Jag \u00e5terkommer ofta till uttrycket ”b\u00e4ttre med m\u00e5ngfald \u00e4n med enfald”. Det \u00e4r ett uttryck som naturligtvis kan v\u00e4ndas mot mig n\u00e4r jag \u00e4r tydlig i vissa fr\u00e5gor. Som biskop i Svenska kyrkan f\u00f6respr\u00e5kar jag alldeles sj\u00e4lvklart en lojalitet med Kyrkoordningen som ger uttryck f\u00f6r den ordning som Svenska kyrkan fattat beslut om p\u00e5 kyrkom\u00f6ten. Man m\u00e5 tycka olika i vissa sakfr\u00e5gor men samtidigt har vi att gilla l\u00e4get \u00e4ven om vi ogillar l\u00e4get. Ogillar man l\u00e4get och har motionsr\u00e4tt till kyrkom\u00f6tet kan man alltid motionera om f\u00f6r\u00e4ndringar eller, om man inte har motionsr\u00e4tt, \u00f6vertyga n\u00e5gon som har det om det kloka i motionerandet.<\/p>\n
I s\u00f6ndags var jag med och tog emot den nye disktriktsf\u00f6rest\u00e5ndaren i EFS \u00a0(Evangeliska fosterlandsstiftelsen) i V\u00e4stsverige. Jag deltog i f\u00f6rb\u00f6n och l\u00e4ste v\u00e4lsignelsen i en gudstj\u00e4nst som mer eller mindre saknade liturgi (n\u00e5gra av pr\u00e4sterna som var n\u00e4rvarande var liturgiskt kl\u00e4dda, andra var det inte). F\u00f6r mig k\u00e4ndes det tomt. Och samtidigt: Gudstj\u00e4nsten var andefylld och d\u00e4rmed gl\u00e4djefylld. Det var lovs\u00e5ng och orkesterspelande. Det var b\u00f6n och textl\u00e4sningar och en str\u00e5lande predikan. Och jag gladde mig med mina systrar och br\u00f6der inom EFS.<\/p>\n
Nej, jag delar inte all teologisk \u00f6vertygelse som pr\u00e4glar EFS men jag delar mycket. Vi har mycket gemensamt och jag gl\u00e4ds \u00f6ver deras centrum – Jesus och lekmannaengagemang. N\u00e4r det g\u00e4ller att f\u00f6rdjupa v\u00e5r jesusrelation har vi mycket att l\u00e4ra av varandra. Jesus \u00e4r ju den kristna trons k\u00e4rna och stj\u00e4rna och vi m\u00e5ste, \u00e4n mer, tala om det han gjort f\u00f6r oss och g\u00f6ra det p\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt i m\u00e5nga olika sammanhang.<\/p>\n
Nu nalkas p\u00e5sken med stilla veckans drama som handlar om den inkluderande k\u00e4rlekens seger \u00f6ver det som vill bryta ned, seger \u00f6ver det dj\u00e4vulska i tillvaron. Det destruktiva har inte sista ordet. Han som br\u00f6t br\u00f6det och delade vinet liksom hans kropp br\u00f6ts ned och blodet utg\u00f6ts p\u00e5 korset, uppstod p\u00e5 tredje dagen – de facto. Allt detta skedde f\u00f6r att Gud \u00e4lskade och \u00e4lskar v\u00e4rlden. Det var n\u00e5got som skedde och det sker i varje \u00f6gonblick. Guds k\u00e4rlek handlar om presens – NU -. Jesus gav sitt liv f\u00f6r oss f\u00f6r att vi i varje enskilt nu ska se och f\u00f6rst\u00e5 att vi \u00e4r \u00e4lskade och sedda och bekr\u00e4ftade som dem vi \u00e4r – inte som dem som andra skulle \u00f6nska att vi var. Naturligtvis (och det k\u00e4nns som att sl\u00e5 in en \u00f6ppen d\u00f6rr att skriva det) handlar det om att ingen ska skada n\u00e5gon annan eller sig sj\u00e4lv). Vi beh\u00f6ver tala mer om f\u00f6rsoningens betydelse, om n\u00e5den, om korsets betydelse, om uppst\u00e5ndelsens betydelse. Det \u00e4r ju allt detta som utg\u00f6r merparten av den kristna trons centrum.<\/p>\n
Detta trons centrum med alla dess infallsvinklar delar vi \u00a0i s\u00e5 h\u00f6g grad med v\u00e5ra kristna br\u00f6der och systrar oavsett trossamfund. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det viktigt att finnas i dialog med varandra och att be och lovsjunga tillsammans i olika sammanhang \u00e4ven om vi inte \u00e4r \u00f6verens om allt. Guds k\u00e4rlek \u00e4r inkluderande.<\/p>\n
Jag \u00a0 gl\u00e4ds ocks\u00e5 \u00f6ver den centrering av ideella medarbetare som \u00e5terfinns inom EFS. D\u00e4r har vi en del att l\u00e4ra av v\u00e5ra systrar och br\u00f6der. Vi m\u00e5ste hj\u00e4lpa lokalt kyrkotillh\u00f6riga att se att de ocks\u00e5 \u00e4r representanter f\u00f6r den lokala f\u00f6rsmlingen – inte bara de anst\u00e4llda eller f\u00f6rtroendevalda. Likaledes beh\u00f6ver vi hj\u00e4lpa m\u00e4nniskor att ”komma ut” som kristna utan att beh\u00f6va k\u00e4nna kravet p\u00e5 sig att vara en ”starkt troende” med svar p\u00e5 livets och trons alla fr\u00e5gor. F\u00f6r vem har det? Men, Guds k\u00e4rlek \u00e4r inkluderande.<\/p>\n
Allt det sagda har sin grund i p\u00e5skens viktiga budskap. S\u00e5, v\u00e4lkommen till kyrkan i p\u00e5sk.! V\u00e4lkommen att ta del av det livsviktiga budskapet som b\u00e4r i b\u00e5de liv och d\u00f6d och som, \u00e5ter igen handlar om att vara \u00e4lskad som den man \u00e4r, trots allt och mitt i allt och \u00f6veralt.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jag \u00e5terkommer ofta till uttrycket ”b\u00e4ttre med m\u00e5ngfald \u00e4n med enfald”. Det \u00e4r ett uttryck som naturligtvis kan v\u00e4ndas mot mig n\u00e4r jag \u00e4r tydlig i vissa fr\u00e5gor. Som biskop i Svenska kyrkan f\u00f6respr\u00e5kar jag alldeles sj\u00e4lvklart en lojalitet med Kyrkoordningen som ger uttryck f\u00f6r den ordning som Svenska kyrkan fattat beslut om p\u00e5 kyrkom\u00f6ten. […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n