I skrivande stund \u00e4r jag hemkommen efter bland annat en fin m\u00e4ssa i Skara domkyrka tillsammans med den sydafrikanske lutherske biskopen i det syd\u00f6stra stiftet, biskop Phemba Butelezi. Temat f\u00f6r gudstj\u00e4nsten var naturligtvis s\u00f6ndagens kyrko\u00e5rstema – ”D\u00f6den och livet”. Episteltexten idag var h\u00e4mtad fr\u00e5n Uppenbarelseboken (Upp 2:8-11)\u00a0och tack och lov hann jag kommentera episteltexten f\u00f6r ansvarig pr\u00e4st redan i sakrestian – innan gudstj\u00e4nsten. F\u00f6r texten som den st\u00e5r, helt okommenterad, \u00e4r ett starkt br\u00e4nsle till \u00f6kad antisemitism. Det talas om judarna som ”kallar sig judar men inte \u00e4r det utan \u00e4r en Satans synagoga…”. Bibeln inneh\u00e5ller v\u00e4ldigt m\u00e5nga texter som handlar om d\u00f6den och livet ur olika perspektiv. Jag kan inte f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r just en s\u00e5dan vers m\u00e5ste vara med. Jag kan heller inte f\u00f6rst\u00e5\u00a0varf\u00f6r kyrkom\u00f6tet b\u00e5de 2014 och 2015 avslog motioner som handlade om en genomlysning av evangelieboken urifr\u00e5n dokumentet ”Guds v\u00e4gar”s perspektiv. Detta dokument \u00e4r ett dialogdokuemnt som ber\u00f6r judendom-kristendom. Kyrkom\u00f6tet har uttryckt en entusiasm \u00f6ver detta dokument och vill att det ska implementeras i de olika stiften och kyrkostyrelsen har f\u00e5tt i uppdrag att inspirera till detta. Det inspirationsarbetet \u00e4r \u00e4nnu inte helt klart. I ”Guds v\u00e4gar” st\u00e5r det bland annat att ”I v\u00e5r kyrka vill vi arbeta f\u00f6r att f\u00e5 bort s\u00e5dant som kan tolkas som antisemitism eller f\u00f6rakt f\u00f6r det judiska folket och f\u00f6rsvara dess r\u00e4tt till sin historia, sin tro och sina seder”. Det \u00e4r ett publicerat citat fr\u00e5n biskopsm\u00f6tet den 10 maj 1995. Och det \u00e4r en oerh\u00f6rt viktig formulering som genom att det finns med som citat i dokumentet \u00e4r en bejakad h\u00e5llning. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det s\u00e5 viktigt att vi genomlyser textvalen i v\u00e5r evangeliebok s\u00e5 att de inte strider mot denna h\u00e5llning. Texterna ska inte och kan sj\u00e4lvklart inte skrivas om, men man kan v\u00e4lja andra texter ur Bibeln f\u00f6r dagens tema.<\/p>\n
Jag menar inte, till skillnad fr\u00e5n p\u00e5hopp av olika slag, att kyrkan \u00e4r antisemitisk. Problemet \u00e4r snarare att det r\u00e5der en omedvetenhet om vad vissa formuleringar gynnar eller st\u00e5r f\u00f6r. I psalm 331 i Den svenska psalmboken st\u00e5r det i 6:e versen: ”Mose gav oss lag och krav, halleluja. \/ Jesus lyfter b\u00f6rdan av. Halleluja”. Allts\u00e5: Moses har spelat ut sin roll som egentligen bara var destruktiv. Judendomen best\u00e5r bara av lag och krav men sen kom Jesus och lyfte av alltihop. Det \u00e4r bedr\u00f6vlig teologi. Som om Jesus inte var jude. Som om Jesus inte firade alla de judiska helgernas betydelse under sin levnad som om de judiska buden inte skulle handla om att leva som m\u00e4nniska… Jesus var jude och inte kristen. Med st\u00f6rsta s\u00e4kerhet firade han alla de judiska h\u00f6gtiderna inklusive Jom kippur – f\u00f6rsoningsdagen.<\/p>\n
R\u00e4tt ofta \u00e4r det bra att som predikant g\u00e5 tillbaka till grundtexten p\u00e5 vilket den aktuella bibel\u00f6vers\u00e4ttningen bygger. L\u00e4ser\u00a0en Johannesevangeliets f\u00f6rsta kapitel vers 17 ser en att det i Bibeln 2000 st\u00e5r: Ty lagen gavs genom Mose, men n\u00e5den och sanningen har kommit genom Jesus Kristus. <\/em>I den grekiska grundtexten finns inget men. <\/em>D\u00e4r st\u00e5r det ist\u00e4llet: Ty lagen gavs genom Mose, n\u00e5den och sanningen kom genom Jesus Kristus.<\/em> Ordet ”men” \u00e4r allts\u00e5 tillagt f\u00f6r att ”f\u00f6rtydliga”. Ist\u00e4llet skapar det en mots\u00e4ttning mellan Jesus och Moses som naturligtvis kan anv\u00e4ndas i ers\u00e4ttningsteologiskt sammanhang d v s att judendomens bud har ersatts av Jesu n\u00e5d och sanning. Flera engelska \u00f6vers\u00e4ttningar som jag konsulterat har inte ordet ”but” (men). Jag ser ivrigt fram emot en revision av denna vers\u00a0 den dagen en ny svensk bibel\u00f6vers\u00e4ttning \u00e4r aktuell.<\/p>\n N\u00e4r vi nu h\u00f6gtidligh\u00e5ller reformationen och talar om den p\u00e5g\u00e5ende reformationen och vad den kan komma att betyda f\u00f6r v\u00e5r lutherska kyrkan \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt att h\u00f6gt och tydligt och igen, och igen, och igen ta avst\u00e5nd fr\u00e5n antisemitismens kyrkliga eller kristna rottr\u00e5dar. Martin Luther blev p\u00e5 sin \u00e5lders h\u00f6st djupt antisemtyisk och jag vet att Lutherska v\u00e4rldsf\u00f6rbundet tagit avst\u00e5nd fr\u00e5n detta. Tack och lov! Men vi beh\u00f6ver g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng upprepa avst\u00e5ndstagandet, undervisa pr\u00e4ster och pastorer och andra som f\u00f6rkunnar. Tack och lov att Svenska kyrkan har sitt teologiska institut i Jerusalem med huvuduppgift att v\u00e4rna om den judisk-kristna dialogen och likt den unga barnet i ”Kejsarens nya kl\u00e4der” avsl\u00f6ja det bedr\u00f6vliga! Vi beh\u00f6ver g\u00f6ra upp med kyrkans antisemitiska arv och \u00f6ppna v\u00e5ra \u00f6gon f\u00f6r Guds storhet – den Gud som \u00e4r judars och kristnas gemensamma Gud, den Gud som inte konverterat fr\u00e5n judendom till kristendom, den Gud som ur kristet perspektiv m\u00f6ter oss som allra tydligast i v\u00e5r judiske broder Jeshua ben Josef – Jesus fr\u00e5n Nasaret – den korsf\u00e4ste och uppst\u00e5ndne.<\/p>\n Om detta m\u00e5 vi tala!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I skrivande stund \u00e4r jag hemkommen efter bland annat en fin m\u00e4ssa i Skara domkyrka tillsammans med den sydafrikanske lutherske biskopen i det syd\u00f6stra stiftet, biskop Phemba Butelezi. Temat f\u00f6r gudstj\u00e4nsten var naturligtvis s\u00f6ndagens kyrko\u00e5rstema – ”D\u00f6den och livet”. Episteltexten idag var h\u00e4mtad fr\u00e5n Uppenbarelseboken (Upp 2:8-11)\u00a0och tack och lov hann jag kommentera episteltexten f\u00f6r […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n