Profeten Jesaja utbrast i dagens GT text att snart, om en liten tid, ska Libanon bli en tr\u00e4dg\u00e5rd och Psalmisten i psaltaren \u2013 i dagens psaltarpsalm 146 skriver:<\/p>\n\n\n\n
Lycklig den som har sitt st\u00f6d i Jakobs Gud
och s\u00e4tter sitt hopp till Herren, sin Gud.
Han ger de f\u00f6rtryckta deras r\u00e4tt,
han ger de sv\u00e4ltande br\u00f6d.
Herren befriar de f\u00e5ngna,
Herren \u00f6ppnar blinda \u00f6gon,
Herren r\u00e4tar kr\u00f6kta ryggar,
Herren \u00e4lskar de trogna,
Herren ger fr\u00e4mlingar skydd,
st\u00f6der faderl\u00f6sa och \u00e4nkor
men korsar de ondas planer.<\/p>\n\n\n\n
Den stora fr\u00e5gan \u00e4r hur g\u00f6r nu Jakobs Gud detta? Hur r\u00e4tar Gud kr\u00f6kta ryggar? Och svaret \u00e4r \u2013 genom att inspirera sin m\u00e4nsklighet att visa m\u00e4nsklighet.<\/p>\n\n\n\n
Det \u00e4r l\u00e4tt att f\u00f6rst avf\u00e4rda texter som dessa. Fnysa \u00e5t begreppet snart. Det var ju \u00e4nd\u00e5 2700 \u00e5r sen Jesaja var verksam som profet. Snart<\/em> … Inte minst i skenet av situationen i l\u00e4nderna kring Libanon just nu. Denna vinter 2023.<\/p>\n\n\n\n \u00c4ven Johannes, d\u00f6paren, kom till oss med ett l\u00f6fte. Omv\u00e4nd er \u2013 ropade han vid floden Jordan \u2013 och i Markus kapitel 1 vers fem kan vi l\u00e4sa att Folk kom d\u00e4rf\u00f6r ut, \u201dbek\u00e4nde sina synder och d\u00f6ptes av honom i Jordan\u201d.<\/p>\n\n\n\n Vi sj\u00f6ng inledningsvis i psalm 109: O m\u00e4nsklighet st\u00e4ll d\u00f6rren p\u00e5 gl\u00e4nt \u2013 det \u00e4r advent.<\/p>\n\n\n\n Advent betyder ankomst och v\u00e4ntan och \u00e4r \u00e4ven en period av rannsakan och en tid f\u00f6r b\u00f6n och meditation \u00f6ver att vad som v\u00e4ntar i och med Jesu Kristi f\u00f6delse in i v\u00e5r v\u00e4rld. F\u00f6r vad blev resultatet av den h\u00e4ndelsen \u2013 vilka \u00e4r effekterna \u2013 jo det \u00e4r att Jesajas l\u00f6fte om att Herren r\u00e4tar kr\u00f6kta ryggar kom att infrias \u2013 inte p\u00e5 ett magiskt vis utan att det v\u00e4cktes en l\u00e4ngtan i m\u00e4nniskosl\u00e4ktet att leva i fred och f\u00f6rsoning och i hj\u00e4lpsamhet. Och under de 2000 \u00e5r som f\u00f6rflutit sen Jesus Kristus vandrade p\u00e5 v\u00e5r Jord har vi byggt samh\u00e4llen och strukturer som utg\u00e5r fr\u00e5n id\u00e9n om n\u00e4stank\u00e4rlek och alla m\u00e4nniskor lika v\u00e4rde. Och det \u00e4r ett bygge som \u00e4r ofullst\u00e4ndigt \u2013 men v\u00e5gar vi t\u00e4nka tanken hur v\u00e5r v\u00e4rld och v\u00e5r tillvaro varit utan Jesus Kristus och den impuls och de impulser av kraft till n\u00e4stank\u00e4rlek som emanerar fr\u00e5n honom? Det \u00e4r alltid l\u00e4tt att fokusera p\u00e5 brister i det nuvarande, men t\u00e4nk sj\u00e4lva tanken att Jesus inte kommit till oss med sin undervisning, sitt exempel och framf\u00f6r allt \u2013 med det som f\u00f6ljde av hans vistelse hos oss och med oss \u2013 frisl\u00e4ppandet av den helige anden. Denna hemliga agent som hj\u00e4lper oss att erfara och tro \u2013 be och \u00f6verbrygga \u2013 och ta emot den kraft och det ljus som just har f\u00f6rm\u00e5gan att g\u00f6ra oss till Guds h\u00e4nder och f\u00f6tter i skapelsen. Genom sin m\u00e4nsklighet r\u00e4tar Herren kr\u00f6kta ryggar, ger sv\u00e4ltande br\u00f6d. Genom dig och mig. Och f\u00f6r att vi ska erh\u00e5lla det fokuset beh\u00f6ver vi bli ber\u00f6rda, ianspr\u00e5kstagna av den helige Ande. Om ej \u2013 ja d\u00e5 \u00e4r bara fokus p\u00e5 det egna livet. Jordelottslivet \u00e4r det enda. Den evighet \u2013 den dimension av forts\u00e4ttning Johannes tar som given med sitt asketiska liv och med sin undervisning \u2013 blir d\u00e5 \u2013 f\u00f6r den som inte l\u00e5tit sig ber\u00f6ras \u2013 bara ord. Sv\u00e4rmeri. Overkligt allt. \u00c4sch inget att ta ad notam om alls \u2026<\/p>\n\n\n\n Paulus beskriver denna ber\u00f6ring, s\u00e5 igenk\u00e4nnande, i Romarbrevet kapitel 6, han skriver: Genom tron och dopet har vi blivit inlemmade i Kristi mystiska kropp och f\u00e5r d\u00e4rf\u00f6r del av hans livs mysterier. Vi har blivit begravda och uppv\u00e4ckta med Herren Jesus. I och med att vi blivit f\u00f6renade med Herren genom tron och sakramenten f\u00e5r vi p\u00e5 mystiskt s\u00e4tt del i hela hans liv och kan leva ett andligt liv i Kristus.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tron som ett hemligt vapen.<\/p>\n\n\n\n Tron som en s\u00e4rskild kallelse. En kallelse in i uppdraget att s\u00f6ka vara Guds h\u00e4nder och f\u00f6tter i skapelsen \u2013 s\u00e5 gott vi f\u00f6rm\u00e5r.<\/p>\n\n\n\n Johannes f\u00f6reb\u00e5dade inte bara allt detta i sin undervisning och i sitt minst sagt asketiska s\u00e4tt att leva \u2013 han hade \u00e4ven ytterligare en dimension i sin undervisning. Han var karg. Han ben\u00e4mnde saker f\u00f6r vad de var. Det \u00e4r ingen egenskap som alltid vinner geh\u00f6r. Inte f\u00f6r inte s\u00f6ker vi skydda visselbl\u00e5sare, vi har v\u00e5ra olika lex Sarah. Men m\u00e4nniskor som \u00e4r \u2013 som man s\u00e4ger \u2013 \u201doutspoken\u201d \u2013 m\u00f6ter ofta p\u00e5 problem. S\u00e5 \u00e4ven Johannes. I dagens evangelietext \u00e4r han f\u00e4ngslad, sitter i en cell i kung Herodes palats \u2013 detta efter att ha kritiserat Herodes f\u00f6rh\u00e5llande med dennes brors hustru. En kritik varken Herodes eller broderns hustru gillade och som ledde till att Johannes till slut blir avr\u00e4ttad och hans huvud lades p\u00e5 ett silverfat. En fruktansv\u00e4rd bild.<\/p>\n\n\n\n Men innan Johannes nu dog s\u00e5 s\u00e4nde han ut fr\u00e5gan som Jesus svarar p\u00e5 i dagens evangelietext \u2013 du \u00e4r v\u00e4l du \u2013 jag har v\u00e4l inte profeterat och f\u00e4ngslats i on\u00f6dan? – Ber\u00e4tta f\u00f6r Johannes vad som sker och h\u00e4nder svarade Jesus; att blinda ser och lama g\u00e5r, spet\u00e4lska blir rena och d\u00f6va h\u00f6r, d\u00f6da st\u00e5r upp och fattiga f\u00e5r ett gl\u00e4djebud. Salig \u00e4r den som inte kommer p\u00e5 fall f\u00f6r min skull.<\/p>\n\n\n\n Och det \u00e4r det h\u00e4r arvet \u2013 det h\u00e4r uppdraget vi nu har att f\u00f6rvalta och s\u00f6ka leva i. Vara Guds h\u00e4nder och f\u00f6tter i skapelsen och s\u00f6ka r\u00e4ta kr\u00f6kta ryggar och korsa de ondas planer.<\/p>\n\n\n\n Och att s\u00e5 samlas tillsammans, ta emot ordet \u2013 det talade och sjungna \u2013 Psalm 109 igen, tredje versen: Han kommer med ett s\u00e4llsamt bud, fr\u00e5n k\u00e4rlekens och n\u00e5dens Gud att bringa till de sina. <\/em>Nattvarden vi firar strax. Allt detta ger oss p\u00e5fyllning att s\u00f6ka leva i hans efterf\u00f6ljd \u2013 han som Johannes var ett f\u00f6rebud om \u2013 och vi \u00e4r l\u00e4rjungar till. Och vars f\u00f6delse vi fokuserar p\u00e5 om en vecka \u2013 efter sju dagar ytterligare av adventsv\u00e4ntan.<\/p>\n\n\n\n Gud, vi ber om din v\u00e4gledning och ditt beskydd i stort som sm\u00e5tt \u2013 \u00c5h Herre vaka \u00f6ver oss \u2013 i Jesu Kristi namn och ge oss kraft och mod att verka i din profetiska och sannings\u00e4lskande anda. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Profeten Jesaja utbrast i dagens GT text att snart, om en liten tid, ska Libanon bli en tr\u00e4dg\u00e5rd och Psalmisten i psaltaren \u2013 i dagens psaltarpsalm 146 skriver: Lycklig den som har sitt st\u00f6d i Jakobs Gudoch s\u00e4tter sitt hopp till Herren, sin Gud. Han ger de f\u00f6rtryckta deras r\u00e4tt,han ger de sv\u00e4ltande br\u00f6d. Herren […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n