{"id":1841,"date":"2018-07-12T10:07:34","date_gmt":"2018-07-12T08:07:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?p=1841"},"modified":"2018-07-12T10:07:34","modified_gmt":"2018-07-12T08:07:34","slug":"en-silltunna-en-spik-och-bibeln","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/","title":{"rendered":"En silltunna, en spik och Bibeln"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Jag t\u00e4nker b\u00f6rja denna predikan med en fr\u00e5gesport, fast bara med en enda fr\u00e5ga. Hur m\u00e5nga av er vet vad en silltunna, en spik och Bibeln har gemensamt? Svaret kommer nu: Alla tre sakerna \u00e4r relaterade till Martin Luther. Om det var i silltunnor eller om det var p\u00e5 en vagn med silltunnor som Martin Luther l\u00e4t smuggla ut ett antal nunnor, varav den ena kom att bli han hustru, d v s Katharina von Bora,\u00a0 <\/span>fr\u00e5n klostret – d\u00e4rom tvistar de l\u00e4rde. Enligt historietraditionen spikade Luther upp sina teser p\u00e5 slottskyrkans port i Wittenberg den 31 oktober 1517. I september 1522 publicerades Martin Luthers \u00f6vers\u00e4ttning av Nya Testalemtet till den tyska som talades av folket. Hans \u00f6vers\u00e4ttningsprincip l\u00f6d: man m\u00e5ste fr\u00e5ga modern i huset, barnen p\u00e5 gatan, menige man p\u00e5 torget och noga l\u00e4gga m\u00e4rke till hur de uttrycker sig, och sedan \u00f6vers\u00e4tta som de talar.\u00a0<\/span><\/p>\n

Men hur var det nu med de 95 teserna som var ett uttryck f\u00f6r hans frustration g\u00e4llande avlatsbrev, d v s att man skulle kunna betala sig till kortare tid i Sk\u00e4rselden och att pengarna gick till att bygga S:t Peterskyrkan i Rom? Spikades de upp p\u00e5 Slottskyrkans port? Ingen kan s\u00e4ga med s\u00e4kerhet att det var s\u00e5. Vi vet att han skickade dem till \u00e4rkebiskopen Albrekt av Magdeburg och Mainz f\u00f6r att han ville f\u00e5 till en teologisk diskussion. Anledningen till att vi vet att han skickade dem till denne \u00e4rkebiskop \u00e4r att f\u00f6ljebrevet finns bevarat och det finns h\u00e4r i Sverige p\u00e5 Riksarkivet. Mycket snabbt publicerades teserna och spreds genom att boktryckarkonsten hade sett dagens ljus tack vare Gutenberg. Ja hela reformationen kan tacka Gutenberg f\u00f6r uppfinningen f\u00f6r utan boktryckarkonsten hade den varit sv\u00e5rgenomf\u00f6rbar. Martin Luther var nog \u00f6verraskad \u00f6ver att teserna spreds och l\u00e4t ganska snabbt trycka upp en sorts predikan som kom ut 1518 och bestod av 20 teser som var en sammanfattning av de 95 – och dessutom p\u00e5 tyska och inte p\u00e5 latin som teserna fr\u00e5n b\u00f6rjan var skrivna p\u00e5. Boken blev en bestseller och kom redan under 1518 ut i flera upplagor. S\u00e5 kan det g\u00e5.<\/p>\n

500 \u00e5r senare h\u00f6rdes hammarslag p\u00e5 en kyrkport. I Skara domkyrka spikades fyra teser upp den 31 oktober 2017. Och det \u00e4r s\u00e5 bra att temat f\u00f6r den vecka vi nu \u00e4r i mitten av har temat \u201defterf\u00f6ljelse\u201d f\u00f6r teserna handlar just om efterf\u00f6ljelse eller kanske snarare relation.<\/p>\n

N\u00e4r jag var nyvald biskop i Skara stift 2012 hade jag att best\u00e4mma mig f\u00f6r ett biskopsmotto. Efter m\u00e5nga tankar, en del funderande och r\u00e5dfr\u00e5gande kom jag p\u00e5 att de inledande orden i psalm 17 i psalmboken och som v\u00e4l har samma nummer i Ekumeniakyrkans psalmbok \u201dPsalmer och s\u00e5nger\u201d skulle passa utm\u00e4rkt. Psalmen \u00e4r skriven av poeten Bo Setterlind som gav ut p\u00e5 ett f\u00f6rlag med samma namn som mitt eget efternamn. Det gjorde inte saken s\u00e4mre. S\u00e5 jag best\u00e4mde mig f\u00f6r att mitt motto f\u00f6r mitt liv som biskop skulle vara, \u00e4r och ska vara: Ge Jesus \u00e4ran. Det handlar om efterf\u00f6ljelse. Det \u00e4r precis detta vi ska g\u00f6ra i v\u00e5ra liv. Vi ska ge Jesus \u00e4ran, d v s leva i relation till Jesus och peka p\u00e5 Honom genom b\u00e5de ord och handling. Skara stiftsfullm\u00e4ktige besl\u00f6t s\u00e5 sm\u00e5ningom att visionen f\u00f6r stiftet skulle vara: Tillsammans i Skara stift, i ord och handling, tala tydligt om Jesus. Det handlar om efterf\u00f6ljelse.<\/p>\n

Jag har m\u00e5ngen g\u00e5ng sagt till pr\u00e4ster och diakoner att f\u00f6rr sa man om pr\u00e4sterna som predikade p\u00e5 ett s\u00e4tt och levde sitt liv p\u00e5 ett annat s\u00e4tt: Jag h\u00f6r inte vad han s\u00e4ger f\u00f6rr jag ser hur han lever… Och s\u00e5 sa jag: S\u00e5 vill inte jag att man ska s\u00e4ga om oss pr\u00e4ster, diakoner och andra medarbetare, b\u00e5de ideella och anst\u00e4llda. Nej, jag vill att man ska s\u00e4ga:\u00a0<\/span> Jag h\u00f6r vad han eller hon s\u00e4ger f\u00f6r jag ser hur han eller hon lever.\u00a0<\/span> I en annan psalm i psalmboken st\u00e5r det: Handling och b\u00f6n m\u00e5 bli ett. Det handlar om efterf\u00f6ljelse. Om vi vill kalla oss kristna handlar det om tv\u00e5 saker: Vi m\u00e5ste leva i relation med Jesus och v\u00e5ra handlingar m\u00e5ste pr\u00e4glas av den relationen. Detta \u00e4r en utmaning f\u00f6r var och en av oss – ocks\u00e5 f\u00f6r en biskop. Martin Luther p\u00e5minde om den dagliga omv\u00e4ndelsen. Vi f\u00e5r b\u00f6rja p\u00e5 nytt var morgon f\u00f6r Guds n\u00e5d \u00e4r ny varje morgon.\u00a0 <\/span>Det handlar om efterf\u00f6ljelse.<\/p>\n

Jag tror att jag f\u00f6r tv\u00e5 \u00e5r sedan talade om tre f\u00f6rst\u00e5elser av kyrkan. Jag fick uppgiften att tala till barn- och ungdomsledare i Skara stift om kyrkans uppgift p\u00e5 2000-talet. Jag talade d\u00e5 om att vi beh\u00f6ver komma ut som kyrka. Det handlar om att hj\u00e4lpa v\u00e5ra medlemmar (knappt 6 000 000) att k\u00e4nna gl\u00e4dje i kyrkotillh\u00f6righeten, att kunna r\u00e4ta p\u00e5 ryggen och s\u00e4ga att Jag \u00e4r glad att jag tillh\u00f6r Svenska kyrkan. Jag kanske inte kan allt eller har en perfekt tro, men jag vill vara med. Och d\u00e5 handlar det ocks\u00e5 om att vi som kyrka v\u00e5gar vara tydliga med vad vi tror p\u00e5, p\u00e5 vilken grund kyrkan st\u00e5r. En tredje psalm som vi nog har gemensamt i v\u00e5ra psalmb\u00f6cker \u00e4r: Sin enda grund har kyrkan i Kristus fr\u00e4lsaren. Den grunden ska vi tala tydligt om i ord och handling. D\u00e4rf\u00f6r f\u00e5r vi ocks\u00e5 g\u00e5 ut som kyrka. Det handlar om att vara i dialog med m\u00e4nniskor i olika sammanhang. Vi ska inte g\u00f6mma oss i v\u00e5ra kyrkobyggnader eller f\u00f6rsamlingshem. I Skara stift har vi annars rika m\u00f6jligheter att g\u00f6mma oss i v\u00e5ra kyrkor. Vi har 435 kyrkor varav den n\u00e4rmaste nog \u00e4r S\u00f6dra R\u00e5da (och d\u00e5 t\u00e4nker jag p\u00e5 den \u201dnya\u201d kyrkan). Nej, vi ska vara ute i olika sammanhang och vara i dialog med alla m\u00f6jliga samtalspartners – b\u00e5de i ekumeniska sammanhang och i interreligi\u00f6sa sammanhang och i samh\u00e4llsdialoger av olika slag. Ibland s\u00e4ger jag att m\u00e4nniskor ska m\u00f6ta kyrkan d\u00e4r de inte trodde att de skulle m\u00f6ta kyrkan. Jesus s\u00e4ger inte: G\u00e5 in och g\u00f6r alla folk till l\u00e4rjungar. Nej han s\u00e4ger: G\u00e5 ut!\u00a0<\/span><\/p>\n

Den tredje saken som jag sa om kyrkan var att vi ska st\u00e5 upp som kyrka. V\u00e5ra r\u00f6ster ska h\u00f6ras n\u00e4r m\u00e4nniskor marginaliseras, trampas p\u00e5, behandlas p\u00e5 ett or\u00e4ttf\u00e4rdigt s\u00e4tt. Vi kan inte tiga. Vi kan inte s\u00e4ga att vi f\u00e5r l\u00e4mna detta till politikerna som ju genom lagstiftning styr alla dem som har att fatta beslut. Nej, vi f\u00e5r h\u00f6ja v\u00e5ra r\u00f6ster och tala h\u00f6gt mot or\u00e4ttf\u00e4rdigheten – och inte minst beh\u00f6vs detta i en tid n\u00e4r m\u00f6rka vindar bl\u00e5ser \u00f6ver Sverige och Europa. Det handlar om efterf\u00f6ljelse.<\/p>\n

Men\u00a0 <\/span>teserna d\u00e5? Ja, martin Luther v\u00e5gade verkligen h\u00f6ja sin r\u00f6st mot en delvis korrumperad och f\u00f6rfallen kyrka som idag ser helt annorlunda ut. Han publicerade sina 95 teser som blev starten p\u00e5 reformationen, orsaken till att vi \u00e4r h\u00e4r p\u00e5 Tr\u00e4dg\u00e5rdsm\u00f6tet i Skottlanda. Men de fyra teserna som spikades upp p\u00e5 en kyrkport i Skara domkyrka – en kyrkport som stod uppst\u00e4lld i koret den 31 oktober f\u00f6rra \u00e5ret – vad stod det p\u00e5 dem?<\/p>\n

Jo, p\u00e5 den f\u00f6rsta tesen stod det: Gud \u00e4r inte religi\u00f6s. Gud \u00e4r gener\u00f6s. Det f\u00f6rsta p\u00e5st\u00e5endet handlar om att Gud inte g\u00e5r att begr\u00e4nsa till en viss religion. Gud \u00e4r inte kristen lika lite som Gud \u00e4r muslim, eller jude o s v. Nej, det finns bara en Gud och det \u00e4r Gud. Vad heter Gud p\u00e5 engelska? God. Vad heter Gud p\u00e5 franska? Dieu. Vad heter Gud p\u00e5 tyska? Gott. Vad heter Gud p\u00e5 arabiska? Allah. Arabiska kristna ber till Allah. Det finns bara en Gud och det \u00e4r Gud och Gud \u00e4r inte religi\u00f6s, men vi \u00e4r religi\u00f6sa, vi har v\u00e5ra olika f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt och f\u00f6rst\u00e5elser av denna ende Gud. Men Gud \u00e4r gener\u00f6s. Guds generositet upplever vi i skapelsens regnb\u00e5gsf\u00e4rgade m\u00e5ngfald. Gud \u00e4r hela jordens skapare. Gud har skapat alla folk, allt som finns p\u00e5 jorden och som inte m\u00e4nniskan har skapat. D\u00e4rf\u00f6r andas allt det skapade Guds helighet.\u00a0<\/span><\/p>\n

Guds generositet kommer ocks\u00e5 till uttryck i inkarnationen – Guds m\u00e4nniskoblivande. Det \u00e4r fantastiskt att Gud blivit m\u00e4nniska, en medbroder, som vet vad det \u00e4r att vara m\u00e4nniska, med all gl\u00e4dje och med all sm\u00e4rta och som delat detta med oss – och gjort det som allra tydligast p\u00e5 korset f\u00f6r att visa att vi, i v\u00e5ra sv\u00e5righeter, i v\u00e5r sm\u00e4rta, i allt det som drabbar inte \u00e4r ensamma. Gud har g\u00e5tt f\u00f6re oss l\u00e4ngst in i \u00e5ngesten. Jag vet att bygden h\u00e4r drabbades av en stor f\u00f6rlust och en familj drabbades av en stor sorg f\u00f6r bara n\u00e5gra dagar sedan och vi f\u00e5r p\u00e5 olika s\u00e4tt omsluta familjen med b\u00f6ner och varma tankar och annan omsorg. Men budskapet om Guds generositet \u00e4r att ingen \u00e4r ensam, inte i det allra m\u00f6rkaste, inte i det allra sv\u00e5raste. Gud b\u00e4r ocks\u00e5 d\u00e4r \u00e4ven om vi inte f\u00f6rst\u00e5r det. Uppst\u00e5ndelsen visar oss p\u00e5 detta. Inget kan stoppa Guds k\u00e4rlek. Inget kan stoppa Guds omsorg. Gud spr\u00e4nger alla gr\u00e4nser – ocks\u00e5 d\u00f6dens gr\u00e4ns – inte ens i d\u00f6den \u00e4r vi ensamma. Gud \u00e4r livets Herre – det liv som inte g\u00e5r att begr\u00e4nsa.<\/p>\n

Den andra tesen \u00e4r: Lita till Fadern. Begreppet Fader handlar inte om en gubbe p\u00e5 ett moln eller n\u00e5got patriarkalt och f\u00f6rtryckande. Nej, Fadern \u00e4r ett begrepp f\u00f6r en Gud vars v\u00e4sen \u00e4r relation. Gud vill relation med Dig och mig och vi f\u00e5r lita till Fadern. Vi har inte grepp om Gud. Vi kan inte begr\u00e4nsa Gud. Allt vi s\u00e4ger om Gud f\u00f6rminskar Gud. Men vi f\u00e5r lita till att Gud har grepp om oss.\u00a0Vi f\u00e5r lita till Fadern!<\/p>\n

Den tredje tesen \u00e4r: Vi f\u00e5r lyssna till Jesus. Det handlar om att lyssna in vad Jesus vill s\u00e4ga oss i Bibelns texter – ocks\u00e5 i Gamla testamentet. Det \u00e4r en viktig del i v\u00e5r Bibel och vi f\u00e5r l\u00e4sa den med kristna glas\u00f6gon v\u00e4l medvetna om att v\u00e5ra judiska systrar och br\u00f6der l\u00e4ser den p\u00e5 ett annat s\u00e4tt. Men vi f\u00e5r se hur Gud talar till oss som kristna och d\u00e5 l\u00e4ser vi i ljuset av Jesus. Likaledes f\u00e5r vi sj\u00e4lvklart l\u00e4sa i Nya Testamentet och borra oss ned i texternas djup f\u00f6r att se vad Jesus s\u00e4ger rakt in i v\u00e5rt eget liv. Ja, vi f\u00e5r verkligen lyssna till Jesus och se att Jesu ord utmanar oss i f\u00f6rh\u00e5llande till v\u00e5ra medm\u00e4nniskor – h\u00e4r i Rudskogabygden i Visnums- och Visnumskilsbygden, i Skaraborg eller var vi \u00e4n befinner oss. Det handlar om efterf\u00f6ljelse n\u00e5got som v\u00e5r evangelietext verkligen tydligt och utmanande pekar p\u00e5.\u00a0<\/span><\/p>\n

Den fj\u00e4rde tesen lyder: \u201dVi f\u00e5r leva med Anden. Aposteln skriver: Herren, det \u00e4r Anden, och d\u00e4r Herrens ande \u00e4r, d\u00e4r \u00e4r frihet.\u201d (2 Kor 3:17) Att leva med Anden handlar om att se att Gud verkar p\u00e5 s\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt i s\u00e5 m\u00e5nga olika sammanhang. Och att ocks\u00e5 se att Gud kan kalla oss sj\u00e4lva till alla m\u00f6jliga saker i Guds tj\u00e4nst – och dessutom p\u00e5 ett helt \u00f6verraskande s\u00e4tt. Tro mig – jag vet av egen erfarenhet. Men vi f\u00e5r ocks\u00e5 ana att Guds Ande – d v s Gud sj\u00e4lv som \u00e4r aktiv och verksam h\u00e4r och nu ocks\u00e5 \u00e4r verksam d\u00e4r vi inte trodde att Gud var verksam. jag t\u00e4nker p\u00e5 patriarken Jakob som efter sin dr\u00f6m om den stora trappan sa: ”Sannerligen”,…, ”Herren \u00e4r p\u00e5 denna plats, och jag visste det inte!”\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e5 vad dessa teser handlar om \u00e4r allts\u00e5 f\u00f6ljande. Gud \u00e4r inte religi\u00f6s. Gud \u00e4r gener\u00f6s. D\u00e4rf\u00f6r f\u00e5r vi lita till Fadern, lyssna till Jesus och leva med Anden. Kort sagt: Lita, lyssna, leva. Det var detta som mannen med silltunnan, spiken och Bibeln ville understryka. Det handlar om efterf\u00f6ljelse.<\/p>\n

I Jesu namn.<\/p>\n

Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Jag t\u00e4nker b\u00f6rja denna predikan med en fr\u00e5gesport, fast bara med en enda fr\u00e5ga. Hur m\u00e5nga av er vet vad en silltunna, en spik och Bibeln har gemensamt? Svaret kommer nu: Alla tre sakerna \u00e4r relaterade till Martin Luther. Om det var i silltunnor eller om det var p\u00e5 en vagn med silltunnor som […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":1842,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\nEn silltunna, en spik och Bibeln - \u00c5ke Bonnier<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"En silltunna, en spik och Bibeln - \u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"  Jag t\u00e4nker b\u00f6rja denna predikan med en fr\u00e5gesport, fast bara med en enda fr\u00e5ga. Hur m\u00e5nga av er vet vad en silltunna, en spik och Bibeln har gemensamt? Svaret kommer nu: Alla tre sakerna \u00e4r relaterade till Martin Luther. Om det var i silltunnor eller om det var p\u00e5 en vagn med silltunnor som […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-07-12T08:07:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D-1024x768.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"768\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\"},\"headline\":\"En silltunna, en spik och Bibeln\",\"datePublished\":\"2018-07-12T08:07:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/\"},\"wordCount\":2211,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D.jpeg\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/\",\"name\":\"En silltunna, en spik och Bibeln - \u00c5ke Bonnier\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D.jpeg\",\"datePublished\":\"2018-07-12T08:07:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D.jpeg\",\"width\":4032,\"height\":3024},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"En silltunna, en spik och Bibeln\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/\",\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"description\":\"Biskop i Svenska kyrkan - Skara stift\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\",\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u00c5ke Bonnier\"},\"description\":\"Jag \u00e4r gift och har tv\u00e5 vuxna d\u00f6ttrar. Pr\u00e4stvigdes 1984 och biskopsvigs 26 augusti 2012 . Jag har tidigare bland annat varit, komminister och kyrkoherde i Liding\u00f6 f\u00f6rsamling och domprost i Stockholms domkyrkof\u00f6rsamling. Jag \u00e4r intresserad av konst, litteratur, teater, film. Jag tr\u00e4nar regelbundet p\u00e5 gym. Mitt huvudsakliga musikintresse \u00e4r klassisk musik men ocks\u00e5 Beatles, Elvis Presley, Monika Zettelund, Povel Ramel och m\u00e5nga andra tycker jag om att lyssna p\u00e5. Jag l\u00e4ser f\u00f6r lite sk\u00f6nlitteratur beroende p\u00e5 annat som jag m\u00e5ste l\u00e4sa i mitt uppdrag som biskop. Men jag \u00e4lskar b\u00f6cker. Naturligtvis l\u00e4ser jag n\u00e4st intill dagligdags i \\\"B\u00f6ckernas Bok.\\\"\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.skarastift.se\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/author\/akebonnier\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"En silltunna, en spik och Bibeln - \u00c5ke Bonnier","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"En silltunna, en spik och Bibeln - \u00c5ke Bonnier","og_description":"  Jag t\u00e4nker b\u00f6rja denna predikan med en fr\u00e5gesport, fast bara med en enda fr\u00e5ga. Hur m\u00e5nga av er vet vad en silltunna, en spik och Bibeln har gemensamt? Svaret kommer nu: Alla tre sakerna \u00e4r relaterade till Martin Luther. Om det var i silltunnor eller om det var p\u00e5 en vagn med silltunnor som […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/","og_site_name":"\u00c5ke Bonnier","article_published_time":"2018-07-12T08:07:34+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":768,"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D-1024x768.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"\u00c5ke Bonnier","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"\u00c5ke Bonnier","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"11 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/"},"author":{"name":"\u00c5ke Bonnier","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343"},"headline":"En silltunna, en spik och Bibeln","datePublished":"2018-07-12T08:07:34+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/"},"wordCount":2211,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D.jpeg","inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/","name":"En silltunna, en spik och Bibeln - \u00c5ke Bonnier","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D.jpeg","datePublished":"2018-07-12T08:07:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D.jpeg","contentUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D.jpeg","width":4032,"height":3024},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2018\/07\/12\/en-silltunna-en-spik-och-bibeln\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"En silltunna, en spik och Bibeln"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/","name":"\u00c5ke Bonnier","description":"Biskop i Svenska kyrkan - Skara stift","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343","name":"\u00c5ke Bonnier","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u00c5ke Bonnier"},"description":"Jag \u00e4r gift och har tv\u00e5 vuxna d\u00f6ttrar. Pr\u00e4stvigdes 1984 och biskopsvigs 26 augusti 2012 . Jag har tidigare bland annat varit, komminister och kyrkoherde i Liding\u00f6 f\u00f6rsamling och domprost i Stockholms domkyrkof\u00f6rsamling. Jag \u00e4r intresserad av konst, litteratur, teater, film. Jag tr\u00e4nar regelbundet p\u00e5 gym. Mitt huvudsakliga musikintresse \u00e4r klassisk musik men ocks\u00e5 Beatles, Elvis Presley, Monika Zettelund, Povel Ramel och m\u00e5nga andra tycker jag om att lyssna p\u00e5. Jag l\u00e4ser f\u00f6r lite sk\u00f6nlitteratur beroende p\u00e5 annat som jag m\u00e5ste l\u00e4sa i mitt uppdrag som biskop. Men jag \u00e4lskar b\u00f6cker. Naturligtvis l\u00e4ser jag n\u00e4st intill dagligdags i \"B\u00f6ckernas Bok.\"","sameAs":["http:\/\/www.skarastift.se"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/author\/akebonnier\/"}]}},"author_meta":{"ID":"108","user_nicename":"akebonnier","user_url":"http:\/\/www.skarastift.se","user_registered":"2011-10-11 09:24:48","display_name":"\u00c5ke Bonnier","first_name":"\u00c5ke","last_name":"Bonnier","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/files\/2018\/07\/DDA1694B-32FB-433D-9980-3CE2EE733F6D-1024x768.jpeg",1024,768,true],"bloginfo":{"name":"\u00c5ke Bonnier","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/108"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1841"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1843,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1841\/revisions\/1843"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}