och Sonen och den Heliga Anden. S\u00e5som det var av begynnelsen nu \u00e4r och skall vara, fr\u00e5n evighet till evighet. Amen<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\" align=\"justify\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>K\u00e4ra l\u00e4sare, med denna predikan som jag h\u00f6ll i dag i \u00d6rsl\u00f6sa kyrka i samband med en \u00e5terinvigning, vill jag \u00f6nska Er var och en ett v\u00e4lsignat nytt kyrko\u00e5r &#8211; ett n\u00e5dens \u00e5r! Det gick ett sus av f\u00f6rv\u00e5ning genom folkhopen, ett sus av gl\u00e4dje, ett sus av frustration. Var han inte en av dem? [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Ett n\u00e5dens \u00e5r - i dag! - \u00c5ke Bonnier<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ett n\u00e5dens \u00e5r - i dag! - \u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"K\u00e4ra l\u00e4sare, med denna predikan som jag h\u00f6ll i dag i \u00d6rsl\u00f6sa kyrka i samband med en \u00e5terinvigning, vill jag \u00f6nska Er var och en ett v\u00e4lsignat nytt kyrko\u00e5r &#8211; ett n\u00e5dens \u00e5r! Det gick ett sus av f\u00f6rv\u00e5ning genom folkhopen, ett sus av gl\u00e4dje, ett sus av frustration. Var han inte en av dem? [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-12-01T22:04:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-12-01T22:05:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\"},\"headline\":\"Ett n\u00e5dens \u00e5r &#8211; i dag!\",\"datePublished\":\"2013-12-01T22:04:07+00:00\",\"dateModified\":\"2013-12-01T22:05:40+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/\"},\"wordCount\":2146,\"commentCount\":135,\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/\",\"name\":\"Ett n\u00e5dens \u00e5r - i dag! - \u00c5ke Bonnier\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-12-01T22:04:07+00:00\",\"dateModified\":\"2013-12-01T22:05:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ett n\u00e5dens \u00e5r &#8211; i dag!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/\",\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"description\":\"Biskop i Svenska kyrkan - Skara stift\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\",\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u00c5ke Bonnier\"},\"description\":\"Jag \u00e4r gift och har tv\u00e5 vuxna d\u00f6ttrar. Pr\u00e4stvigdes 1984 och biskopsvigs 26 augusti 2012 . Jag har tidigare bland annat varit, komminister och kyrkoherde i Liding\u00f6 f\u00f6rsamling och domprost i Stockholms domkyrkof\u00f6rsamling. Jag \u00e4r intresserad av konst, litteratur, teater, film. Jag tr\u00e4nar regelbundet p\u00e5 gym. Mitt huvudsakliga musikintresse \u00e4r klassisk musik men ocks\u00e5 Beatles, Elvis Presley, Monika Zettelund, Povel Ramel och m\u00e5nga andra tycker jag om att lyssna p\u00e5. Jag l\u00e4ser f\u00f6r lite sk\u00f6nlitteratur beroende p\u00e5 annat som jag m\u00e5ste l\u00e4sa i mitt uppdrag som biskop. Men jag \u00e4lskar b\u00f6cker. Naturligtvis l\u00e4ser jag n\u00e4st intill dagligdags i \\\"B\u00f6ckernas Bok.\\\"\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.skarastift.se\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/author\/akebonnier\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ett n\u00e5dens \u00e5r - i dag! - \u00c5ke Bonnier","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Ett n\u00e5dens \u00e5r - i dag! - \u00c5ke Bonnier","og_description":"K\u00e4ra l\u00e4sare, med denna predikan som jag h\u00f6ll i dag i \u00d6rsl\u00f6sa kyrka i samband med en \u00e5terinvigning, vill jag \u00f6nska Er var och en ett v\u00e4lsignat nytt kyrko\u00e5r &#8211; ett n\u00e5dens \u00e5r! Det gick ett sus av f\u00f6rv\u00e5ning genom folkhopen, ett sus av gl\u00e4dje, ett sus av frustration. Var han inte en av dem? [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/","og_site_name":"\u00c5ke Bonnier","article_published_time":"2013-12-01T22:04:07+00:00","article_modified_time":"2013-12-01T22:05:40+00:00","author":"\u00c5ke Bonnier","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"\u00c5ke Bonnier","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"11 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/"},"author":{"name":"\u00c5ke Bonnier","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343"},"headline":"Ett n\u00e5dens \u00e5r &#8211; i dag!","datePublished":"2013-12-01T22:04:07+00:00","dateModified":"2013-12-01T22:05:40+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/"},"wordCount":2146,"commentCount":135,"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/","name":"Ett n\u00e5dens \u00e5r - i dag! - \u00c5ke Bonnier","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website"},"datePublished":"2013-12-01T22:04:07+00:00","dateModified":"2013-12-01T22:05:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2013\/12\/01\/ett-nadens-ar-i-dag\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ett n\u00e5dens \u00e5r &#8211; i dag!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/","name":"\u00c5ke Bonnier","description":"Biskop i Svenska kyrkan - Skara stift","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343","name":"\u00c5ke Bonnier","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u00c5ke Bonnier"},"description":"Jag \u00e4r gift och har tv\u00e5 vuxna d\u00f6ttrar. Pr\u00e4stvigdes 1984 och biskopsvigs 26 augusti 2012 . Jag har tidigare bland annat varit, komminister och kyrkoherde i Liding\u00f6 f\u00f6rsamling och domprost i Stockholms domkyrkof\u00f6rsamling. Jag \u00e4r intresserad av konst, litteratur, teater, film. Jag tr\u00e4nar regelbundet p\u00e5 gym. Mitt huvudsakliga musikintresse \u00e4r klassisk musik men ocks\u00e5 Beatles, Elvis Presley, Monika Zettelund, Povel Ramel och m\u00e5nga andra tycker jag om att lyssna p\u00e5. Jag l\u00e4ser f\u00f6r lite sk\u00f6nlitteratur beroende p\u00e5 annat som jag m\u00e5ste l\u00e4sa i mitt uppdrag som biskop. Men jag \u00e4lskar b\u00f6cker. Naturligtvis l\u00e4ser jag n\u00e4st intill dagligdags i \"B\u00f6ckernas Bok.\"","sameAs":["http:\/\/www.skarastift.se"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/author\/akebonnier\/"}]}},"author_meta":{"ID":"108","user_nicename":"akebonnier","user_url":"http:\/\/www.skarastift.se","user_registered":"2011-10-11 09:24:48","display_name":"\u00c5ke Bonnier","first_name":"\u00c5ke","last_name":"Bonnier","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"\u00c5ke Bonnier","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/108"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1378"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1382,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378\/revisions\/1382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}