Idag var jag inbjuden till Moderaternas kulturkommitt\u00e9 tillsammans med Lenas Posner K\u00f6r\u00f6ssi fr\u00e5n judiska centralr\u00e5det, Abd al Haqq Kielan fr\u00e5n som representerade muslimerna, Stefan Gustafsson fr\u00e5n CredoAkademin och Pelle H\u00f6rnberg fr\u00e5n Pingst. V\u00e5r uppgift var att utifr\u00e5n v\u00e5ra respektive trossamfunds tro och l\u00e4ra\u00a0tala om vad vi \u00f6nskar av en kommande kulturpolitik (och i viss m\u00e5n g\u00e4llande politik generellt). Det var sp\u00e4nnande att lyssna tii de andra och det blev viktiga fr\u00e5gor och svar efter\u00e5t. Mitt inledningsanf\u00f6rande publicerar jag h\u00e4r:<\/p>\n
”F\u00f6rst ett varmt tack f\u00f6r inbjudan till detta kulturpolitiska seminarium g\u00e4llande, f\u00f6r min del, Svenska kyrkansverksamhet i det svenska samh\u00e4llet. Fr\u00e5gorna som st\u00e4llts \u00e4r viktiga ochsamtidigt \u00e4r Svenska kyrkan, liksom alla trossamfund, mer \u00e4n bara ett av flera samh\u00e4lliga verksamhetsomr\u00e5den. Svenska kyrkans uppdragsgivare \u00e4r naturligtvis N\u00e4r vi talar om kyrkan som v\u00e4rdev\u00e4rnare<\/em> inom kulturomr\u00e5det handlar Som kulturv\u00e4rnare \u00e4r Svenska kyrkan en stor musikalisk f\u00f6rvaltare. Vi f\u00f6rvaltar ett musikarv som g\u00e5rtillbaka till medeltiden och \u00e4nnu l\u00e4ngre. Gregorianikens ursprung \u00e5terfinns hos p\u00e5ven Gregorius den store p\u00e5 500-talet och har sedan dess, in i dagens Kyrkan som v\u00e4rdev\u00e4rnare<\/em> handlar naturligtvis ocks\u00e5 just om Kyrkan som v\u00e4rdevarnare<\/em> vill varna f\u00f6r att m\u00e4nniskov\u00e4rdet trampas p\u00e5 i en Vi beh\u00f6ver sj\u00e4lvklart \u00f6ka kunskapen om v\u00e5ra olika livs\u00e5sk\u00e5dningar. Livs\u00e5sk\u00e5dningsundervisningen i gymnasieskolorna borde f\u00e5 ta st\u00f6rre plats bland k\u00e4rn\u00e4mnespo\u00e4ngen. Religionskunskapen har bara 50 po\u00e4ng idag och \u00e4r en A-kurs. Det \u00e4r grundl\u00e4ggande men inte tillr\u00e4ckligt d\u00e4rf\u00f6r att kunskap p\u00e5 djupet, d\u00e4r man f\u00e5r m\u00f6ta I skolans sammanhang \u00e4r det viktigt att \u00e5teruppr\u00e4tta skolavslutningarna. De \u00e4r en del av svensk kulturtradition d\u00e4r psalms\u00e5ng och konfessionella uttrycksformer i respektfull Kyrkan som v\u00e4rdev\u00e4rnare<\/em> och v\u00e4rdevarnare <\/em>h\u00e4vdar ocks\u00e5 vikten av att l\u00e5ta studenter f\u00e5 ta sin egen livs\u00e5sk\u00e5dning p\u00e5 allvar, att ge studenter m\u00f6jlighet att i universitetsmilj\u00f6n ut\u00f6va sin religi\u00f6sa \u00f6vertygelse utan att n\u00e5gon annan hindras i sin livs\u00e5sk\u00e5dningsut\u00f6vning. Idag \u00e4r detta inte en sj\u00e4lvklarhet.<\/p>\n B\u00e4sta alla, att skapa ett m\u00e5ngkulturellt och m\u00e5ngreligi\u00f6st samh\u00e4lle d\u00e4r vi tillsammans kan arbeta, tillsammans verka, \u00e4r mycket b\u00e4ttre \u00e4n att skapa ett samh\u00e4lle pr\u00e4glat av Svenska kyrkans verksamhet om 5 \u00e5r kommer kanske att ha andra administrativa och geografiska strukturer. Men vi ska enligt Lag om Svenska kyrkan (1998:1591) vara en rikst\u00e4ckande kyrka \u2013 en evangelisk luthersk kyrka. P\u00e5 v\u00e5r reformator Olaus Petris tid dundrade kritiken fr\u00e5n kyrkans h\u00e5ll mot kungen och \u00f6vriga styrande. Kyrkan var v\u00e4rdevarnare <\/em>och v\u00e4rdev\u00e4rnare<\/em>. Den uppgiften forts\u00e4tter vi att f\u00f6rvalta i sann evangelisk anda. Tillsammans med v\u00e5ra folkvalda vill vi skapa ett samh\u00e4lle d\u00e4r religion \u00e4r n\u00e5got naturligt snarare \u00e4n n\u00e5got man som individ kan bli generad \u00f6ver. Vi vill vara Idag var jag inbjuden till Moderaternas kulturkommitt\u00e9 tillsammans med Lenas Posner K\u00f6r\u00f6ssi fr\u00e5n judiska centralr\u00e5det, Abd al Haqq Kielan fr\u00e5n som representerade muslimerna, Stefan Gustafsson fr\u00e5n CredoAkademin och Pelle H\u00f6rnberg fr\u00e5n Pingst. V\u00e5r uppgift var att utifr\u00e5n v\u00e5ra respektive trossamfunds tro och l\u00e4ra\u00a0tala om vad vi \u00f6nskar av en kommande kulturpolitik (och i viss m\u00e5n […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nden Gud som vi, som \u00e4r inbjudna idag, har gemensamt. Eftersom tron p\u00e5 en Gud,
\nsom \u00e4r alltings ursprung och m\u00e5l, i n\u00e5gon form och p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt \u00e4r det som vi
\ni Svenska kyrkan utg\u00e5r ifr\u00e5n, betyder det att v\u00e5rt engagemang str\u00e4cker sig vida
\n\u00f6ver alla samh\u00e4llsgr\u00e4nser. Kyrkans uppgift \u00e4r att vara en v\u00e4rdev\u00e4rnare<\/em><\/strong> men ocks\u00e5,
\nmed borttagande av tv\u00e5 prickar \u2013 en v\u00e4rdevarnare<\/em><\/strong>. <\/em><\/strong><\/p>\n
\ndet naturligtvis om de kulturskatter som vi har i form av oskattbara\u00a0 byggnader och inventarier. Idag har vi, som
\nMarkus Lagerquist n\u00e4mnde och alla vet, m\u00f6jlighet till kyrkoantikvarisk
\ners\u00e4ttning och kyrkobyggnadsbidrag. Dessa \u00e4r omistligt viktiga.<\/p>\n
\nkyrkomusikaliska liv, utf\u00f6rts till fromma f\u00f6r s\u00e5 m\u00e5nga. Men Bach, H\u00e4ndel,
\nSch\u00fctz och m\u00e5nga komposit\u00f6rer, liksom Sven David Sandstr\u00f6m och andra nutida
\ntons\u00e4ttare av klassiskt och mer utmanande snitt betyder ocks\u00e5 oskattbart mycket
\nf\u00f6r kyrkans m\u00f6jlighet att ge uttryck \u00e5t s\u00e5dana v\u00e4rden som s\u00e5 m\u00e5nga m\u00e4nniskor
\nomfattar. Kyrkomusiken vittnar ju om kyrkans budskap \u2013 ett budskap som ocks\u00e5
\nhandlar om m\u00e4nniskov\u00e4rdesfr\u00e5gor. M\u00e5nga g\u00e5nger s\u00e4ger vi att musiken tar vid d\u00e4r
\norden tystnar. F\u00f6r att m\u00f6jligg\u00f6ra att inte musiken tystnar runt om i v\u00e5ra
\nkyrkor borde det finnas st\u00f6rre m\u00f6jligheter till kulturst\u00f6d f\u00f6r den typen av
\nverksamhet \u00e4n vad som finns idag.<\/p>\n
\nm\u00e4nniskov\u00e4rdesfr\u00e5gan. Alla m\u00e4nniskor har lika v\u00e4rde, men alla m\u00e4nniskor
\nuppfattar inte detta och alla m\u00e4nniskor m\u00f6ter inte andra utifr\u00e5n det
\nperspektivet. En av kyrkans viktigaste fr\u00e5gor \u00e4r just att st\u00e5 upp f\u00f6r
\nm\u00e4nniskov\u00e4rdet. Det \u00e4r en del av det vi kallar f\u00f6r evangeliet \u2013
\ngl\u00e4djebudskapet. V\u00e5r utg\u00e5ngspunkt \u00e4r att varje individ, ni och jag och alla
\nandra, \u00e4r o\u00e4ndligt \u00e4lskade, o\u00e4ndligt v\u00e4rdefulla. Det \u00e4r en v\u00e4rdegrund som f\u00e5r
\nkonsekvenser. Vi vill i Svenska kyrkan v\u00e4rna om m\u00e4nniskors r\u00e4tt att b\u00e5de k\u00e4nna
\ndetta v\u00e4rde och bli behandlade utifr\u00e5n det. Det f\u00e5r naturligtvis samh\u00e4lleliga konsekvenser, och d\u00e5 m\u00e5ste kyrkan st\u00e5 upp f\u00f6r detta och bli en sorts v\u00e4rdevarnare som h\u00f6jer r\u00f6sten, som \u00e4r besv\u00e4rlig, som l\u00e4gger sig i alla m\u00f6jliga olika sammanhang. Vi har
\ngjort det f\u00f6rr genom p\u00e5skuppror och p\u00e5skupprop.<\/p>\n
\nflyktingpolitik som kan vara gener\u00f6sare. Kyrkan som v\u00e4rdevarnare<\/em> vill st\u00e5 upp f\u00f6r och p\u00e5verka det or\u00e4ttf\u00e4rdiga system d\u00e4r m\u00e4nniskor kommer i kl\u00e4m genom utf\u00f6rs\u00e4kringar. Kyrkan som v\u00e4rdevarnare<\/em> vill med, inte bara hela handen, utan b\u00e4gge h\u00e4nderna, peka p\u00e5 och vara med och p\u00e5verka barns och ungdomars r\u00e4tt till en uppv\u00e4xtmilj\u00f6 d\u00e4r de kan k\u00e4nna sig \u00e4lskade, sedda och bekr\u00e4ftade och d\u00e4r fattigdomsbegrepp i olika former inte l\u00e4ngre handlar om dem som bor i Sverige. Jag tror att vi alla har en gemensam dr\u00f6m \u2013 n\u00e4mligen ett samh\u00e4lle d\u00e4r var och en kan se sig i spegeln och vara glad att man \u00e4r den man \u00e4r <\/em>och har <\/em>m\u00f6jlighet att v\u00e4xa till den inv\u00e4rtes m\u00e4nniskan och se andra i \u00f6gonen
\noch k\u00e4nna att man \u00e4r glad att han eller hon f\u00e5r vara den han eller hon \u00e4r och
\nocks\u00e5 ges tillf\u00e4lle att v\u00e4xa. Det betyder att vi m\u00e5ste v\u00e4rna ett m\u00e5ngkulturellt
\nsamh\u00e4lle d\u00e4r r\u00e4dslans stenar rivs. Vi beh\u00f6ver d\u00e4rf\u00f6r ocks\u00e5 v\u00e4rna ett samh\u00e4lle
\nd\u00e4r varje individ oavsett \u00e5lder och ekonomisk m\u00f6jlighet kan ha tillg\u00e5ng, till
\ns\u00e5dant som kan vara \u201dg\u00f6dningsmedel i det inre v\u00e4xandet\u201d; konst, teater,
\nlitteratur, och musik i dess m\u00e5nga olika former. En \u00f6kad kulturgenerositet gent
\nemot alla \u00e5ldrar \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r viktig d\u00e4r en <\/em>konkretion kan vara att \u00e5terinf\u00f6ra fritt intr\u00e4de p\u00e5 alla statliga museer. Reformationen hade aldrig haft den framg\u00e5ng som den hade om inte Gutenbergs kunskaper hade spritts. Boken betyder s\u00e5 mycket ocks\u00e5 f\u00f6r oss i de olika trossamfunden. Manad ocks\u00e5 av mitt efternamn vill jag understryka vikten att helt ta bort moms p\u00e5 litteraturen. Ett s\u00e5dant beslut skulle ytterligare ge \u00e4nnu fler m\u00f6jlighet att b\u00e5de l\u00e4sa och \u00e4ga b\u00f6cker.<\/p>\n
\nreligionsf\u00f6retr\u00e4dare och f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r andra livs\u00e5sk\u00e5dningar i en
\nkunskapsgivande dialog, bidrar till att ta bort r\u00e4dslan. Det trygga folkhemmet
\nfinns inte idag. R\u00e4dslan f\u00f6r den<\/em> andre<\/em> finns i stor utstr\u00e4ckning i v\u00e5rt
\nsamh\u00e4lle. Vi l\u00e4ser om det dagligen. L\u00e5t oss tillsammans g\u00f6ra n\u00e5got \u00e5t det!<\/p>\n
\nanda \u00e4r av b\u00e4rande betydelse.<\/p>\n
\nbegreppen vi<\/em> och dem<\/em>. Vi vill tillsammans med alla m\u00e4nniskor av god vilja bidra till
\nett samh\u00e4lle d\u00e4r alla f\u00e5r leva ett v\u00e4rdigt liv och d\u00f6 en v\u00e4rdig d\u00f6d.<\/p>\n
\nmed och tillsammans med alla m\u00e4nniskor av god vilja skapa ett samh\u00e4lle d\u00e4r inga
\nbarn eller ungdomar ska vara reellt eller k\u00e4nslom\u00e4ssigt heml\u00f6sa, ett samh\u00e4lle i
\nregnb\u00e5gens alla f\u00e4rger med en flyktingpolitik som i st\u00f6rre utstr\u00e4ckning \u00f6ppnar upp
\n\u00e4n st\u00e4nger ute. Kyrkans r\u00f6st kommer forts\u00e4tta att skalla f\u00f6r Han som \u00e4r v\u00e5r
\nuppdragsgivare s\u00e4ger: Allt vad ni vill att m\u00e4nniskor ska g\u00f6ra f\u00f6r Er ska ni ocks\u00e5 g\u00f6ra f\u00f6r dem! <\/em>(Matt 7:12)”<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"