Vi k\u00e4nner Symeon som gudfruktig, liksom Hanna, de lever ett liv som idag \u00e4r ovanligt. Och b\u00e5da symboliserar det hopp som fanns i den h\u00e4r tiden,
\natt Messias skulle f\u00f6das, fridsfursten, den v\u00e4ntade och sanna.<\/p>\n
Och s\u00e5 f\u00e5r Symeon m\u00f6ta detta barn, precis som han blivit lovad \u2013 och han k\u00e4nner frid.
\nLikas\u00e5 Hanna.
\nB\u00e5da har bilden av en konkret befrielse som v\u00e4ntade, ja Jerusalems konkreta befrielse fr\u00e5n ockupation och f\u00f6rtryck och or\u00e4ttvisor. Detta hopp kantade Jesus v\u00e4g och det kommer till uttryck inte minst i Jesu \u00e5sneritt in i Jerusalem drygt trettio\u00e5r senare,
\nBereden v\u00e4g f\u00f6r Herran, berg sjunken djup st\u00e5n upp. <\/p>\n
Idag vet vi att Gud kom in sin skapelse p\u00e5 ett annat s\u00e4tt, \u00e4n som en h\u00e4rf\u00f6rare. Han kom som utlovat men med ett annat sv\u00e4rd \u00e4n det blanka st\u00e5lets; han kom med sanningens och k\u00e4rlekens sv\u00e4rd. Eller som Johannes vittnar:
\n Och Ordet blev m\u00e4nniska och bodde bland oss, och vi s\u00e5g hans h\u00e4rlighet, en h\u00e4rlighet som den ende sonen f\u00e5r av sin fader, och han var fylld av n\u00e5d och sanning.<\/p>\n
I n\u00e5gon m\u00e5n \u00e4r kanske Symeons situation l\u00e4ttare \u00e4n v\u00e5r.
\nP\u00e5 s\u00e4tt och vis levde han i en enklare tid \u00e4n v\u00e5r.
\nHan hade ett konkret hopp \u2013v\u00e4ntade en konkret befrielse.
\nVilken befrielse v\u00e4ntar vi? Vilket \u00e4r v\u00e5rt hopp?<\/p>\n
Och v\u00e5rt hopp och v\u00e5r befrielse – hur h\u00e4nger de ihop med barnet i Marias famn som Symeon lyfter upp i luften och prisar s\u00e5 h\u00f6gt? <\/p>\n
F\u00f6r m\u00e5nga \u00e4r det en helt on\u00f6dig fr\u00e5ga. Om vi g\u00e5r tillbaka till 1865 och fr\u00e5gar Lina Sandell Berg n\u00e4r hon diktar sin psalm
\n”Bred dina vida vingar o Jesus \u00f6ver mig och l\u00e5t mig stilla vila i ve och v\u00e4l hos dig”, s\u00e5 skulle hon se fr\u00e5gande ut eller f\u00f6r den delen Joseph Scriver
\nd\u00e5 han f\u00f6r 100 \u00e5r sen skrev
\n”Vilken v\u00e4n vi har i Jesus, trofast, k\u00e4rleksfull och god. N\u00e4r vi frestas, n\u00e4r vi pr\u00f6vas vill han ge oss kraft och mod\u00b4”. Och i vers tv\u00e5. ”Har du sorger och bekymmer, \u00e4r du modl\u00f6s, tr\u00f6tt och svag. Jesus hj\u00e4lper dig att b\u00e4ra, dina b\u00f6rdor dag f\u00f6r dag”.<\/p>\n
H\u00e4r \u00e4r kopplingen sj\u00e4lvklar. Och s\u00e5 har den varit och \u00e4r f\u00f6r m\u00e5nga m\u00e4nniskor. Medans den f\u00f6r m\u00e5nga \u00e4r l\u00e5ngt ifr\u00e5n lika sj\u00e4lvklar.<\/p>\n
Samtidigt saknas det inte vittnesb\u00f6rd i v\u00e5r tid eller i n\u00e5gon annan tid – sedan Jesus – om den universiella betydelsen av just Jesus liv h\u00e4r p\u00e5 Jorden. Ett s\u00e5dant vittnesb\u00f6rd hade en mamma f\u00f6r n\u00e5gra \u00e5r sen. Hon var d\u00e5 inte alls troende, ingen i familjen var troende. Mamman var ute med sina tv\u00e5 s\u00f6ner och seglade. De \u00f6verraskades av en storm. Och de hade slarvat med flytv\u00e4starna. Efter ett kort tag kapsejsar b\u00e5ten och moderns ligger id et kalla vattnet med sina tv\u00e5 s\u00f6ner bredvid sig. Ingen av dem kan simma. Mamman trampar vatten, orken tar snabbt slut \u2013 allt det h\u00e4r har hon ber\u00e4ttat i ett teveprogram f\u00f6r n\u00e5gra \u00e5r sedan. Hon k\u00e4nner att hon inte orkar h\u00e5lla sig och b\u00e5da pojkarna flytande, paniken kommer smygande. D\u00e5 pl\u00f6tsligt s\u00e4ger den ene pojken, mamma, \u201dJesus \u00e4r h\u00e4r, han ska ta emot mig nu. Allt blir bra, hejd\u00e5.\u201d Och strax d\u00e4refter svimmar pojken av, en v\u00e5g kommer och mamman tappar taget om pojken som sjunker ner i havet. <\/p>\n
N\u00e4r modern ber\u00e4ttade det h\u00e4r s\u00e5 rann hennes t\u00e5rar och hon sa att det som var s\u00e5 konstigt det var att ingen i familjen eller i deras n\u00e4rhet ens pratat om Jesus med barnen. Hon var \u00f6vertygad om att sonens m\u00f6te var p\u00e5 riktigt. <\/p>\n
S\u00e5dana h\u00e4r vittnesm\u00e5l finns som sagt s\u00e5v\u00e4l idag som ig\u00e5r.
\n\u00c4nd\u00e5 \u00e4r det nog inte lika vanligt att m\u00f6ta en s\u00e5dan of\u00f6rblommerade Jesustillit som finns Lina Sandells eller Joseps Scriver psalmer idag som det var d\u00e5.
\nOch det \u00e4r kanske inte s\u00e5 konstigt! Den formen av tillit kommer och g\u00e5r, det visar religionshistorien och de dryga hundra \u00e5ren som f\u00f6rflutit sedan dels Lina Sandell Berg dels Joseph Scriven f\u00f6rfattade dessa psalmer har inneh\u00e5llit s\u00e5 mycket f\u00f6rst\u00e5nd, s\u00e5 mycket vetenskap, s\u00e5 mycket sekualisering, s\u00e5 mycket ompr\u00f6vning att den gl\u00e4dje som s\u00e5v\u00e4l Symeon k\u00e4nner i templet som den tillit och and\u00e4ktighet Lina Sandell Berg och Joseph Scriver vittnar om\u2013 att m\u00e5nga \u2013 p\u00e5 olika vis kommit att ifr\u00e5gas\u00e4tta giltigheten i denna tillit. <\/p>\n
Jesus kanske \u00e4r \u00f6verreklamerad?
\nEn grundbult i Jesu f\u00f6rkunnelse \u00e4r hans \u00e5terkomst.
\nVi har \u2013 liksom Symeon – ett l\u00f6fte att f\u00f6rh\u00e5lla oss till
\n Symeon visste att hans m\u00f6te med Messias l\u00e5g inom hans levnadsstid \u2013 vad g\u00e4ller Jesu \u00e5terkomst finns inget s\u00e5dant konkret l\u00f6fte men d\u00e4remot att det ska ske och d\u00e4rtill angivelser och tecken.
\nEtt ”jag kommer \u00e5ter. Var d\u00e5 beredda”. Och f\u00f6r att sk\u00e4rpa v\u00e5ra sinnen: ”jag kommer som en tjuv om natten”.<\/p>\n
I veckan som var s\u00e5 t\u00e4cktes Aftonbladets l\u00f6psedlar \u2013 jag tror det var i torsdags \u2013 av att Carola H\u00e4ggkvist var p\u00e5 Haiti och d\u00e4r f\u00f6r journalister pratade om att mycket tydde p\u00e5 att den jordb\u00e4vning som skett var ett tecken p\u00e5 att vi levde i \u00e4ndens tid. Samma dag \u2013 i samma tidning men d\u00e5 i den webbaserade versionen \u2013 blev Carola bem\u00f6tt av den gamle Aftonbladets-kolumnisten-Hall\u00e5 Gud, numer Biskop i Visby, Koskinen, som menade att Carola var helt fel ute \u2013 att den tid Jesus pratat om ligger m\u00e5nga tusentals \u00e5r fram\u00e5t i tiden. <\/p>\n
Det \u00e4r bara det att inte Carola och inte Koskinen kan veta n\u00e4r. Och det \u00e4r inte det som \u00e4r det intressanta, inte n\u00e4r utan att \u2013 att detta ska ske. Precis som f\u00f6r Symeon. Han visste att det skulle ske och han levde i den tilliten.<\/p>\n
I v\u00e5r tid h\u00e4nder det att pr\u00e4ster och teologer mer eller mindre tar avst\u00e5nd fr\u00e5n hela id\u00e9n om Jesu \u00e5terkomst. Den \u00e4r nog snarare n\u00e5got som sker inom oss, s\u00e4ger man. Inget som ligger i en konkret framtid. Kanske ryggar man f\u00f6r \u00e5terkomstens preludier, som \u00e4r allt annat \u00e4n glada?
\nJag har personligen sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5 hur man kan bortse fr\u00e5n Jesu undervisning p\u00e5 den h\u00e4r punkten. F\u00e5 f\u00f6reteelser \u00e4r s\u00e5 beskrivna och f\u00f6rv\u00e4ntade som denna h\u00e4ndelse.<\/p>\n
Samma teologer som ifr\u00e5gas\u00e4tter Jesu \u00e5terkomst har inte s\u00e4llan sv\u00e5rt f\u00f6r Jesu gudomliga sida. Jesus har nu blivit en mer eller mindre blivit en radikal profet, men inte mer \u00e4n det. I och med ett s\u00e5dant st\u00e4llningstagande har man som faktiskt intagit en klassisk judisk eller muslimsk st\u00e5ndpunkt, p\u00e5 Jesus, och inte en kristen. F\u00f6r som kristen m\u00e5ste jag f\u00f6rh\u00e5lla mig till Jesu gudomlighet \u2013 liksom hans \u00e5terkomst. Och v\u00e5ga leva i detta budskap \u2013 hur icke politiskt korrekt det nu \u00e4n \u00e4r.<\/p>\n
\u00c4r det s\u00e5, i v\u00e5rt land, att det blir allt f\u00e4rre som har en s\u00e5dan tillit som t.ex. Lina Sandell Berg ger uttryck f\u00f6r i psalmen Bred Dina vida vingar, allt f\u00e4rre som v\u00e5gar leva hand i hand med Symeons, med hoppet, med l\u00f6ftet att f\u00e5 se Herren Messias med sina egna \u00f6gon?
\nI s\u00e5fall har vi ett bekymmer.
\nOch det tarvar eftertanke och rannsakelse hos alla som tror. <\/p>\n
Hur lever jag i min tro och hur ska den bli mer levande f\u00f6r andra? <\/p>\n
I Luk 18:8 s\u00e4ger Jesus
\n”Men M\u00e4nniskosonen, skall han finna n\u00e5gon tro h\u00e4r p\u00e5 jorden n\u00e4r han kommer?” <\/p>\n
Ett nyckelord h\u00e4r \u00e4r rimligen b\u00f6n.
\nDet \u00e4r ju det spr\u00e5k som sk\u00e4r genom v\u00e5r tid, ja genom varje tid, varje tvivel och varje intellektuell inv\u00e4ndning som en varm kniv genom sm\u00f6r \u2013 B\u00f6n.
\nDet \u00e4r i b\u00f6nen Herren uppenbarade sig f\u00f6r Symeon, i b\u00f6nen s\u00e5ngerna kom till Lina Sandell Berg och Joseph Scriver och det \u00e4r i b\u00f6nen vi alla kan erfara att Jesus menar allvar n\u00e4r han lovade att vara oss n\u00e4ra. Vi kan i b\u00f6nen \u2013 i hj\u00e4rtat f\u00f6rst\u00e5 – Jesu l\u00f6fte att han \u00e4r i fadern och vi i honom och han i oss.
\nOch det \u00e4r, tror jag, just i b\u00f6nen vi blir st\u00e4rkta s\u00e5 att vi inte somnar p\u00e5 v\u00e5ra poster, inte g\u00f6ra slut p\u00e5 oljan i v\u00e5ra lampor, inser att vi m\u00e5ste st\u00f6tta varandra varandra att vaken och bedjen, vara alerta,
\nty som en tjuv om natten kommer han \u00e5ter och d\u00e5 ska vi st\u00e5 d\u00e4r \u2013 och v\u00e4lkomna honom precis som Symeon inte slappnade av innan han fick ta i Messias med sina egna h\u00e4nder, han blivit lovad.
\nVi \u00e4r lovade samma sak \u2013 detta m\u00f6te \u2013 i rummet.
\nVi m\u00e5ste v\u00e5ga leva i den tron.
\n\u00c4ven om vi inte vet exakt n\u00e4r det kommer ske \u2013 men det kommer ske \u2013 den dag han kommer \u00e5ter \u2013 men den h\u00e4r g\u00e5ngen inte i m\u00e4nsklig gestalt utan som han sagt, som en blixt fr\u00e5n \u00f6ster till v\u00e4ster ingen d\u00e5 kommer att ifr\u00e5gas\u00e4tta.<\/p>\n
Gode Gud \u2013 hj\u00e4lp oss igenom v\u00e5ra tvivel, f\u00f6rnya v\u00e5r tillit och v\u00e5r blick f\u00f6r din son v\u00e5r fr\u00e4lsare Jesus Kristus. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vi k\u00e4nner Symeon som gudfruktig, liksom Hanna, de lever ett liv som idag \u00e4r ovanligt. Och b\u00e5da symboliserar det hopp som fanns i den h\u00e4r tiden, att Messias skulle f\u00f6das, fridsfursten, den v\u00e4ntade och sanna. Och s\u00e5 f\u00e5r Symeon m\u00f6ta detta barn, precis som han blivit lovad \u2013 och han k\u00e4nner frid. Likas\u00e5 Hanna. B\u00e5da […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n