Julotta i v\u00e5r \u00d6stmarks kyrka.
\nKan det bli vackrare?
\nK\u00f6ren under Lenas ledning, alla ljus som lyser \u2013 det har vaktm\u00e4stare Stig ombes\u00f6rjt – 289 stycken
\nOch varmt \u00e4r det trots 30 minusgrader ute. <\/p>\n
H\u00e4r framme julkrubban.
\nI december har det varit s\u00e5v\u00e4l lucia som adventsamlingar kring krubban. <\/p>\n
Och jag har just l\u00e4st julevangeliet. V\u00e4lk\u00e4nt f\u00f6r de flesta.
\nDe flesta k\u00e4nner till historien. Ramber\u00e4ttelsen.
\nKarakt\u00e4rerna.
\nJosef, Maria, Betlehem, f\u00f6delsen och herdarna.
\nSen s\u00e5 har vi att f\u00f6rh\u00e5lla oss till det hela.
\nF\u00f6r vissa har historien, gestalterna g\u00e5tt p\u00e5 djupet f\u00f6r andra \u00e4r de mer p\u00e5 ytan. <\/p>\n
P\u00e5 samma s\u00e4tt \u00e4r det med huvudpersonen som allt kretsar kring i s\u00e5v\u00e4l julevangeliet som i den h\u00e4r byggnaden. \u2013 Jesus Kristus \u2013 f\u00f6r vissa har han g\u00e5tt p\u00e5 djupet, f\u00f6r andra \u00e4r han mer p\u00e5 ytan. <\/p>\n
Men ett \u00e4r s\u00e4kert och det \u00e4r att \u00f6ppnar jag mig f\u00f6r det andliga, fr\u00e5gan om livet och d\u00f6den och en m\u00f6jlig evighet, d\u00e5 kommer jag f\u00f6rr eller senare fram till Jesus.
\nOch jag m\u00e5ste d\u00e5 v\u00e4lja att f\u00f6rh\u00e5lla mig. Man kommer inte f\u00f6rbi honom utan vidare.<\/p>\n
Ett vanligt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt visavi Jesus \u00e4r att relativisera honom.
\nDet gjorde hans judiska samtid och det g\u00f6r m\u00e5nga i v\u00e5r samtid. D\u00e5 l\u00e4t det att ja han \u00e4r visserligen en skarp profet men han kommer inte med n\u00e5got nytt. Allt finns redan i v\u00e5r skrifterna sa man. Han \u00e5terger det vi redan vet.
\nIdag h\u00f6r man ofta tycker jag att Jesus, ja han var visserligen klok och bra men att det \u00e4r det m\u00e5nga som var och \u00e4r, och m\u00e5nga andra religioner d\u00e4rtill.
\nJesus blir p\u00e5 s\u00e5 vis en i m\u00e4ngden.
\nDen kristna tron en tro bland andra.
\nIbland s\u00e4ger ocks\u00e5 vissa att Kristus, de \u00e4r vi v\u00e4l alla, f\u00f6r alla \u00e4r v\u00e4l gudomliga innerst inne. <\/p>\n
Ett s\u00e5dant h\u00e4r l\u00e4ge \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s en utmaning f\u00f6r en kyrka, som v\u00e5r, som menar att Jesus inte \u00e4r en profet bland andra. Samtidigt \u00e4r det viktigt att komma ih\u00e5g att den kristna tron \u2013 och f\u00f6rkunnelsen om Jesus \u2013 faktiskt hela tiden arbetat i just detta sp\u00e4nningsf\u00e4lt. Det \u00e4r en del i bejakandet av Jesus, n\u00e4rmandet av Jesus att \u00e5 ena sidan komma i n\u00e4rheten av en unikt andlig erfarenhet av n\u00e4rhet och k\u00e4rlek och \u00e5 andra sidan erfarenheten att m\u00e5nga \u00f6nskar att f\u00f6rringa detsamma. <\/p>\n
Vi kunde i dagens episteltext ocks\u00e5 ta del av en s\u00e5dan process, dagens bibelforskare vet inte vem som skrev Hebreerbrevet, f\u00f6rfattaren \u00e4r ok\u00e4nd men man daterar texten till 80 efter Kristus. Och mottagaren \u2013 d\u00e4r \u00e4r man ense – \u00e4r en kristen f\u00f6rsamling d\u00e4r tron blivit ljum. Man hade b\u00f6rjat att relativisera. <\/p>\n
Och vi h\u00f6rde nyss de ord jag nu ska l\u00e4sa upp en del av:<\/p>\n
M\u00e5nga g\u00e5nger och p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt talade Gud i forna tider till v\u00e5ra f\u00e4der genom profeterna, men nu vid denna tidens slut har han talat till oss genom sin son, Och han, som \u00e4r utstr\u00e5lningen av Guds h\u00e4rlighet och en avbild av hans v\u00e4sen och som b\u00e4r upp allt med kraften i sitt ord, har renat oss fr\u00e5n synden och sitter p\u00e5 Majest\u00e4tets h\u00f6gra sida i h\u00f6jden.<\/p>\n
F\u00f6rfattaren menar \u2013 ja det \u00e4r ju ganska uppenbart – att Jesus \u00e4r helt unik.<\/p>\n
Det som \u00e4r faran i att relativisera Jesus \u2013 att \u00e5 ena sidan men \u00e5 andra sidan \u2013det \u00e4r att vi i f\u00f6rl\u00e4ngningen inte tar Jesus i anspr\u00e5k. Att jag som m\u00e4nniska l\u00e4gger upp s\u00e5 m\u00e5nga hinder och f\u00f6rbeh\u00e5ll och osannolikheter och tveksamheter att jag inte kommer mig f\u00f6r att str\u00e4cka mig mot den hand som str\u00e4cks mot mig.
\nAtt jag g\u00e5r f\u00f6rbi den famn som \u00e4r \u00f6ppen mot mig, oss,
\nJa att vi inte h\u00f6r n\u00e4r v\u00e5rt namn blir viskade, ropade,
\ninte k\u00e4nner handen p\u00e5 v\u00e5r kind.
\nKort sagt att vi inte l\u00e5ter oss bli kallade vid namn. Att vi inte ser den som ser oss, mig, dig, ja alla
\n Och det p\u00e5 ett s\u00e4tt ingen annan kan se.
\nIngen annan kan se.<\/p>\n
Det \u00e4r den stora faran med att relativisera. <\/p>\n
\t\t\t*<\/p>\n
Jesus fr\u00e5gar sig i Lukasevangeliet, att n\u00e4r m\u00e4nniskosonen kommer \u00e5ter, kommer han d\u00e5 att finna n\u00e5gon tro? Och det verkar som om Jesus f\u00f6rutser att f\u00f6r m\u00e5nga skulle den inte finnas.
\nTron.
\nH\u00e4r hoppas jag f\u00f6rst\u00e5s att Jesus har fel.
\nSamtidigt \u00e4r det mycket som talar f\u00f6r att han kommer f\u00e5 r\u00e4tt. <\/p>\n
\t\t\t*<\/p>\n
Det fanns inte rum var det budskap Josef m\u00f6tte i Betlehem, fullbelagt.
\nOch samma budskap riskerar vara ett faktum f\u00f6r m\u00e5nga av oss i v\u00e5ra liv idag,
\nja handen p\u00e5 hj\u00e4rtat – har vi verkligen utrymme, ger vi verkligen plats f\u00f6r Gud, f\u00f6r Jesus i v\u00e5ra liv \u2013 eller \u00e4r h\u00e4r ont om plats, fullbelagt? <\/p>\n
F\u00f6r att kunna ta st\u00e4llning till den fr\u00e5gan \u2013 m\u00e5ste jag ta st\u00e4llning till i vad m\u00e5n Jesus \u00e4r n\u00e5got att ha.
\nOch vad kan det d\u00e5 vara som \u00e4r s\u00e5 \u2013 eventuellt \u2013 speciellt med honom?
\nVarf\u00f6r \u00e4r han inte som alla andra profeter och f\u00f6rresten \u2013 har vi inte alla en Jesus i oss, \u00e4r vi inte alla gudomliga, ja vad ska vi med Jesus till? <\/p>\n
Vad ska vi med Jesus till? <\/p>\n
En motfr\u00e5ga skulle nu kunna vara:
\n\u00c4r inre frid n\u00e5got att ha?
\n\u00c4r k\u00e4nslan, ja inte bara k\u00e4nslan utan \u00f6vertygelsen, vissheten att jag som individ \u00e4r \u00e4lskad och beskyddad och omhuldad n\u00e5gonting att ha? \u00c4r inre s\u00e4llhet och en bubblande inre gl\u00e4dje n\u00e5gonting att ha? <\/p>\n
De flesta svarar nog spontant ja p\u00e5 de fr\u00e5gorna. <\/p>\n
Men faktum \u00e4r att vi n\u00e5r inte den s\u00e4llheten och vissheten att vara \u00e4lskad genom att bygga om v\u00e5ra hus – trots att Ernst och Martin vill f\u00e5 oss att tro det – eller f\u00f6r den delen \u00e5ka till Thailand trots att Vingresor vill f\u00e5 oss att tro det och inte heller genom att vinna de d\u00e4r miljonerna trots att Keno och Svenska spel vill f\u00e5 oss att tro det.
\nOch vi f\u00e5r inte heller denna s\u00e4llhet s\u00e4llheten och vissheten att vara \u00e4lskad av yttre bekr\u00e4ftelser fr\u00e5n varesig, v\u00e4nner eller chefer eller grannar f\u00f6r s\u00e5 si fungerar som bekant inte den h\u00e4r V\u00e4rlden.
\nMen hur kan jag d\u00e5 erfara dessa erfarenheter?
\nSvaret \u00e4r enkelt – Genom att \u00f6ppna v\u00e5rt hj\u00e4rta f\u00f6r Gud och den levande kraft som finns i Jesu l\u00f6fte att han \u00e4r n\u00e4ra var och en av oss som ber om det, som vill ha med Jesus att g\u00f6ra. <\/p>\n
Samtidigt \u2013 och det vet vi innerst inne \u2013 ja det tror jag – att om jag nu d\u00e5 skulle bli s\u00e5d\u00e4r ber\u00f6rd, ja att h\u00e4r finns n\u00e5got reellt,
\nhar jag d\u00e5 ofta inte saker i mitt liv som jag p\u00e5 sikt b\u00f6r ta itu med?
\n Vanor, kanske olater kanske attityder.
\nOch om nu det \u00e4r konsekvensen av att tro \u2013 att tro p\u00e5 det d\u00e4r riktiga s\u00e4ttet som det inneb\u00e4r att verkligen bli ber\u00f6rd, bli ianspr\u00e5kstagen av Jesus – vill jag d\u00e5 l\u00e5ta mig f\u00f6r\u00e4ndras?
\nVill jag verkligen leva ett f\u00f6r mig mer sant liv?
\nF\u00f6r det kommer ju responsen bli \u2013 i mig \u2013 inser jag \u2013 i detta m\u00f6te med den levande Gud som gestaltas i bejakande av Jesus.
\nOch jag tror att allt detta vet vi, var och en av oss, innerst inne. Alla. Och det \u00e4r nog snarare h\u00e4r tveksamheten finns, roten till relativiserandet.
\nDet \u00e4r mest bekv\u00e4mt s\u00e5. <\/p>\n
Samtidigt har vi inte evigheten p\u00e5 oss.
\nVi har v\u00e5ra liv, var och en av oss.
\nOch det kan vara slut imorgon dag. Det kan vara slut imorgon dag. <\/p>\n
I den kristna religionen \u00e4r det en dogm att det finns en motkraft till k\u00e4rleken.
\nN\u00e5gon eller n\u00e5got vill f\u00e5 m\u00e4nskligheten p\u00e5 avv\u00e4gar.
\nDet finns en strid om sj\u00e4larna, om oss. Var och en av oss. M\u00e4nskligheten \u00e4r en br\u00e4nnpunkt f\u00f6r ett kosmiskt drama vars dimensioner \u00e4r mycket st\u00f6rre \u00e4n vi som m\u00e4nsklighet kan f\u00f6rst\u00e5. Och Jesus s\u00e4ger att n\u00e4r en syndare omv\u00e4nder sig s\u00e5 blir det fest i himmelen. Och den festen liknar ofta den oerh\u00f6rda gl\u00e4dje m\u00e5nga k\u00e4nner som kommer till tro.
\nT\u00e4nk – jag \u00e4r sedd, \u00e4lskad, omhuldad och tagen i anspr\u00e5k. Gud jag vill ha med mig att g\u00f6ra. Inte f\u00f6r mitt yttre utan f\u00f6r mitt inre.<\/p>\n
P\u00e5 \u00e5ttiotalet gick det ett n\u00f6jesprogram som hette N\u00f6jesmassakern p\u00e5 teve, Sven Melander och \u00c5ke Cato spelade kockar och h\u00e4rmade Werner W\u00f6geli, den v\u00e4lrenommerade kocken fr\u00e5n Operabaren och Grand hotel i sthlm.
\nEn standardreplik i dessa sketcher var att n\u00e4r \u00c5ke Cato och Sven Melander misslyckades med en anr\u00e4ttning eller f\u00f6r den delen att finna en viss ingrediens s\u00e5 gick det lika bra med selleri. D\u00e5 g\u00e5r det lika bra med selleri sa Sven och alla skrattade. <\/p>\n
Budskapet i den h\u00e4r juldagspredikan \u00e4r att Jesus inte \u00e4r utbytbar. Jesus \u00e4r unik. Och vi har alla att f\u00f6rh\u00e5lla oss till denna Jesus. Och det erbjudande vi har att ta st\u00e4llning till \u00e4r att f\u00e5 vara delaktiga i k\u00e4rlek blott och ljus. F\u00f6r det \u00e4r kallelsen, blott k\u00e4rlek och ljus.<\/p>\n
Vi ska nu sjunga en v\u00e4lk\u00e4nd psalm tillsammans. Men vi ska hoppa fram lite och sjunga vers 4 och 6 i Bereden v\u00e4g f\u00f6r Herran dvs psalm 103 \u2013 verserna 4 och 6. De verserna f\u00e5r fungera som denna predikans avslutning. Vi st\u00e5r upp och efter att vi sjungit forts\u00e4tter vi att st\u00e5 och s\u00e5 st\u00e4mmer vi in i v\u00e5r kyrkas trosbek\u00e4nnelse \u2013 som ni finner l\u00e4ngst bak i psalmboken, p\u00e5 bokryggen till v\u00e4nster om Fader v\u00e5r. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Julotta i v\u00e5r \u00d6stmarks kyrka. Kan det bli vackrare? K\u00f6ren under Lenas ledning, alla ljus som lyser \u2013 det har vaktm\u00e4stare Stig ombes\u00f6rjt – 289 stycken Och varmt \u00e4r det trots 30 minusgrader ute. H\u00e4r framme julkrubban. I december har det varit s\u00e5v\u00e4l lucia som adventsamlingar kring krubban. Och jag har just l\u00e4st julevangeliet. V\u00e4lk\u00e4nt […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n