{"id":1864,"date":"2019-10-20T22:20:13","date_gmt":"2019-10-20T20:20:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?p=1864"},"modified":"2019-10-20T22:20:13","modified_gmt":"2019-10-20T20:20:13","slug":"ett-fattas-dig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/","title":{"rendered":"Ett fattas Dig!"},"content":{"rendered":"
\n

\u200b\u200b<\/p>\n<\/div>\n

\n

Jag vet inte om Du har varit p<\/span>\u00e5 <\/span>ett museum eller i n<\/span>\u00e5<\/span>gon annan offentlig byggnad d<\/span>\u00e4<\/span>r det st<\/span>\u00e5<\/span>tt ordet <\/span>privat<\/span>? Privat handlar om att inte vem som helst har tilltr<\/span>\u00e4<\/span>dde, inte vem som helst har r<\/span>\u00e4<\/span>tt att <\/span>\u00f6<\/span>ppna d<\/span>\u00f6<\/span>rren. Kanske <\/span>\u00e4<\/span>r det bara <\/span>en<\/span> person som f<\/span>\u00e5<\/span>r g<\/span>\u00e5 <\/span>in, kanske handlar det om n<\/span>\u00e5<\/span>gra. Att vara privat <\/span>\u00e4<\/span>r att beh<\/span>\u00e5<\/span>lla det mesta f<\/span>\u00f6<\/span>r sig sj<\/span>\u00e4<\/span>lv, att inte sl<\/span>\u00e4<\/span>ppa in s<\/span>\u00e5 <\/span>m<\/span>\u00e5<\/span>nga andra i sitt eget liv. Att vara privat <\/span>\u00e4<\/span>r att bevaka det egna, se om sitt eget, att sk<\/span>\u00f6<\/span>ta sig sj<\/span>\u00e4<\/span>lv och till stor del strunta i andra. <\/span><\/p>\n

\n

Mannen som kom till Jesus var privat. Vi vet inte hur gammal han var. Evangelisten Matteus talar om att han var ung och evangelisten Lukas talar om att han var uppsatt i samh<\/span>\u00e4<\/span>llet. Men han kommer som privatperson till Jesus med sin privata h<\/span>\u00e5<\/span>llning. P<\/span>\u00e5 <\/span>n<\/span>\u00e5<\/span>got s<\/span>\u00e4<\/span>tt har han h<\/span>\u00f6<\/span>rt om Jesus eller m<\/span>\u00f6<\/span>jligen lyssnat till honom i n<\/span>\u00e5<\/span>got annat sammanhang och tyckt att han var vettig, att Jesus var en person som han skulle kunna v<\/span>\u00e4<\/span>nda sig till med sin <\/span>\u00e4<\/span>rliga och privata fr<\/span>\u00e5<\/span>ga. Han f<\/span>\u00f6<\/span>ll p<\/span>\u00e5 <\/span>kn<\/span>\u00e4 <\/span>f<\/span>\u00f6<\/span>r Jesus och tilltalade honom som en tilltalar en l<\/span>\u00e4<\/span>rare. <\/span>Gode m<\/span>\u00e4<\/span>stare <\/span>eller gode l<\/span>\u00e4<\/span>rare, <\/span>\u03b4\u03b9\u03b4\u03ac\u03c3\u03ba\u03b1\u03bb\u03b5 \u1f00\u03b3\u03b1\u03b8\u03ad<\/span> p<\/span>\u00e5 <\/span>biblisk grekiska. Den h<\/span>\u00e4<\/span>r h<\/span>\u00e5<\/span>llningen – den privata – uppmuntras i v<\/span>\u00e5<\/span>rt samh<\/span>\u00e4<\/span>lle idag. Inte minst n<\/span>\u00e4<\/span>r det g<\/span>\u00e4<\/span>ller religionsut<\/span>\u00f6<\/span>vning. Nyetablering av religi<\/span>\u00f6<\/span>sa friskolor f<\/span>\u00f6<\/span>rbjuds oavsett om de f<\/span>\u00f6<\/span>ljer allt vad skollag och l<\/span>\u00e4<\/span>roplan heter. <\/span>I Skolverkets f<\/span>\u00f6<\/span>rslag till nya kursplaner i religionskunskap, historia och samh<\/span>\u00e4<\/span>llskunskap har h<\/span>\u00e4<\/span>nvisningarna till Bibeln strukits<\/span>. Den sekul<\/span>\u00e4<\/span>ra staten h<\/span>\u00e5<\/span>ller p<\/span>\u00e5 <\/span>att konvertera till en ateistisk statsmakt d<\/span>\u00e4<\/span>r ateismen <\/span>\u00e4<\/span>r en tro likst<\/span>\u00e4<\/span>lld med andra religioner men som har ett behov av att isolera andra religioner till speciella sammanhang. Den <\/span>\u00f6<\/span>vertygelsen gynnar bara egoismen, det privata. <\/span>Det <\/span>\u00e4<\/span>r okay att vara kristen, bara det inte f<\/span>\u00e5<\/span>r konsekvenser i samh<\/span>\u00e4<\/span>llet. Det <\/span>\u00e4<\/span>r okay att erh<\/span>\u00e5<\/span>lla kyrkoantikvariskt bidrag ifr<\/span>\u00e5<\/span>n staten s<\/span>\u00e5 <\/span>l<\/span>\u00e4<\/span>nge det enbart handlar om v<\/span>\u00e5<\/span>rt svenska kulturarv. Vad som sedan sker inne i byggnaden n<\/span>\u00e4<\/span>r allt <\/span>\u00e4<\/span>r renoverat det <\/span>\u00e4<\/span>r den lokala f<\/span>\u00f6<\/span>rsamlingens privatsak s<\/span>\u00e5 <\/span>l<\/span>\u00e4<\/span>nge det sker inom kyrkobyggnadens hank och st<\/span>\u00f6<\/span>r och inte utmanar i samh<\/span>\u00e4<\/span>llet i <\/span>\u00f6<\/span>vrigt.<\/span><\/p>\n

\n

N<\/span>\u00e4<\/span>r mannen kommer till Jesus med sin privata fr<\/span>\u00e5<\/span>ga om sitt privata liv svarar Jesus med att h<\/span>\u00e4<\/span>nvisa till det som de hade gemensamt – n<\/span>\u00e4<\/span>mligen dekalogen, de tio budorden, de som Mose f<\/span>\u00e5<\/span>tt av Gud, gudagivna bud som handlar om relation till medm<\/span>\u00e4<\/span>nniskorna; <\/span>Du skall inte dr<\/span>\u00e4<\/span>pa, Du skall inte beg<\/span>\u00e5 \u00e4<\/span>ktenskapsbrott, Du skall inte stj<\/span>\u00e4<\/span>la, Du skall inte vittna falskt, Du skall inte ta ifr<\/span>\u00e5<\/span>n n<\/span>\u00e5<\/span>got det som <\/span>\u00e4<\/span>r hans, Visa aktning f<\/span>\u00f6<\/span>r din far och din mor. <\/span>(Mark 10:18-19) Men allt detta hade mannen h<\/span>\u00e5<\/span>llit sedan han blev Bar Mitzva, budens son, som varje judisk pojke blir vid 13 <\/span>\u00e5<\/span>rs <\/span>\u00e5<\/span>lder – ocks<\/span>\u00e5 <\/span>idag. Det betyder att mannen d<\/span>\u00e5 <\/span>blev religi<\/span>\u00f6<\/span>st myndig och fick ta ansvar f<\/span>\u00f6<\/span>r sitt liv. Och han hade f<\/span>\u00f6<\/span>ljt dessa bud sedan dess. Fr<\/span>\u00e5<\/span>gan <\/span>\u00e4<\/span>r om han hade f<\/span>\u00f6<\/span>ljt det f<\/span>\u00f6<\/span>rsta budet; <\/span>du skall inte ha andra gudar vid sidan av mig<\/span> (2 Mos 20:2)? Det var den ende Guden som Jesus med hela sitt liv i ord och handling vittnade om och f<\/span>\u00f6<\/span>rkroppsligade. Ocks<\/span>\u00e5 <\/span>i m<\/span>\u00f6<\/span>tet med den rike mannen pekade Jesus p<\/span>\u00e5 <\/span>Gud:<\/span> Varf<\/span>\u00f6<\/span>r kallar du mig god? Ingen <\/span>\u00e4<\/span>r god utom Gud (Mark 10:18), <\/span>sa Jesus till mannen. Problemet med mannen var att hans gud kanske var han sj<\/span>\u00e4<\/span>lv, hans privatliv, hans egendomar. <\/span><\/p>\n

\n

Att vara kristen <\/span>\u00e4<\/span>r inte att vara privat. Att vara kristen <\/span>\u00e4<\/span>r att se sin syster och sin bror som dem de <\/span>\u00e4<\/span>r, se dem som har det tufft i tillvaron, se dem som jagas av bombplan i Syrien, som m<\/span>\u00f6<\/span>rdas i Afghanistan och Irak, se dem som sv<\/span>\u00e4<\/span>lter, se de barn som <\/span>\u00e4<\/span>r f<\/span>\u00e5<\/span>ngna i flyktingl<\/span>\u00e4<\/span>ger, se de som <\/span>\u00e4<\/span>r drabbade av sv<\/span>\u00e5<\/span>ra sjukdomar runt om i v<\/span>\u00e4<\/span>rlden, se dem och bry sig, se dem och engagera sig, se dem som sitter utanf<\/span>\u00f6<\/span>r v<\/span>\u00e5<\/span>ra matvarubutiker och systembolag och tigger, se dem och bry oss. <\/span>Att vara kristen <\/span>\u00e4<\/span>r att se att jag <\/span>\u00e4<\/span>r en del av ett st<\/span>\u00f6<\/span>rre sammanhang, att kristen tro handlar om den relationella m<\/span>\u00e4<\/span>nniskan, att v<\/span>\u00e4<\/span>gen till helgelsen g<\/span>\u00e5<\/span>r genom min medm<\/span>\u00e4<\/span>nniska ledd av Jesus sj<\/span>\u00e4<\/span>lv.<\/span><\/p>\n

\n

V<\/span>\u00e5<\/span>r evangelietext idag <\/span>\u00e4<\/span>r en kallelsetext, en kallelse till omv<\/span>\u00e4<\/span>ndelse, en omv<\/span>\u00e4<\/span>ndelse som handlar om att f<\/span>\u00f6<\/span>lja Jesus, att lyssna till Jesus och l<\/span>\u00e5<\/span>ta lyssnandet inte fr<\/span>\u00e4<\/span>mst handla om det ytliga h<\/span>\u00f6<\/span>randet utan att lyssna med hj<\/span>\u00e4<\/span>rtat, att lyssna och l<\/span>\u00e5<\/span>ta oss p<\/span>\u00e5<\/span>verkas. Jesus s<\/span>\u00e5<\/span>g p<\/span>\u00e5 <\/span>den rike mannen och han <\/span>\u00e4<\/span>lskade den rike mannen. Men han konstaterade att det var n<\/span>\u00e5<\/span>got mer som mannen beh<\/span>\u00f6<\/span>vde. Det handlade inte bara om buden, hur bra det <\/span>\u00e4<\/span>n var att han levde efter dem. F<\/span>\u00f6<\/span>r den rike mannen handlade det om att v<\/span>\u00e5<\/span>ga g<\/span>\u00f6<\/span>ra en revision av livet, att se att det som pr<\/span>\u00e4<\/span>glade mannens liv just handlade om egoism. Det eviga livet handlar inte fr<\/span>\u00e4<\/span>mst om jag, min, mitt utan om relation. Men mannen tycktes inte ha sett detta. <\/span>Ett fattas dig. G<\/span>\u00e5 <\/span>och s<\/span>\u00e4<\/span>lj allt du har och ge <\/span>\u00e5<\/span>t de fattiga, d<\/span>\u00e5 <\/span>f<\/span>\u00e5<\/span>r du en skatt i himlen. Kom sedan och f<\/span>\u00f6<\/span>lj mig, <\/span>sa Jesus. (Mark 10:21) Skulle vi vara beredda till detta. <\/span>\u00c4<\/span>r vi beredda att omv<\/span>\u00e4<\/span>rdera det som vi idag anser vara det viktigaste i v<\/span>\u00e5<\/span>rt eget liv och vad skulle i s<\/span>\u00e5 <\/span>fall en s<\/span>\u00e5<\/span>dan omv<\/span>\u00e4<\/span>rdering inneb<\/span>\u00e4<\/span>ra? Martin Luther skrev en stor katekes till l<\/span>\u00e4<\/span>rarna och de okunniga pr<\/span>\u00e4<\/span>sterna. I den stora katekesen skriver han som f<\/span>\u00f6<\/span>rklaring till det f<\/span>\u00f6<\/span>rsta budet: <\/span>Vad betyder det att ha en Gud eller vad <\/span>\u00e4<\/span>r Gud? Svar: en Gud kallas det, som man v<\/span>\u00e4<\/span>ntar sig allt gott av och som man i all n<\/span>\u00f6<\/span>d tar sin tillflykt till. Att ha en Gud <\/span>\u00e4<\/span>r allts<\/span>\u00e5 <\/span>ingenting annat <\/span>\u00e4<\/span>n att av hj<\/span>\u00e4<\/span>rtat f<\/span>\u00f6<\/span>rtr<\/span>\u00f6<\/span>sta och tro p<\/span>\u00e5 <\/span>honom, s<\/span>\u00e5<\/span>som jag ofta har sagt, att allenast hj<\/span>\u00e4<\/span>rtats f<\/span>\u00f6<\/span>rtr<\/span>\u00f6<\/span>stan och tro g<\/span>\u00f6<\/span>r b<\/span>\u00e5<\/span>de Gud och avgud.<\/span><\/p>\n

\n

Den rike<\/span> mannen var inte n<\/span>\u00f6<\/span>jd med Jesu svar utan gick bedr<\/span>\u00f6<\/span>vad d<\/span>\u00e4<\/span>rifr<\/span>\u00e5<\/span>n och evangelisten Markus l<\/span>\u00e4<\/span>gger lite lakoniskt till: <\/span>f<\/span>\u00f6<\/span>r han <\/span>\u00e4<\/span>gde mycket. <\/span>(Mark 10:22) Det <\/span>\u00e4<\/span>r s<\/span>\u00e5 <\/span>l<\/span>\u00e4<\/span>tt att v<\/span>\u00e5<\/span>ra resurser i form av pengar, <\/span>\u00e4<\/span>godelar, arbete och s<\/span>\u00e5 <\/span>vidare blir till en mur mellan oss och v<\/span>\u00e5<\/span>ra medm<\/span>\u00e4<\/span>nniskor – en mur vi f<\/span>\u00f6<\/span>rlitar oss p<\/span>\u00e5<\/span>, en mur som st<\/span>\u00e4<\/span>nger ute. En av psalmerna i psalmboken tar upp detta: <\/span>Och <\/span>\u00e4<\/span>nd<\/span>\u00e5 \u00e4<\/span>r det murar oss emellan, \/ och genom gallren ser vi p<\/span>\u00e5 <\/span>varann. \/V<\/span>\u00e5<\/span>rt f<\/span>\u00e4<\/span>ngelse <\/span>\u00e4<\/span>r byggt av r<\/span>\u00e4<\/span>dslans stenar. \/ V<\/span>\u00e5<\/span>r f<\/span>\u00e5<\/span>ngdr<\/span>\u00e4<\/span>kt <\/span>\u00e4<\/span>r v<\/span>\u00e5<\/span>rt eget knutna jag. <\/span>(Sv.Ps 289:3) <\/span><\/p>\n

Jesus v<\/span>\u00e4<\/span>nde sig till sina l<\/span>\u00e4<\/span>rjungar och sa tv<\/span>\u00e5 <\/span>g<\/span>\u00e5<\/span>nger hur sv<\/span>\u00e5<\/span>rt det <\/span>\u00e4<\/span>r att komma in i Guds rike och s<\/span>\u00e5 <\/span>j<\/span>\u00e4<\/span>mf<\/span>\u00f6<\/span>rde han med sv<\/span>\u00e5<\/span>righeten f<\/span>\u00f6<\/span>r en kamel att komma igenom ett n<\/span>\u00e5<\/span>ls<\/span>\u00f6<\/span>ga. Det d<\/span>\u00e4<\/span>r bibelst<\/span>\u00e4<\/span>llet har f<\/span>\u00f6<\/span>rbryllat m<\/span>\u00e5<\/span>nga och en har s<\/span>\u00f6<\/span>kt f<\/span>\u00f6<\/span>rklaringar kring vad n<\/span>\u00e5<\/span>ls<\/span>\u00f6<\/span>gat skulle kunna vara respektive om det verkligen handlar om en kamel. I v<\/span>\u00e5<\/span>r grekiska grundtext f<\/span>\u00f6<\/span>r v<\/span>\u00e5<\/span>r evangelietext st<\/span>\u00e5<\/span>r det ordet <\/span>\u03ba\u03ac\u03bc\u03b7\u03bb\u03bf\u03bd<\/span> som allts<\/span>\u00e5 <\/span>betyder just kamel men i n<\/span>\u00e5<\/span>gra tidiga handskrifter st<\/span>\u00e5<\/span>r det <\/span>\u03ba\u03b1\u03bc\u03b9\u03bb\u03bf\u03bd<\/span> som betyder rep. Nu <\/span>\u00e4<\/span>r det troligen s<\/span>\u00e5 <\/span>att det senare ordet <\/span>\u00e4<\/span>r tillr<\/span>\u00e4<\/span>ttalagt av skribenterna f<\/span>\u00f6<\/span>r det verkar ju troligare att ett rep i princip skulle kunna komma igenom ett n<\/span>\u00e5<\/span>ls<\/span>\u00f6<\/span>ga – eller i vilket fall finns det en underf<\/span>\u00f6<\/span>rst<\/span>\u00e5<\/span>dd koppling mellan rep och n<\/span>\u00e5<\/span>l med repet i s<\/span>\u00e5 <\/span>fall som en otroligt tjock tr<\/span>\u00e5<\/span>d. Men en kamel och ett n<\/span>\u00e5<\/span>ls<\/span>\u00f6<\/span>ga har ingen relation. D<\/span>\u00e5 <\/span>har andra sagt att n<\/span>\u00e5<\/span>ls<\/span>\u00f6<\/span>gat <\/span>\u00e4<\/span>r ett bergspass d<\/span>\u00e4<\/span>r kamelen var tvungen att stanna och kamelf<\/span>\u00f6<\/span>raren ta av allt som fanns p<\/span>\u00e5 <\/span>kamelen f<\/span>\u00f6<\/span>r att kamelen skulle kunna komma igenom och andra har h<\/span>\u00e4<\/span>nvisat till en l<\/span>\u00e5<\/span>g port in till Jerusalem d<\/span>\u00e4<\/span>r kamelryttare fick hoppa av kamelen och f<\/span>\u00f6<\/span>rs<\/span>\u00f6<\/span>ka f<\/span>\u00e5 <\/span>igenom kamelen. Alla s<\/span>\u00e5<\/span>dan f<\/span>\u00f6<\/span>rklaringar <\/span>\u00e4<\/span>r d<\/span>\u00f6<\/span>mda att misslyckas. Jesus anv<\/span>\u00e4<\/span>nde ibland absurda bilder f<\/span>\u00f6<\/span>r att visa p<\/span>\u00e5 <\/span>Guds storhet. Kort sagt det g<\/span>\u00e5<\/span>r inte att f<\/span>\u00e5 <\/span>en kamel igenom ett n<\/span>\u00e5<\/span>ls<\/span>\u00f6<\/span>ga. Det <\/span>\u00e4<\/span>r ingen id<\/span>\u00e9 <\/span>att f<\/span>\u00f6<\/span>rs<\/span>\u00f6<\/span>ka. Lika lite g<\/span>\u00e5<\/span>r det att meritera sig in i Guds rike. Rikedomar hj<\/span>\u00e4<\/span>lper inte. Andra materiella resurser hj<\/span>\u00e4<\/span>lper inte. Guds rike handlar om Guds n<\/span>\u00e5<\/span>d och d<\/span>\u00e5 <\/span>handlar det om att v<\/span>\u00e5<\/span>ga <\/span>\u00f6<\/span>ppna sig f<\/span>\u00f6<\/span>r den n<\/span>\u00e5<\/span>den och det <\/span>\u00e4<\/span>r det som Du och jag <\/span>\u00e4<\/span>r kallade att g<\/span>\u00f6<\/span>ra, att <\/span>\u00f6<\/span>ppna oss f<\/span>\u00f6<\/span>r Guds n<\/span>\u00e5<\/span>d som m<\/span>\u00f6<\/span>ter oss i Jesus och som s<\/span>\u00e4<\/span>nder oss ut att leva k<\/span>\u00e4<\/span>rleken. Jesus s<\/span>\u00e5<\/span>g p<\/span>\u00e5 <\/span>den rike mannen med k<\/span>\u00e4<\/span>rlek. Jesus utmanar oss och <\/span>\u00e4<\/span>r en f<\/span>\u00f6<\/span>rebild f<\/span>\u00f6<\/span>r oss. Vi f<\/span>\u00e5<\/span>r se p<\/span>\u00e5 <\/span>varandra med k<\/span>\u00e4<\/span>rlek, med den k<\/span>\u00e4<\/span>rlek som alltid tar initiativet, med den k<\/span>\u00e4<\/span>rlek som g<\/span>\u00f6<\/span>r sig till ett med sin medm<\/span>\u00e4<\/span>nniska, med den k<\/span>\u00e4<\/span>rlek som inte l<\/span>\u00e5<\/span>ter sig begr<\/span>\u00e4<\/span>nsas till den privata sf<\/span>\u00e4<\/span>ren, nej den k<\/span>\u00e4<\/span>rlek som b<\/span>\u00e4<\/span>r allt, tror allt, hoppas allt, uth<\/span>\u00e4<\/span>rdar allt, som aldrig upph<\/span>\u00f6<\/span>r och som <\/span>\u00e4<\/span>r st<\/span>\u00f6<\/span>rst av allt. (1 Kor 13). Jesus kallar Dig och mig. <\/span>Ett fattas Dig<\/span>, s<\/span>\u00e4<\/span>ger han lika mycket till mig som till Dig. Det handlar om att b<\/span>\u00f6<\/span>rja om, b<\/span>\u00f6<\/span>rja p<\/span>\u00e5 <\/span>nytt, den dagliga omv<\/span>\u00e4<\/span>ndelsen d<\/span>\u00e4<\/span>r vi ser att vi h<\/span>\u00f6<\/span>r samman, d<\/span>\u00e4<\/span>r vi ser att vi lever under samma himmel och d<\/span>\u00e4<\/span>r vi f<\/span>\u00e5<\/span>r f<\/span>\u00f6<\/span>lja Jesus, tala tydligt om honom i b<\/span>\u00e5<\/span>de ord och handling s<\/span>\u00e5 <\/span>att en <\/span>kristen gemenskap skapas och f<\/span>\u00f6<\/span>rdjupas, Guds rike utbred<\/span>s<\/span>och skapelsen <\/span>\u00e5<\/span>teruppr<\/span>\u00e4<\/span>ttas<\/span>, b<\/span>\u00e5<\/span>de h<\/span>\u00e4<\/span>r i Karlsborg och runt om p<\/span>\u00e5 <\/span>v<\/span>\u00e5<\/span>r gemensamma glob och d<\/span>\u00e4<\/span>r v<\/span>\u00e5<\/span>ra resurser f<\/span>\u00e5<\/span>r bli till gl<\/span>\u00e4<\/span>dje f<\/span>\u00f6<\/span>r m<\/span>\u00e5<\/span>nga. Vi f<\/span>\u00e5<\/span>r vara burna i allt detta av Guds omsorg och Guds k<\/span>\u00e4<\/span>rlek. F<\/span>\u00f6<\/span>r <\/span>Guds k<\/span>\u00e4<\/span>rlek <\/span>\u00e4<\/span>r som stranden och som gr<\/span>\u00e4<\/span>set, <\/span>\u00e4<\/span>r vind och vidd och ett o<\/span>\u00e4<\/span>ndligt hem.<\/span> I Jesus namn. Amen<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u200b\u200b Jag vet inte om Du har varit p\u00e5 ett museum eller i n\u00e5gon annan offentlig byggnad d\u00e4r det st\u00e5tt ordet privat? Privat handlar om att inte vem som helst har tilltr\u00e4dde, inte vem som helst har r\u00e4tt att \u00f6ppna d\u00f6rren. Kanske \u00e4r det bara en person som f\u00e5r g\u00e5 in, kanske handlar det om […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1864","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\nEtt fattas Dig! - \u00c5ke Bonnier<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ett fattas Dig! - \u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u200b\u200b Jag vet inte om Du har varit p\u00e5 ett museum eller i n\u00e5gon annan offentlig byggnad d\u00e4r det st\u00e5tt ordet privat? Privat handlar om att inte vem som helst har tilltr\u00e4dde, inte vem som helst har r\u00e4tt att \u00f6ppna d\u00f6rren. Kanske \u00e4r det bara en person som f\u00e5r g\u00e5 in, kanske handlar det om […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-10-20T20:20:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u00c5ke Bonnier\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\"},\"headline\":\"Ett fattas Dig!\",\"datePublished\":\"2019-10-20T20:20:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/\"},\"wordCount\":1859,\"commentCount\":0,\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/\",\"name\":\"Ett fattas Dig! - \u00c5ke Bonnier\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website\"},\"datePublished\":\"2019-10-20T20:20:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ett fattas Dig!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/\",\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"description\":\"Biskop i Svenska kyrkan - Skara stift\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343\",\"name\":\"\u00c5ke Bonnier\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u00c5ke Bonnier\"},\"description\":\"Jag \u00e4r gift och har tv\u00e5 vuxna d\u00f6ttrar. Pr\u00e4stvigdes 1984 och biskopsvigs 26 augusti 2012 . Jag har tidigare bland annat varit, komminister och kyrkoherde i Liding\u00f6 f\u00f6rsamling och domprost i Stockholms domkyrkof\u00f6rsamling. Jag \u00e4r intresserad av konst, litteratur, teater, film. Jag tr\u00e4nar regelbundet p\u00e5 gym. Mitt huvudsakliga musikintresse \u00e4r klassisk musik men ocks\u00e5 Beatles, Elvis Presley, Monika Zettelund, Povel Ramel och m\u00e5nga andra tycker jag om att lyssna p\u00e5. Jag l\u00e4ser f\u00f6r lite sk\u00f6nlitteratur beroende p\u00e5 annat som jag m\u00e5ste l\u00e4sa i mitt uppdrag som biskop. Men jag \u00e4lskar b\u00f6cker. Naturligtvis l\u00e4ser jag n\u00e4st intill dagligdags i \\\"B\u00f6ckernas Bok.\\\"\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.skarastift.se\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/author\/akebonnier\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ett fattas Dig! - \u00c5ke Bonnier","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Ett fattas Dig! - \u00c5ke Bonnier","og_description":"\u200b\u200b Jag vet inte om Du har varit p\u00e5 ett museum eller i n\u00e5gon annan offentlig byggnad d\u00e4r det st\u00e5tt ordet privat? Privat handlar om att inte vem som helst har tilltr\u00e4dde, inte vem som helst har r\u00e4tt att \u00f6ppna d\u00f6rren. Kanske \u00e4r det bara en person som f\u00e5r g\u00e5 in, kanske handlar det om […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/","og_site_name":"\u00c5ke Bonnier","article_published_time":"2019-10-20T20:20:13+00:00","author":"\u00c5ke Bonnier","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"\u00c5ke Bonnier","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"9 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/"},"author":{"name":"\u00c5ke Bonnier","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343"},"headline":"Ett fattas Dig!","datePublished":"2019-10-20T20:20:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/"},"wordCount":1859,"commentCount":0,"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/","name":"Ett fattas Dig! - \u00c5ke Bonnier","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website"},"datePublished":"2019-10-20T20:20:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/2019\/10\/20\/ett-fattas-dig\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ett fattas Dig!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/","name":"\u00c5ke Bonnier","description":"Biskop i Svenska kyrkan - Skara stift","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/8db68bc0c94f6a5a62df2d4486ff1343","name":"\u00c5ke Bonnier","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u00c5ke Bonnier"},"description":"Jag \u00e4r gift och har tv\u00e5 vuxna d\u00f6ttrar. Pr\u00e4stvigdes 1984 och biskopsvigs 26 augusti 2012 . Jag har tidigare bland annat varit, komminister och kyrkoherde i Liding\u00f6 f\u00f6rsamling och domprost i Stockholms domkyrkof\u00f6rsamling. Jag \u00e4r intresserad av konst, litteratur, teater, film. Jag tr\u00e4nar regelbundet p\u00e5 gym. Mitt huvudsakliga musikintresse \u00e4r klassisk musik men ocks\u00e5 Beatles, Elvis Presley, Monika Zettelund, Povel Ramel och m\u00e5nga andra tycker jag om att lyssna p\u00e5. Jag l\u00e4ser f\u00f6r lite sk\u00f6nlitteratur beroende p\u00e5 annat som jag m\u00e5ste l\u00e4sa i mitt uppdrag som biskop. Men jag \u00e4lskar b\u00f6cker. Naturligtvis l\u00e4ser jag n\u00e4st intill dagligdags i \"B\u00f6ckernas Bok.\"","sameAs":["http:\/\/www.skarastift.se"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/author\/akebonnier\/"}]}},"author_meta":{"ID":"108","user_nicename":"akebonnier","user_url":"http:\/\/www.skarastift.se","user_registered":"2011-10-11 09:24:48","display_name":"\u00c5ke Bonnier","first_name":"\u00c5ke","last_name":"Bonnier","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b88264736bb0bc0d1ea92298aef02c9f98cfc13c7484130c42c663ae484f9462?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"\u00c5ke Bonnier","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/108"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1864"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1864\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1865,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1864\/revisions\/1865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/akebonnier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}