Dagens evangelietext \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Jesu sista timmar med l\u00e4rjungarna.
\nDen sista m\u00e5ltiden. Judas har just l\u00e4mnat dem, \u201dG\u00e5 och g\u00f6r det du m\u00e5ste g\u00f6ra\u201d. <\/p>\n
Det Jesus sen undervisar om \u2013 att Gud ska bli f\u00f6rh\u00e4rligad i honom \u2013 \u00e4r ett s\u00e4tt att s\u00f6ka f\u00f6rklara vad som v\u00e4ntar.
\nAtt genom dramat p\u00e5 Golgata ska n\u00e5got nytt manifesteras. I det offer, den utblottelse som ligger framf\u00f6r Jesus finns parallellt segern redan f\u00f6rh\u00e4rligad. Inte ens d\u00f6den \u00e4r en kraft att r\u00e4kna med. K\u00e4rleken bryter igenom allt. <\/p>\n
Och med denna kraft manifesterad, blottlagd, p\u00e5visad i det lilla som i det stora finns detta nya bud \u2013 till oss \u2013 att vi ska \u00e4lska varandra. <\/p>\n
Ett nytt bud ger jag er, att ni ska \u00e4lska varandra. <\/p>\n
Jesus vet att vi har sv\u00e5rt med k\u00e4rleken.
\n\u00c4ven f\u00f6r de som verkligen vill f\u00f6lja i hans fotsp\u00e5r.
\nHan har ju f\u00f6ljt dispyterna i l\u00e4rjungaskaran som d\u00e5 och d\u00e5 blossade upp vem av dem som var st\u00f6rst, vem som stod Jesus n\u00e4rmast, vem som hade mest kraft av dem och vem som gjorde den mest r\u00e4tta tolkningen av Jesu undervisning.<\/p>\n
Inte s\u00e5 mycket med ord som i handling responderade Jesus p\u00e5 l\u00e4rjungarnas tr\u00e4tor. I den evangelietext vi idag har tagit del av har Jesus bara stunden innan Judas l\u00e4mnat dem nu tv\u00e4ttat l\u00e4rjungarnas f\u00f6tter. En efter en och jag ser framf\u00f6r mig under tystnad. Och vi vet att det var en symbolm\u00e4ttad handling, att tv\u00e4tta n\u00e5gons f\u00f6tter innan man skulle \u00e4ta – det var slavg\u00f6ra. Inget f\u00f6r en m\u00e4stare.<\/p>\n
Och vi kan kanske h\u00f6ra hur Jesu i Matteus kap 20 tidigare f\u00f6rklarat: Gud f\u00f6rh\u00e4rligas i Jesus. Det \u00e4r ju bara det att vi \u00e4r m\u00e4nniskor. Menar Jesus allts\u00e5 att vi ska s\u00f6ka sl\u00e5 knut p\u00e5 oss sj\u00e4lva och \u00e4lska varandra p\u00e5 ren sk\u00e4r vilja och ambition. Utan v\u00e4gen till livet g\u00e5r genom att vi v\u00e5gar lita p\u00e5 att Gud \u00e4lskar oss, dig och mig, och det s\u00e5 innerligt och s\u00e5 intensivt att han s\u00e4nde oss sin \u00e4lskade son och genom det lidande \u2013 och den lidandes transformation som skedde i korsd\u00f6den och \u00e5teruppst\u00e5ndelsen \u2013 en g\u00e5ng f\u00f6r alltid gjort att m\u00f6rkret inte l\u00e4ngre \u00e4r ett m\u00f6rker som med n\u00f6dv\u00e4ndighet m\u00e5ste styra \u00f6ver oss. <\/p>\n Vi \u00e4r befriade. Och den h\u00e4r k\u00e4rleken, Guds k\u00e4rlek, den har kraften att transformera oss. Det \u00e4r i detta l\u00f6fte vi ska se Jesu nya bud, att vi ska \u00e4lska varandra. <\/p>\n Och jag t\u00e4nker att vi som kyrka f\u00f6rst\u00e5s har ett kolossalt ansvar att f\u00f6rvalta och s\u00f6ka f\u00f6rkroppsliga detta bud. Humanismen \u00e4r i m\u00e5ngt Kristendom utan Gud. N\u00e4r Jesus s\u00e4ger till l\u00e4rjungarna att han i lidandet kommer att f\u00f6rh\u00e4rligas \u2013 f\u00f6r att Gud f\u00f6rh\u00e4rligas genom honom \u2013 visar Jesus p\u00e5 kraften i \u00f6verl\u00e5telsen, till Gud. <\/p>\n Att v\u00e5ga kasta sig handl\u00f6st i Jesu famn och tro att man blir mottagen. \u00c4lskad. Sedd. Respekterad. Tr\u00f6stad. V\u00e4gledd. <\/p>\n Denna tillit kommer inte av sig sj\u00e4lv utan \u00e4r en produkt av Den helige ande. <\/p>\n Martin Luther i skriver s\u00e5h\u00e4r om den tredje artikeln i den apostoliska trosbek\u00e4nnelsen: Andens verk \u00e4r att g\u00f6ra oss medvetna om den k\u00e4rlek som vi befinner oss i \u2013 i Jesus \u2013 och som vi nyss sj\u00f6ng om i psalm 207 \u201dEn liten stund med Jesus och b\u00f6rdan lyftes av och faller fr\u00e5n min skuldra i Kristi \u00f6ppna grav\u201d. <\/p>\n Och det \u00e4r inte f\u00f6r inte som Jesus lite l\u00e4ngre fram i Johannesevangeliet N\u00e4r Paulus s\u00e5 s\u00f6ker f\u00f6rklara den helige andens egenskaper \u2013 och vad den kan g\u00f6ra med oss \u2013 den transformering som r\u00e4cks mot oss d\u00e5 Jesu f\u00f6rh\u00e4rligas \u2013 beskriver han i Galaterbrevet att den helige andens frukter \u00e4r \u2013 Och detta kommer nu successivt av sig sj\u00e4lv. Det \u00e4r med vetskap om detta Jesus ger oss detta nya bud \u2013 att vi skall \u00e4lska varandra. <\/p>\n Och det \u00e4r med den heliga andens reella verkningar i urkyrkan Paulus skriver i dagens episteltext: D\u00e4rf\u00f6r skall ni tr\u00f6sta och bygga upp varandra, s\u00e5 som ni ocks\u00e5 g\u00f6r. <\/em><\/p>\n Tillbaka till situationen f\u00f6r dagens evangelietext; den stora salen, Judas har just g\u00e5tt, snart ska Jesus och l\u00e4rjungarna g\u00e5 till Getsemane.<\/p>\n Varf\u00f6r \u00e4r l\u00e4get s\u00e5 sp\u00e4nt n\u00e4r Jesus ger l\u00e4rjungarna detta nya bud. Jesus hade s\u00e5lunda haft den \u2013 f\u00f6r vissa – d\u00e5liga smaken att likt HC Andersen i sagan om den nakne kejsaren – p\u00e5visa att de flesta faris\u00e9er inte levde som de l\u00e4rde. Det fanns en diskrepans mellan ord och handling. <\/p>\n Och faris\u00e9erna som var vana vid att f\u00e5 folkets beundran och respekt riskerade nu att framst\u00e5 \u2013 i skenet av Jesu undervisning \u2013 som skenheliga och ih\u00e5liga och inte bara det utan i behov av andras underd\u00e5nighet och beundran. De var provocerade och hotade och kosta vad det kosta ville att nu f\u00e5 Jesus ur v\u00e4gen. <\/p>\n Men de inser inte att den k\u00e4rlek de s\u00f6ker tysta \u2013 f\u00f6r att sj\u00e4lva slippa st\u00e5 med skammen att inte leva som man l\u00e4r \u2013 inte kan tystas. Den kommer finnas kvar in i ropet p\u00e5 korset \u201dFader f\u00f6rl\u00e5t dem, f\u00f6r de vet inte vad de g\u00f6r\u201d<\/em> och komma \u00e5ter i uppst\u00e5ndelsen s\u00e5 starkt och tydlig som aldrig f\u00f6rr. Och \u00e4ven \u00e4n idag uppfattar m\u00e5nga Gud likt en molnstod och eldpelare f\u00f6r de som s\u00f6ker och vill. Det vittnar tusen och \u00e5ter tusen om – dagligen om \u00f6ver hela V\u00e4rlden \u2013 \u00e4ven om detta nu inte \u00e4r en f\u00f6rstasidensnyhet p\u00e5 n\u00e5gon tidning i v\u00e5rt land \u2013 d\u00e4r f\u00f6rringandet av den kristna tron st\u00e5r h\u00f6gt p\u00e5 dagordningen. Vad \u00e4r nu kyrkans roll i v\u00e4gen till livet. V\u00e4gen till Gud \u00e4r h\u00e4r och nu. Himmelriket \u00e4r s\u00e5ledes en dimension som f\u00f6rm\u00e5r gripa in var stund som vi l\u00e5ter k\u00e4rleken fr\u00e5n Jesus transformera v\u00e5r prestige till nyfikenhet, v\u00e5r r\u00e4dsla till \u00f6ppenhet liksom n\u00e4r v\u00e5r tendens att f\u00f6rd\u00f6ma andra och idealisera oss sj\u00e4lva f\u00e5r vika undan till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r \u00e4kta nyfikenhet och omsorg. <\/p>\n Och allt detta m\u00f6jligg\u00f6r Jesus genom den helige ande \u2013 om vi \u00f6ppnar oss f\u00f6r honom.<\/p>\n Och handen p\u00e5 hj\u00e4rtat – vi vet ju, innerst inne – n\u00e4r detta tillst\u00e5nd \u00e4r mer eller mindre n\u00e4rvarande i v\u00e5ra liv och relationer, inte sant? Det k\u00e4nns i hela kroppen. I nattvarden kommer Ordet oss till m\u00f6tes p\u00e5 ett annat plan \u00e4n f\u00f6rkunnelsen. Och i nattvarden finns \u00e4ven en dimension av gemenskapshandling. <\/p>\n Jag t\u00e4nker att f\u00f6r m\u00e5nga h\u00e4r idag s\u00e5 kanske det var v\u00e4ldigt l\u00e4nge sen du mottog nattvarden. Kom ih\u00e5g att Ordet l\u00e4ngtar efter just Dig \u2013 vill ha med dig att g\u00f6ra hur mycket of\u00e4rdigt och kanske knepigt som d\u00e4r \u00e4n kan ha funnits eller finns – du kallad, vid namn och Han k\u00e4nner Dig utan och innan. <\/p>\n L\u00e5t oss be: Amen <\/p>\n (Installationspredikan till Kyrkoherde Fryks\u00e4nde pastorat h\u00e5llen den 11:e maj 2014 dvs 4:e i p\u00e5sktiden)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dagens evangelietext \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Jesu sista timmar med l\u00e4rjungarna. Den sista m\u00e5ltiden. Judas har just l\u00e4mnat dem, \u201dG\u00e5 och g\u00f6r det du m\u00e5ste g\u00f6ra\u201d. Det Jesus sen undervisar om \u2013 att Gud ska bli f\u00f6rh\u00e4rligad i honom \u2013 \u00e4r ett s\u00e4tt att s\u00f6ka f\u00f6rklara vad som v\u00e4ntar. Att genom dramat p\u00e5 Golgata ska n\u00e5got […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n ”Ni vet att folkens ledare upptr\u00e4der som herrar \u00f6ver sina folk och att deras storm\u00e4n anv\u00e4nder sin makt \u00f6ver dem. Men s\u00e5 skall det inte vara bland er. Nej, den som vill vara st\u00f6rst bland er skall vara de andras tj\u00e4nare, och den som vill vara fr\u00e4mst bland er skall vara de andras slav. S\u00e5 har inte heller M\u00e4nniskosonen kommit f\u00f6r att bli tj\u00e4nad utan f\u00f6r att tj\u00e4na och ge sitt liv till l\u00f6sen f\u00f6r m\u00e5nga. \u201d<\/em><\/p>\n
\nOch vi \u00e4r p\u00e5bjudna att f\u00f6rs\u00f6ka efterlikna denna k\u00e4rlek, denna i V\u00e4rldens \u00f6gon upp och nedv\u00e4nda m\u00e5ttstock \u2013 att den som s\u00f6ker vara den fr\u00e4mste ska vara den andres tj\u00e4nare. <\/p>\n
\nOch att vara m\u00e4nniska \u00e4r att parallellt hysa dessa k\u00e4rlekens m\u00f6jligheter som vi parallellt hyser s\u00e5dant som avund, svartsjuka, falsk prestige, girighet och annat vi kanske g\u00f6r allt vi kan f\u00f6r att bortf\u00f6rklara och tona ner.<\/p>\n
\nJa det g\u00e5r ett tag.
\nMen inte i l\u00e4ngden.
\nLeendet tenderar att fastna i mungipan. Godheten r\u00e4cker inte hela v\u00e4gen ut. Hur mycket vi \u00e4n anstr\u00e4nger oss.
\nMen det \u00e4r nu inte heller Den v\u00e4g till livet Jesus undervisar om. <\/p>\n
\nVi \u00e4r befullm\u00e4ktigade.
\nVi \u00e4r \u00e4lskade.
\nVi \u00e4r v\u00e4lkomnade, ja vi \u00e4r efterl\u00e4ngtade, och \u00e4lskade.
\nL\u00e5ngt l\u00e5ngt mer \u00e4n vi n\u00e5gonsin kan f\u00f6rst\u00e5.
\nL\u00e5ngt l\u00e5ngt starkare \u00e4n n\u00e5gon av oss kan inse.
\nOch detta k\u00e4rlekens ljus riktas mot oss, dag som natt. F\u00f6ljer oss som en vakande k\u00e4rleksfull f\u00f6r\u00e4lder som g\u00e5r bredvid barnet som just h\u00e5ller p\u00e5 att l\u00e4ra sig g\u00e5. <\/p>\n
\nBryta ner de barri\u00e4rer vi har
\ni oss
\noch
\nmellan oss. <\/p>\n
\nI v\u00e5ra gudstj\u00e4nster, v\u00e5r diakoni, undervisning och mission. <\/p>\n
\nM\u00e4nniskosynen och gyllene regeln och budet om n\u00e4stank\u00e4rleken finns d\u00e4r.
\nMen det kommer nu an p\u00e5 oss m\u00e4nniskor. Att vi p\u00e5 egen hand ska betvinga allt det i oss \u2013 och mellan oss \u2013 som kommer i v\u00e4gen f\u00f6r k\u00e4rleken. <\/p>\n
\n\u201dJag tror att jag inte av mitt eget f\u00f6rnuft eller av min egen kraft kan tro p\u00e5 eller komma till min Herre Jesus Kristus, utan den helige Ande har kallat mig genom evangelium, upplyst mig med sina g\u00e5vor, helgat och bevarat mig i den r\u00e4tta tron.\u201d <\/em><\/p>\n
\n i 16 kap 13 versen f\u00f6rklarade att Den helige ande skulle f\u00f6rh\u00e4rliga Jesus.
\n\u201d Ty av mig skall han ta emot det han l\u00e5ter er veta\u201d. <\/em><\/p>\n
\n i oss och mellan oss –
\nk\u00e4rlek, gl\u00e4dje, frid, t\u00e5lamod, v\u00e4nlighet, godhet, trohet, mildhet och sj\u00e4lvbeh\u00e4rskning. <\/p>\n
\n Inte genom yttre anstr\u00e4ngning och blind disciplin utan genom att v\u00e5ga lita p\u00e5 att vi \u00e4r burna. <\/p>\n
\nVarf\u00f6r ska han snart utl\u00e4mnas och m\u00f6rdas.
\nVad har han gjort som \u00e4r s\u00e5 farligt?
\nJo han har utmanat det religi\u00f6sa etablissemanget i Jerusalem.
\nInte s\u00e5 mycket genom vad han undervisat om i sak \u2013 h\u00e4r var ju Jesus i mycket som vilken klok rabbin som helst – som hur han undervisat.
\nAtt han v\u00e4nt sig till kvinnorna och inkluderat dem i l\u00e4rjungaskaran.
\nAtt han r\u00f6rt vid och umg\u00e5tts med de spet\u00e4lska.
\nAtt han suttit vid syndares bord, botat den romerske officerens tj\u00e4nare, p\u00e5visat i sin liknelse att den f\u00f6raktade och f\u00f6rminskade samariern faktiskt var den som i handling varit mest k\u00e4rleksfull \u2013 som i handling \u00e4lskade.<\/p>\n
\n\u201dOm ni s\u00f6ker tysta mig kommer stenarna att ropa\u201d.<\/em> Och den k\u00e4rleken den f\u00f6ljer oss, v\u00e4gleder oss och s\u00f6ker de bland oss som \u00e4r villiga att leva efter detta nya bud \u2013 att vi ska \u00e4lska varandra. \u00c4nda in h\u00e4r – i v\u00e5r tid. <\/p>\n
\nOch vi kan h\u00f6ra Jesu ord \u201dMitt rike \u00e4r inte av denna v\u00e4rlden!\u201d<\/em><\/p>\n
\nJa vi ska g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng \u2013 i varje generation och s\u00e5 tydligt och kompetent vi kan \u2013 g\u00f6ra detta underbara budskap k\u00e4nt. Vi ska predika evangelium och i handling f\u00f6rkroppsliga budskapet och vi ska f\u00f6rvalta de sakrament \u2013 dopet och nattvarden – Jesus gett oss som en hj\u00e4lp och ett st\u00f6d i denna trons process, i v\u00e4gen till Livet.<\/p>\n
\nHimmelriket \u00e4r \u2013 l\u00e4r Jesus \u2013 en parallell dimension.
\nH\u00e4r och nu och bortom det vi kallar d\u00f6den, samtidigt. <\/p>\n
\n\u00c4r inte bara ord utan erfars i oss.
\nJohannesevangelisten skriver i inledningen av sitt evangelium att Ordet, som fanns fr\u00e5n begynnelsen, blev m\u00e4nniska \u2013 Jesus Kristus. I kyrkan m\u00f6ter vi detta ord bland annat i f\u00f6rkunnelsen, b\u00f6nen, sakramenten. Vi ska snart fira nattvard. <\/p>\n
\nGud, L\u00e5t din helige ande vara verksam bland oss \u2013 och i oss. Och l\u00e5t Din k\u00e4rlek f\u00f6r sanning, \u00f6dmjukhet och ett levande broders- och systerskap vara v\u00e4gledande f\u00f6r oss. I allt. I Jesu namn. <\/p>\n