N\u00e4r vi i konfirmandsammanhang arbetar med ber\u00e4ttelsen om Noa s\u00e5 \u00e4r en central fr\u00e5ga att arbeta kring just Noas tillit.
\n Jag brukar \u00f6vers\u00e4tta Noa till h\u00e4r och nu.
\nAtt n\u00e5gon v\u00e4lbekant person i bygden f\u00e5r detta profetiska besked att bygga en stor b\u00e5t. Och b\u00f6rjar g\u00f6ra det. Och vad \u00e4r det som h\u00e4nder? Ja folk skulle ju tro att hon eller han var galen blir konfirmandernas givna svar. Och s\u00e5 var det nog f\u00f6r Noa. Men han f\u00f6ljde den ingivelse, det bud, det besked han f\u00e5tt av Gud.<\/p>\n
Enok som det h\u00e4nvisas till i Hebreerbrevet var ocks\u00e5 en man med en enorm tillit. Det finns referenser till Enok i m\u00e5nga bibelb\u00f6cker \u2013 och det finns en Enoks bok, som till en b\u00f6rjan ingick bland bibelns b\u00f6cker men f\u00f6ll bort i den urvalsprocess som var i urkyrkan kring hur v\u00e5r bibel skulle se ut. Enok \u00e4r bland annat n\u00e4mnd i Jesus sl\u00e4kttr\u00e4d i Lukasevangeliet kap. 3. Det unika med Enok var hans tillit, han hade som det st\u00e5r – hos Herren funnit n\u00e5d. <\/p>\n
I dagens evangelietext m\u00f6ter vi en kvinna som inte ger av sitt \u00f6verfl\u00f6d, hon ger allt hon just d\u00e5 har att ge.
\nJesus ber l\u00e4rjungarna \u2013 oss – att begrunda den h\u00e4r handlingen.
\nMan kan ju se den p\u00e5 m\u00e5nga vis och spontant \u00e4r vi nog m\u00e5nga h\u00e4r idag som kanske k\u00e4nner att hall\u00e5, sn\u00e4lla \u00e4nka, du m\u00e5ste allt t\u00e4nka p\u00e5 dig sj\u00e4lv ocks\u00e5, och det \u00e4r nog en viktig inv\u00e4ndning tror jag. Men texten finns i ett sammanhang, vi m\u00e5ste se p\u00e5 den i det sammanhanget – i verserna 38 till 40 i samma kapitel i Markusevangeliet varnar Jesus f\u00f6r de skriftl\u00e4rda. Han s\u00e4ger, de \u00e4ter \u00e4nkorna ur husen och ber l\u00e5nga b\u00f6ner f\u00f6r syns skull, s\u00e5 mycket h\u00e5rdare blir den dom de f\u00e5r.
\nAtt sen i vers 41 fokusera p\u00e5 den fattiga \u00e4nkan som gav i sin fattigdom, det handlar om att vi ska l\u00e4ra oss proportioner; att en g\u00e5va, stor och m\u00e4ktig inte \u00e4r s\u00e5 betydelsefull och stor och m\u00e4ktig i den stund man ger den fr\u00e5n ett \u00f6verfl\u00f6d. D\u00e5 \u00e4r, som Jesus s\u00e4ger, en liten g\u00e5va fr\u00e5n n\u00e5gon som knappt inte har n\u00e5got o\u00e4ndligt mycket st\u00f6rre. <\/p>\n
Den h\u00e4r k\u00e4nslan f\u00f6r proportioner tappar vi l\u00e4tt i tillvaron.
\nVi l\u00e5ter oss l\u00e4tt tjusas av ting och f\u00e4rgring, positioner och titlar men st\u00e4ller inte lika ofta fr\u00e5gan hur allt detta uppn\u00e5ddes. <\/p>\n
Vad \u00e4r en rikedom v\u00e4rd att tjusas \u00f6ver om den inf\u00f6rskaffats mer eller mindre ohederligt? \u00c4nd\u00e5 f\u00e5r m\u00e5nga som fifflat s\u00e5v\u00e4l med skatt som med regler ofta heder och \u00e4ra och uppm\u00e4rksamhet medan den som alltid gjort r\u00e4tt f\u00f6r sig men lever i det lilla, i ouppm\u00e4rksamheten, s\u00e4llan n\u00e5gon uppm\u00e4rksamhet. Vem \u00e4r hj\u00e4lten fr\u00e5gar Jesus, \u00e4ra den som \u00e4ras b\u00f6r. <\/p>\n
Lite av samma upp och nerv\u00e4nda proportioner kan vi se lite varstans i v\u00e5r samtid. Ett exempel \u00e4r mots\u00e4ttningen mellan stad och landsbygd. Hur livet i staden \u2013 det t\u00e4tbebyggda lyfts fram som lite av en norm och inte s\u00e4llan ocks\u00e5 fl\u00e4rdfyllt och civiliserat och s\u00e5 p\u00e5 k\u00f6pet framst\u00e4lls landsortsbon ofta som lite Kalle bakom. <\/p>\n
Men inte kan vi m\u00e4ta m\u00e4nniskor i s\u00e5h\u00e4r enkla skalor? Inte kan v\u00e4l yttre fl\u00e4rd avg\u00f6ra en m\u00e4nniskas \u00e4rlighet, k\u00e4nsla f\u00f6r r\u00e4tt och fel, lojalitet och k\u00e4rlek?<\/p>\n
\u00c4r den s\u00e5 att den vars liv och anseende pr\u00e4glats av diplom och utm\u00e4rkelser att denne alltid \u00e4r v\u00e4rda denna upph\u00f6jelse? <\/p>\n
Kanske var det den ensamst\u00e5ende st\u00e4derskan som var den verkliga hj\u00e4lten, det var hon som stannade upp p\u00e5 v\u00e4gen, som i handling hj\u00e4lpte n\u00e5gon som beh\u00f6vde hj\u00e4lp, ett barn, en gamling, en invandrare, n\u00e5gon som mobbas.<\/p>\n
M\u00e4nniskor som framlever sina dagar i enkelhet, inte g\u00f6r s\u00e5 stort v\u00e4sen av sig, finns i det lilla, st\u00e4ller upp, betalar sin skatt och \u00e4r hederlig \u2013 det \u00e4r ofta de som \u00e4r de riktiga hj\u00e4ltarna, de \u00e4r vardagens hj\u00e4ltar.
\nJust en s\u00e5dan lyfter Jesus upp.
\nSe p\u00e5 henne \u00e4nkan.
\nDet \u00e4r hon som verkligen ger. <\/p>\n
Och precis som f\u00f6r Noa och Enok s\u00e5 kr\u00e4vs det i regel n\u00e5got av den hederlige och str\u00e4vsamma, det kr\u00e4vs tillit. Tilliten att hederliga livsm\u00f6nster och v\u00e4gval i slut\u00e4ndan l\u00f6nar sig. Det \u00e4r r\u00e4tt att f\u00f6lja den anda, de regler Gud ger oss genom sina profeter och inte minst, genom Jesus. <\/p>\n
Och d\u00e4r l\u00e5ter budet: Lev trov\u00e4rdigt, lev transparent, genomskinligt, f\u00f6rs\u00f6k att var ett f\u00f6red\u00f6me i det lilla, var beredd att bli synad, ha ingen dubbel bokf\u00f6ring, vad medveten om din svansf\u00f6ring och f\u00f6rs\u00f6k aldrig f\u00e5 f\u00f6rdelar p\u00e5 n\u00e5gon annans bekostnad.
\nTro dig inte var f\u00f6rmer.
\nInse din svaghet och litenhet \u2013 den du delar med alla \u2013 ni \u00e4r alla beroende av varann, se p\u00e5 varann i k\u00e4rlek. G\u00e5 inte p\u00e5 det fl\u00e4rdfulla, det glaumorfyllda, de skalor av b\u00e4st och s\u00e4mst vitt och svart som bl.a. media s\u00e5 ofta pr\u00e5nglar ut. D\u00e4r finns inte sanningen.
\nSanningen finns i den \u00f6ppna handen d\u00e5 n\u00e5gon str\u00e4cker sig mot dig och i den knutna d\u00e5 or\u00e4ttvisor h\u00e4rjar och n\u00e5gon liten och utsatt blir nedtryckt av n\u00e5gon som i makt \u00e4r starkare. D\u00e4r finns Jesus, d\u00e4r \u00e4r uppmaningen att st\u00e5 raka:<\/p>\n
Saliga \u00e4r ni som hungrar och t\u00f6rstar efter r\u00e4ttf\u00e4rdighet, ni skall bli m\u00e4ttade.
\nSaliga ni barmh\u00e4rtiga, ni skall f\u00e5 barmh\u00e4rtighet.
\nSaliga ni renhj\u00e4rtade, ni skall se Gud.
\nSaliga ni som skapar frid, ni skall kallas Guds barn.
\nSaliga ni som blir f\u00f6rf\u00f6ljda f\u00f6r r\u00e4ttf\u00e4rdighetens skull, er tillh\u00f6r himmelriket.<\/p>\n
Det finns ett bekymmer med de fl\u00e4rdfulla, de statustyngda, de som f\u00e5r de d\u00e4r diplomen. De \u00e4r att de ofta har tolkningsf\u00f6retr\u00e4de, utger sig f\u00f6r att veta r\u00e4tt.
\nIbland tar det \u00e5rtionden att motbevisa dem.
\nDe sa att asbest var ofarligt, tobak likas\u00e5. Och de hade pengar makt och auktoritet. De som sa nej, jag blir sjuk av det h\u00e4r, de tystades brutalt ned.<\/p>\n
Vad \u00e4r det idag som tystas ned, som h\u00e5nskrattas, som inte f\u00e5r ben\u00e4mnas?
\nDet \u00e4r v\u00e4rt att fundera p\u00e5. <\/p>\n
Men det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s en hel del. <\/p>\n
Ta till exempel de apatiska flyktingbarnen \u2013 \u00e4sch sa m\u00e5nga ledande politiker och l\u00e4kare f\u00f6r bara ett par \u00e5r sen, de simulerar. <\/p>\n
I dagarna kom det ut en bok av den unders\u00f6kande journalisten Gellert Tamas \u2013 med just titeln \u201dDe apatiska\u201d. Tamas p\u00e5visar att ryktena att de apatiska barnen s\u00e5v\u00e4l sprang uppe om n\u00e4tterna som drogades p\u00e5 dagarna inte bara spreds p\u00e5 h\u00f6g politisk niv\u00e5, de fabricerades d\u00e4r. Och det som sades st\u00e4mde inte alls. De apatiska barnen var och \u00e4r skadade av hemska h\u00e4ndelser i hemlandet och en l\u00e5ng och uttagen asylprocess. De led p\u00e5 riktigt. De lider p\u00e5 riktigt. <\/p>\n
F\u00f6re detta \u00e4rkebiskopen KG Hammar sa vi det s.k. p\u00e5skupproret: Vad h\u00e4nder med oss n\u00e4r vi beter oss s\u00e5h\u00e4r mot barn. En fruktansv\u00e4rt viktig fr\u00e5ga. <\/p>\n
Jesus uppmaning att vi ska se proportioner, v\u00e5ga se sanningen i \u00f6gat, st\u00e5 fast och kvar \u2013 i f\u00f6rl\u00e4ngningen inneb\u00e4r detta: vad kan jag g\u00f6ra, vad kan jag g\u00f6ra f\u00f6r att st\u00e5 emot olika former av \u00e5sikter och tolkningsf\u00f6retr\u00e4dare som har fel, helt eller delvis?<\/p>\n
Och svaret \u00e4r, vi m\u00e5ste bli som Noa, som Enok och lyssna in\u00e5t, tro p\u00e5 de svar vi erh\u00e5ller i b\u00f6nen, tro p\u00e5 den inre intuitionen. Tro att vid oss, kring oss finns k\u00e4rleksfulle Gud \u2013 i gestalt av Jesus och den helige anden \u2013 och dessa storheter vill inget hellre \u00e4n att v\u00e4gleda oss h\u00e4r och nu och framgent. I sanning.<\/p>\n
Det kan inneb\u00e4ra att vi i n\u00e5gon fr\u00e5ga riskerar bli en ropande r\u00f6st i \u00f6knen, ett salt som v\u00e4cker uppm\u00e4rksamhet. Men det \u00e4r just det som \u00e4r kallelsen. Att v\u00e5ga st\u00e5 upp f\u00f6r det sanna, de svaga, de som inte kan ta sig ton mot olika former av f\u00f6rtryck. F\u00f6r f\u00f6rtryck kan ske i det lilla som i det stora. <\/p>\n
Det kan ske p\u00e5 f\u00f6rs\u00e4kringskassan n\u00e4r den sjuke ifr\u00e5gas\u00e4tts p\u00e5 det mest f\u00f6rnedrande vis, n\u00e4r den anst\u00e4llde ignoreras sina r\u00e4ttm\u00e4tiga r\u00e4ttigheter, n\u00e4r den som \u00e4r funktionshindrad eller gammal och i behov av st\u00f6d ifr\u00e5gas\u00e4tts \u2013 listan kan \u2013 tyv\u00e4rr – g\u00f6ras l\u00e5ng. <\/p>\n
L\u00e5t oss be:
\nGud, hj\u00e4lp oss att inse sanningen, i det stora som i det lilla och se de som k\u00e4mpar f\u00f6r det r\u00e4tta i sitt sanna ljus. L\u00e5t oss inte f\u00e5 dunster i \u00f6gonen, f\u00f6rblindas utan g\u00f6r oss klarseende, mogna, raka och sanna. Hj\u00e4lp oss att s\u00f6ka barmh\u00e4rtiga, att vara barmh\u00e4rtiga – barmh\u00e4rtiga och sanna. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
N\u00e4r vi i konfirmandsammanhang arbetar med ber\u00e4ttelsen om Noa s\u00e5 \u00e4r en central fr\u00e5ga att arbeta kring just Noas tillit. Jag brukar \u00f6vers\u00e4tta Noa till h\u00e4r och nu. Att n\u00e5gon v\u00e4lbekant person i bygden f\u00e5r detta profetiska besked att bygga en stor b\u00e5t. Och b\u00f6rjar g\u00f6ra det. Och vad \u00e4r det som h\u00e4nder? Ja folk […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n