{"id":1182,"date":"2024-04-01T22:19:05","date_gmt":"2024-04-01T20:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?p=1182"},"modified":"2024-04-01T22:20:54","modified_gmt":"2024-04-01T20:20:54","slug":"vem-vill-jag-vara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/","title":{"rendered":"Vem vill jag vara?"},"content":{"rendered":"\n\n\n

(En p\u00e5sknattsmeditation som varvades med musik, m\u00f6rl\u00e4ggning, Kristusrop, ljust\u00e4ndning och Evangeliel\u00e4sning)<\/em>
<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r Jesus p\u00e5 sk\u00e4rtorsdagskv\u00e4llen instiftade nattvarden visste han vad som v\u00e4ntade.
Med \u00f6ppna \u00f6gon valde han att samma natt g\u00e5 ut i det f\u00f6r honom ok\u00e4nda f\u00f6r att d\u00e4r \u2013 genom d\u00f6den \u2013 f\u00e5 vara med om en utlovad metamorfos<\/p>\n\n\n\n


Det h\u00e4r \u00e4r ingenting huvudet kan f\u00f6rst\u00e5 men hj\u00e4rtat, hj\u00e4rtat i oss kan greppa det. Lite.
Att ropar vi Jesus kom \u2013 kom till mig – s\u00e5 kommer ljuset, och det bryter igenom natten, n\u00e4tterna, universat, alla universum i hela skapelsen och p\u00e5 mindre \u00e4n en br\u00e5kdels sekund s\u00e5 har vi en kraft kring oss, ett ljus ett beskydd.<\/p>\n\n\n\n

Vet hj\u00e4rtat.

”I \u00e4ren h\u00e4r nedifr\u00e5n, jag \u00e4r ovanifr\u00e5n; I \u00e4ren av denna v\u00e4rlden, jag \u00e4r icke av denna v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n

sa Jesus (Joh. 8:23)

som kom med n\u00e5gonting nytt.

Lever vi i en tid d\u00e5 det \u00e4r extra sv\u00e5rt att ta tag i de h\u00e4nder Jesus str\u00e4cker mot oss? Rycker vi instinktivt bort v\u00e5ra f\u00f6tter n\u00e4r de ska tv\u00e4ttas, har vi sv\u00e5rt att s\u00e4ga tack och tillerk\u00e4nna Gud all den n\u00e5d som han l\u00e5ter str\u00f6mma s\u00e5 oreserverat mot oss?  

<\/p>\n\n\n\n

Han kom med ett nytt bud, att vi skulle \u00e4lska varandra:<\/p>\n\n\n\n

\u201dHimmelriket finns mitt ibland er, n\u00e4r ni \u00e4lskar varandra\u201d.

En ledare \u00e4r gruppens tj\u00e4nare, dess herde, dess m\u00f6jligg\u00f6rare, i samspel med andra.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rst 2000 \u00e5r senare har den synen p\u00e5 ledarskap kommit att uppfattas rent organisatoriskt som den b\u00e4sta.<\/p>\n\n\n\n

Jesus var en f\u00f6rel\u00f6pare, en f\u00f6reg\u00e5ngare – han visade m\u00e4nskligheten v\u00e4gen till ett annat s\u00e4tt att vara med varandra.

Det var hotfullt f\u00f6r alla som ville att det skulle vara som det alltid varit. Som regerat och regerar genom fruktan, hat och s\u00e5 split.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r de som kom sen.<\/p>\n\n\n\n

Och tog honom till f\u00e5nga.<\/p>\n\n\n\n

G\u00e5 sa Jesus till Judas \u2013 g\u00e5 och g\u00f6r det du ska.<\/p>\n\n\n\n

(MUSIK)<\/p>\n\n\n\n


Vi vet genom Jesus egna ord – s\u00e5som de \u00e4r nedtecknade i nya testamentet – att Jesus s\u00e5g p\u00e5 sitt liv som en fullbordan av skriften, han kom, verkade och han s\u00e5g sig som en s\u00e5ningsman.<\/p>\n\n\n\n

Nu var tid f\u00f6r s\u00e5dd, senare f\u00f6r sk\u00f6rd.<\/p>\n\n\n\n


Och han f\u00f6ruts\u00e5g sin d\u00f6d \u2013 bar t\u00e4tt n\u00e4ra sig l\u00f6ftet att s\u00f6ka f\u00f6rh\u00e5lla sig till.<\/p>\n\n\n\n

Om den kommande \u00e5teruppst\u00e5ndelsen. Liv-d\u00f6d-liv.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4ven om ingen av l\u00e4rjungarna begrep vad han menade \u2013 inte vi heller. I vart fall inte med huvudet.<\/p>\n\n\n\n

D\u00f6den och \u00e5teruppst\u00e5ndelsen \u2013 en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r att fr\u00f6na ska kunna gro.<\/p>\n\n\n\n

De som s\u00e5ningsmannen s\u00e5tt.

Under l\u00e5ngfredagen var det s\u00e5 dags.<\/p>\n\n\n\n

Vid sj\u00e4tte timmen f\u00f6ll ett m\u00f6rker \u00f6ver hela jorden, och det varade till nionde timmen. Vid nionde timmen ropade Jesus med h\u00f6g r\u00f6st: ”Eli, Eli, lema sabachtani?”<\/em><\/em>


Varf\u00f6r vill man d\u00f6da den som kommer med k\u00e4rlek?

Vad f\u00f6r primitivt v\u00e4cks upp?

Jesus sa: Nytt vin kr\u00e4ver nya l\u00e4ders\u00e4ckar, h\u00e4ller man nytt vin i gamla l\u00e4ders\u00e4ckar spricker de.<\/p>\n\n\n\n

Och jag ser framf\u00f6r mig barn p\u00e5 en skolg\u00e5rd som i \u00e5ratal haft en lek med speciella regler och hackordningar. S\u00e5 b\u00f6rjar en ny elev i skolan och denne introducerar en f\u00f6rut ok\u00e4nd lek som pl\u00f6tsligt alla vill leka, utom just de som mutat in sina roller i den gamla leken. Som fram till nyss varit den gamla lekens h\u00f6gstatuspersoner.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e5ter nu de denne nye f\u00e5r g\u00f6ra som han eller hon vill eller kommer de att sabotera den nya leken?<\/p>\n\n\n\n

Faris\u00e9erna hade haft monopol p\u00e5 l\u00e4ran om Gud.<\/p>\n\n\n\n

Jesus kom med en ny lek.<\/p>\n\n\n\n


Den andra dimensionen handlar om syndabocksmekanismen. I Israel fanns en \u00e5rlig tradition att kring p\u00e5sken s\u00e5 sl\u00e4ppte ut en get i \u00f6knen som man f\u00f6rst projicerat alla tillkortakommande p\u00e5, allt of\u00e4rdigt, allt f\u00f6rfelat \u2013 geten blev nu b\u00e4rare av synden och genom att offra geten kom m\u00e4nniskorna att k\u00e4nna en oerh\u00f6rd l\u00e4ttnad \u2013 alla blev nu av med sin skuld. Genom att syndabocken gick ut f\u00f6r att d\u00f6.

N\u00e4r Jesus d\u00f6mdes till d\u00f6den kombinerades dessa tv\u00e5 traditionsf\u00e5ror \u2013 de som var vana vid att best\u00e4mma ville ha kvar sina roller samtidigt som folket gavs n\u00e5gon att projicera sin frustration p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n


Sl\u00e4pp Barabbas fri skrek s\u00e5 hopen, korsf\u00e4st Jesus: ”Korsf\u00e4st V\u00e4rldens sn\u00e4llaste man och sl\u00e4pp Barabbas fri\u201d. Och s\u00e5 kom de f\u00f6r att spotta och sm\u00e4da och skrika okv\u00e4dningsord. Mot syndabocken.

V\u00e4rldens viktigaste fr\u00e5ga vi b\u00f6r st\u00e4lla lyder:<\/p>\n\n\n\n

 – Vem vill jag vara? Vill jag var den st\u00e5 vid v\u00e4gkanten, vid korsets fot och h\u00e5nskratta och peka finger eller vill jag st\u00e5 vid v\u00e4gkanten, vid korset fot, lojalt vid Jesu sida? Eller v\u00e4ljer jag det tredje alternativet, att likt de romerska soldaterna bara vara likgiltig, bara g\u00f6ra mitt jobb, lita blint p\u00e5 auktoriteten; i det h\u00e4r fallet Pontius Pilatus. Han fattade nog r\u00e4tt beslut han minsann. Och s\u00e5 inte bry mig s\u00e5 v\u00e4rst och ist\u00e4llet v\u00e4lja ett liv som sn\u00e4vt fokuserar p\u00e5 mitt egna?<\/p>\n\n\n\n

Vem vill jag vara?

Det \u00e4r inte sj\u00e4lvklart att vi m\u00e4ktar med att f\u00f6rsvara Jesus, att vi st\u00e4ller oss vid korsets fot, bredvid Maria och Johannes. Det \u00e4r s\u00e5 mycket som drar, som lockar. Och vi riskerar att sj\u00e4lv bli petade finger \u00e5t.<\/p>\n\n\n\n

Ha, tror du?<\/p>\n\n\n\n

Ja, vi f\u00e5r se upp!<\/p>\n\n\n\n

I livets villervalla.<\/p>\n\n\n\n

Vara vaksamma – p\u00e5 oss sj\u00e4lva. Vi har ju dem i oss b\u00e5da. Herr feg och fru modig, sanningss\u00e4garen som l\u00f6gnen. Delar i oss som vill och delar av oss som inte vill.  Delar som vill andlighet andra som vill timlighet. Delar som \u00e4r andligt s\u00f6kande, delar som inte bryr sig om den dimensionen; \u201dah irrationellt, f\u00f6rfelat, f\u00f6rljuget – sj\u00e4lv \u00e4r b\u00e4ste dr\u00e4ng!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c4r det s\u00e5 i l\u00e4ngden?<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 den egna d\u00f6dsb\u00e4dden?<\/p>\n\n\n\n

D\u00e5 planet \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g att st\u00f6rta?<\/p>\n\n\n\n

Inte ofta.<\/p>\n\n\n\n

Stursk kan man vara s\u00e5 l\u00e4nge man inte har n\u00e5got att f\u00f6rlora.<\/p>\n\n\n\n

                                                    *<\/p>\n\n\n\n

Jesus gav oss uppdraget att odla en karakt\u00e4r \u2013 ett mod \u2013 en integritet. Att var och en av oss ska v\u00e4gra vara den som kastar f\u00f6rsta stenen – utan vi ska ta kommandot. \u00d6ver oss sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n

Oaktat hopens p\u00e5bud. Oaktat vad som \u00e4r inne eller ute. Oaktat Kejsarens p\u00e5bud.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4r kan en tro vara till hj\u00e4lp. Diktatorer skyr Jesus. Motst\u00e5ndskraften mot kejserliga dekret kan bli f\u00f6r h\u00f6g.<\/p>\n\n\n\n

Tro \u00e4r ett erbjudande, en m\u00f6jlighet och det finns s\u00e5 m\u00e5nga v\u00e4gar och harspr\u00e5ng p\u00e5 v\u00e5r Jord. Gud vakar \u00f6ver oss alla.<\/p>\n\n\n\n

Gud tror p\u00e5 oss oavsett om vi tror p\u00e5 Gud.<\/p>\n\n\n\n

Gud som den gode f\u00f6r\u00e4ldern.<\/p>\n\n\n\n

Och den gode f\u00f6r\u00e4ldern viskar att om en m\u00e4nniska ska h\u00e5lla i det stora m\u00e5ste hon h\u00e5lla i det lilla.
Brister v\u00e5r trov\u00e4rdighet i det lilla brister den i det stora.
Hur ofta l\u00e5ter vi oss inte tjusas av tomma bedyrande ord, strukna skjortor, strama kostymer, makt och myndighet?<\/p>\n\n\n\n

Hur m\u00e5nga krig har inte startats av m\u00e4n i s\u00e5dana utstyrslar?<\/p>\n\n\n\n

M\u00e4n med tv\u00e4rs\u00e4kra och best\u00e4mda anletsdrag.

Och det \u00e4r nu h\u00e4r, i skarvarna i det mellanm\u00e4nskliga, i alla fr\u00e5gor, i all ovisshet som korsf\u00e4stelsen \u00e4ger rum.

Det \u00e4r h\u00e4r, i skarven i det mellanm\u00e4nskliga som krigen startar, bombplanen lyfter och den ena bomben efter den andre tar mark.

Livet som en skola?
Ja kanske \u00e4r det s\u00e5, att livet \u00e4r en skola.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e5 \u00e4r det hycklarnas scen och agenda som styr p\u00e5 l\u00e5ngfredagen.<\/p>\n\n\n\n

Samtidigt; dramat p\u00e5 Golgata p\u00e5g\u00e5r runt om oss, i oss, varje dag och varje stund.

Hur ska vi s\u00e5 f\u00f6rh\u00e5lla oss till det hela?
Vilka \u00e4r mina, dina, v\u00e5ra val?

Utan offret p\u00e5 Golgata, utan Jesus korsd\u00f6d skulle mottagligheten f\u00f6r det sanna, v\u00e5r nakna l\u00e4ngtan efter det sanna, v\u00e5r vurm f\u00f6r det sanna, v\u00e5r or\u00e4ddhet f\u00f6r det f\u00f6rljugna inte finnas i oss p\u00e5 samma s\u00e4tt.

Jesus visade oss v\u00e4gen:  H\u00e4r ska ni g\u00e5, kom, f\u00f6lj mig.

Kanske vi ocks\u00e5 kan s\u00e4ga att han dog f\u00f6r att medvetandeg\u00f6ra oss om v\u00e5ra synder och v\u00e4gen bort fr\u00e5n dem. Att vi har ett val.

Och att vi, i sanningslidelsen per se, f\u00e5tt ett redskap att st\u00e5 emot dumheten, ja \u201dk\u00f6ttet\u201d. Vi ges s\u00e5 valet att \u00f6ppna oss f\u00f6r anden, att l\u00e5ta den fylla oss. H\u00e4r och nu. I n\u00e5d.  Inte f\u00f6r inte s\u00e4ger han i sitt avskedstal till oss: \u201dEndast sanningen kan g\u00f6ra er fria \u2013 ett nytt bud ger jag er, att ni ska \u00e4lska varandra\u201d
<\/em>
(MUSIK)<\/p>\n\n\n\n

Ur Johannesevangeliets nittonde kapitel:<\/p>\n\n\n\n

\u201dEftersom det var f\u00f6rberedelsedag och kropparna inte fick h\u00e4nga kvar p\u00e5 korset under sabbaten \u2014 det var en stor sabbat \u2014 bad judarna Pilatus att de korsf\u00e4stas benpipor skulle krossas och kropparna tas bort. Soldaterna kom d\u00e4rf\u00f6r och krossade benen p\u00e5 dem som var korsf\u00e4sta tillsammans med Jesus, f\u00f6rst p\u00e5 den ene och sedan p\u00e5 den andre. Men n\u00e4r de kom till Jesus och s\u00e5g att han redan var d\u00f6d krossade de inte hans ben, utan en av soldaterna stack upp sidan p\u00e5 honom med sin lans, och d\u00e5 kom det ut blod och vatten. Den som s\u00e5g det har vittnat om det f\u00f6r att ocks\u00e5 ni skall tro; hans vittnesb\u00f6rd \u00e4r sant, och han vet att han talar sanning. Detta skedde f\u00f6r att skriftordet skulle uppfyllas: Inget ben skall krossas p\u00e5 honom. Och p\u00e5 ett annat st\u00e4lle heter det: De skall se p\u00e5 honom som de har genomborrat.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Kyrkan m\u00f6rkl\u00e4ggs \u2013 MUSIK \u2013 Kristusropet \u2013 Kyrkan t\u00e4nds – MUSIK)<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5h\u00e4r lyder evangeliet i enlighet med Matteus kapitel 28 verserna 1-8:<\/p>\n\n\n\n

\u201dEfter sabbaten, i gryningen den f\u00f6rsta veckodagen, kom Maria fr\u00e5n Magdala och den andra Maria f\u00f6r att se p\u00e5 graven. D\u00e5 blev det ett kraftigt jordskalv, ty Herrens \u00e4ngel steg ner fr\u00e5n himlen och kom och rullade undan stenen och satte sig p\u00e5 den. Hans utseende var som blixten och hans kl\u00e4der vita som sn\u00f6. Vakterna skakade av skr\u00e4ck f\u00f6r honom och blev liggande som d\u00f6da. Men \u00e4ngeln sade till kvinnorna: ”Var inte r\u00e4dda. Jag vet att ni s\u00f6ker efter Jesus, som blev korsf\u00e4st. Han \u00e4r inte h\u00e4r, han har uppst\u00e5tt, s\u00e5 som han sade. Kom och se var han l\u00e5g. Skynda er sedan till hans l\u00e4rjungar och s\u00e4g till dem: \u2019Han har uppst\u00e5tt fr\u00e5n de d\u00f6da, och nu g\u00e5r han f\u00f6re er till Galileen. D\u00e4r skall ni f\u00e5 se honom.\u2019 Nu har jag sagt er detta.” De l\u00e4mnade genast graven, och fyllda av b\u00e4van och gl\u00e4dje sprang de f\u00f6r att ber\u00e4tta det f\u00f6r hans l\u00e4rjungar.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n


Kvinnornas gl\u00e4dje m\u00f6ttes f\u00f6rst av ifr\u00e5gas\u00e4ttanden och f\u00f6rd\u00f6manden av l\u00e4rjungarna.  Han beh\u00f6vde visa sig f\u00f6r dem alla, innan de kunde tro.
Tomas var till och med tvungen att f\u00e5 k\u00e4nna p\u00e5 spikh\u00e5len i M\u00e4starens h\u00e4nder f\u00f6r att till sist b\u00f6ja sitt huvud i \u00f6msom gl\u00e4dje \u00f6msom t\u00e5rfylld f\u00f6rvirring:

M\u00e5nga av oss \u00e4r i en liknande situation som Tomas.
Vi tvivlar men s\u00e5 kan det h\u00e4nda att vi vidr\u00f6rs i hj\u00e4rtat av Guds helige ande och i en br\u00e5kdels sekund inser vi att allt \u00e4r p\u00e5 riktigt.  Det \u00e4r stort att f\u00e5 uppleva det \u2013 inte minst i v\u00e5r del av v\u00e4rlden d\u00e4r den skeptiska h\u00e5llningen \u00e4r f\u00f6rh\u00e4rskande.

Om bibelns ber\u00e4ttelser nu st\u00e4mmer, vad kan de ha f\u00f6r konsekvenser f\u00f6r mig, som person?

Effekterna av \u00e5teruppst\u00e5ndelsen beskrivs som en omstart, en uppdatering.

Vad best\u00e5r d\u00e5 det nya i?

Kanske det just handlar om att s\u00f6ka ett liv i f\u00f6rl\u00e5telse, en gemenskap som g\u00e5r igenom klass, k\u00f6n, ras och land?<\/p>\n\n\n\n

En utopi s\u00e4ger m\u00e5nga och otaliga \u00e4r de exempel d\u00e4r Jesu undervisning f\u00f6rfelats. legat till grund f\u00f6r \u00e5ngest och utanf\u00f6rskap. Men otaliga \u00e4r ocks\u00e5 de exempel d\u00e4r Jesu undervisning och liv legat och ligger som grund f\u00f6r sann altruism, sann gemenskap och gl\u00e4dje. Och m\u00e5nga \u00e4r de vittnesb\u00f6rd fr\u00e5n m\u00e4nniskor vars egna liv varit likt i en \u00f6ken och s\u00e5 i b\u00f6nen, de kn\u00e4ppta h\u00e4nderna, kom pl\u00f6tsligt vissheten att Jesus – som \u00f6vervunnit d\u00f6den, som i en andlig strid visat sig vara det ondas \u00f6verman, en triumfernas m\u00e4stare, som genom sin blotta existens fick m\u00f6rkret att l\u00e4mna dem han hj\u00e4lpte; att det hela \u00e4r p\u00e5 riktigt!<\/em>

Den stora utmaningen idag \u00e4r kanske att v\u00e5ga hoppas.  Oaktat tro eller inte tro.<\/p>\n\n\n\n

Samtidigt: Han valde att stanna hos oss.
Han hade kunnat v\u00e4lja ett annat \u00f6de, ingen tvingade honom in i Jerusalem, till det h\u00e4ndelsef\u00f6rlopp han klarsynt gick in i men han gjorde det f\u00f6r v\u00e5r skull.
F\u00f6r att vi skulle kunna f\u00f6rundras.
F\u00f6r att vi skulle f\u00e5 likt Thomas b\u00f6ja v\u00e5ra huvuden och h\u00f6ra:<\/p>\n\n\n\n

\u201dDu \u00e4r Guds \u00f6gonsten. Du \u00e4r \u00e4lskad. Du \u00e4r det v\u00e4rdefullaste som finns \u2013 \u00e5h, m\u00e4nsklighet.\u201d

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(En p\u00e5sknattsmeditation som varvades med musik, m\u00f6rl\u00e4ggning, Kristusrop, ljust\u00e4ndning och Evangeliel\u00e4sning) N\u00e4r Jesus p\u00e5 sk\u00e4rtorsdagskv\u00e4llen instiftade nattvarden visste han vad som v\u00e4ntade.Med \u00f6ppna \u00f6gon valde han att samma natt g\u00e5 ut i det f\u00f6r honom ok\u00e4nda f\u00f6r att d\u00e4r \u2013 genom d\u00f6den \u2013 f\u00e5 vara med om en utlovad metamorfos Det h\u00e4r \u00e4r ingenting huvudet […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\nVem vill jag vara? - Johan Bonander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vem vill jag vara? - Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"(En p\u00e5sknattsmeditation som varvades med musik, m\u00f6rl\u00e4ggning, Kristusrop, ljust\u00e4ndning och Evangeliel\u00e4sning) N\u00e4r Jesus p\u00e5 sk\u00e4rtorsdagskv\u00e4llen instiftade nattvarden visste han vad som v\u00e4ntade.Med \u00f6ppna \u00f6gon valde han att samma natt g\u00e5 ut i det f\u00f6r honom ok\u00e4nda f\u00f6r att d\u00e4r \u2013 genom d\u00f6den \u2013 f\u00e5 vara med om en utlovad metamorfos Det h\u00e4r \u00e4r ingenting huvudet […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-04-01T20:19:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-04-01T20:20:54+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/\"},\"author\":{\"name\":\"Johan Bonander\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"headline\":\"Vem vill jag vara?\",\"datePublished\":\"2024-04-01T20:19:05+00:00\",\"dateModified\":\"2024-04-01T20:20:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/\"},\"wordCount\":2434,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Okategoriserad\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/\",\"name\":\"Vem vill jag vara? - Johan Bonander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-04-01T20:19:05+00:00\",\"dateModified\":\"2024-04-01T20:20:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Vem vill jag vara?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"description\":\"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Johan Bonander\"},\"description\":\"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vem vill jag vara? - Johan Bonander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Vem vill jag vara? - Johan Bonander","og_description":"(En p\u00e5sknattsmeditation som varvades med musik, m\u00f6rl\u00e4ggning, Kristusrop, ljust\u00e4ndning och Evangeliel\u00e4sning) N\u00e4r Jesus p\u00e5 sk\u00e4rtorsdagskv\u00e4llen instiftade nattvarden visste han vad som v\u00e4ntade.Med \u00f6ppna \u00f6gon valde han att samma natt g\u00e5 ut i det f\u00f6r honom ok\u00e4nda f\u00f6r att d\u00e4r \u2013 genom d\u00f6den \u2013 f\u00e5 vara med om en utlovad metamorfos Det h\u00e4r \u00e4r ingenting huvudet […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/","og_site_name":"Johan Bonander","article_published_time":"2024-04-01T20:19:05+00:00","article_modified_time":"2024-04-01T20:20:54+00:00","author":"Johan Bonander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Johan Bonander","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"12 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/"},"author":{"name":"Johan Bonander","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"headline":"Vem vill jag vara?","datePublished":"2024-04-01T20:19:05+00:00","dateModified":"2024-04-01T20:20:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/"},"wordCount":2434,"commentCount":0,"articleSection":["Okategoriserad"],"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/","name":"Vem vill jag vara? - Johan Bonander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website"},"datePublished":"2024-04-01T20:19:05+00:00","dateModified":"2024-04-01T20:20:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/04\/01\/vem-vill-jag-vara\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Vem vill jag vara?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/","name":"Johan Bonander","description":"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67","name":"Johan Bonander","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Johan Bonander"},"description":"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift","sameAs":["http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/"}]}},"author_meta":{"ID":"42","user_nicename":"ostmarksprasten","user_url":"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande","user_registered":"2011-01-14 06:33:35","display_name":"Johan Bonander","first_name":"Johan","last_name":"Bonander","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"Johan Bonander","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1182"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1185,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182\/revisions\/1185"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}