{"id":1230,"date":"2024-08-25T20:25:25","date_gmt":"2024-08-25T18:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?p=1230"},"modified":"2024-08-25T20:25:26","modified_gmt":"2024-08-25T18:25:26","slug":"vem-ar-min-nasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/","title":{"rendered":"Vem \u00e4r min n\u00e4sta?"},"content":{"rendered":"\n\n\n

Liknelsen som Jesus anv\u00e4nde gick sannolikt hem. Samariern, de stod ju l\u00e4gst i kurs vid den tiden, kan en samarier vara ens n\u00e4sta? <\/p>\n\n\n\n

Temat idag \u00e4r Medm\u00e4nniskan o<\/em>ch i dagens evangelietext st\u00e4lls fr\u00e5gan, vem \u00e4r min n\u00e4sta?
<\/p>\n\n\n\n

Genom hela Jesu undervisning g\u00e5r en r\u00f6d tr\u00e5d att vi ska i v\u00e5ra inre uppleva att vi i grunden h\u00f6r ihop. Att vi alla har ett och samma m\u00e5l, samma ursprung men att livet placerat oss i olika roller och p\u00e5 olika platser.<\/p>\n\n\n\n

Jesus visar med sitt liv att det nu g\u00e5r att v\u00e4lja k\u00e4rlek. Han uppmanar oss att inte bara ge v\u00e5r skjorta utan \u00e4ven v\u00e5r mantel, v\u00e4nda den andra kinden till, g\u00e5 tv\u00e5 mil ist\u00e4llet f\u00f6r en \u2013 och se v\u00e5r antagonist i \u00f6gonen och i denne ser n\u00e5got mer \u00e4n ytan. G\u00f6r s\u00e5 uppmanar oss Jesus och inse att d\u00e4r finns en m\u00e4nniska, en bror och syster.

Inte f\u00f6r inte kallas denna s\u00f6ndag f\u00f6r diakonins s\u00f6ndag, ett av kyrkans viktigaste uppdrag – tj\u00e4nst f\u00f6r n\u00e4stan. Vi \u00e4r kallade till att s\u00f6ka se varandra, uppmana varandra, uppskatta varandra, f\u00f6rst\u00e5 varandra.

Vi \u00e4r nu alla skapade till Guds avbild. Ja t\u00e4nka sig, svenskar, norrm\u00e4n, belarusier, iranier, afghaner, ryssar, moderater, centerpartister, sverigedemokrater, socialdemokrater, amerikanare \u2013 ja vi \u00e4r alla del av en och samma m\u00e4nsklighet. I krigets psykologi. I den processen d\u00e4r motparten utm\u00e5las som alltigenom ond och man sl\u00e5ss med livet som insats – d\u00e5 kopplas reptilhj\u00e4rnan in. Och vi g\u00f6r saker \u2013 p\u00e5 \u00f6mse h\u00e5ll \u2013 vi annars inte skulle ha gjort.

Att se sig i sin n\u00e4sta \u2013 att m\u00f6ta blicken \u2013 inse att det kunde ha varit jag, att rollerna kunde ha varit ombytta. D\u00e4r finns, t\u00e4nker jag, empatins k\u00e4lla.

<\/p>\n\n\n\n

Jesus umgicks med de mest utsatta, ensamma och sjuka. Han helade och undervisade. D\u00e4r, i de m\u00f6tena, byggde han det som blev urkyrkans f\u00f6rsamling. Han byggde inte grunden f\u00f6r den kristna kyrkan i templet, inte hos de l\u00e4rda och f\u00f6rm\u00f6gna utan hos och med de mest utsatta och ensamma.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4r vilar den kristna kyrkans grund \u2013 diakonin.

Vad har vi att l\u00e4ra av det?

Kanske vi kan hitta en ledtr\u00e5d i Jesu Bergspredikan:<\/p>\n\n\n\n

Saliga \u00e4r de som \u00e4r fattiga i anden, dem tillh\u00f6r himmelriket. Saliga \u00e4r de som s\u00f6rjer, de skall bli tr\u00f6stade. Saliga \u00e4r de \u00f6dmjuka, de skall \u00e4rva jorden. Saliga \u00e4r de som hungrar och t\u00f6rstar efter r\u00e4ttf\u00e4rdighet, de skall bli m\u00e4ttade. Saliga \u00e4r de barmh\u00e4rtiga, de skall f\u00e5 barmh\u00e4rtighet. Saliga \u00e4r de renhj\u00e4rtade, de skall se Gud.<\/em>

Och Jesus fortsatte:

Inte skall var och en som s\u00e4ger Herre, Herre till mig komma in i himmelriket, utan den som g\u00f6r min himmelske Faders vilja.<\/em>

Jag har arbetat 15 \u00e5r i psykiatrin och min \u00e4ldsta dotter fr\u00e5gade mig vi den tiden, vad jobbar du med egentligen pappa. Och jag brukade svara att jag jobbar med m\u00e4nniskor som \u00e4r sjuka i sj\u00e4len. Och det jag d\u00e5 l\u00e4rde mig var att m\u00e4nniskor som g\u00e5tt s\u00f6nder i sj\u00e4len ofta \u00e4r oerh\u00f6rt k\u00e4nsliga f\u00f6r \u00e4kta respektive spelad respekt. De kan ”scanna av” och ser igenom den fasad som inte \u00e4r ett med sitt ord.<\/p>\n\n\n\n

De v\u00e5rdare som bottnade i respekt, att respekten inte var en p\u00e5klistrad fasad utan var en genuin h\u00e5llning, de fick ocks\u00e5 en genuin kontakt. D\u00e5 uppstod n\u00e4stan aldrig hot och v\u00e5ld. Det kan tyckas sj\u00e4lvklart, visst bem\u00f6ter man v\u00e4l sin n\u00e4sta med respekt. Det g\u00f6r ju alla. Men nja.   Och jag l\u00e4rde mig att hur f\u00f6rvirrad och osammanh\u00e4ngande \u00e4n en m\u00e4nniska \u00e4r, hur irrationell och kanske till och med fientlig, s\u00e5 finns d\u00e4r alltid en sj\u00e4lens \u00f6 som \u00e4r n\u00e4rvarande och har \u00f6verblick och koll p\u00e5 det som sker; om \u00e4n inte kontroll.

Kunde man skapa kontakt med denna Jagets \u00f6, s\u00e5 var det s\u00e5 tydligt att intentionen att m\u00f6tas var starkare \u00e4n kraften som h\u00f6ll is\u00e4r.

Att behandla sin n\u00e4sta som man sj\u00e4lv vill bli behandlad.
<\/p>\n\n\n\n

Inte f\u00f6r inte sa Jesus: Inte skall var och en som s\u00e4ger Herre, Herre till mig komma in i himmelriket, utan den som g\u00f6r min himmelske Faders vilja.<\/p>\n\n\n\n

Ber\u00e4ttelsen vi nyss h\u00f6rde fr\u00e5n i Mosebok om Kain och Abel finns i regel inte med i n\u00e5gon barnbibel, den anses f\u00f6r blodig men n\u00e4r sen konfirmanderna f\u00e5r ta del av den i sin bibelundervisning \u00e4r det en ber\u00e4ttelse som fastnar och v\u00e4cker tankar. Varf\u00f6r? Kanske f\u00f6r att den ber\u00f6r n\u00e5got s\u00e5 djupt mellanm\u00e4nskligt som avundsjuka mellan syskon och den vrede som kan vila i en s\u00e5dan. Och som glimtvis blir mord – om \u00e4n bara i fantasin.<\/p>\n\n\n\n

Men h\u00e4r gick nu Kain hela v\u00e4gen ut och svarar trotsigt till Herren d\u00e5 denne fr\u00e5gar efter Abel:<\/p>\n\n\n\n

\u201dSka jag ta hand om honom?\u201d
Och snart uppdagas det brott som beg\u00e5s.<\/p>\n\n\n\n

Kain blir utf\u00f6st i \u00f6knen.
– Ja Kain du skulle tagit hand om din broder\u2026

Jesus levde i ett sammanhang som var sammansatt. Han var jude och d\u00e4rmed av ett folkslag som ans\u00e5gs vara f\u00f6rmer andra folk i och kring Israel. Vi ser det i m\u00f6tet med den samariska kvinnan vid Sykars brunn; judiska m\u00e4n f\u00f6rv\u00e4ntades inte tilltala samariska kvinnor men det sker och det med den effekten att kvinnan efter\u00e5t rusar till sina v\u00e4nner och s\u00e4ger: \u201dKom s\u00e5 f\u00e5r ni se en man som har sagt mig allt som jag har gjort. Han m\u00e5ste vara Messias?\u201d

S\u00e5 till dagens liknelse om mannen som r\u00e5nades och d\u00e4r pr\u00e4sten och leviten g\u00e5r f\u00f6rbi och vem stannade och hj\u00e4lper till? Jo, en samarier som inte r\u00e4knades, kanske fr\u00e5n samma by som kvinnan vid Sykars brunn \u2013 och ja, de stod l\u00e5gt i rang i det samh\u00e4lle Jesus var en del av, l\u00e5gstatusm\u00e4nniskor p\u00e5 alla vis.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4nk om det var du och jag som l\u00e5g d\u00e4r, hj\u00e4lpl\u00f6s, vad skulle vi ha \u00f6nskat d\u00e5, av v\u00e5r medm\u00e4nniska?  <\/p>\n\n\n\n

Empatins nyckel och m\u00f6jligg\u00f6rare \u00e4r alltid identifikation. Att vi f\u00f6rst\u00e5r att det hade lika kunnat vara jag som var i det utsatta l\u00e4get. Och all brutalitets moder \u00e4r avhumanisering; att sprida halvsanningar och l\u00f6gner och generaliseringar i s\u00e5dan m\u00e5tto att vi pl\u00f6tsligt uppfattar n\u00e5gon eller n\u00e5gra – eller som i ett krig hela det lands folk vi krigar mot – som om\u00e4nskliga och onda.

Alltmedan vi alla erfar sm\u00e4rta p\u00e5 samma vis, saknad, utsatthet, lust, ber\u00f6ring, skratt och gr\u00e5t, just i namn av v\u00e5r m\u00e4nsklighet, just i namn av att vi \u00e4r komna ur en och samma m\u00e4nsklighet.

Det finns inget som friskriver oss fr\u00e5n Jesu Kristi krav att vi ska m\u00f6ta v\u00e5r n\u00e4sta s\u00e5 som vi sj\u00e4lva vill bli bem\u00f6tta – oavsett vilken roll vi nu har att spela i livets stora teater. D\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste vi vara vaksamma mot allt s\u00e5dant som g\u00f6r att vi brister i v\u00e5r identifikation och b\u00f6rjar generalisera. F\u00f6r i all generalisering f\u00f6rsvinner l\u00e4tt individen. Och det \u00e4r nu en individ samariern g\u00e5r fram till i diket, tar upp p\u00e5 sin \u00e5sna och f\u00f6r till v\u00e4rdshuset, betalar f\u00f6r och som han ser till p\u00e5 sin tillbakav\u00e4g. En individ med namn, med familj, med r\u00f6tter och en historia och en dr\u00f6m.
Inget ger n\u00e5gon r\u00e4tten att kl\u00e4 av n\u00e5gon v\u00e5ra m\u00e4nskliga attribut, v\u00e5rt individuella avtryck p\u00e5 Jorden!

Ja, inte f\u00f6r inte skrev Johannes i f\u00f6rsta Johannesbrevet: Mina k\u00e4ra, l\u00e5t oss \u00e4lska varandra, ty k\u00e4rleken kommer fr\u00e5n Gud, och den som \u00e4lskar \u00e4r f\u00f6dd av Gud och k\u00e4nner Gud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liknelsen som Jesus anv\u00e4nde gick sannolikt hem. Samariern, de stod ju l\u00e4gst i kurs vid den tiden, kan en samarier vara ens n\u00e4sta?  Temat idag \u00e4r Medm\u00e4nniskan och i dagens evangelietext st\u00e4lls fr\u00e5gan, vem \u00e4r min n\u00e4sta? Genom hela Jesu undervisning g\u00e5r en r\u00f6d tr\u00e5d att vi ska i v\u00e5ra inre uppleva att vi i […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\nVem \u00e4r min n\u00e4sta? - Johan Bonander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vem \u00e4r min n\u00e4sta? - Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Liknelsen som Jesus anv\u00e4nde gick sannolikt hem. Samariern, de stod ju l\u00e4gst i kurs vid den tiden, kan en samarier vara ens n\u00e4sta?  Temat idag \u00e4r Medm\u00e4nniskan och i dagens evangelietext st\u00e4lls fr\u00e5gan, vem \u00e4r min n\u00e4sta? Genom hela Jesu undervisning g\u00e5r en r\u00f6d tr\u00e5d att vi ska i v\u00e5ra inre uppleva att vi i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-08-25T18:25:25+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-08-25T18:25:26+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/\"},\"author\":{\"name\":\"Johan Bonander\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"headline\":\"Vem \u00e4r min n\u00e4sta?\",\"datePublished\":\"2024-08-25T18:25:25+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-25T18:25:26+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/\"},\"wordCount\":1412,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Okategoriserad\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/\",\"name\":\"Vem \u00e4r min n\u00e4sta? - Johan Bonander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-08-25T18:25:25+00:00\",\"dateModified\":\"2024-08-25T18:25:26+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Vem \u00e4r min n\u00e4sta?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"description\":\"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Johan Bonander\"},\"description\":\"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vem \u00e4r min n\u00e4sta? - Johan Bonander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Vem \u00e4r min n\u00e4sta? - Johan Bonander","og_description":"Liknelsen som Jesus anv\u00e4nde gick sannolikt hem. Samariern, de stod ju l\u00e4gst i kurs vid den tiden, kan en samarier vara ens n\u00e4sta?  Temat idag \u00e4r Medm\u00e4nniskan och i dagens evangelietext st\u00e4lls fr\u00e5gan, vem \u00e4r min n\u00e4sta? Genom hela Jesu undervisning g\u00e5r en r\u00f6d tr\u00e5d att vi ska i v\u00e5ra inre uppleva att vi i […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/","og_site_name":"Johan Bonander","article_published_time":"2024-08-25T18:25:25+00:00","article_modified_time":"2024-08-25T18:25:26+00:00","author":"Johan Bonander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Johan Bonander","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"7 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/"},"author":{"name":"Johan Bonander","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"headline":"Vem \u00e4r min n\u00e4sta?","datePublished":"2024-08-25T18:25:25+00:00","dateModified":"2024-08-25T18:25:26+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/"},"wordCount":1412,"commentCount":0,"articleSection":["Okategoriserad"],"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/","name":"Vem \u00e4r min n\u00e4sta? - Johan Bonander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website"},"datePublished":"2024-08-25T18:25:25+00:00","dateModified":"2024-08-25T18:25:26+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2024\/08\/25\/vem-ar-min-nasta\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Vem \u00e4r min n\u00e4sta?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/","name":"Johan Bonander","description":"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67","name":"Johan Bonander","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Johan Bonander"},"description":"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift","sameAs":["http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/"}]}},"author_meta":{"ID":"42","user_nicename":"ostmarksprasten","user_url":"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande","user_registered":"2011-01-14 06:33:35","display_name":"Johan Bonander","first_name":"Johan","last_name":"Bonander","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"Johan Bonander","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1230"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1232,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1230\/revisions\/1232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}