Tre m\u00e5tt mj\u00f6l och lite surdeg. Det var vad kvinnan i liknelsen anv\u00e4nde f\u00f6r sitt bak. Tre m\u00e5tt mj\u00f6l skulle kunna vara ca tre liter mj\u00f6l. Kanske skulle ett tv\u00e5 kilos mj\u00f6lpaket r\u00e4cka och lite j\u00e4st. T\u00e4nk Er att ni far till er n\u00e4rmaste matvarubutik. Kanske \u00e4r den f\u00f6r flera av Er butiken i Nybble, i B\u00e4ckhammar, Bj\u00f6rneborg eller den stora matvarubutiken i Kristinehamn. Ni g\u00e5r in och upps\u00f6ker hyllan med vetemj\u00f6l och ska ha precis lika mycket mj\u00f6l som kvinnan i liknelsen. D\u00e5 r\u00e4cker inte ett tv\u00e5kilospaket. D\u00e5 m\u00e5ste ni k\u00f6pa ungef\u00e4r 13 tv\u00e5kilospaket. Jag \u00e4r \u00f6vertygad om att ni kommer att v\u00e4cka en viss uppm\u00e4rksamhet n\u00e4r ni kommer till kassan med kundvagnen fylld av mj\u00f6l om ens en kundvagn r\u00e4cker. Tre m\u00e5tt mj\u00f6l var ungef\u00e4r 39 liter mj\u00f6l och det i sin tur \u00e4r i runda sl\u00e4ngar 26 kilo mj\u00f6l. Det var vad kvinnan i Jesu liknelse anv\u00e4nde. De som forskat anser att mj\u00f6lm\u00e4ngden skulle r\u00e4cka till ungef\u00e4r 100 limpor. Jag tror knappast att ett vanligt hush\u00e5ll bakar s\u00e5 m\u00e5nga limpor p\u00e5 en g\u00e5ng. Av denna enorma m\u00e4ngd mj\u00f6l g\u00f6rs allts\u00e5 en rej\u00e4l deg i vilken lite surdeg kn\u00e5das in. <\/p>\n\n\n\n
Senapskornet d\u00e5? Det fanns tv\u00e5 sorters senapskorn som skulle kunna vara aktuella. Den ena \u00e4r den svarta senapen som kunde v\u00e4xa och bli ett ca 3 meter h\u00f6gt tr\u00e4d och den andra sorten var en variant som kunde bli mer som en v\u00e4ldigt l\u00e5g buske ca 3 dm h\u00f6g. Men detta lilla fr\u00f6 som inte \u00e4r det minsta fr\u00f6et, vilket i st\u00e4llet s\u00e5 kallade dammfr\u00f6n<\/em> \u00e4r till vilka bland andra ljung och orkid\u00e9er r\u00e4knas, s\u00e5ddes i \u00e5kern, under jorden och b\u00f6rjade gro utan att n\u00e5gon s\u00e5g n\u00e5got. S\u00e5 sm\u00e5ningom v\u00e4xte det upp och blev, enligt evangelisten Matteus, till en \u00f6rt eller gr\u00f6nsak som det grekiska ordet ocks\u00e5 kan betyda, men stannade inte vid det utan blev till ett tr\u00e4d som fick betydelse f\u00f6r andra, f\u00f6r himlens f\u00e5glar som byggde bo i det. Det hela l\u00e5ter konstigt och det \u00e4r p\u00e5 ytan n\u00e5got som inte st\u00e4mmer men p\u00e5 djupet n\u00e5got som st\u00e4mmer och befriar.<\/p>\n\n\n\n G\u00e5r det d\u00e5 att f\u00f6rs\u00f6ka att hitta detaljerad symbolik? Senapstr\u00e4det eller den lilla busken, oavsett storlek, skulle d\u00e5 vara evangeliet som har framg\u00e5ng och lockar till sig alla hedningar eller alla folk eller n\u00e5got annat – symboliserat av f\u00e5glarna och mj\u00f6let skulle vara v\u00e4rlden och surdegen vara evangeliet som genomsyrar v\u00e4rlden. Och visst kan en tolka p\u00e5 det viset och Jesus inleder ju de b\u00e4gge liknelserna med att s\u00e4ga att senapskornet som s\u00e5s i \u00e5kern och surdegen som kvinnan bakar in i tre m\u00e5tt mj\u00f6l \u00e4r som himmelriket \u00e4ven om just surdeg i andra sammanhang har en negativ klang i Nya Testamentet. Men nej, l\u00e5t oss inte fastna i detaljerna f\u00f6r det \u00e4r inte d\u00e4r som evangeliet – det glada budskapet – fr\u00e4mst finns. Och det kanske Symeon och Hanna f\u00f6rstod – de som var i templet och bad. Symeon och Hanna var Gudstrogna – h\u00f6ll sig till Gud och i 1917 \u00e5rs \u00f6vers\u00e4ttning st\u00e5r det att Symeon kom till templet \u201dgenom Andens tillskyndelse\u201d. Jag kan f\u00f6r mitt inre se hur Guds Ande liksom manar p\u00e5 Symeon att skynda sig och g\u00e5 snabbt till templet f\u00f6r att d\u00e4r fanns det som till synes var n\u00e5got vanligt men som var mer<\/em> \u00e4n detta. N\u00e5got f\u00f6r honom som v\u00e4ntade p\u00e5 n\u00e5got s\u00e5 stort som Israels tr\u00f6st<\/em>. Hanna, som var dag och natt i templet, fick syn p\u00e5 det lilla barnet som den unga judiska kvinnan och hennes \u00e4ldre respektive, kom med. Hon s\u00e5g den lille judiske bebipojken som enligt traditionen skulle frik\u00f6pas och vars fattiga f\u00f6r\u00e4ldrar endast hade r\u00e5d att offra n\u00e5gra duvor. Hon s\u00e5g bakom allt detta och att detta vanliga barn inte var s\u00e5 vanligt. Och Symeon s\u00e5g ocks\u00e5 bortom ytan, bakom en vanlig judisk bebipojke – s\u00e5g det stora. Barnet var f\u00f6rvisso en judisk pojke och p\u00e5 ett s\u00e4tt som vilken som helst, s\u00e4kerligen \u00e4lskad av sina n\u00e4ra och k\u00e4ra, och samtidigt mer<\/em>, samtidigt Gud sj\u00e4lv<\/em>, Gud sj\u00e4lv som blivit m\u00e4nniska och som m\u00f6tte p\u00e5 ett unikt s\u00e4tt i denne lille pojke. Och sedan hela tiden i Jesu liv skedde det stora – men inte alltid s\u00e5 begripliga f\u00f6r omv\u00e4rlden och till sist korset, d\u00f6den, en tom grav, ett m\u00f6te som f\u00f6r\u00e4ndrade. En person som avr\u00e4ttades bland hundratals kanske tusentals andra f\u00f6r 2000 \u00e5r sedan – en bland m\u00e5nga f\u00f6r\u00e4ndrade allting och f\u00f6r\u00e4ndrar idag. Symeon och Hanna s\u00e5g bortom det ytliga, s\u00e5g det stora i det lilla och dessa b\u00e4gge personer f\u00e5r hj\u00e4lpa oss idag h\u00e4r i Visnums kyrka att ana det stora, det makal\u00f6sa i det lilla och oansenliga.<\/p>\n\n\n\n V\u00e5ra tre bibelverser som predikotexten utg\u00f6rs av, \u00e4r tv\u00e5 kontrastliknelser och som djupast s\u00e4tt vill uttrycka tanken p\u00e5 Guds n\u00e5d. F\u00f6r senapskornet var ganska obetydligt i f\u00f6rh\u00e5llande till det tr\u00e4d som liknelsen h\u00e5ller fram och d\u00e4r himlens f\u00e5glar byggde bo. I det lilla fr\u00f6et fanns m\u00f6jligheten. I det lilla fr\u00f6et fanns kraften f\u00f6r f\u00f6r\u00e4ndring ocks\u00e5 d\u00e5 inget m\u00e4rktes. I det lilla fr\u00f6et fanns potentialen till det som sedan skulle komma att bli n\u00e5got stort. I mj\u00f6let bakades lite surdeg in och denna enorma m\u00e4ngd av mj\u00f6l kunde bli genomsyrad och sedan bli till br\u00f6d. Inte m\u00e4rkte kvinnan att n\u00e5got h\u00e4nde f\u00f6rr\u00e4n degen j\u00e4st. Men det var inte p\u00e5 grund av kvinnans fantastiska krafter utan p\u00e5 grund av surdegen. I det lilla sker det stora. Det handlar om n\u00e5den – den f\u00f6runderliga n\u00e5den – amazing grace. Gud handlar genom det lilla och d\u00e5 sker det stora – det \u00f6verfl\u00f6dande. Ett litet fr\u00f6 kan bli ett tr\u00e4d d\u00e4r andra kan k\u00e4nna gl\u00e4dje och trygghet. En liten surdeg kan genomsyra kopi\u00f6sa m\u00e4ngder deg och p\u00e5verka s\u00e5 att den kan bli till br\u00f6d f\u00f6r m\u00e5nga. Och kanske \u00e4r det s\u00e5 vi f\u00e5r f\u00f6rst\u00e5 texten och d\u00e5 ger den oss ett raster genom vilket vi kan se p\u00e5 v\u00e5r tillvaro, se p\u00e5 det som \u00e4r yta och uppt\u00e4cka djupet, se hur Gud verkar ocks\u00e5 d\u00e4r vi inte trodde att Gud skulle vara.<\/p>\n\n\n\n Ett litet fr\u00f6 blir till en \u00f6rt och till ett tr\u00e4d. Lite surdeg i stora m\u00e4ngder mj\u00f6l genomsyrar alltihop och blir till br\u00f6d f\u00f6r m\u00e5nga. Det lilla blir till n\u00e5got stort. Vi k\u00e4nner igen det m\u00f6nstret idag och det \u00e4r hoppingivande. Lite vatten i en hand som h\u00e4lls p\u00e5 ett barns, en konfirmands, en vuxens huvud – det \u00e4r en obetydlig handling. Det \u00e4r ju bara lite vatten som bl\u00f6ter ned f\u00f6r en kort stund p\u00e5 huvudet. Och samtidigt \u00e4r det en enorm handling som uttrycker Guds gr\u00e4nsl\u00f6sa n\u00e5d – \u00e5ter igen – amazing grace. Det handlar om Guds k\u00e4rlek, Guds omsorg – den k\u00e4rlek och omsorg som inte ser till gr\u00e4nser. I det lilla sker det stora. Lite osyrat br\u00f6d finns, n\u00e4stan kexliknande, torrt, gjort av vetemj\u00f6l eller majsmj\u00f6l eller potatismj\u00f6l eller n\u00e5got annat glutenfritt mj\u00f6l. Inget m\u00e4rkv\u00e4rdigt alls – och \u00e4nd\u00e5 otroligt m\u00e4rkv\u00e4rdigt n\u00e4r det delas ut. I det lilla finns det stora. Den lilla m\u00e4ngden vin, alkoholfritt eller avalkoholiserat eller vanligt vin – inget m\u00e4rkv\u00e4rdigt – k\u00f6pt p\u00e5 systembolaget eller i den n\u00e4rmaste matvaruaff\u00e4ren, men n\u00e4r det delas ut en dag som denna i gudstj\u00e4nstens sammanhang s\u00e5 \u00e4r det o\u00e4ndligt stort. Kristus sj\u00e4lv \u00e4r d\u00e4r. I det lilla sker det stora – Kristi kropp f\u00f6r Dig utgiven<\/em> – Kristi blod f\u00f6r Dig utgjutet. <\/em>S\u00e5dan \u00e4r Gud. Gud m\u00f6ter oss i det lilla, det vardagliga. Egentligen \u00e4r v\u00e5r predikotext idag just en text om n\u00e5den, om Guds \u00f6verfl\u00f6dande n\u00e5d som ger oss hopp. Det handlar om det absurda, det som vi inte kan ha grepp om, det som inte \u00e4r lagom utan mer, hela tiden mer. Ett litet fr\u00f6 blir till ett tr\u00e4d. Den lilla surdegen blir med mj\u00f6lets hj\u00e4lp till en enorm m\u00e4ngd limpor. Och den n\u00e5den f\u00e5r inspirera oss att se det stora hos varandra och oss sj\u00e4lva. <\/p>\n\n\n\n Rent konkret i v\u00e5r vardag \u00e4r det s\u00e5 l\u00e4tt att se f\u00f6rbi det lilla, det som kan upplevas dammigt, aprop\u00e5 dammfr\u00f6n, och d\u00e5 f\u00f6rlora n\u00e5got viktigt b\u00e5de i f\u00f6rh\u00e5llande till sig sj\u00e4lv och i f\u00f6rh\u00e5llande till andra. Och p\u00e5 samma s\u00e4tt ber\u00e4ttar liknelsen om senapskornet och surdegen om det omv\u00e4nda \u2013 allts\u00e5 vilken potential det finns i detta lilla, kanske ofta f\u00f6rbisedda. Om vi stannar upp och v\u00e5gar eller till\u00e5ter oss att tro<\/em>, lyssna<\/em> efter<\/em>, tilltala<\/em>, fr\u00e5ga<\/em> efter detta hos varandra och hos oss sj\u00e4lva s\u00e5 tror jag vi kommer att uppt\u00e4cka vilken kapacitet det faktiskt finns i oss m\u00e4nniskor. Jag har m\u00f6tt det hos m\u00e4nniskor som av samh\u00e4llet \u00e4r bortr\u00e4knade, utr\u00e4knade, bortsorterade, misslyckade – de s\u00e5 kallade tilltufsade<\/em>. Och om en d\u00e5 beh\u00e5ller denna vishet som Jesus ger oss \u2013 att tilltro kapaciteten i det som kan v\u00e4xa sig stort, s\u00e5 kan en f\u00e5 se under. Om en s\u00e5 att s\u00e4ga fr\u00e5gar efter \u201dkungen och drottningen\u201d i en annan m\u00e4nniska, s\u00e5 \u00e4r det hen som s\u00e5 sm\u00e5ningom kommer att svara dig. Men om en p\u00e5 f\u00f6rhand best\u00e4mt sig att det inte finns n\u00e5gon potential i det lilla, dammiga och enbart tilltalar eller fr\u00e5gar efter detta \u2013 s\u00e5 \u00e4r det just det bortr\u00e4knade och \u201ddammiga\u201d som kommer att svara dig, som kommer att framtr\u00e4da. Jag menar att vi m\u00e4nniskor \u00e4r skapade till relation \u2013 allts\u00e5 att s\u00e5 som jag tilltalar mitt du, talar till dig, s\u00e5 kommer du att svara mig. Och s\u00e5 blir jag ocks\u00e5 till som en helare m\u00e4nniska. I det lilla finns ocks\u00e5 min egen potential. Om jag v\u00e5gar ha tilltro till att det lilla jag g\u00f6r, inte f\u00f6r att synas utan f\u00f6r att det \u00e4r sant och riktigt, \u00e4r viktigt, s\u00e5 kommer jag att v\u00e4xa som m\u00e4nniska och jag kommer att kunna tro detsamma om dig. Och fr\u00f6et, potentialen \u00e4r ju nedlagd i oss, det \u00e4r inte vi som s\u00e5tt den, men vi har att v\u00e5rda den, b\u00e5de i oss sj\u00e4lva och i varandra. S\u00e5 v\u00e5rt uppdrag, menar jag, \u00e4r ocks\u00e5 att s\u00f6ka efter, fr\u00e5ga efter \u201dkungen och drottningen\u201d i varje annan m\u00e4nniska, eller helt enkelt m\u00e4nniskan, den vackra, hela, Guds avbild i dess regnb\u00e5gsf\u00e4rgade m\u00e5ngfald.<\/p>\n\n\n\n V\u00e5rt uppdrag som Guds avbild \u00e4r ocks\u00e5 att vara med och f\u00f6r\u00e4ndra d\u00e4rf\u00f6r att v\u00e5ra sm\u00e5 handlingar \u00e4r b\u00e4rare av helheten och d\u00e4r vi f\u00e5r verka i gemenskap. Hela havet finns i varje liten droppe och havet best\u00e5r bara av droppar d\u00e4r varje droppe blir gr\u00e4nsl\u00f6st betydelsefull. I det lilla finns det stora och i det lilla sker det stora. Gud verkar genom Dig och genom mig. Vi \u00e4r Guds redskap. D\u00e4rf\u00f6r betyder varje handling i k\u00e4rlek och omsorg, oavsett om den inte tycks s\u00e5 m\u00e4rkv\u00e4rdig, n\u00e5got oerh\u00f6rt m\u00e4rkv\u00e4rdigt. Det handlar inte om v\u00e5r egen duktighet, att vara tillr\u00e4ckligt kunnig, tillr\u00e4ckligt utbildad, tillr\u00e4ckligt skicklig. Det handlar inte om det. Tv\u00e4rtom – det handlar om att det vardagliga \u00e4r det stora. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r Du och jag och varje m\u00e4nniska m\u00e4rkv\u00e4rdig, \u00e4lskade, o\u00e4ndligt v\u00e4rdefulla. Symeon och Hanna s\u00e5g detta hos det lilla barnet i templet. De f\u00e5r hj\u00e4lpa oss att se det hos varandra, hos oss sj\u00e4lva, hos v\u00e5ra medm\u00e4nniskor oavsett etnisk bakgrund och religionstillh\u00f6righet. Selma Lagerl\u00f6fs farmor sa till lilla Selma en julottemorgon f\u00f6r s\u00e5 l\u00e4nge sedan, i ber\u00e4ttelsen om den heliga natten d\u00e5 n\u00e4r herden fick upp sina \u00f6gon f\u00f6r det gudomliga i det vardagliga: Detta skall du komma ih\u00e5g, f\u00f6r det \u00e4r s\u00e5 sant som att jag ser dig och du ser mig. Det \u00e4r inte p\u00e5 ljus och lampor som det kommer an, och inte heller m\u00e5ne och sol, utan det som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndigt, det \u00e4r att vi \u00e4ger s\u00e5dana \u00f6gon som kan se Guds h\u00e4rlighet.<\/em> M\u00e5 vi be om n\u00e5den att f\u00e5 s\u00e5dana \u00f6gon och f\u00f6rst\u00e5 att vi \u00e4r Guds redskap d\u00e4r det stora ocks\u00e5 sker i det lilla med en enorm betydelse f\u00f6r v\u00e5r v\u00e4rld. Vilken n\u00e5d – amazing grace! I Jesu namn. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tre m\u00e5tt mj\u00f6l och lite surdeg. Det var vad kvinnan i liknelsen anv\u00e4nde f\u00f6r sitt bak. Tre m\u00e5tt mj\u00f6l skulle kunna vara ca tre liter mj\u00f6l. Kanske skulle ett tv\u00e5 kilos mj\u00f6lpaket r\u00e4cka och lite j\u00e4st. T\u00e4nk Er att ni far till er n\u00e4rmaste matvarubutik. Kanske \u00e4r den f\u00f6r flera av Er butiken i Nybble, […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[16519,22838,16515,16520,16521,16516,16518],"class_list":["post-1870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade","tag-deg","tag-jesus","tag-lilla","tag-senap","tag-senapskorn","tag-stora","tag-surdeg"],"acf":[],"yoast_head":"\n