En kung anf\u00f6rtrodde ett m\u00e5tt vete och en linbunt till var och en av sina tv\u00e5 tj\u00e4nare. Vad gjorde den f\u00f6rst\u00e5ndige tj\u00e4naren? Han v\u00e4vde en duk av linet och malde mj\u00f6l av vetet. D\u00e4refter bakade han ett br\u00f6d, lade det p\u00e5 bordet och bredde duken \u00f6ver i v\u00e4ntan p\u00e5 kungen. Den of\u00f6rst\u00e5ndige tj\u00e4naren, d\u00e4remot, gjorde ingenting. Efter ett tag \u00e5terv\u00e4nde kungen och sa till sina tj\u00e4nare: ’Mina s\u00f6ner, f\u00f6r hit det som jag gav er.’ Den ene h\u00e4mtade d\u00e5 br\u00f6det \u00f6vert\u00e4ckt av duken, medan den andre h\u00e4mtade m\u00e5ttet med vetet och linbunten. Vilken skam! Beh\u00f6ver man ens st\u00e4lla fr\u00e5gan vilken tj\u00e4nare som var den mest \u00e4lskade? Naturligtvis den som hade gjort en duk av linet och bakat br\u00f6d av vetet.<\/em> (Citatet h\u00e4mtat fr\u00e5n boken ’Inte i himlen! Text, tolkning och till\u00e4mpning i judisk tradition’. F\u00f6rfattaren \u00e4r docenten i judaistik vid Lunds universitet Karin Hedner Zetterholm. Boken \u00e4r utgiven av Arcus).<\/p>\n
Inneh\u00e5llet i den ovan citerade midrashen \u00e4r v\u00e4ldigt lik Jesu egen liknelse om talenterna: H\u00e5ll er d\u00e4rf\u00f6r vakna. Ni vet inte n\u00e4r dagen och timmen \u00e4r inne. Det blir n\u00e4mligen som n\u00e4r en man skulle resa bort och kallade till sig sina tj\u00e4nare och l\u00e4t dem ta hand om hans egendom. Den ene gav han fem talenter, den andre tv\u00e5, den tredje en, \u00e5t var och en efter hans f\u00f6rm\u00e5ga. Sedan reste han d\u00e4rifr\u00e5n. Den som hade f\u00e5tt fem talenter gav sig genast i v\u00e4g och gjorde aff\u00e4rer med dem s\u00e5 att han tj\u00e4nade fem till. Den som hade f\u00e5tt tv\u00e5 talenter tj\u00e4nade p\u00e5 samma s\u00e4tt tv\u00e5 till. Men den som hade f\u00e5tt en talent gick och gr\u00e4vde en grop och g\u00f6mde sin herres pengar. Efter l\u00e5ng tid kom tj\u00e4narnas herre tillbaka och kr\u00e4vde redovisning av dem. Den som hade f\u00e5tt fem talenter kom och l\u00e4mnade fram fem till och sade: ’Herre, du gav mig fem talenter. H\u00e4r \u00e4r fem till som jag har tj\u00e4nat.’ Hans herre sade: ’Bra, du \u00e4r en god och trogen tj\u00e4nare. Du har varit trogen i det lilla, jag skall anf\u00f6rtro dig mycket. G\u00e5 in till gl\u00e4djen hos din herre.’ Den som hade f\u00e5tt tv\u00e5 talenter kom fram och sade: ’Herre, du gav mig tv\u00e5 talenter. H\u00e4r \u00e4r tv\u00e5 till som jag har tj\u00e4nat.’ Hans herre sade: ’Bra, du \u00e4r en god och trogen tj\u00e4nare. Du har varit trogen i det lilla, jag skall anf\u00f6rtro dig mycket. G\u00e5 in till gl\u00e4djen hos din herre.’ Den som hade f\u00e5tt en enda talent steg ocks\u00e5 fram. ’Herre’, sade han, ’jag visste att du \u00e4r en h\u00e5rd man, som sk\u00f6rdar d\u00e4r du inte har s\u00e5tt och samlar in d\u00e4r du inte har str\u00f6tt ut. Jag var r\u00e4dd och gick och g\u00f6mde din talent i jorden. H\u00e4r har du vad som \u00e4r ditt.’ Hans herre svarade honom: ’Du \u00e4r en sl\u00f6 och d\u00e5lig tj\u00e4nare, du visste att jag sk\u00f6rdar d\u00e4r jag inte har s\u00e5tt och samlar in d\u00e4r jag inte har str\u00f6tt ut. D\u00e5 skulle du ha l\u00e4mnat mina pengar till banken, s\u00e5 att jag hade kunnat f\u00e5 igen dem med r\u00e4nta n\u00e4r jag kom. Ta nu ifr\u00e5n honom talenten och ge den \u00e5t mannen med de tio talenterna. Var och en som har, han skall f\u00e5, och det i \u00f6verfl\u00f6d, men den som inte har, fr\u00e5n honom skall tas ocks\u00e5 det han har. Kasta ut den oduglige tj\u00e4naren i m\u00f6rkret d\u00e4r ute.’ D\u00e4r skall man gr\u00e5ta och sk\u00e4ra t\u00e4nder. Det \u00e4r tuffa ord som oftast har tolkats g\u00e4llande de m\u00f6jligheter som getts oss i livet. Men kanske skulle \u00e4ven en tolkning g\u00e4llande v\u00e5rt f\u00f6rh\u00e5llande till Bibelordet vara m\u00f6jlig. Vi har f\u00e5tt Ordet att f\u00f6rst\u00e5 in i v\u00e5rt eget liv. Att bara l\u00e5ta det Ordet vara, leder ingen vart, men att faktiskt f\u00f6rst\u00e5 det in i v\u00e5rt eget liv och s\u00f6ka att leva efter det leder vidare, p\u00e5 olika s\u00e4tt f\u00f6r olika m\u00e4nniskor. Det \u00e4r en oerh\u00f6rt sp\u00e4nnande tanke.<\/p>\n Men, ropar den lutherske pr\u00e4sten inom mig, finns det d\u00e5 ingen grundh\u00e5llning i bibeltolkningen, n\u00e5got att ta fasta p\u00e5? Jo, just Martin Luther s\u00e4tter fingret p\u00e5 det mest centrala och som f\u00f6r mig personligen \u00e4r det allra, allra viktigaste. Solus<\/em> Christus!<\/em> Kristus allena! Kristus \u00e4r Bibelns k\u00e4rna och stj\u00e4rna. Med de \u00f6gonen l\u00e4ser jag de heliga texterna, med den f\u00f6rst\u00e5elsen nalkas jag de 77 b\u00f6ckerna i v\u00e5r Bibel.<\/p>\n Med den inst\u00e4llningen vill jag, med mina dagliga tillkortakommanden l\u00e5ta Ordet vara en lykta f\u00f6r min fot, ett ljus p\u00e5 min stig. M\u00e5tte det vara det f\u00f6r Dig ocks\u00e5!<\/p>\n Ha en v\u00e4lsignad Kyndelsm\u00e4ssodag – ljusets dag! Idag \u00e4r det Kyndelsm\u00e4ssodagen, ljusets dag, i alla fall om man ser i den alldeles vanliga almanackan utgiven av Svenska Akademien. Vi firar sj\u00e4lva Kyndelsm\u00e4ssodagen p\u00e5 s\u00f6ndag i Svenska kyrkans tradition och m\u00e5nga kyrkor kommer s\u00e4kert att dela ut v\u00e4lsignade ljus att ta med hem och t\u00e4nda. Men Kyndelsm\u00e4ssodagen f\u00e5r ocks\u00e5 p\u00e5minna om Bibelns ord […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16469],"tags":[],"class_list":["post-501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lykta-for-min-fot"],"acf":[],"yoast_head":"\n
<\/strong><\/em><\/span>(Matt 25:13-30 )<\/p>\n
<\/em><\/span><\/em><\/span><\/p>\n