{"id":1286,"date":"2025-10-19T20:44:45","date_gmt":"2025-10-19T18:44:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?p=1286"},"modified":"2025-10-20T07:47:45","modified_gmt":"2025-10-20T05:47:45","slug":"ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/","title":{"rendered":"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken?"},"content":{"rendered":"\n\n\n

I Svenska psalmboken psalm 591:s tredje vers finns f\u00f6ljande ord:
Det vi kan g\u00f6ra f\u00f6r r\u00e4tt och fred: st\u00e5 emot.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Men vad \u00e4r det vi ska st\u00e5 emot?<\/p>\n\n\n\n

I f\u00f6rsta Mosebok stod denna 18:e s\u00f6ndag efter trefaldighet uppmaningen att v\u00e4lja livet f\u00f6re d\u00f6den.
I s\u00e5v\u00e4l Mose tid som v\u00e5r betyder ”d\u00f6d” inte bara sv\u00e4lt, utan kan \u00e4ven vara krig och sv\u00e4rd.<\/p>\n\n\n\n

I den efterf\u00f6ljande versen st\u00e5r:
”Om ditt hj\u00e4rta avfalla och du\u2026 tillber andra gudar”. Mose pratar med andra ord om avgudadyrkan!
Det gjorde Martin Luther King Jr. ocks\u00e5 och h\u00e4vdade att v\u00e5ld \u00e4r avgudadyrkan, att ickev\u00e5ld \u00e4r Guds v\u00e4g till liv.<\/p>\n\n\n\n


I ett brev daterat den 16\/4 1963 f\u00f6rfattat fr\u00e5n en cell i Birminghamf\u00e4ngelset skrev Martin Luther: ”V\u00e5ldet \u00e4r omoraliskt \u2013 det skapar det onda det vi vill besegra!”.<\/p>\n\n\n\n

Ett halv\u00e5r senare i det ber\u00f6mda talet I have a dream sa han vidare: ”Vi m\u00e5ste f\u00f6r alltid f\u00f6ra v\u00e5r kamp p\u00e5 h\u00f6g niv\u00e5 av v\u00e4rdighet och disciplin. Vi f\u00e5r inte l\u00e5ta v\u00e5r kreativa protest f\u00f6rfalla till fysiskt v\u00e5ld.”<\/p>\n\n\n\n

Kan detta m\u00f6jligen vara en ledtr\u00e5d p\u00e5 den fr\u00e5ga som v\u00e4cks i Svenska psalmboks psalm 591, vers tre; om det vi kan g\u00f6ra f\u00f6r r\u00e4tt och fred – att st\u00e5 emot?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c4ven i dagens episteltext ur Jakobsbrevet f\u00f6rst\u00e4rks detta perspektiv: Jakob, Jesu bror, konstaterar att K\u00e4rlek inte i f\u00f6rsta hand \u00e4r ord \u2013 det \u00e4r handling och han konstaterar att ”Barmh\u00e4rtighet triumferar \u00f6ver domen”.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken?<\/p>\n\n\n\n

Den 18\/4 1946 bes\u00f6kte psykologen Gustave Gilbert nazistledaren Herman G\u00f6ring i dennes f\u00e4ngelsecell. N\u00fcrnbergr\u00e4tteg\u00e5ngen p\u00e5g\u00e5r.<\/p>\n\n\n\n

Gustave Gilbert vill f\u00e5r reda p\u00e5 hur man splittrar folket f\u00f6r att f\u00e5 st\u00f6d f\u00f6r krig eller en diktatur \u2013 Gustave Gilbert fr\u00e5gar G\u00f6ring i cellen ”Men hur fick ni tyskarna att vilja kriga?” <\/p>\n\n\n\n

G\u00f6ring skrattade till och svarade cyniskt:<\/p>\n\n\n\n

”Varf\u00f6r skulle n\u00e5gon stackars bonde p\u00e5 en g\u00e5rd vilja riskera sitt liv i ett krig, n\u00e4r det b\u00e4sta han kan f\u00e5 ut av det \u00e4r att komma tillbaka i ett stycke? Sj\u00e4lvklart vill folket inte ha krig \u2013 inte i Ryssland, inte i England, inte i Amerika, och inte heller i Tyskland. Det \u00e4r v\u00e4l klart. Men det \u00e4r ju ledarna i landet som best\u00e4mmer politiken, och det \u00e4r alltid en enkel sak att dra med folket, oavsett om det \u00e4r en demokrati, en fascistdiktatur eller en kommunistdiktatur.”
”Hemligheten \u00e4r den h\u00e4r: Med eller utan r\u00f6str\u00e4tt kan folket alltid tvingas att lyda ledarna. Det \u00e4r l\u00e4tt. Allt du beh\u00f6ver g\u00f6ra \u00e4r att s\u00e4ga att de blir attackerade och f\u00f6rd\u00f6ma fredsaktivisterna f\u00f6r brist p\u00e5 patriotism och f\u00f6r att uts\u00e4tta landet f\u00f6r fara. Det fungerar p\u00e5 samma s\u00e4tt i vilket land som helst.”<\/em>
 
                                                  
 
S\u00e5 till denna 18:e s\u00f6ndagen efter trefaldighets andra \u00e5rg\u00e5ngs evangelietext: Den rike mannen f\u00f6refaller g\u00f6ra allt r\u00e4tt, han f\u00f6ljer lagens p\u00e5bud prickfritt men uppmanas nu av Jesus att s\u00e4lja allt och sen f\u00f6lja honom. Mannen tvekar. Huset han \u00e4ger hade g\u00e5tt i arv, jorden med de m\u00e5nga olivtr\u00e4dslundarna likas\u00e5, f\u00e5rahjorden som han \u00e4ger har hans farfar avlat fram av de b\u00e4sta djuren i hela Israel, mannen har ett arbetsgivaransvar f\u00f6r m\u00e5ngen dr\u00e4ng och piga, en stor skara barn, sin hustru och hennes sl\u00e4kt, sin egen sl\u00e4kt varav m\u00e5nga bor p\u00e5 hans \u00e4gor. Skulle han bara s\u00e4lja allt och f\u00f6lja Jesus och hans l\u00e4rjungar? Nu spetsar jag till dilemmat, i texten framg\u00e5r inte att den rike manen hade s\u00e5pass stort ansvar men varf\u00f6r inte? Oavsett hade han sv\u00e5rt att skilja sig fr\u00e5n allt det han hade k\u00e4rt. Och \u00e4r det s\u00e5 konstigt?<\/p>\n\n\n\n

M\u00e5nga som nuddas av Jesu budskap och erfar att man i sitt inre blir ber\u00f6rd v\u00e4rjer sig \u2013 inte f\u00f6r att man med n\u00f6dv\u00e4ndighet m\u00e5ste s\u00e4lja sin husvagn, sin sommarstuga och b\u00e5t f\u00f6r att sedan sk\u00e4nka pengarna till de fattiga \u2013 utan f\u00f6r att man m\u00e5ste ta adj\u00f6 av vanor och tidsf\u00f6rdriv, attityder och tankem\u00f6nster som inte harmoniserar med den h\u00e4r m\u00f6jliga friden och hoppet som evangeliet pl\u00f6tsligt b\u00e4r fram som en m\u00f6jlighet. Det \u00e4r nu en frid och ett hopp och en gl\u00e4dje som visserligen \u00e4r gratis \u2013 men den g\u00f6r mig annorlunda mot f\u00f6rut. Min h\u00e5g \u2013 mina intressen, mitt fokus har kommit att bli annorlunda. Jag kommer sannolikt att skilja ut mig ur mitt forna gruppsammanhang och det kanske utan att ett enda ord har sagts i den gruppgemenskap jag funnits och trivts – i \u00e5ratal. Men det noteras nu p\u00e5 ett intuitivt plan att har n\u00e5got h\u00e4nt med mig. Man vet bara inte vad. Jag \u00e4r mig just inte lik. Ingen kan ana att i mitt hj\u00e4rtat finns en hunger att dv\u00e4ljas kring Jesu ord och l\u00f6fte och den nyfunna frihet som d\u00e4r \u00f6ppnat sig. Jag vill n\u00e5got mer. Och detta n\u00e5got mer viskar till mig; en tro har v\u00e4ckts.<\/p>\n\n\n\n

Det h\u00e4r kan vara en verklig pr\u00f6vning exempelvis i ett \u00e4ktenskap d\u00e4r den partner som saknar en tro pl\u00f6tsligt kan erfara en slags fr\u00e4mlingskap med sin partner som f\u00e5tt en tro. Uppmaningen att s\u00e4lja allt man \u00e4ger och att ansluta sig kan med andra ord mycket v\u00e4l vara en inre ordl\u00f6s process.<\/p>\n\n\n\n

Tillbaka till psalm 591 Det vi kan g\u00f6ra f\u00f6r r\u00e4tt och fred: st\u00e5 emot<\/em> \u2013 och s\u00e5 fortsatte psalmversen: att st\u00e5 emot allt ont som trampar ner och sprider skr\u00e4ck och hot.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mitt i F\u00f6rsta v\u00e4rldskriget kritiserade senator Hiram Warren Johnson i USA:s senat h\u00e5rt massmedias krigspropaganda \u2013 han konstaterar att tidningar lj\u00f6g om ”fienden” i syfte att splittra folket \u2013 Johnson suckade och sa: ”Det f\u00f6rsta offret i krig \u00e4r sanningen!”<\/p>\n\n\n\n

Fyra \u00e5r tidigare – Under julafton 1914, fem m\u00e5nader in i F\u00f6rsta v\u00e4rldskriget, uppstod en spontan och h\u00f6gst inofficiell vapenvila l\u00e4ngs v\u00e4stfronten i Belgien och Frankrike \u2013 den \u00e4r k\u00e4nd som Julfreden 1914. Tyska, brittiska, franska och skotska soldater l\u00e4gger ned vapnen, stiger upp ur skyttegravarna, utbyter g\u00e5vor som cigaretter, choklad och konserver och sjunger juls\u00e5nger tillsammans. Kriget hade redan tagit hundratusentals liv. Officerarna f\u00f6rs\u00f6kte stoppa det, men vapenvilan denna julafton spred sig spred sig 43 km l\u00e4ngs fronten.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4nk om det \u00e4r s\u00e5 att motsvarigheten till den rike mannens alla pengar \u2013 idag \u2013 f\u00f6r oss \u00e4r att vi tackar nej till det svart-vita t\u00e4nkande och den r\u00e4dsla som vi invaggas i s\u00e5 fort vi idag s\u00e4tter p\u00e5 v\u00e5ra radio- och teveapparater?<\/p>\n\n\n\n

Kanske vi ist\u00e4llet ska st\u00e4lla krav p\u00e5 v\u00e5ra ledare att samtala, att m\u00f6tas, att med alla till buds st\u00e5ende diplomatiska medel uppn\u00e5 l\u00f6sningar som utesluter d\u00f6dande? Samtal och diplomati d\u00e4r man p\u00e5 allvar s\u00f6ker f\u00f6rst\u00e5 och respektera varandra och p\u00e5 \u00f6mse h\u00e5ll g\u00f6r n\u00f6dv\u00e4ndiga eftergifter: Att \u00e4lska varandra som man s\u00f6ker \u00e4lska sig sj\u00e4lv.  <\/p>\n\n\n\n

I Matteusevangeliet kapitel 26 ber\u00e4ttas f\u00f6ljande:
En av dem som var med Jesus lyfte handen och drog sitt sv\u00e4rd, och han slog till mot \u00f6verstepr\u00e4stens tj\u00e4nare och h\u00f6gg av honom \u00f6rat. D\u00e5 sade Jesus till honom: ”Stick tillbaka ditt sv\u00e4rd. Alla som griper till sv\u00e4rd skall d\u00f6das med sv\u00e4rd.” <\/p>\n\n\n\n

Och h\u00e4r \u00e4r vi nu samlade \u2013 i en av alla kyrkor som byggts i och ur Jesu l\u00f6ften om n\u00e4rhet \u2013 till oss, hans efterf\u00f6ljare. V\u00e5r m\u00e4stare som mitt i en tid av romersk ockupationsmakt, mots\u00e4ttningar mellan folk och klasser, d\u00e4r v\u00e5ld och d\u00f6d var vardag valde m\u00e4nniskan. Han valde att se var och en som en m\u00e4nniska i dess fulla potential. Det var d\u00e4rf\u00f6r den romerske officeren kom och bad om Jesu hj\u00e4lp, d\u00e4rf\u00f6r Nikodemus s\u00f6kte upp honom i skydd av kv\u00e4llsm\u00f6rkret, d\u00e4rf\u00f6r som den samariska kvinnan rusar in i byn och ber\u00e4ttar om (den judiske) m\u00e4stare hon nyss m\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n

Detta \u00e4r det h\u00e4r exemplet vi har att f\u00f6lja. D\u00e4r vi alla \u00e4r m\u00e4nniskor \u2013 alla med en mamma och pappa, broder och syster, hund och katt och vidare sammanhang \u2013 det \u00e4r nota bene mer som f\u00f6renar oss \u00e4n som skiljer oss \u2013 var vi \u00e4n bor och verkar, vi m\u00e5ste st\u00e5 emot f\u00f6renklingar och dikotomiseringar.  Vi m\u00e5ste f\u00f6rm\u00e5 varandra, oss, att v\u00e4lja k\u00e4rlek.<\/p>\n\n\n\n

\u00c5h Jesus, hj\u00e4lp oss att verka i Din efterf\u00f6ljd; att vi ska f\u00f6rm\u00e5 varandra att se m\u00e4nniskan \u00e4ven hos dem vi f\u00f6r stunden uppfattar som v\u00e5r motst\u00e5ndare. Amen<\/em>
 

 
 <\/strong>
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I Svenska psalmboken psalm 591:s tredje vers finns f\u00f6ljande ord:Det vi kan g\u00f6ra f\u00f6r r\u00e4tt och fred: st\u00e5 emot. Men vad \u00e4r det vi ska st\u00e5 emot? I f\u00f6rsta Mosebok stod denna 18:e s\u00f6ndag efter trefaldighet uppmaningen att v\u00e4lja livet f\u00f6re d\u00f6den.I s\u00e5v\u00e4l Mose tid som v\u00e5r betyder ”d\u00f6d” inte bara sv\u00e4lt, utan kan \u00e4ven […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken? - Johan Bonander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken? - Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"I Svenska psalmboken psalm 591:s tredje vers finns f\u00f6ljande ord:Det vi kan g\u00f6ra f\u00f6r r\u00e4tt och fred: st\u00e5 emot. Men vad \u00e4r det vi ska st\u00e5 emot? I f\u00f6rsta Mosebok stod denna 18:e s\u00f6ndag efter trefaldighet uppmaningen att v\u00e4lja livet f\u00f6re d\u00f6den.I s\u00e5v\u00e4l Mose tid som v\u00e5r betyder ”d\u00f6d” inte bara sv\u00e4lt, utan kan \u00e4ven […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-10-19T18:44:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-10-20T05:47:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/\"},\"author\":{\"name\":\"Johan Bonander\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"headline\":\"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken?\",\"datePublished\":\"2025-10-19T18:44:45+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-20T05:47:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/\"},\"wordCount\":1623,\"commentCount\":2,\"articleSection\":[\"Okategoriserad\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/\",\"name\":\"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken? - Johan Bonander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-10-19T18:44:45+00:00\",\"dateModified\":\"2025-10-20T05:47:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"description\":\"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Johan Bonander\"},\"description\":\"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken? - Johan Bonander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken? - Johan Bonander","og_description":"I Svenska psalmboken psalm 591:s tredje vers finns f\u00f6ljande ord:Det vi kan g\u00f6ra f\u00f6r r\u00e4tt och fred: st\u00e5 emot. Men vad \u00e4r det vi ska st\u00e5 emot? I f\u00f6rsta Mosebok stod denna 18:e s\u00f6ndag efter trefaldighet uppmaningen att v\u00e4lja livet f\u00f6re d\u00f6den.I s\u00e5v\u00e4l Mose tid som v\u00e5r betyder ”d\u00f6d” inte bara sv\u00e4lt, utan kan \u00e4ven […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/","og_site_name":"Johan Bonander","article_published_time":"2025-10-19T18:44:45+00:00","article_modified_time":"2025-10-20T05:47:45+00:00","author":"Johan Bonander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Johan Bonander","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"8 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/"},"author":{"name":"Johan Bonander","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"headline":"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken?","datePublished":"2025-10-19T18:44:45+00:00","dateModified":"2025-10-20T05:47:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/"},"wordCount":1623,"commentCount":2,"articleSection":["Okategoriserad"],"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/","name":"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken? - Johan Bonander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website"},"datePublished":"2025-10-19T18:44:45+00:00","dateModified":"2025-10-20T05:47:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2025\/10\/19\/ar-barmhartighet-med-nodvandighet-ett-svaghetstecken\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u00c4r barmh\u00e4rtighet med n\u00f6dv\u00e4ndighet ett svaghetstecken?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/","name":"Johan Bonander","description":"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67","name":"Johan Bonander","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Johan Bonander"},"description":"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift","sameAs":["http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/"}]}},"author_meta":{"ID":"42","user_nicename":"ostmarksprasten","user_url":"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande","user_registered":"2011-01-14 06:33:35","display_name":"Johan Bonander","first_name":"Johan","last_name":"Bonander","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"Johan Bonander","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1286"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1299,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1286\/revisions\/1299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}