{"id":101,"date":"2011-09-25T19:50:27","date_gmt":"2011-09-25T17:50:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/ostmarksprasten\/?p=101"},"modified":"2026-07-10T00:23:28","modified_gmt":"2026-07-09T22:23:28","slug":"ur-led-ar-tiden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/","title":{"rendered":"Ur led \u00e4r tiden!"},"content":{"rendered":"<p>Ur led \u00e4r tiden. Jag brukar alltid vara f\u00f6rsonande i mina betraktelser men idag \u00e4r \u00e4mnet ett s\u00e5dant att jag m\u00e5ste prata klarspr\u00e5k. Ur led \u00e4r tiden. Friheten i Kristus betyder inte Frihet fr\u00e5n Kristus. Enhet i Kristus betyder inte Enhet mot Kristus. Naturligtvis.<\/p>\n<p>S\u00e5 ur led \u00e4r tiden. F\u00f6r i tiden vi lever i finns en v\u00e4xande acceptans att f\u00f6rringa och nedv\u00e4rdera tro i allm\u00e4nhet och tro p\u00e5 Jesus Kristus i synnerhet. Syftet \u00e4r kanske gott \u2013 m\u00e4nniskan skall inte indoktrineras. Men skyddar man verkligen m\u00e4nniskan genom att sudda ut gr\u00e4nser, bortse fr\u00e5n v\u00e5r andliga dimension ist\u00e4llet f\u00f6r att leva med den, som den ser ut och ist\u00e4llet str\u00e4va efter ett \u00f6ppet och kritiskt sinnelag? Nej en klinisk r\u00e4dsla f\u00f6r det religi\u00f6sa, f\u00f6r tro som s\u00e5dan, f\u00f6r det som alltj\u00e4mt manifesteras bortom det materiella och en okritisk str\u00e4van efter \u201dneutralitet\u201d \u00e4r ju i sig en slags indoktrinering! Men r\u00e4ttrogna tj\u00e4nstem\u00e4n i tiden \u2013 sj\u00e4lvp\u00e5tagna ombudsm\u00e4n f\u00f6r det kliniskt fria fr\u00e5n allt \u201dreligi\u00f6st\u201d &#8211; gnuggar h\u00e4nderna i pur f\u00f6rtjusning.<\/p>\n<p>S\u00e5 ur led \u00e4r tiden. Ja, ur led \u00e4r den tid vi lever i. Varp\u00e5 den stora fr\u00e5gan \u00e4r &#8211; ska de som tror och h\u00e4mtar kanske sin livskraft och tolkningsram fr\u00e5n tron infoga sig i samtidens ateistiska tv\u00e5ngstr\u00f6ja? Som om det inte r\u00e4ckte med allt som d\u00e4mpar, allt spel och dobbel, allt v\u00e5ld och allt fokus p\u00e5 det negativa. Allt som g\u00f6r att vi m\u00e4nniskor f\u00f6rtr\u00e4nger v\u00e5r andliga potential. \u00c4r tron i sig nu s\u00e5 farlig att dess uttryck ska misst\u00e4nkligg\u00f6ras <em>per se<\/em> och jagas ut ur det offentliga rummet?<\/p>\n<p>\u00c5h ur led \u00e4r tiden. Ur led \u00e4r sannerligen tiden!<\/p>\n<p>I dagens evangelietext s\u00e4ger Jesus:<em> Den h\u00e4rlighet som du har gett mig har jag gett dem f\u00f6r att de ska bli ett och f\u00f6r att liksom vi \u00e4r ett, jag i dem och du i mig, de skall fullkomnas och bli ett.<\/em><\/p>\n<p>Vi vet vad som v\u00e4ntar.\u00a0 Jesus ger sitt liv f\u00f6r oss.<\/p>\n<p>Snart \u00e4r Golgata ett faktum.<\/p>\n<p>Det finns i mitt tycke inte ett enda st\u00e4lle i bibeln som \u00e4r mer laddat, mer k\u00e4rleksfullt, mer heligt \u00e4n Jesu avskedstal till l\u00e4rjungarna nedtecknat h\u00e4r i Johannesevangeliet. Allt st\u00e5r stilla. De som \u00e4r n\u00e4ra m\u00e4staren vet att han talar <em>sanningen<\/em>. Bandet mellan Jesus och Gud \u00e4r \u2013 och det \u00e4r s\u00e5 uppenbart &#8211; fullst\u00e4ndigt unikt och ingenting har dessf\u00f6rinnan eller \u2013 och det vet ju vi &#8211; <em>d\u00e4refter <\/em>&#8211; ens liknat vad som nu sker. Jesus \u00e4r en del av Gud; som nu inkarnerat in i m\u00e4nskligheten.<\/p>\n<p>Och Jesus bygger en ny bro mellan m\u00e4nskligheten och Gud: <em>Gud \u00e4r den i vilken ni andas, lever och \u00e4r till. Himmelriket \u00e4r mitt ibland er. Sannerligen om er tro var stor som ett senapskorn kunde ni s\u00e4ga till berget d\u00e4r att hoppa i havet och berget skulle hoppa i havet.<\/em><\/p>\n<p>Samtidigt vet Jesus d\u00e5 han undervisar, har l\u00e4rjungarna kring sig, att f\u00f6rh\u00e5llandevis f\u00e5 kommer att v\u00e4lja g\u00e5 den v\u00e4g han visar p\u00e5. Ja, han vet att de allra flesta kommer att rata den v\u00e4gen. Rata den smala v\u00e4gen. Men kunde han ana att det skulle bli s\u00e5 of\u00f6rblommerat dumt som idag? Ja, ur led \u00e4r tiden. F\u00f6r idag \u00e4r det som en sport i att hitta p\u00e5 olika vis att f\u00f6rtala och f\u00f6rminska och baktala denna hj\u00e4rtats v\u00e4g. \u201d\u00d6h&#8230; Jesus och tomten \u2013 \u00e4r det inte samma sak?\u201d Ja h\u00f6r hur skratten ekar mellan bergen. R\u00f6varskratten. Skratten fr\u00e5n dem som g\u00f6r allt som st\u00e5r i dess makt att f\u00f6rminska, f\u00f6rvanska och f\u00f6rtala det som \u00e4r ett faktum:<em> Att Gud nedsteg till Jorden och en g\u00e5ng f\u00f6r alla gav oss en bro \u2013 i v\u00e5ra hj\u00e4rtan \u2013 rakt in i Himmelrik. <\/em><\/p>\n<p>Och den bron kan man f\u00f6rst\u00e5s f\u00f6rringa. Inte minst om man aldrig erfarit Jesus hand i sin hand. Om man aldrig st\u00e5tt d\u00e4r p\u00e5 den yttersta klippan, varit p\u00e5 den yttersta grenen och d\u00e4r; i bl\u00e5sten och regnet och den iskalla vinden erfaret att <em>n\u00e5gon<\/em> finns \u2013 att <em>n\u00e5gon<\/em> fanns och denne <em>n\u00e5gon<\/em> d\u00e4r kallade mig vid namn. Och ingen kan kalla oss vid namn s\u00e5 vackert som denne <em>n\u00e5gon<\/em> som nu g\u00f6r det. Fr\u00e5n korset, fr\u00e5n v\u00e4gen, fr\u00e5n l\u00e4gereldens sken d\u00e4r bland l\u00e4rjungarna strax innan korsf\u00e4stelsen. N\u00e5gon d\u00e4r &#8211; h\u00e4r.<\/p>\n<p>S\u00e5 p\u00e5 ett vis kan de komma och skr\u00e4na b\u00e4st de vill. F\u00f6rs\u00f6k ni att ta bort \u00e4ran och hedern fr\u00e5n Jesus \u2013 f\u00f6rst\u00e5r ni inte att den enda ni tar \u00e4ran av \u00e4r er sj\u00e4lva? Men blodt\u00f6rsten och k\u00e4nslan att den, den som tycks f\u00f6rsvagad &#8211; <em>den troende gemenskapen, enheten i Kristus<\/em> &#8211; nu skulle vara ett enkelt byte f\u00f6rst\u00e4rker rovdriften och <em>ropen skalla, alla tillkalla<\/em>s och vips s\u00e5 st\u00e5r de d\u00e4r med bistra snusf\u00f6rnuftiga miner skyddade bak tj\u00e4nstemannapansar och se de bryr sig inte ett vitten om att de sl\u00e4nger ut barnet med badvattnet. Makten berusar dem. \u00d6vertygelsen att de g\u00f6r n\u00e5got stort och bra. Att det \u00e4r i fr\u00e5nvaron av tro och vidskeplighet framtiden ska byggas. S\u00e5 sa man i det forna DDR, s\u00e5 sa man i det forna Sovjetunionen, i Hitlers Tyskland. Biblar f\u00f6rbj\u00f6ds, troende kristna arkebuserades. S\u00e5 \u00e4r det idag i delar Syrien, Kina, Egypten, Pakistan. Diktaturer \u00e4r r\u00e4dda f\u00f6r den frihet som finns i Kristus.<\/p>\n<p>S\u00e5 ur led \u00e4r tiden. F\u00f6r vad h\u00e5ller vi p\u00e5 med i v\u00e5rt land n\u00e4r vi frivilligt g\u00e5r s\u00e5dana h\u00e4r str\u00f6mningar till m\u00f6tes? N\u00e4r vi \u00e4ngsligt och of\u00f6rbeh\u00e5llsl\u00f6st \u00e4r beredda att st\u00e4nga d\u00f6rren till mannen fr\u00e5n Nasaret som st\u00e5r d\u00e4r och med d\u00f6den som insats str\u00e4cker ut sin hand, sitt k\u00e4rlekens evangelium, detta hj\u00e4rtats bro rakt in i himmelrik.<\/p>\n<p>Men si det g\u00e5r inte att ta udden av Jesus. Han \u00e4r den han \u00e4r likt Gud \u00e4r den han \u00e4r och den som har \u00f6gon att se med, \u00f6ron att h\u00f6ra med inser att det h\u00e4r f\u00f6rringandet kan vara ett tidstecken. Ty s\u00e5 \u00e4r det sagt att tron kommer kallna i \u00e4ndens tid. B\u00f6rjar det dra ihop sig? \u00c4r valet mellan hj\u00e4rtats v\u00e4g eller det snusf\u00f6rnuftiga f\u00f6rnekandets f\u00f6rnekande n\u00e5got vi var och en nu m\u00e5ste ta st\u00e4llning till?<\/p>\n<p>Ja! Och sannerligen &#8211; klockan tickar. \u00c4r vi alldeles s\u00e4kra p\u00e5 att vi har hela livet p\u00e5 oss att v\u00e4lja? Hur kan vi vara det n\u00e4r det kan vara \u00f6ver imorgon dag och d\u00e5 st\u00e5r vi d\u00e4r med tv\u00e4ttad hals och harklar oss? \u00a0Kan man leva ett liv med alla d\u00f6rrar \u00f6ppna samtidigt? Kan man \u00e5 ena sidan s\u00e4ga jag tror men inte l\u00e5ta den tron f\u00e5 n\u00e5gra konsekvenser i det egna livet? Vad \u00e4r det d\u00e5 f\u00f6r tro?<\/p>\n<p>L\u00e5t mig ber\u00e4tta en h\u00e4ndelse ur det egna livet. Jag var ung och nykonfirmerad, 15 \u00e5r. P\u00e5 en folkpark p\u00e5 Orust spelar punkbandet Ebba Gr\u00f6n. N\u00e4r jag ber\u00e4ttar f\u00f6r unga idag att jag\u00a0 varit och sett dem live blir de saliga ty Ebba Gr\u00f6n \u00e4r n\u00e4stan mer kult idag \u00e4n de var d\u00e5. S\u00e5 pl\u00f6tsligt n\u00e4r jag stod d\u00e4r p\u00e5 deras spelning s\u00e5 ser jag en stor banderoll. Ja jag stod d\u00e4r nykonfirmerad med mitt silverkors runt halsen och p\u00e5 banderollen st\u00e5r det \u201dH\u00e4ng Gud!\u201d Det var tydligen en s\u00e5ng de gjort Ebba Gr\u00f6n. Jag k\u00e4nde inte till den f\u00f6rr\u00e4n nu. Och folket med runt banderollen ville h\u00f6ra s\u00e5ngen. Den var liksom h\u00e4ftig. Det ligger i den m\u00e4nskliga naturen att vilja h\u00e4da Gud, inte sant. N\u00e4r Mose kom ned fr\u00e5n Sinai med budtavlorna i handen har folket passat p\u00e5 att \u00f6verge Gud, \u201dh\u00e4ng Gud\u201d sa dom d\u00e5 ocks\u00e5 och s\u00e5 tillbad man guldkalven man skapat sj\u00e4lva. S\u00e5 d\u00e4r stod jag d\u00e5 p\u00e5 Orust blott femton \u00e5r och s\u00e5g p\u00e5 banderollen och alla dessa obet\u00e4nksamma och dumma ansikten som skrek \u201dH\u00e4ng Gud\u201d. Med mitt silverkors.<\/p>\n<p>Och jag blev p\u00e5 st\u00f6rt d\u00e5ligt hum\u00f6r. Vad var det f\u00f6r skits\u00e5ng? Vem var de att h\u00e4da? S\u00e5 efter konserten tog jag mig in i Ebba gr\u00f6ns loge \u2013 hur det nu gick till &#8211; och s\u00e5 satt vi d\u00e4r jag och gitarristen Gurra och en delvis n\u00e4rvarande Th\u00e5str\u00f6m och diskuterade Gud.<\/p>\n<p>Och innan vi skildes \u00e5t h\u00f6ll \u00e5tminstone Gurra med mig om att ja, den Gud vi ser i Jesus Kristus den var han \u00f6ppen f\u00f6r han med. Det var liksom en annan Gud han tog avst\u00e5nd ifr\u00e5n Gurra; en som f\u00f6rtrycker, f\u00f6rminskar och besk\u00e4r. Men hall\u00e5 Gurra, det \u00e4r ju inte Gud du tar avst\u00e5nd ifr\u00e5n utan hur maktkorrumperade m\u00e4nniskor <em>anv\u00e4ntsig av<\/em> Gud <em>och<\/em> religion till att f\u00f6rtrycka m\u00e4nniskor, starta krig, h\u00e5lla nere. Och s\u00e5dana manifestationer tar jag ocks\u00e5 avst\u00e5nd ifr\u00e5n, Gurra. F\u00f6rst\u00e5s!<\/p>\n<p>S\u00e5ledes &#8211; man b\u00f6r nog kunna skilja p\u00e5 \u00e4pplen och p\u00e4ron. Om ej \u00e4r faran stor att man sl\u00e4nger ut barnet med badvattnet.<\/p>\n<p>Men samtidigt tror jag faktiskt att de flesta vet \u2013 eller \u00e5tminstone anar \u2013 att friheten i Kristus den besk\u00e4r inte, den ger rum. Friheten i Kristus den kuvar inte, den ger mod. Friheten i Kristus sk\u00e4ms inte, utan syns, breder ut sig och den har kapacitet att n\u00e5 dig och mig och alla som har ett levande hj\u00e4rta och d\u00e4r bygga den bro Jesus bygger fundamentet p\u00e5 &#8211; i Jerusalem &#8211; mitt i sitt avskedstal. S\u00e5 nu \u00e4r fr\u00e5gan till oss alla &#8211; hur ska vi bete oss d\u00e5 Jesus Kristus f\u00f6rringas? Enheten i Kristus ifr\u00e5gas\u00e4tts? Ja, lek med tanken&#8230; hur skulle du bete dig om det en dag rent av blev f\u00f6rbjudet att bek\u00e4nna sig till Kristus? Det \u00e4r viktigt att st\u00e4lla sig de fr\u00e5gorna. Vissa saker m\u00e5ste man f\u00f6rsvara, de ska g\u00e5 p\u00e5 djupet.<\/p>\n<p>Och se p\u00e5 l\u00e4rjungarna d\u00e4r kring Jesus &#8211; de \u00e4r nu s\u00e5 genomlysta av Jesu k\u00e4rlek och undervisning att det kommer g\u00e5 ut i v\u00e4rlden och sprida densamma och n\u00e4stan alla kommer f\u00e5 plikta med sitt liv f\u00f6r den g\u00e4rningen.<\/p>\n<p>D\u00e5 var det p\u00e5 allvar. Det kan vara lika mycket p\u00e5 allvar h\u00e4r och nu. Det \u00e4r upp till oss. S\u00e5 vad g\u00f6r vi n\u00e4r tidsandan skr\u00e4der: \u201dH\u00e4ng Gud\u201d? Fr\u00e5gan \u00e4r hur vi ska f\u00f6rh\u00e5lla oss.\u00a0 F\u00f6r inte v\u00e5gar du v\u00e4l hoppas p\u00e5 att du kan h\u00e5lla alla d\u00f6rrar \u00f6ppna tills du vet?<\/p>\n<p>Vad s\u00e4ger Jesus? Han s\u00e4ger att f\u00f6r\u00e4ndringens vindar kommer komma som en tjuv om natten. Och i den kristna traditionen s\u00e5 kommer det vara som m\u00f6rkast innan gryningen. Det h\u00e4r m\u00f6rkret, \u00e4r det p\u00e5 int\u00e5gande? Nog tycks det s\u00e5. S\u00e5 h\u00e5ll i hatten. H\u00e5ll i tron. H\u00e5ll i varandras h\u00e4nder och vaka och be ty ett vet vi, ur led \u00e4r tiden. Sannerligen, ur led \u00e4r verkligen tiden. Var i skapelsens tidslinje vi \u00e4r det vet bara Gud men vi har \u00f6gon att se med: ja, ur led \u00e4r tiden.<\/p>\n<p>Och var och en som m\u00f6tt tron i hj\u00e4rtat, som vet att Jesu utf\u00e4stelse \u00e4r verklig, har nu ett oavl\u00e5tligt ansvar gentemot sig sj\u00e4lv och sin omv\u00e4rld att s\u00e5 b\u00e4ra sin tro, stolt, med rak rygg och \u00f6ppna \u00f6gon.<\/p>\n<p>\u00d6verallt. Alltid.<\/p>\n<p>Herre, st\u00e4rk v\u00e5rt mod.<\/p>\n<p>Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ur led \u00e4r tiden. Jag brukar alltid vara f\u00f6rsonande i mina betraktelser men idag \u00e4r \u00e4mnet ett s\u00e5dant att jag m\u00e5ste prata klarspr\u00e5k. Ur led \u00e4r tiden. Friheten i Kristus betyder inte Frihet fr\u00e5n Kristus. Enhet i Kristus betyder inte Enhet mot Kristus. Naturligtvis. S\u00e5 ur led \u00e4r tiden. F\u00f6r i tiden vi lever i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Ur led \u00e4r tiden! - Johan Bonander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ur led \u00e4r tiden! - Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ur led \u00e4r tiden. Jag brukar alltid vara f\u00f6rsonande i mina betraktelser men idag \u00e4r \u00e4mnet ett s\u00e5dant att jag m\u00e5ste prata klarspr\u00e5k. Ur led \u00e4r tiden. Friheten i Kristus betyder inte Frihet fr\u00e5n Kristus. Enhet i Kristus betyder inte Enhet mot Kristus. Naturligtvis. S\u00e5 ur led \u00e4r tiden. F\u00f6r i tiden vi lever i [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-09-25T17:50:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-09T22:23:28+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/\"},\"author\":{\"name\":\"Johan Bonander\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"headline\":\"Ur led \u00e4r tiden!\",\"datePublished\":\"2011-09-25T17:50:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-09T22:23:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/\"},\"wordCount\":2089,\"commentCount\":2,\"articleSection\":[\"Okategoriserad\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/\",\"name\":\"Ur led \u00e4r tiden! - Johan Bonander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-09-25T17:50:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-09T22:23:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ur led \u00e4r tiden!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"description\":\"Predikningar &amp; betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Johan Bonander\"},\"description\":\"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ur led \u00e4r tiden! - Johan Bonander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Ur led \u00e4r tiden! - Johan Bonander","og_description":"Ur led \u00e4r tiden. Jag brukar alltid vara f\u00f6rsonande i mina betraktelser men idag \u00e4r \u00e4mnet ett s\u00e5dant att jag m\u00e5ste prata klarspr\u00e5k. Ur led \u00e4r tiden. Friheten i Kristus betyder inte Frihet fr\u00e5n Kristus. Enhet i Kristus betyder inte Enhet mot Kristus. Naturligtvis. S\u00e5 ur led \u00e4r tiden. F\u00f6r i tiden vi lever i [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/","og_site_name":"Johan Bonander","article_published_time":"2011-09-25T17:50:27+00:00","article_modified_time":"2026-07-09T22:23:28+00:00","author":"Johan Bonander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Johan Bonander","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"9 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/"},"author":{"name":"Johan Bonander","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"headline":"Ur led \u00e4r tiden!","datePublished":"2011-09-25T17:50:27+00:00","dateModified":"2026-07-09T22:23:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/"},"wordCount":2089,"commentCount":2,"articleSection":["Okategoriserad"],"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/","name":"Ur led \u00e4r tiden! - Johan Bonander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website"},"datePublished":"2011-09-25T17:50:27+00:00","dateModified":"2026-07-09T22:23:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2011\/09\/25\/ur-led-ar-tiden\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ur led \u00e4r tiden!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/","name":"Johan Bonander","description":"Predikningar &amp; betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67","name":"Johan Bonander","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Johan Bonander"},"description":"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift","sameAs":["http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/"}]}},"author_meta":{"ID":"42","user_nicename":"ostmarksprasten","user_url":"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande","user_registered":"2011-01-14 06:33:35","display_name":"Johan Bonander","first_name":"Johan","last_name":"Bonander","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"Johan Bonander","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1320,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions\/1320"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}