Det g\u00e5r en Tv-serie nu i p\u00e5skhelgen \u2013 The Bible. Jag har bara sett den glimtvis men den \u00e4r en prisad dramatisering av bibelns ber\u00e4ttelser \u2013 filmen \u00e4r trogen sj\u00e4lva grundhistorien. Fram till nu har det varit Gamla Testamentets ber\u00e4ttelser. <\/p>\n
Temat \u00e4r Judarna som Guds utvalda folk, Utt\u00e5get ur Egypten, Moses och efter Moses ledare som varit likt kungar, ofta duktiga i att kriga, men alltid i n\u00e4ra band till det profetiska; att f\u00f6rlita sig p\u00e5 Gud och Guds kraft. Simson som ges \u00f6vernaturliga krafter, Jerikos murar som bara faller ihop. Och s\u00e5 vidare. <\/p>\n
Ett epos som till dels f\u00e5ngas i dagens GT text fr\u00e5n andra Moseboken, jag l\u00e4ser en vers fr\u00e5n den igen: <\/p>\n
Fienden sade:
\nJag skall f\u00f6rf\u00f6lja dem,
\nhinna i kapp dem,
\nf\u00f6rdela bytet,
\nstilla min lystnad,
\njag skall dra mitt sv\u00e4rd
\noch ber\u00f6va dem allt.
\nDu bl\u00e5ste p\u00e5 dem
\noch havet h\u00f6ljde dem,
\nde sj\u00f6nk som bly
\ni v\u00e4ldiga vatten.
\nVem \u00e4r som du [..]
\nm\u00e4ktig att g\u00f6ra under?<\/p>\n
Det \u00e4r mot bakgrund av den h\u00e4r m\u00e4ktiga historien \u2013 som judarna levandeh\u00f6ll och levandeh\u00e5ller i sitt gudstj\u00e4nstliv \u2013 som Jesus kommer in p\u00e5 den historiska scenen med n\u00e5got helt nytt. <\/p>\n
Nu \u00e4r ickev\u00e5ldet inte bara ett ideal, det \u00e4r ett s\u00e4tt att leva.
\nAtt vara.
\nOch endast ett f\u00e5tal tar emot denne man, om \u00e4n av Davids sl\u00e4kt.
\nOch bara antydningsvis ber\u00e4ttar han vem han \u00e4r – Messias.
\nVi \u00e4r s\u00e5ledes i en situation att Gud g\u00e5r in i skapelsen och han g\u00f6r det \u2013 f\u00f6rst\u00e5s \u2013 p\u00e5 ett f\u00f6r oss helt ov\u00e4ntat vis.
\nNu anv\u00e4nds de \u00f6vernaturliga f\u00f6rm\u00e5gorna inte till att avv\u00e4pna romarna, inte till ett leda arm\u00e9er \u2013 som m\u00e5nga andra ledare gjort \u2013 utan till att rusta m\u00e4nniskan, du och jag, till ett nytt s\u00e4tt att t\u00e4nka och k\u00e4nna. <\/p>\n
Revolutionen, som nu \u00e4r mer av ett perspektivskifte, medvetandeskifte \u2013 ett myndigf\u00f6rklarande av m\u00e4nniskan – m\u00e5ste med n\u00f6dv\u00e4ndighet komma inifr\u00e5n. <\/p>\n
V\u00e4nd den andra kinden till \u2013 i stolthet och du avv\u00e4pnar din fiende genom din v\u00e4rdighet.<\/em> <\/p>\n Och Jesus visar oss att om vi tar emot n\u00e5den, andlig v\u00e4gledning, s\u00e5 p\u00e5b\u00f6rjas en f\u00f6rvandling. En f\u00f6rvandling inga h\u00e4rar kan stoppa, inga bojor kan betvinga, inga h\u00e4tska h\u00e4rskar-ord kan skr\u00e4mma. <\/p>\n Gud tr\u00e4der med Jesus in med en helt ny undervisning. Och i denna demonstration av den nya v\u00e4gen; medvetande-skiftet som kan leda till ett myndigf\u00f6rklarande, s\u00e5 driver Gud g\u00e4ck med vad vi tar f\u00f6r givet. <\/p>\n Och den f\u00f6rsta som inser detta \u00e4r Maria fr\u00e5n Magdala. S\u00e5 n\u00e4r Jesus uppenbarar sig f\u00f6r de elva l\u00e4rjungarna som \u00e4r i v\u00e5ningen i Jerusalem, r\u00e4dda och f\u00f6rvirrade, s\u00e5 \u00e4r han en smula arg p\u00e5 dem. Det finns nog bara en f\u00f6rklaring som h\u00e5ller \u2013 som kan beskriva varf\u00f6r Petrus, Johannes, Andreas, Thomas, Matteus, Jakob och de andra l\u00e4rjungarna tvivlar \u2013 de \u00e4r r\u00e4dda<\/em>. <\/p>\n Och r\u00e4dslan har som bekant det f\u00f6rt\u00e4rande gift att den f\u00f6rst\u00f6r tilliten, g\u00f6r att vi ser som i en tunnel, tappar perspektiv. Kanske \u00e4r det f\u00f6r \u00f6vrigt d\u00e4rf\u00f6r som m\u00f6rkrets makter efterstr\u00e4var r\u00e4dsla? R\u00e4dslan f\u00e5r oss att tappa v\u00e5ra perspektiv, v\u00e5r tro, v\u00e5r v\u00e4rdighet, v\u00e5r m\u00e4nsklighet. Kanske \u00e4r det d\u00e4rf\u00f6r m\u00f6rkret makter \u00e4lskar krig och oj\u00e4mlikhet, s\u00e5r split. Nog \u00e4r det s\u00e5! <\/p>\n \u201dL\u00e5t mig f\u00e5 k\u00e4nna p\u00e5 Dig, Dina s\u00e5r\u201d s\u00e4ger Thomas efter en stund. S\u00e5 g\u00e5r det d\u00e5 upp f\u00f6r dem att Jesus verkligen st\u00e5r mitt bland dem. \t\t\t*<\/p>\n L\u00e5t oss f\u00f6r en stund h\u00e5lla oss fast vid detta att till och med l\u00e4rjungarna hade sv\u00e5rt att tro p\u00e5 vittnesb\u00f6rdet fr\u00e5n de som sa att de med egna \u00f6gon sett Jesus. <\/p>\n Och de som sa det till dem var d\u00e4rtill f\u00f6rtrogna v\u00e4nner och l\u00e4rjungar. Och l\u00e5t oss s\u00e5 konstatera att Jesus blir visserligen arg d\u00e5 han uppenbarar sig f\u00f6r dem men inte mer arg \u00e4n att han efter en stund \u00e4ter med dem och ger dem f\u00f6rh\u00e5llningsr\u00e5d och antyder vad som nu ska ske. <\/p>\n Med st\u00f6d av detta kan vi anta att det finns f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r oss \u2013 m\u00e4nniskorna \u2013 att m\u00e5nga av oss inte kan innefatta detta i sig med uppst\u00e5ndelsen. Det kunde ju inte ens l\u00e4rjungarna, inledningsvis. <\/p>\n *<\/p>\n \t\t\t* <\/p>\n Vi har som bekant en bowlinghall i Torsby. Jag fascineras d\u00e5 ofta \u00f6ver att d\u00e5 jag l\u00e5ter kloten rulla utan att t\u00e4nka s\u00e5 mycket p\u00e5 vad jag g\u00f6r som vart klotet ska – att den inst\u00e4llningen ofta leder till h\u00f6ga po\u00e4ng. Lyckas jag vara kvar i detta mentala tillst\u00e5nd renat av upp till ett par striker p\u00e5 rad. M\u00e5nga idrottsm\u00e4n och kvinnor beskriver n\u00e5got liknande \u2013 om att g\u00e5 ut ur den medvetna anstr\u00e4ngningen, den medvetna koncentrationen och hitta det d\u00e4r tillst\u00e5ndet d\u00e5 man flyter med, \u00e4r ett med stunden. \u00c4ven de forskare som har f\u00f6rm\u00e5nen att uppt\u00e4cka n\u00e5got nytt och viktigt f\u00f6r m\u00e4nskligheten beskriver n\u00e5got liknande, f\u00f6rst n\u00e4r de tr\u00e4dde vid sidan av det de koncentrerade sig p\u00e5, det de viljem\u00e4ssigt fokuserade s\u00e5 kom den nya tanken till dem. D\u00e4r \u2013 i detta flow \u2013 t\u00e4nker jag mig att vi idag har vi m\u00f6jlighet att se skymten av Jesus, den \u00e5teruppst\u00e5ndne Jesus. \u00c4ven i den materialistiska tid vi lever i \u2013 v\u00e5r tid – d\u00e4r s\u00e5 mycket inte vill ha med Jesus att g\u00f6ra. Men d\u00e4r, i denna \u00f6ppenhet av s\u00e4rskilt slag, i oss, har vi, menar jag, potentialen att bli lika f\u00f6rstummade som l\u00e4rjungarna d\u00e5 r\u00e4dslan gav vika – han st\u00e5r mitt bland dem!<\/p>\n Stenen \u00e4r bortrullad, ljus faller in i graven \u2013 inga hinder finns kvar. <\/p>\n \t\t\t*<\/p>\n Jesus \u00e4r under sin tid p\u00e5 Jorden \u2013 genom hela sin i sin undervisning – p\u00e5 det klara med att de flesta inte kommer ta till sig hans undervisning, de flesta kommer vilja h\u00e5lla den p\u00e5 avst\u00e5nd. <\/p>\n Den hindrar inte att vi idag, p\u00e5 p\u00e5skdagen 2013, har att f\u00f6rh\u00e5lla oss till ett l\u00f6fte om n\u00e4rhet och v\u00e4gledning som manifesterats p\u00e5 det mest underbara vis. F\u00f6r oss.<\/p>\n Jesus drev g\u00e4ck med naturlagarna. Visade sig p\u00e5 ett s\u00e4tt som f\u00e5r de flesta av oss att tappa hakan. Och f\u00f6r att vi ska greppa detta \u00f6gonblick, i oss, n\u00e4rma oss det, s\u00e5 beh\u00f6ver vi g\u00e5 utanf\u00f6r; s\u00e5 som man s\u00e4ger boxen, ja t\u00e4nka utanf\u00f6r ramarna. Det g\u00e5r en Tv-serie nu i p\u00e5skhelgen \u2013 The Bible. Jag har bara sett den glimtvis men den \u00e4r en prisad dramatisering av bibelns ber\u00e4ttelser \u2013 filmen \u00e4r trogen sj\u00e4lva grundhistorien. Fram till nu har det varit Gamla Testamentets ber\u00e4ttelser. Temat \u00e4r Judarna som Guds utvalda folk, Utt\u00e5get ur Egypten, Moses och efter Moses ledare […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nGud visar oss en helt ny v\u00e4g. <\/p>\n
\nHur genomfors hon inte av gl\u00e4dje och h\u00e4pnad d\u00e4r vid graven, den tomma graven d\u00e5 hon inser att Jesus betvingat d\u00f6den.
\n S\u00e5klart han skulle.
\nS\u00e5klart att den ultimata demonstrationen av den nya v\u00e4gen \u2013 bortom stridslarm och konfrontation \u2013 var ett betvingande av d\u00f6den.
\nHon rusar bort.
\nMot l\u00e4rjungarna.
\nMen de tror henne inte.
\nOch trots att l\u00e4rjungarna snart f\u00e5r vittnesm\u00e5l \u00e4ven fr\u00e5n Salome och Jakobs mamma, Maria som av Kleopas och en icke namngiven l\u00e4rjunge fr\u00e5n den s\u00e5 kallade Emmausvandingen s\u00e5 tror de dem inte. <\/p>\n
\nHur kan de tvivla?
\nDe har ju g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng f\u00e5tt erfara att i Jesus n\u00e4rhet r\u00e4mnar de ramar f\u00f6r verkligheten vi annars tar f\u00f6r givna.
\nDe visste ju att Jesus \u00e4lskade att driva g\u00e4ck med tillvarons lagar; ja som en \u00f6gon\u00f6ppnare, en f\u00f6revisning, ett tecken \u2013 eller kanske mest som en signal, ett \u201dtrick\u201d som gjorde att folk lyssnade. F\u00f6r det var ju inte undren i sig som var det viktiga utan Jesu undervisning och levande exempel \u2013 men undren gjorde att folk blev s\u00e5 h\u00e4pna att munnen deras slutade g\u00e5 \u2013 \u00e5tminstone f\u00f6r stunden. <\/p>\n
\nHan f\u00e5r k\u00e4nna p\u00e5 Jesus s\u00e5r och Jesus ser ut \u00f6ver de andra l\u00e4rjungarna och p\u00e5 Thomas och s\u00e4ger: \u201dSaliga \u00e4r den som kan tro utan bevis\u201d. <\/p>\n
\nHan har helat, botat, uppv\u00e4ckt d\u00f6da och nu har han sj\u00e4lv uppst\u00e5tt fr\u00e5n d\u00f6den.
\nJa sannerligen.<\/p>\n
\n\u00c4nd\u00e5 tvivlade de, t\u00e4nkte att nej, detta \u00e4r inte m\u00f6jligt. <\/p>\n
\n Jag \u00e4r s\u00e5d\u00e4r m\u00e5ttligt road av att spela bowling men i rollen som pappa och d\u00e5 och d\u00e5 som konfirmandpr\u00e4st ing\u00e5r det att st\u00e5 d\u00e4r i de l\u00e5nade skorna och rulla de d\u00e4r kloten. <\/p>\n
\nMen s\u00e5 fort jag b\u00f6rjar analysera bravaden och medvetet ska \u00e5terupprepa den – d\u00e5 \u00e4r det som f\u00f6rgjort. <\/p>\n
\nDet \u00e4r d\u00e5 de d\u00e4r osannolika m\u00e5len g\u00f6rs.
\nD\u00e5 vi \u00f6vertr\u00e4ffar oss sj\u00e4lva.
\nMed ett nytt ord kallas detta f\u00f6r Flow – stunder av Flow \u2013 och ordet kanske b\u00e4st kan \u00f6vers\u00e4ttas med flyt, om \u00e4n med stor fet text. <\/p>\n
\nOch n\u00e4r man pratar musik, l\u00e4r sig spela musik \u00e4r detta ocks\u00e5 in legio \u2013 att l\u00e4ra sig att flyta med, ta vara p\u00e5 varje krusning \u2013 som att \u00e5ka kanot nerf\u00f6r en \u00e4lv \u2013 och njuta av pareringarna, styra med paddeln utan att t\u00e4nka, bara vara. <\/p>\n
\nS\u00f6ka n\u00e4rma oss de h\u00e4nder som str\u00e4cks ut mot var och en av oss \u2013 f\u00f6ruts\u00e4ttningsl\u00f6st.
\nOch l\u00e4ttast ser vi h\u00e4nderna i det d\u00e4r tillst\u00e5ndet bortom den medvetna koncentrationen.
\nD\u00e4r str\u00f6mmar s\u00e5 mot oss \u2013 om vi lyssnar – orden:
\n
\nJag \u00e4r den gode herden, var inte r\u00e4dda, jag \u00e4r h\u00e4r, n\u00e4ra dig. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"