I g\u00e5rdagens Svenska Dagbladet (kultur. sid 6 ”Religionen hotar j\u00e4mlikheten”) skriver Bj\u00f6rn Schaerstr\u00f6m ett inl\u00e4gg g\u00e4llande religion och j\u00e4mlikhet. Han ser eftergifter och v\u00e4xande oro f\u00f6r religion. ”Det \u00e4r oroande att religionen f\u00e5r mer plats!” Med en svepande r\u00f6relse av okunnig rallarsvingsteknik f\u00f6rd\u00f6mer Schaerstr\u00f6m all religiositet som har med vardagslivet att g\u00f6ra. Det \u00e4r naturligtvis ett provokativt syfte med artikeln. Naturligtvis har ocks\u00e5 Bj\u00f6rn Schaerstr\u00f6m r\u00e4tt att tycka det han tycker och r\u00e4tt att torgf\u00f6ra sin \u00e5sikt. Problemet blir bara att det finns sv\u00e5righeter att ta en s\u00e5dan onyanserad artikel riktigt seri\u00f6st.<\/p>\n
Men fr\u00e5gan \u00e4r vilken funktion religionen\u00a0har? Mitt svar baserar sig p\u00e5 att jag sj\u00e4lv \u00e4r bek\u00e4nnande kristen och lever min religi\u00f6sa \u00f6vertygelse i mitt vardagsliv. Utifr\u00e5n detta vill jag s\u00e4ga att religion vidgar m\u00e4nniskans sammanhang. Religionens syfte \u00e4r att p\u00e5minna m\u00e4nniskan om att hon inte \u00e4r ensam, inte utl\u00e4mnad till sin egen skicklighet, sin egen kunskap. Hon \u00e4r heller inte utl\u00e4mnad \u00e5t n\u00e5gon sorts gud som inte erk\u00e4nner m\u00e4nniskans fria vilja, en gud som \u00e4r diktatorisk och som styr individen i varje r\u00f6relse och varje val. Nej, m\u00e4nniskan st\u00e5r i relation till n\u00e5gon som \u00e4r bortom alla beskrivningsm\u00f6jligheter, n\u00e5gon om vilken vi bara kan tala i f\u00f6rminskande bilder. Kort sagt:<\/p>\n
Allt vi s\u00e4ger om Gud f\u00f6rminskar Gud. Gud – eller en h\u00f6gre makt eller hur vi nu vill uttrycka det \u00e4r, per definition, st\u00f6rre \u00e4n vad vi m\u00e4nniskor kan greppa. Enligt religionen \u00e4r denna h\u00f6gre makt (Gud) alltings ursprung. Det finns en gudomlig vilja med v\u00e5rt varande och vardande. \u00a0Religionen vill allts\u00e5 s\u00e4ga oss att vi inte \u00e4r utl\u00e4mnade \u00e5t slumpen och v\u00e5r egen duglighet.<\/p>\n
Religionen talar ocks\u00e5 om v\u00e4rdefr\u00e5gan. Allting har ett v\u00e4rde som vi har att relatera till – ett v\u00e4rde som inte \u00e4r beroende av m\u00e4nsklig \u00f6verenskommelse (vi vet av erfarenheter att s\u00e5dana v\u00e4rde\u00f6verenskommelser kan f\u00f6r\u00e4ndras). Varje m\u00e4nniska \u00e4r v\u00e4rdefull – ja gr\u00e4nsl\u00f6st v\u00e4rdefull. Ingen m\u00e4nniska \u00e4r mer v\u00e4rd \u00e4n n\u00e5gon annan. Ocks\u00e5 skapelsen – milj\u00f6n – har ett v\u00e4rde. Som m\u00e4nniskor har vi uppdraget att v\u00e5rda skapelsen – vara milj\u00f6medvetna och leva milj\u00f6medvetet. Men vi \u00e4r ocks\u00e5 satta i relation till v\u00e5ra medm\u00e4nniskor (oavsett etnisk h\u00e4rkomst och religi\u00f6s tillh\u00f6righet) med utmaningen att leva gent emot v\u00e5ra medm\u00e4nniskor p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt som vi skulle \u00f6nska att de lever gent emot oss. Utifr\u00e5n ett s\u00e5dant syns\u00e4tt handlar det om att respektera andra, respektera olikt\u00e4nkande och oliktroende.<\/p>\n
V\u00e5rt samh\u00e4lle borde pr\u00e4glas av den sekul\u00e4ra h\u00e5llningen som \u00f6ppnar upp f\u00f6r vardagsreligionens utrymme. Att likt polisskolan l\u00e5ta en muslimsk kvinna b\u00e4ra niqab till sin uniform, att till\u00e5ta religi\u00f6sa symboler, att kritisera renodlade provokationer mot religi\u00f6s \u00f6vertygelse \u00e4r f\u00f6red\u00f6mligt.<\/p>\n
”Andlighet och gudstro \u00e4r produkter av m\u00e4nsklig fantasi”, skriver Schaerstr\u00f6m. S\u00e5 uttalar sig naturligtvis en som har en grundl\u00e4ggande ateistisk livs\u00e5sk\u00e5dning. Allt kan kokas ned till m\u00e4nsklig produkt eller slump d\u00e4r behov av bevis uttrycks. ”Bevisa att Gud finns”, kan en ateist s\u00e4ga och en troende kan kontra med att s\u00e4ga: ”Bevisa att Gud inte finns”. Den typen av debatt \u00e4r oftast helt meningsl\u00f6s. Ist\u00e4llet kan man peka p\u00e5 att religionens frukter handlar om att m\u00e4nniskans sj\u00e4lvskattning st\u00e4rks, hennes egenv\u00e4rde understryks, hennes relationssammanhang synligg\u00f6rs. Sedan kan religion, liksom s\u00e5 mycket annat (allt annat?) missbrukas. Det finns listor av exempel p\u00e5 detta. Jesus sj\u00e4lv s\u00e4ger: \u00a0Antingen f\u00e5r ni s\u00e4ga att tr\u00e4det \u00e4r bra och frukten bra, eller att tr\u00e4det \u00e4r d\u00e5ligt och frukten d\u00e5lig; p\u00e5 frukten k\u00e4nner man tr\u00e4det. <\/em><\/strong>(Matt 12:33)<\/p>\n Det finns en risk med att privatisera religionen och det \u00e4r att religion endast blir n\u00e5got som ber\u00f6r mosk\u00e9n, synagogan eller kyrkan. ”Tro, det g\u00f6r man i kyrkan”, sa min gamla gymnastikl\u00e4rare n\u00e4r jag ”trodde” att n\u00e5gon annan skulle ta volleybollen som kom farande mot mig. Jo, visst tror vi i kyrkans sammanhang men tron och religionen ber\u00f6r verkligen hela livet – ocks\u00e5 vardagslivet, det politiska livet, det sociala livet, ekonomi och kultur. Det ligger i religionens sj\u00e4lva v\u00e4sen att uttryckas i ett vardagssammanhang och st\u00e4rka den enskilda individen i ett kollektivt sammanhang. B\u00e4st sammanfattat \u00e4r detta i det dubbla k\u00e4rleksbudet d\u00e4r det st\u00e5r i f\u00f6rkortning: ”Du ska \u00e4lska Gud \u00f6ver allting och din n\u00e4sta som dig sj\u00e4lv”. S\u00e5 f\u00e5r vi leva. Det st\u00e4rker tanken p\u00e5 den j\u00e4mlika m\u00e4nniskan. Som religi\u00f6sa har vi d\u00e4rf\u00f6r ocks\u00e5 uppgiften att leva v\u00e5rt liv s\u00e5 att vi i frukterna av tron visar att religionens v\u00e4sen \u00e4r livsbejakande.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I g\u00e5rdagens Svenska Dagbladet (kultur. sid 6 ”Religionen hotar j\u00e4mlikheten”) skriver Bj\u00f6rn Schaerstr\u00f6m ett inl\u00e4gg g\u00e4llande religion och j\u00e4mlikhet. Han ser eftergifter och v\u00e4xande oro f\u00f6r religion. ”Det \u00e4r oroande att religionen f\u00e5r mer plats!” Med en svepande r\u00f6relse av okunnig rallarsvingsteknik f\u00f6rd\u00f6mer Schaerstr\u00f6m all religiositet som har med vardagslivet att g\u00f6ra. Det \u00e4r naturligtvis […]<\/p>\n","protected":false},"author":108,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n