Tv\u00e5 dagar efter det fruktansv\u00e4rda rasistd\u00e5det p\u00e5 skolan Kronan i Trollh\u00e4ttan \u00e5terinvigde jag G\u00f6talundens kyrka som ligger just i Trollh\u00e4ttan. Det blev en gudstj\u00e4nst pr\u00e4glad av b\u00e5de gl\u00e4dje och sorg. Men framf\u00f6r allt blev det en manifestation f\u00f6r Livet – Livet som \u00e4r starkare \u00e4n livets begr\u00e4nsningar. H\u00e4r nedan finns den predikan som jag h\u00f6ll.<\/p>\n
”Vi \u00e4r samlade till en gl\u00e4djefest men med, kanske b\u00e5de bildligt och bokstavligt talat, t\u00e5rar i \u00f6gonen. H\u00e4r i det nyinvigda kyrkorummet p\u00e5minns vi b\u00e5de om livet och d\u00f6den. Detta rum har sannerligen med livet att g\u00f6ra. H\u00e4r kommer m\u00e4nniskor att samlas till s\u00f6ndagliga gudstj\u00e4nster och andra gudstj\u00e4nster, h\u00e4r kommer m\u00e4nniskor att d\u00f6pas, h\u00e4r kommer ungdomar och andra att konfirmeras, h\u00e4r kommer \u00e4lskande att bekr\u00e4fta sitt ja till varandra. Det \u00e4r ett livets<\/em> rum detta kyrkorum – och samtidigt \u00e4r det ett d\u00f6dens<\/em> rum – ett rum d\u00e4r vi p\u00e5minns om att livet \u00e4r sk\u00f6rt, att livet \u00e4r hotat, att det jordiska livet riskerar att ta slut och en g\u00e5ng garanterat kommer att g\u00f6ra det. Men vi p\u00e5minns ocks\u00e5 om det trotsiga budskapet om livets seger. N\u00e4r allt tycks som svartast, n\u00e4r sorgen f\u00f6rstummar, n\u00e4r f\u00f6rlamningen griper tag, vill detta rum och alla kyrkorum, just trotsigt, p\u00e5minna om att Livet mot alla odds har vunnit, att Livets Herre brutit d\u00f6dens bojor, att livets Herre visat oss att Livet \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n livets begr\u00e4nsningar. D\u00e4rf\u00f6r kan vi ocks\u00e5 med gl\u00e4dje ta detta rum i bruk igen. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det viktigt att vara h\u00e4r p\u00e5 denna livets<\/em> plats d\u00e4r budskapet om Jesu d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse blir s\u00e5 p\u00e5tagligt. Sj\u00e4lvklart g\u00e5r v\u00e5ra tankar, ocks\u00e5 idag, till fr\u00e4mst de familjer som drabbades av det rasistiska illd\u00e5det i torsdags, till de avlidnas och skadades v\u00e4nner, till alla p\u00e5 Kronans skola – skolledning, l\u00e4rare och elever. Min b\u00f6n – ja, v\u00e5r b\u00f6n, f\u00e5r vara att Gud ska vara med dem och b\u00e4ra dem steg f\u00f6r steg, stund f\u00f6r stund, sekund f\u00f6r sekund i deras outs\u00e4gliga sorg och saknad. Men vi f\u00e5r ocks\u00e5 be f\u00f6r den familj d\u00e4r han som genomf\u00f6rde hatbrottet v\u00e4xte upp – be om Guds omsorg ocks\u00e5 om dem. Och vi f\u00e5r be f\u00f6r oss sj\u00e4lva – be att vi inte fylls av hat, be att vi tv\u00e4rtom kan vara redskap f\u00f6r den k\u00e4rlek som spr\u00e4nger alla gr\u00e4nser, redskap f\u00f6r Gud som \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n alla religioner. M\u00e5 vi tillsammans med v\u00e5ra kristna br\u00f6der och systrar, med v\u00e5ra muslimska br\u00f6der och systrar, med v\u00e5ra judiska br\u00f6der och systrar och med br\u00f6der och systrar av annan tros\u00e5sk\u00e5dning k\u00e4mpa f\u00f6r och v\u00e4rna det samh\u00e4lle d\u00e4r natt blir till dag och d\u00e4r vi ser v\u00e5r medsyster och medbroder som Guds \u00e4lskade barn. M\u00e5 vi tillsammans st\u00e5 upp mot hatet, mot v\u00e5ldet, mot fr\u00e4mlingsfientligheten och mot all typ av m\u00e4nsklig marginalisering och aldrig l\u00e5ta det destruktiva segra. Precis som aposteln Paulus skriver i Romarbrevets tolfte kapitel: L<\/em><\/strong>\u00e5<\/em><\/strong>t dig inte besegras av det onda, utan besegra det onda med det goda.<\/em><\/strong><\/span> (Rom 12:21)<\/p>\n Nu har vi \u00e5terinvigt detta heliga rum och det f\u00e5r vara som ytterligare ett stationshus h\u00e4r i Trollh\u00e4ttan Det kan ju l\u00e5ta som en neds\u00e4ttande uttalande om en kyrka som betytt s\u00e5 mycket f\u00f6r s\u00e5 m\u00e5nga. Men s\u00e5 \u00e4r det inte. Nej, det \u00e4r inget neds\u00e4ttande p\u00e5st\u00e5ende om G\u00f6talundens fina kyrka som i \u00e5r fyller 57 \u00e5r och som kommit till tack vare Norra Trollh\u00e4ttans sm\u00e5kyrkostiftelse d v s Egna hems och Stavrelunds kyrkliga syf\u00f6reningars ekonomiska organ. Jag har l\u00e4rt mig att det var tack vare syf\u00f6reningarnas arbete och kollekter som man fick ihop mycket pengar redan innan denna fina kyrka var byggd och det blev en rej\u00e4l grundpl\u00e5t f\u00f6r att m\u00f6jligg\u00f6ra kyrkans tillkomst. Vad menar jag d\u00e5 med stationshus? Jo, det \u00e4r just kyrkobyggnadens uppgift att vara ett stationshus l\u00e4ngs med f\u00e4rden – l\u00e4ngs med livsv\u00e4gen – i gl\u00e4djens och sorgens sammanhang men ocks\u00e5 i det alldeles vardagliga. Men vilken typ av station menar jag d\u00e5? Jo, n\u00e5demedelsstaionen. En n\u00e5demedelsstation \u00e4r en plats d\u00e4r n\u00e5demedlen nyttjas d v s m\u00e4nniskor d\u00f6ps, Ordet f\u00f6rkunnas och m\u00e4ssan firas. Ordet, dopet och nattvarden \u00e4r kyrkans n\u00e5demedel. Guds n\u00e5d str\u00f6mmar emot oss i dessa sammanhang eller snarare synligg\u00f6rs i dessa sammanhang f\u00f6r egentligen str\u00f6mmar Guds n\u00e5d emot oss hela tiden men vi har s\u00e5 erbarmligt sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5 det, att se det, att ta emot det och leva i det. D\u00e4rf\u00f6r beh\u00f6ver vi n\u00e5demedelsstationer likt G\u00f6talundens kyrka och likt andra kyrkor som p\u00e5minnelseplatser om och konkretioner av Guds n\u00e5d. Det \u00e4r som om Gud sj\u00e4lv ocks\u00e5 s\u00e4ger till Dig och mig: ”Ja, men r\u00e4ta p\u00e5 ryggen, Du \u00e4r<\/em> ju \u00e4lskad och bara f\u00f6r att Du \u00e4r<\/em>.” D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det med tacksamhet – ja ocks\u00e5 med en gl\u00e4dje mitt i allt, som jag \u00e4r h\u00e4r idag och firar en \u00e5terinvigningsm\u00e4ssa s\u00e5 att denna plats, \u00e5ter igen, blir en p\u00e5minnelse, en sorts knack p\u00e5 axeln g\u00e4llande Guds n\u00e5d, Guds k\u00e4rlek som \u00e4r gr\u00e4nsspr\u00e4ngande och utmanande.<\/p>\n N\u00e4r Jesus samtalade med anh\u00e4ngare till faris\u00e9erna och n\u00e5gra av Herodes anh\u00e4ngare – var de ute efter att s\u00e4tta honom p\u00e5 prov och de tog upp en samh\u00e4llsaktuell fr\u00e5ga f\u00f6r att gillra en f\u00e4lla f\u00f6r honom. Genom smicker och ironi inledde de sitt f\u00f6rs\u00f6k att sn\u00e4rja Jesus med hans egna ord. Var det r\u00e4tt att som jude betala jordbruksskatt till den romerske kejsaren – en skatt som handlade om ungef\u00e4r en denar per \u00e5r? Borde man inte strunta i det och st\u00e5 upp f\u00f6r folket, det utvalda folket som hade och har att f\u00f6lja Torah – de fem Moseb\u00f6ckerna med de 613 buden och f\u00f6rbuden? Om Jesus hade sagt: Nej, man ska inte betala skatt till ockupanterna,<\/em> hade det troligen blivit slutet f\u00f6r honom p\u00e5 ett annat s\u00e4tt \u00e4n vad det blev. Redan n\u00e4r Jesus var barn inleddes en skatterevolt mot den romerska ockupationsmakten. Revolten ledde i slut\u00e4nden till att m\u00e4ngder av m\u00e4nniskor korsf\u00e4stes av romarna l\u00e4ngs med v\u00e4garna som en p\u00e5minnelse om att det inte var n\u00e5got valbart erbjudande att betala skatt till romarna. Det var tv\u00e5ng. Jesus hade d\u00e4rf\u00f6r ansetts som upprorsman och troligen f\u00e5ngats in och avr\u00e4ttats beroende p\u00e5 skatterevolutionen. Om han hade svarat, jo, det <\/em>\u00e4r r\u00e4tt att betala skatt till kejsaren<\/em> hade han inte l\u00e4ngre varit trov\u00e4rdig i sitt tal om Guds rike och kanske tappat sina anh\u00e4ngare. Men Jesus bad ist\u00e4llet faris\u00e9erna och herodesanh\u00e4ngarna att ta fram ett mynt och visa upp bilden – den f\u00f6rhatliga bilden p\u00e5 kejsaren d\u00e4r dessutom stod inskrivet: Tiberius Caesar Divi Augusti Filius<\/em> vilket betyder ” Den \u00e4rov\u00f6rdige Tiberius, den gudomlige Augustus son”. Dessa mynt var egentligen f\u00f6rbjudna att visa upp i Jerusalems tempel s\u00e5 det \u00e4r f\u00f6rv\u00e5nansv\u00e4rt att faris\u00e9erna och herodianerna hade ett s\u00e5dant mynt p\u00e5 sig. Dessa mynt d\u00f6g inte till att k\u00f6pa offerdjur f\u00f6r. Man var tvungen att v\u00e4xla in dem mot de judiska mynten. Tiberius bild fanns allts\u00e5 p\u00e5 myntet och p\u00e5minde om att detta silvermynt egentligen var kejsarens och att man genom att betala skatt skulle ge tillbaka det som var kejsarens och som bar kejsarens bild. Men, det fanns n\u00e5got som var viktigare n\u00e4mligen att ge tillbaka till Gud det som var Guds och som bar Guds bild – m\u00e4nniskan. Varje m\u00e4nniska \u00e4r Guds avbild s\u00e5 varje m\u00e4nniska inklusive herodianer och faris\u00e9er och alla andra skulle \u00f6verl\u00e4mna sitt liv \u00e5t Gud och d\u00e4rmed varenda andetag och varenda handling – allt skulle st\u00e5 i Guds tj\u00e4nst.<\/p>\n G\u00f6talundens kyrka \u00e4r en n\u00e5demedelsstation. En n\u00e5demedelsstation \u00e4r en plats d\u00e4r man f\u00f6r ett kort tag f\u00e5r vila sig, h\u00e4mta kraft, f\u00e5 sitt liv och sin tillvaro belyst av gudomligt ljus f\u00f6r att sedan ge sig ut. Vi kristna \u00e4r inte kallade till navelsk\u00e5deri. Vi kristna \u00e4r inte kallade till en lite lagom och trevlig fritidssyssels\u00e4ttning. Nej, vi kristna \u00e4r kallade ut i en v\u00e4rld d\u00e4r stora risker v\u00e4ntar.<\/em> Texten om skattemyntet har ibland tagits till int\u00e4kt f\u00f6r att det finns omr\u00e5den d\u00e4r kyrkan inte ska vara engagerad. Kyrkan ska, s\u00e4ger en del, tr\u00f6sta, kyrkan ska v\u00e4<\/em>rna de traditionella h<\/em>\u00f6gtiderna, kyrkan ska finnas n\u00e4r kris och katastrof \u00e4r ett faktum. I \u00f6vrigt ska kyrkan finnas tillg\u00e4nglig f\u00f6r den enskildes andliga l\u00e4ngtan men inte l\u00e4gga sig i politiska fr\u00e5gor. Ge \u00e5t kejsaren det som tillh\u00f6r kejsaren och \u00e5t Gud det som tillh\u00f6r Gud och g\u00f6r boskillnad<\/em>. Och visst ska kyrkan sj\u00e4lvklart vara till f\u00f6r allt det n\u00e4mnda – inte minst just nu i allt det sv\u00e5ra. Men kyrkan med alla dess engagerade ska ocks<\/em>\u00e5<\/em> vara en kyrka som h\u00f6rs i alla m<\/em>\u00f6jliga<\/em> sammanhang. Kyrkans r\u00f6st, Din och min r\u00f6st – f\u00f6r vi \u00e4r kyrka tillsammans – m\u00e5ste h\u00f6ras d\u00e4r m\u00e4nniskor kommer i kl\u00e4m, d\u00e4r m\u00e4nniskor flyr f\u00f6r sitt liv, d\u00e4r m\u00e4nniskor blir marginaliserade, d\u00e4r m\u00e4nniskor blir trampade p\u00e5 p gr av etnisk bakgrund, sexuell identitet, religi\u00f6s tillh\u00f6righet. Jag s\u00e4ger ofta att vi ska st\u00e5 upp som kyrka<\/em> d\u00e4rf\u00f6r att Jesus kallar oss till detta. Jesus kallar oss till ett samh\u00e4llsengagemang, ett samh\u00e4llsansvar d\u00e4r vi i ord och<\/em> handling talar tydligt om Jesus, ger r\u00f6st \u00e5t Jesus och \u00e4r hans h\u00e4nder och f\u00f6tter. P\u00e5 det s\u00e4ttet f\u00e5r vi vara med och som en del av det s k civilsamh\u00e4llet bidra, bidra tydligt utifr\u00e5n v\u00e5rt centrum som \u00e4r Jesus sj\u00e4lv. Allt tillh\u00f6r Gud – Gud som m\u00f6ter oss p\u00e5 ett unikt s\u00e4tt i Jesus och som vi ocks\u00e5 ser i varje medm\u00e4nniska. Ge \u00e5t Gud det som tillh\u00f6r Gud. Det g\u00e5r inte att avsk\u00e4rma vissa saker. Det finns p\u00e5 det viset inget andligt liv som inte har med hela v\u00e5rt liv, hela v\u00e5r tillvaro att g\u00f6ra. Kyrkan \u00e4r d\u00e4rmed politisk d\u00e4rf\u00f6r att evangeliet \u00e4r politiskt – inte partipolitiskt. P\u00e5 det viset manar verkligen psalm 57 i v\u00e5r psalmbok till eftertanke. D\u00e4r st\u00e5r det: Sin enda grund har kyrkan i Kristus Fr\u00e4lsaren. Hon \u00e4r hans egen byggnad, den nya skapelsen<\/em><\/strong>…<\/span> Men d\u00e4r st\u00e5r ocks\u00e5: N\u00e4r l\u00f6gn och v<\/em><\/strong>\u00e5<\/em><\/strong>ld f\u00f6rmeras var \u00e4r d\u00e5 jordens salt? <\/em><\/strong>Vem hj<\/em><\/strong>\u00e4lper och vem helar vid v\u00e4rldens s\u00f6<\/em><\/strong>nderfall?<\/em><\/strong> M\u00e5 kyrkan bli som fordom ett hj\u00e4rta och en sj\u00e4l, en fristad mitt i oron, f\u00f6r sanningen ett v\u00e4rn.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n Men hur ska vi d\u00e5 orka<\/em> att mitt i allt leva som kristna? Jo, vi beh\u00f6ver stationshuset – kyrkan – i detta fall G\u00f6talundens kyrka. Vi beh\u00f6ver f\u00e5 vara h\u00e4r, och vara h\u00e4r som dem vi \u00e4r, oavsett \u00e5lder, oavsett tro, oavsett funktionsneds\u00e4ttning, oavsett politisk hemvist, oavsett medborgarskap, oavsett sinnesst\u00e4mning, oavsett allt f\u00f6r att fyllas av kraft, fyllas av Guds energeia – Guds energi i gemenskap med andra, i kraften av Ordet, dopet och m\u00e4ssan. Guds barn beh\u00f6ver samlas och s\u00e4ndas. I slut\u00e4nden handlar allt<\/em> om att l\u00e5ta sig vara s\u00e4nd av Gud, att lyssna in sin kallelse – en kallelse till k\u00e4rlekens tj\u00e4nst – h\u00e4r i Trollh\u00e4ttan eller i Skara stift i \u00f6vrigt eller d\u00e4r en har sin dagliga vistelseplats. Vi \u00e4r Guds avbilder, Guds \u00e4lskade barn. Just s\u00e5dan \u00e4r Du. Lev i detta, \u00f6ppna Dig f\u00f6r n\u00e5den och ta Din kallelse p\u00e5 allvar ut i en v\u00e4rld d\u00e4r stora risker v\u00e4ntar, d\u00e4r allt \u00e4r Guds och d\u00e4r vi tillsammans och tillsammans med andra f\u00e5r vara kyrka och st\u00e5 upp f\u00f6r Livet! Till detta beh\u00f6vs stationshus – en n\u00e5demedelsstation som t ex G\u00f6talundens kyrka.<\/p>\n D\u00e4rf\u00f6r f\u00e5r vi mitt i allt och trots allt s\u00e4ga: \u00c4ra vare Fadern och Sonen och den helige Ande. S\u00e5som det var av begynnelsen, nu \u00e4r och skall vara, fr\u00e5n evighet till evighet. Amen<\/em><\/strong>”<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tv\u00e5 dagar efter det fruktansv\u00e4rda rasistd\u00e5det p\u00e5 skolan Kronan i Trollh\u00e4ttan \u00e5terinvigde jag G\u00f6talundens kyrka som ligger just i Trollh\u00e4ttan. Det blev en gudstj\u00e4nst pr\u00e4glad av b\u00e5de gl\u00e4dje och sorg. Men framf\u00f6r allt blev det en manifestation f\u00f6r Livet – Livet som \u00e4r starkare \u00e4n livets begr\u00e4nsningar. H\u00e4r nedan finns den predikan som jag h\u00f6ll. […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1701","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n