{"id":1322,"date":"2026-07-12T08:22:37","date_gmt":"2026-07-12T06:22:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?p=1322"},"modified":"2026-07-14T06:41:28","modified_gmt":"2026-07-14T04:41:28","slug":"efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/","title":{"rendered":"Efterf\u00f6ljelse – att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen"},"content":{"rendered":"\n

Himmelriket nu \u00e4r mitt ibland oss \u2013 bara vi \u00f6ppnar oss f\u00f6r det, ser bj\u00e4lken i v\u00e5ra egna \u00f6gon och v\u00e5gar ta emot ett barn i hans namn, vare sig nu det barnet \u00e4r ett iranskt barn, ett israeliskt barn, ett palestinskt barn, ett ryskt barn, ett svenskt barn, ett amerikanskt barn. Barn som Jesus kallar oss att s\u00f6ka efterlikna i \u00f6ppenhet och n\u00e4rhet. Han som kallar oss till efterf\u00f6ljd.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n

Elia, som vi m\u00f6ter i F\u00f6rsta konungaboken var en \u00f6kenprofet och kallades f\u00f6r \u201dElia, tishbiten fr\u00e5n Gilead\u201d. Inte f\u00f6r inte lyser hans namn starkt genom \u00e5rhundradena trots att han var verksam f\u00f6r s\u00e5 l\u00e4nge sedan som f\u00f6r drygt 2800 \u00e5r sedan. <\/p>\n\n\n\n

Elia var som profet modig, konfrontativ och orkade ofta st\u00e5 ensam upp mot kungamakten och delar av ett repressivt folk. Samtidigt tecknas en bild av Elia som varandes djupt m\u00e4nsklig; han upplevde s\u00e5v\u00e4l r\u00e4dsla, depression som tvivel. I dagens text fr\u00e5n GT, denna den sj\u00e4tte s\u00f6ndagen efter trefaldighet (1 Kung 19:19-21) s\u00e5 har Elia hunnit bli gammal och han har av Gud f\u00e5tt i uppdrag att i sin tur sm\u00f6rja Elisha till sin eftertr\u00e4dare.<\/p>\n\n\n\n


Till skillnad fr\u00e5n den ensamme, eldige och lite dramatiska Elia beskrivs Elisha som mer ”folklig”. Han umgicks ofta med ”profets\u00f6nerna”, en profetskola och bodde ofta i deras l\u00e4ger. Elisha var till karakt\u00e4ren mild och pedagogisk, men han kunde ocks\u00e5 vara skarp mot kungar och beskriva or\u00e4ttvisor med dess r\u00e4tta namn.<\/p>\n\n\n\n


Elia i sin tur fanns kvar i folkets medvetande under l\u00e5ng tid – inte minst under Jesus tid 800 \u00e5r senare. Vi m\u00e4rker det till exempel i Matteus-evangeliet kapitel 16 d\u00e5 Jesus fr\u00e5gar l\u00e4rjungarna: \u201dVem s\u00e4ger m\u00e4nniskorna att M\u00e4nniskosonen \u00e4r?\u201d
De svarade honom:
\u201dSomliga s\u00e4ger Johannes D\u00f6paren, andra Elia.” I dagens text ur Konungaboken kastade Elia sin mantel \u00f6ver Elisha, som s\u00e5 l\u00e4mnade allt; oxarna, plogen, hemmet.
Det h\u00e4r \u00e4r en scen om profetisk succession och om efterf\u00f6ljd.
H\u00e4r finns d\u00e4rtill en parallell till d\u00e5 Jesus kallar de olika l\u00e4rjungarna att f\u00f6lja honom.
Elia l\u00e4mnar manteln till Elisha, s\u00e5 sm\u00e5ningom kom Jesus att \u00f6verl\u00e5ta sin mission till l\u00e4rjungarna.<\/p>\n\n\n\n


I dagens episteltext (h\u00e4mtad ur 1 Kor 9:19-26) beskriver Paulus hur hans liv pr\u00e4glades av tj\u00e4nande, sj\u00e4lvuppoffring och fokus p\u00e5 Guds rike.
Om man l\u00e4ser Korintierbrevet i ljuset av Elia s\u00e5 framtr\u00e4der i mycket en slags modell f\u00f6r l\u00e4rjungaskap; att s\u00f6ka leva helhj\u00e4rtat f\u00f6r Gud, att vara villig att offra sin personliga bekv\u00e4mlighet och troget fullf\u00f6lja uppdraget trots motg\u00e5ngar. I dagens evangelietext (h\u00e4mtat ur Luk 9:51-62) s\u00e5 m\u00f6ter vi Jesus i en stund d\u00e5 han \u00e4r frank och kort i tonen, irriterad. Vi beh\u00f6ver s\u00e4tta in detta ”beteende” i dess sammanhang. Det b\u00f6rjade n\u00e4mligen att dra ihop sig, p\u00e5sken n\u00e4rmade sig och i och med den Jesu kommande int\u00e5g i Jerusalem. Det som Lukasevangelisten i texten triumfatoriskt ben\u00e4mnde f\u00f6r \u201dJesu upptagande till Himmelen\u201d. F\u00f6r Jesus var det som v\u00e4ntade l\u00e5ngt mindre idealiserat \u00e4n f\u00f6r hans efterkommande evangelist, l\u00e4karen Lukas. Han skulle m\u00f6ta en l\u00e5ngdragen d\u00f6d, ensam och utl\u00e4mnad, torterad.<\/p>\n\n\n\n


Jesus \u00e4r i anslutning till dagens evangelietext emellertid helt fokuserad p\u00e5 hur <\/em>hans undervisning \u00f6ver huvud taget ska kunna fortplantas vidare. Samtidigt som han samlar m\u00f6jliga nya l\u00e4rjungar kring sig s\u00e5 \u00e4r han parallellt medveten om, som en \u00e4rrad chef en g\u00e5ng uttryckte saken om sin skara medarbetare: ”att man har nu de tennsoldater man har<\/em>\u201d. Strax f\u00f6re dagens evangelietext hade l\u00e4rjungarna d\u00e4rtill b\u00f6rjat att tjafsa, igen, om vem av dem som var st\u00f6rst. Jesus hade \u00e5terigen tagit sig f\u00f6r pannan, oklart f\u00f6r vilken g\u00e5ng i ordningen, och suckandes s\u00f6kt f\u00e5 dem att begripa att det stora l\u00e5g i att v\u00e4rna det lilla, det omedelbara, det som \u00e4r h\u00e4r och nu. Jesus sa till dem att den som tog emot ett barn; den tog emot honom, den tog emot Gud. Han sa att ingen kan vara mottaglig f\u00f6r Himmelriket som inte samtidigt \u00e4r \u00f6ppen som ett barn. Vi vet att Jesus senare, under hans sista m\u00e5ltid p\u00e5 sk\u00e4rtorsdagen, \u00e4ven skulle s\u00f6ka f\u00f6rklara att endast den som f\u00f6rm\u00e5r sig vara den andres tj\u00e4nare kan bli en fullgod ledare.<\/p>\n\n\n\n


Strax efter dagens evangelietext s\u00e5 kommer Jesus s\u00e5 att s\u00e4nda ut ytterligare 72 l\u00e4rjungar \u2013 ja, ut\u00f6ver dem i hans innersta krets som redan varit ute och undervisat och helat.
Folket flockades kring Jesus. Det verkade ju s\u00e5 h\u00e4ftigt att f\u00e5 g\u00e5 ut och titulera sig Jesu l\u00e4rjunge, ja, att bli hans predikant, att kunna hela i hans namn, k\u00e4nna till och relatera till Jesus – som vid den h\u00e4r tiden sannerligen var ryktbar, en ”stj\u00e4rna”, sin tids \u201dsuperstar\u201d. S\u00e5 folket det tr\u00e4ngde sig p\u00e5, alla vill vara med och Jesus han s\u00e5g att l\u00e5ngt ifr\u00e5n alla var kallade i hj\u00e4rtat.
<\/p>\n\n\n\n

I detta tr\u00e4ngda sammanhang ska Jesus bryskhet och frankhet i dagens evangelietext l\u00e4sas, som jag ser det. Allt var hektiskt, snudd p\u00e5 hysteriskt och Jesus visste vad hans upptagande till Himmelen<\/em>, som Lukas sen s\u00e5 vackert skulle kalla det, i praktiken skulle komma att inneb\u00e4ra f\u00f6r honom. Ja vad d\u00e5? D\u00e5 n\u00e4r stj\u00e4rnglansen, folkets p\u00e5g\u00e5ende omhuldande och smicker, d\u00e5 alla ”de ”fans” som nu fanns runt honom; de som ville vara med och sola sig i glansen kring Jesus \u2013 d\u00e5 de f\u00f6rsvunnit som en strimma sn\u00f6 i sommarsol och allt skulle vara isande tyst. Han visste att han d\u00e5 skulle st\u00e5 d\u00e4r ensam, ensam mot denna v\u00e4rldens h\u00e4rskare, h\u00e4rskaren som i sin tur skulle le h\u00e5nfullt och helt utan barmh\u00e4rtighet s\u00e4nda Jesus till den grymmaste tortyr, till en l\u00e5ng, utdragen och sm\u00e4rtsam d\u00f6d. Ty denna v\u00e4rldens h\u00e4rskare hatar Jesus. <\/p>\n\n\n\n

Men h\u00e4r och nu i texten; se alla som alla flockas kring honom, ivriga, som vill sola sig i glansen av Jesus. Alla, f\u00f6r att det verkade s\u00e5 h\u00e4ftigt, s\u00e5 intressant, en riktig egoboost. Alltmedan i stort sett alla, hela hopen av de tillstr\u00f6mmande villiga, en kort tid d\u00e4refter skulle f\u00f6rneka sin gunst till mannen fr\u00e5n Nazareth. Utan att, likt l\u00e4rjungen Petrus, \u00e5ngra sitt f\u00f6rnekande, utan att gr\u00e5ta bittert, vilja \u00e5terv\u00e4nda till Jesus. D\u00e5 n\u00e4r kult- och stj\u00e4rnglansen falnat och det blivit f\u00f6renat med livsfara att bek\u00e4nna storheten med Jesus. D\u00e5 massan ist\u00e4llet t\u00e4vlade i att h\u00e4da och f\u00f6rringa Jesus och hans forna g\u00e4rning.<\/p>\n\n\n\n

Det intressanta med l\u00e4rjungen Petrus f\u00f6rnekande \u00e4r, nu i en bisats, att sen, efter uppst\u00e5ndelsen, vid Tiberia sj\u00f6, s\u00e5 befullm\u00e4ktigade Jesus Petrus. Jesus bad uttryckligen Petrus att bli den grundsten som den Kristna kyrkan skulle byggas upp\u00e5.
Vad var det som gjorde att Jesus gav Petrus detta mandat? Likt Elia som gav Elisha sitt mandat, sin s\u00e5 kallade sm\u00f6rjelse? Jo, Petrus var i hj\u00e4rtat avgjord. Petrus ville av hela sin sj\u00e4l efterf\u00f6ljelse<\/em>. Petrus kunde inte s\u00e4ga nej \u00e4ven om han velat. Jesus budskap och ljus hade genomborrat honom. Petrus ville inte och kunde inte bli en annan \u2013 han kunde inte \u00e5terv\u00e4nda f\u00f6r att bli den han en g\u00e5ng var. Han var f\u00f6r\u00e4ndrad, inifr\u00e5n och ut, han hade l\u00e4mnat allt f\u00f6r mannen fr\u00e5n Nazareth och han var nu i djupet av sin sj\u00e4l kallad till efterf\u00f6ljelse<\/em>. Petrus svarade s\u00e5ledes an p\u00e5 Jesus kallelse – \u00e4ven n\u00e4r denna skulle leda till det som Jesus uttryckte det, d\u00e4r i det laddade \u00f6gonblicket vid Tiberia sj\u00f6 i dessa Johannesevangeliets slutrader: \u201dPetrus! N\u00e4r du bli gammal ska du str\u00e4cka ut dina armar och n\u00e5gon annan skall sp\u00e4nna b\u00e4ltet om dig och f\u00f6ra dig dit du inte vill\u201d.<\/em>
N\u00e5gra \u00e5r senare, under den sadistiske kejsaren Neros tid, d\u00f6mdes s\u00e5 Petrus till korsf\u00e4stelse.<\/p>\n\n\n\n

Efterf\u00f6ljelse<\/em>. Ja, i Jesu k\u00e4rntrupp fanns de 12 l\u00e4rjungarna. De hette: Petrus, Andreas, Jakob, Johannes, Filippos, Bartolomaios, Tomas, Matteus, Jakob den yngre, Taddeus, Simon seloten och Judas Iskariot.
Av dessa tolv var det bara Johannes om kom att d\u00f6d en naturlig d\u00f6d. De andra d\u00f6dades f\u00f6r sin mission, sin efterf\u00f6ljelse. I regel d\u00e4rtill en d\u00f6d som f\u00f6regicks av tortyr.
\u00c4r en efterf\u00f6ljelse av Jesus idag f\u00f6rknippad med risk f\u00f6r livet? Ja, om vi vistas i Nordkorea \u2013 att bara \u00e4ga en bibel eller ut\u00f6va kristen tro kan leda till f\u00e4ngelse i arbetsl\u00e4ger eller avr\u00e4ttning. Landet betraktas ofta som det farligaste f\u00f6r kristna. Afghanistan \u2013 att l\u00e4mna islam f\u00f6r kristendomen inneb\u00e4r en extrem fara. Kristna tvingas i praktiken leva helt i hemlighet. Somalia \u2013 kristna konvertiter riskerar att d\u00f6das av extremistgrupper eller av sl\u00e4ktingar. Libyen \u2013 s\u00e4rskilt konvertiter och migranter, uts\u00e4tts f\u00f6r allvarliga \u00f6vergrepp fr\u00e5n miliser och extremistgrupper. Jemen \u2013 krig och religi\u00f6s f\u00f6rf\u00f6ljelse g\u00f6r det mycket farligt att vara \u00f6ppet kristen. Eritrea \u2013 m\u00e5nga kristna fr\u00e5n av staten icke-godk\u00e4nda samfund f\u00e4ngslas under l\u00e5ng tid utan r\u00e4tteg\u00e5ng. Nigeria \u2013 i delar av landet d\u00f6das kristna i attacker fr\u00e5n v\u00e4pnade extremistgrupper och andra bev\u00e4pnade akt\u00f6rer. Pakistan \u2013 kristna kan uts\u00e4ttas f\u00f6r v\u00e5ld, diskriminering och anklagelser om h\u00e4delse, vilket i vissa fall lett till d\u00f6dligt v\u00e5ld. Iran \u2013 konvertiter riskerar gripanden, l\u00e5nga f\u00e4ngelsestraff och annan f\u00f6rf\u00f6ljelse. Saudiarabien \u2013 privat kristen tro kan f\u00e5 f\u00f6rekomma, men offentlig kristen religionsut\u00f6vning \u00e4r starkt begr\u00e4nsad, och konvertiter fr\u00e5n islam kan uts\u00e4ttas f\u00f6r allvarliga konsekvenser.
Men vi d\u00e5? I Sverige? Vad riskerar vi?
Ja, tar vi Jesu ord och anda till oss i v\u00e5ra hj\u00e4rtan s\u00e5 riskerar vi idag att komma i konflikt med vissa narrativ vi antas gilla. Narrativ som f\u00f6rringar fred och diplomati – d\u00e5 dessa v\u00e4rden idag representerar svaghet – narrativ som d\u00e4rtill i f\u00f6rl\u00e4ngningen riskerar att leda till att v\u00e5ra s\u00f6ner och d\u00f6ttrar i en relativ n\u00e4rtid kan komma att s\u00e4ndas ut i krig.
Jesus skulle i en tid som v\u00e5r, f\u00f6rst\u00e5s, ha pl\u00e4derat f\u00f6r diplomati, samtal, f\u00f6rsoning.
Men att tala om fred och f\u00f6rsoning och diplomati idag – det tycks inte alls vara s\u00e4rskilt popul\u00e4rt. Den ledare i v\u00e5r del av v\u00e4rlden som till \u00e4ventyrs, idag, skulle ta orden fred, f\u00f6rsoning och diplomati i sina mun f\u00e5r sannolikt inte vara med l\u00e4ngre. Med och leka och tycka. Tycks det som. Ja, som om vi vore hypnotiserade hela bunten, t\u00e4nker jag ibland. Hela v\u00e5r europeiska samtid. Men de av oss som vill f\u00f6lja, efterf\u00f6lja Jesus \u2013 \u00e4r det inte v\u00e5rt ansvar att g\u00f6ra det, att v\u00e5ga tala fred? V\u00e5ga b\u00e4ra fram Jesu fredsbudskap? Vem ska annars g\u00f6ra det? Vem ska annars v\u00e5ga hoppas. V\u00e5ga v\u00e4gra det polariserade t\u00e4nkandets ofred? Ja, vem ska annars ber\u00e4tta att sj\u00e4lva k\u00e4rnan i Jesu undervisning \u00e4r att Himmelriket nu \u00e4r mitt ibland oss \u2013 bara vi \u00f6ppnar oss f\u00f6r det, ser bj\u00e4lken i v\u00e5ra egna \u00f6gon och v\u00e5gar ta emot ett barn i hans namn, vare sig nu det barnet \u00e4r ett iranskt barn, ett israeliskt barn, ett palestinskt barn, ett ryskt barn, ett svenskt barn, ett amerikanskt barn. Barn som Jesus kallar oss att s\u00f6ka efterlikna i \u00f6ppenhet och n\u00e4rhet. Han som kallar oss till efterf\u00f6ljd.
Samme Jesus som ankn\u00f6t till Elisha som v\u00e5gade l\u00e4mna plogen \u2013 i sin f\u00f6rhoppning att \u00e4ven Du och jag v\u00e5gar verka f\u00f6r hans rike, utan att v\u00e4nda oss om.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Himmelriket nu \u00e4r mitt ibland oss \u2013 bara vi \u00f6ppnar oss f\u00f6r det, ser bj\u00e4lken i v\u00e5ra egna \u00f6gon och v\u00e5gar ta emot ett barn i hans namn, vare sig nu det barnet \u00e4r ett iranskt barn, ett israeliskt barn, ett palestinskt barn, ett ryskt barn, ett svenskt barn, ett amerikanskt barn. Barn som Jesus […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":148,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\nEfterf\u00f6ljelse - att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen - Johan Bonander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Efterf\u00f6ljelse - att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen - Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Himmelriket nu \u00e4r mitt ibland oss \u2013 bara vi \u00f6ppnar oss f\u00f6r det, ser bj\u00e4lken i v\u00e5ra egna \u00f6gon och v\u00e5gar ta emot ett barn i hans namn, vare sig nu det barnet \u00e4r ett iranskt barn, ett israeliskt barn, ett palestinskt barn, ett ryskt barn, ett svenskt barn, ett amerikanskt barn. Barn som Jesus […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-07-12T06:22:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-14T04:41:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"180\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/\"},\"author\":{\"name\":\"Johan Bonander\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"headline\":\"Efterf\u00f6ljelse – att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen\",\"datePublished\":\"2026-07-12T06:22:37+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-14T04:41:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/\"},\"wordCount\":2076,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg\",\"articleSection\":[\"Okategoriserad\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/\",\"name\":\"Efterf\u00f6ljelse - att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen - Johan Bonander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg\",\"datePublished\":\"2026-07-12T06:22:37+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-14T04:41:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg\",\"width\":\"720\",\"height\":\"180\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Efterf\u00f6ljelse – att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"description\":\"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Johan Bonander\"},\"description\":\"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Efterf\u00f6ljelse - att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen - Johan Bonander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Efterf\u00f6ljelse - att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen - Johan Bonander","og_description":"Himmelriket nu \u00e4r mitt ibland oss \u2013 bara vi \u00f6ppnar oss f\u00f6r det, ser bj\u00e4lken i v\u00e5ra egna \u00f6gon och v\u00e5gar ta emot ett barn i hans namn, vare sig nu det barnet \u00e4r ett iranskt barn, ett israeliskt barn, ett palestinskt barn, ett ryskt barn, ett svenskt barn, ett amerikanskt barn. Barn som Jesus […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/","og_site_name":"Johan Bonander","article_published_time":"2026-07-12T06:22:37+00:00","article_modified_time":"2026-07-14T04:41:28+00:00","og_image":[{"width":720,"height":180,"url":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Johan Bonander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Johan Bonander","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"10 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/"},"author":{"name":"Johan Bonander","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"headline":"Efterf\u00f6ljelse – att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen","datePublished":"2026-07-12T06:22:37+00:00","dateModified":"2026-07-14T04:41:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/"},"wordCount":2076,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg","articleSection":["Okategoriserad"],"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/","name":"Efterf\u00f6ljelse - att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen - Johan Bonander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg","datePublished":"2026-07-12T06:22:37+00:00","dateModified":"2026-07-14T04:41:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg","width":"720","height":"180"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2026\/07\/12\/efterfoljelse-att-ga-utanfor-de-godkanda-narrativen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Efterf\u00f6ljelse – att g\u00e5 utanf\u00f6r de godk\u00e4nda narrativen"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/","name":"Johan Bonander","description":"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67","name":"Johan Bonander","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Johan Bonander"},"description":"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift","sameAs":["http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/"}]}},"author_meta":{"ID":"42","user_nicename":"ostmarksprasten","user_url":"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande","user_registered":"2011-01-14 06:33:35","display_name":"Johan Bonander","first_name":"Johan","last_name":"Bonander","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/files\/2011\/12\/cropped-Vinterbild-kyrkan.jpg",720,180,false],"bloginfo":{"name":"Johan Bonander","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1322"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1346,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1322\/revisions\/1346"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/media\/148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}