{"id":431,"date":"2014-10-19T21:30:44","date_gmt":"2014-10-19T19:30:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?p=431"},"modified":"2014-10-19T21:51:45","modified_gmt":"2014-10-19T19:51:45","slug":"avskalade-det-som-ligger-emellan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/","title":{"rendered":"avskalade det som ligger emellan"},"content":{"rendered":"

Att komma till tro. Inte s\u00e4llan genom att f\u00f6rst vara en s\u00f6kare, livet m\u00e5ste vara n\u00e5got mer. Och s\u00e5 ber\u00f6ras mer och mer av Jesus och Jesu undervisning. Att erfara att n\u00e5got h\u00e4nder i mig. Ofta successivt. Och s\u00e5 att vilja vara n\u00e4ra detta budskap, detta fl\u00f6de. Det \u00e4r, som Jesus beskriver, som att finna en dyrbar p\u00e4rla. Man sl\u00e4pper den og\u00e4rna. Man vill f\u00f6rv\u00e4rva den. \u00c4ga den. Tron v\u00e4cker liksom ett beg\u00e4r.<\/p>\n

Skatten och p\u00e4rlan \u00e4r metaforer, en bild av n\u00e5got v\u00e4rdefullt. En liknande metafor skulle en diamant kunna vara. Tron som en diamant. \u00a0Det som \u00e4r s\u00e4rskilt sp\u00e4nnande med metaforen diamant \u00e4r att n\u00e4r de olika prismorna slipats, d\u00e5 man har diamanten i sin hand, kanske g\u00e4rna med n\u00e5gon form av f\u00f6rstorningsglas och en stark lampa, s\u00e5 framtr\u00e4der diamantens form och struktur s\u00e5 olika beroende p\u00e5 vinkel och vilken prisma som \u00e4r i fokus.<\/p>\n

N\u00e5gon sa att sanningen \u00e4r som en diamant; den \u00e4r densamma men utifr\u00e5n olika m\u00e4nniskor uppfattningar och perspektiv s\u00e5 har den s\u00e5 m\u00e5nga olika vinklingar. \u00a0Och precis s\u00e5 \u00e4r det med den kristna tron. V\u00e4nner i den ortodoxa kyrkan n\u00e4rmar sig det kristna fr\u00e5n en vinkel, dvs. sitt sammanhang och en s\u00e4rskild f\u00f6rhistoria och v\u00e4nner fr\u00e5n pingstkyrkan, eller katolska kyrkan likas\u00e5. Vi i den protestantiska delen av kristenheten g\u00f6r det utifr\u00e5n v\u00e5r s\u00e4rskilda f\u00f6rhistoria d\u00e4r reformatorn Martin Luther \u00e4r av ytterst stor vikt.<\/p>\n

P\u00e5 s\u00e5 vis kan man ocks\u00e5 likna kristenheten likt ett tr\u00e4d, ett tr\u00e4d med m\u00e5nga grenar. Det nu diamanten och tr\u00e4det som liknelser betr\u00e4ffar har gemensamt \u00e4r att tr\u00e4det utg\u00f6r en helhet, diamanten likas\u00e5. En helhet d\u00e4r delarna utg\u00f6r helheten. I nattvarden s\u00e4ger vi vid br\u00f6dsbrytelsen: S\u00e5 \u00e4r vi fast\u00e4n m\u00e5nga en enda kropp ty alla f\u00e5r vi del av ett och samma br\u00f6d. <\/i>I de olika kristna traditionerna betraktas dessa olikheter antingen som ett besv\u00e4rande faktum eller som en tillg\u00e5ng. Vissa dr\u00f6mmer om en enad v\u00e4rldsvid kyrka andra menar att den sanna kyrkan sk\u00e4r igenom alla samfunds- och konfessionsgr\u00e4nser och best\u00e5r av de som i ord och handling funnit trons p\u00e4rla.<\/p>\n

Den h\u00e4r splittringen tycks Jesus ha varit v\u00e4l medveten om; att den synliga kyrkan skulle best\u00e5 s\u00e5v\u00e4l av dem som funnit p\u00e4rlan som de som inte gjort det. \u00a0Vi kan kanske dra den slutsatsen inte minst ur f\u00f6ljande ord ur hans bergspredikan: \u00a0P\u00e5 deras frukt skall ni allts\u00e5 k\u00e4nna igen dem. Inte alla som s\u00e4ger ’Herre, herre’ till mig skall komma in i himmelriket, utan bara de som g\u00f6r min himmelske faders vilja. <\/i>Och det \u00e4r kanske inte f\u00f6r inte som Martin Luthers n\u00e4ra medarbetare\u00a0Philipp Melanchthon<\/b> skriver i Augsburgska bek\u00e4nnelsens apologi f\u00f6ljande ord: \u00a0kyrkan i vidare bem\u00e4rkelse omfattar b\u00e5de gudfruktiga och ogudaktiga, likas\u00e5, att de ogudaktiga blott till namnet, men ej i realiteten tillh\u00f6ra kyrkan, men att de gudfruktiga g\u00f6ra det b\u00e5de till namnet och i verkligheten.\u00a0<\/i>Philipp Melanchthon<\/b> skriver om \u201ddet sanna gudsfolket, p\u00e5nyttf\u00f6tt genom den helige Ande\u201d <\/i>och menar p\u00e5 att detta \u201d\u00e4r n\u00e5got annat \u00e4n blott iakttagandet av vissa gudstj\u00e4nstbruk och ceremonier\u201d. <\/i><\/p>\n

Att hitta trons p\u00e4rla. En skatt. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 I dagens evangelietext \u00a0g\u00f6r upphittaren allt f\u00f6r att \u00e4ga skatten och p\u00e4rlan. \u00a0Och m\u00e5nga som kommer till tro f\u00f6rklarar att n\u00e5got i djupet h\u00e4nt med dem. Man vill inte vara utan det som sker. Tron \u00e4r det v\u00e4rdefullaste som finns.<\/p>\n

J<\/strong>ag tr\u00e4ffade en g\u00e5ng en man p\u00e5 som arbetade p\u00e5 ett pappersbruk. Han ber\u00e4ttade f\u00f6r mig att han nu hade varit fackligt aktiv i m\u00e5nga \u00e5r. Och varit en erk\u00e4nt tuff f\u00f6rhandlare. Och s\u00e5 tr\u00e4ffade han en tjej som trodde p\u00e5 Gud. Han tyckte det var konstigt och fel att tro p\u00e5 Gud men tjejen var ju s\u00f6t och han var f\u00f6r\u00e4lskad, s\u00e5 varf\u00f6r inte. Han b\u00f6rjade att f\u00f6lja med henne till kyrkan, ta del av hennes tro. \u00a0S\u00e5\u00b4h\u00e4nde det m\u00e4rkliga att han sakta sakta kom till en egen tro och det han nu upplevde, som en konsekvens av denna tro, var att han pl\u00f6tsligt fick ett stort motst\u00e5nd att anv\u00e4nda sig av de tjuvknep och taktiska grepp han anv\u00e4nt som f\u00f6rhandlare. Han kunde inte l\u00e4ngre inte sm\u00e5ljuga, glida p\u00e5 sanningen, vara lika bufflig som f\u00f6rut. Det h\u00e4r gjorde den facklige mannen p\u00e5 bruket f\u00f6rst till en s\u00e4mre f\u00f6rhandlare men enligt honom sj\u00e4lv till en betydligt rikare m\u00e4nniska. Han var ju inte l\u00e4ngre s\u00e5 arg, s\u00e5 missn\u00f6jd. Han var fylldes ist\u00e4llet successivt med en tillit och gl\u00e4dje ist\u00e4llet. Ett intresse f\u00f6r sin n\u00e4sta han tidigare inte haft. F\u00f6rut hade han mest t\u00e4nkt p\u00e5 sin egen bekv\u00e4mlighet. S\u00e5 sm\u00e5ningom, ber\u00e4ttade mannen, s\u00e5 sm\u00e5ningom lyckades han ocks\u00e5 hitta ett nytt s\u00e4tt att vara fackligt aktiv och f\u00f6rhandlare p\u00e5. Och det m\u00e4rkliga var, ber\u00e4ttade mannen, att \u00e4rligheten som f\u00f6rhandlingsmetod nu var bra mycket b\u00e4ttre metod \u00e4n o\u00e4rligheten. De rena greppen bet b\u00e4ttre \u00e4n de orena. \u201dF\u00f6rr anv\u00e4nde jag sj\u00e4lv tjuvgrepp\u201d, sa mannen, \u201dmen nu n\u00e4r \u00e4r jag \u00e4rlig \u2013 d\u00e5 blir jag \u00e4rligt bem\u00f6tt tillbaka\u201d. Jag tycker det mannen ber\u00e4ttade \u00e4r s\u00e5 tankev\u00e4ckande. Att tron kan st\u00f6pa om oss inifr\u00e5n. Jag t\u00e4nker samtidigt att allt det d\u00e4r vet vi ju, innerst inne. Och m\u00e5nga upplever det s\u00e4kert som en smula skr\u00e4mmande. Kanske \u00e4r det rent av s\u00e5 att insikten att en v\u00e4xande tro g\u00f6r att jag f\u00e5r ett annat fokus i mitt liv g\u00f6r att m\u00e5nga skakar av sig trons kall? \u00a0F\u00f6r vi inser ju att relationen med det eviga g\u00f6r n\u00e5got med mig. \u00a0Det kanske inte m\u00e4rks s\u00e5 mycket p\u00e5 ytan att jag svarat an p\u00e5 det som ber\u00f6r mig, kallar mig vid namn, men det tar sig uttryck i att jag nu har en l\u00e4ngtan i mig jag inte kan bortse ifr\u00e5n. En l\u00e4ngtan som vill driva mig fram\u00e5t mot sannare v\u00e4rden och ett sannare liv och som vill att jag l\u00e4mnar s\u00e5dant som inte l\u00e4ngre \u00e4r h\u00e5llbart, ja s\u00e5dant inte l\u00e4ngre \u00e4r centrum i mitt liv.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 G<\/b>ud vill att vi m\u00f6ter v\u00e4rlden vapenl\u00f6sa, avskalade det som skymmer, skr\u00e4nar och h\u00e5ller ifr\u00e5n.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Som ligger emellan.\u00a0<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Och d\u00e5 \u00e4r det inte alltid s\u00e5 att vi finner att v\u00e5rt yrke, v\u00e5ra relationer, v\u00e5ra liv \u00e4r befriade fr\u00e5n s\u00e5dant som vi beh\u00f6ver \u00e4ndra p\u00e5, kanske l\u00e4mna. \u00a0Och s\u00e5dant h\u00e4r g\u00f6r ont, ja det g\u00f6r ofta ont d\u00e5 knoppar brista, men \u00e4r ofta helt n\u00f6dv\u00e4ndigt. Ibland m\u00e5ste man helt enkelt f\u00f6lja trons l\u00e4ngtan, sin hj\u00e4rtas r\u00f6st f\u00f6r det \u00e4r den som leder mig fram. Till det nya. Och d\u00e5 kan det bli som i dagens episteltext att man erfar att man m\u00e5ste lyda Gud mer \u00e4n m\u00e4nniskor. \u00a0Och den h\u00e4r lydnaden \u00e4r ur ett lutherskt perspektiv att s\u00f6ka leva i b\u00f6n och gemenskap; ett liv d\u00e4r det m\u00e4rks, i praktiken, att man successivt funnit trons p\u00e4rla. Och h\u00e4r har gudstj\u00e4nstens gemenskap en befr\u00e4mjande funktion, den \u00e4r \u00e4mnad att ge denna tro, detta s\u00f6kande kraft och styrka. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 I en evangelisk luthersk kyrka, som v\u00e5r, \u00e4r vi alla j\u00e4mst\u00e4llda, vi \u00e4r alla kallade att leva i det allm\u00e4nna pr\u00e4stad\u00f6met. Ingen m\u00e4nniska st\u00e5r mellan mig och Gud. Det har Jesus sett till, han banade v\u00e4gen. Vi \u00e4r j\u00e4mlikar.<\/em><\/p>\n

D<\/strong>et finns nu m\u00e4nniskor som inte lever som de l\u00e4r. Vi ser det inom n\u00e4ringslivet, politiken, fackf\u00f6reningsr\u00f6relsen och dessv\u00e4rre ocks\u00e5 i kyrkan. \u00a0Ibland blir kontrasterna mellan det man utger sig f\u00f6r att vara och det man \u00e4n oerh\u00f6rt stora. Jag t\u00e4nker p\u00e5 polischefen som samtidigt som han f\u00f6rel\u00e4ste om att j\u00e4mst\u00e4lldhet och att f\u00f6rebygga kvinnov\u00e5ld genomf\u00f6rde grova \u00f6vergrepp p\u00e5 unga kvinnor. \u00a0Och jag t\u00e4nker p\u00e5 den pedofilskandal som skakar den katolska kyrkan d\u00e4r det inte bara \u00e4r en utan flera pr\u00e4ster och biskopar som skadat barn och ungdomar f\u00f6r resten av sina liv. Alltmedan man sagt r\u00e4tt saker, gjort r\u00e4tt saker och varit flitiga gudstj\u00e4nstledare och satt de religi\u00f6sa ceremonierna h\u00f6gt och sant.<\/p>\n

N\u00e5gon sa att det tillh\u00f6r att bli vuxen att inse att m\u00e4nniskor ofta inte \u00e4r vad de utger sig f\u00f6r att vara. Och det g\u00e4ller f\u00f6rst\u00e5s oss alla, vi har alla blottor och svagheter. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Det som utm\u00e4rker den som har funnit trons p\u00e4rla \u00e4r inte felfriheten i sig utan att man f\u00f6rs\u00f6ker st\u00e5 f\u00f6r sina misstag och vill gottg\u00f6ra och s\u00f6ka f\u00f6rsoning<\/em>.<\/p>\n

Ord<\/strong>. M\u00e5nga \u00e4r s\u00e5 duktiga p\u00e5 ord. Men ord kan vara som ormen Kaa i Djungelboken, de kan hypnotisera oss, gl\u00f6mma v\u00e5rt upps\u00e5t och kallelse och f\u00f6rdunkla v\u00e5rt omd\u00f6me. D\u00e4rf\u00f6r ska vi ocks\u00e5 syna v\u00e5ra egna och v\u00e5r n\u00e4stas handlingar. Och d\u00e5 kanske fr\u00e4mst de handlingar som vi tror sker i det tysta, d\u00e4r ingen annan tycks se. D\u00e4r finns ofta blottorna. D\u00e4r finns ledtr\u00e5darna. D\u00e4r finns sanningen om s\u00e5v\u00e4l mig sj\u00e4lv, min n\u00e4sta som v\u00e5rt samh\u00e4lle. \u00a0Det \u00e4r inte f\u00f6r inte som Jesus s\u00e4ger i Johannes 8:32 att Sanningen ska g\u00f6ra oss fria<\/em>. \u00a0Och det var just Jesus f\u00f6rm\u00e5ga att vara sann som var s\u00e5 oerh\u00f6rt provocerade f\u00f6r pr\u00e4sterna och de skriftl\u00e4rda p\u00e5 Jesus tid; de som ville bli respekterade och beundrade f\u00f6r sin person snarare \u00e4n att tj\u00e4na och leva f\u00f6r medm\u00e4nniskan .<\/p>\n

D\u00e4rf\u00f6r ville de tysta honom. D\u00e4rf\u00f6r trodde de att de skulle kunna tysta honom genom det ultimata straffet; d\u00f6den. Men Jesus log mot dem och sa, det h\u00f6rde vi bland annat f\u00f6rra s\u00f6ndagen d\u00e5 faris\u00e9erna sa: ”M\u00e4stare, s\u00e4g \u00e5t dina l\u00e4rjungar att sluta.” \u00a0Jesus svarade glatt: ”Jag s\u00e4ger er att om de tiger kommer stenarna att ropa.” Och detta rop vet vi nu stiger genom d\u00f6den, genom l\u00f6gnen och vill h\u00e4r och nu ber\u00f6ra var och en av oss.<\/p>\n

D<\/b>et tillh\u00f6r att bli vuxen som m\u00e4nniska; vuxen i sj\u00e4len, att v\u00e5ga se sprickor i m\u00e4nniskors fasader. Att inte blunda f\u00f6r dem. Ja jag \u00e4r helt \u00f6vertygad att det fanns m\u00e4nniskor i kapten Kl\u00e4nnings n\u00e4rhet, ja han kallades ju s\u00e5 polischefen som f\u00f6rgrep sig p\u00e5 de unga kvinnorna, att h\u00e4r var det n\u00e5got som felade h\u00f6gst bet\u00e4nkligt. Men man valde att bortse fr\u00e5n de inre signalerna. Inte ta dem p\u00e5 allvar. Samma med dem som p\u00e5 olika vis har funnits i n\u00e4rheten av de katolska pr\u00e4st- och biskopspedofilerna. Det m\u00e5ste ha funnits massor av m\u00e4nniskor genom \u00e5ren, och nu pratar jag inte bara om de v\u00e5ldtagna barnen, utan andra, som husm\u00f6drar, st\u00e4dpersonal, f\u00f6r\u00e4ldrar, vaktm\u00e4stare som nu verkligen erfarit att h\u00e4r; h\u00e4r \u00e4r det n\u00e5got som verkligen inte st\u00e4mmer. Men man valde att kasta av sig den begynnande insikten. Kanske f\u00f6r att vi ofta f\u00f6rbl\u00e4ndas av s\u00e5v\u00e4l polischefsuniformer som pr\u00e4sterliga skrudar?<\/p>\n

Trons p\u00e4rla inneb\u00e4r s\u00e5ledes ocks\u00e5 ett vuxenblivande. Att v\u00e5ga se verkligheten i vit\u00f6gat och i praktiken verka f\u00f6r det goda hand i hand med v\u00e5r m\u00e4stare Jesus Kristus. Att v\u00e4lja den trons gemenskap som ger frukt.<\/p>\n

P\u00e5 deras frukt skall ni allts\u00e5 k\u00e4nna igen dem. Inte alla som s\u00e4ger ’Herre, herre’ till mig skall komma in i himmelriket, utan bara de som g\u00f6r min himmelske faders vilja. <\/i><\/p>\n

Tack Jesus att du kallar oss alla vid namn. G\u00f6r oss mottagliga och \u00f6ppna. G\u00f6r oss villiga. Hj\u00e4lp oss att se diskrepanserna i v\u00e4rlden och \u00e4nd\u00e5 leva i din gl\u00e4dje. V\u00e4gled oss till den tro som b\u00e4r och \u00e4r en realitet inte bara f\u00f6r mig utan \u00e4ven f\u00f6r min n\u00e4sta. Amen.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Att komma till tro. Inte s\u00e4llan genom att f\u00f6rst vara en s\u00f6kare, livet m\u00e5ste vara n\u00e5got mer. Och s\u00e5 ber\u00f6ras mer och mer av Jesus och Jesu undervisning. Att erfara att n\u00e5got h\u00e4nder i mig. Ofta successivt. Och s\u00e5 att vilja vara n\u00e4ra detta budskap, detta fl\u00f6de. Det \u00e4r, som Jesus beskriver, som att finna […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\navskalade det som ligger emellan - Johan Bonander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"avskalade det som ligger emellan - Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Att komma till tro. Inte s\u00e4llan genom att f\u00f6rst vara en s\u00f6kare, livet m\u00e5ste vara n\u00e5got mer. Och s\u00e5 ber\u00f6ras mer och mer av Jesus och Jesu undervisning. Att erfara att n\u00e5got h\u00e4nder i mig. Ofta successivt. Och s\u00e5 att vilja vara n\u00e4ra detta budskap, detta fl\u00f6de. Det \u00e4r, som Jesus beskriver, som att finna […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-10-19T19:30:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2014-10-19T19:51:45+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/\"},\"author\":{\"name\":\"Johan Bonander\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"headline\":\"avskalade det som ligger emellan\",\"datePublished\":\"2014-10-19T19:30:44+00:00\",\"dateModified\":\"2014-10-19T19:51:45+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/\"},\"wordCount\":2202,\"commentCount\":4,\"articleSection\":[\"Okategoriserad\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/\",\"name\":\"avskalade det som ligger emellan - Johan Bonander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-10-19T19:30:44+00:00\",\"dateModified\":\"2014-10-19T19:51:45+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"avskalade det som ligger emellan\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"description\":\"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Johan Bonander\"},\"description\":\"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"avskalade det som ligger emellan - Johan Bonander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"avskalade det som ligger emellan - Johan Bonander","og_description":"Att komma till tro. Inte s\u00e4llan genom att f\u00f6rst vara en s\u00f6kare, livet m\u00e5ste vara n\u00e5got mer. Och s\u00e5 ber\u00f6ras mer och mer av Jesus och Jesu undervisning. Att erfara att n\u00e5got h\u00e4nder i mig. Ofta successivt. Och s\u00e5 att vilja vara n\u00e4ra detta budskap, detta fl\u00f6de. Det \u00e4r, som Jesus beskriver, som att finna […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/","og_site_name":"Johan Bonander","article_published_time":"2014-10-19T19:30:44+00:00","article_modified_time":"2014-10-19T19:51:45+00:00","author":"Johan Bonander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Johan Bonander","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"11 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/"},"author":{"name":"Johan Bonander","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"headline":"avskalade det som ligger emellan","datePublished":"2014-10-19T19:30:44+00:00","dateModified":"2014-10-19T19:51:45+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/"},"wordCount":2202,"commentCount":4,"articleSection":["Okategoriserad"],"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/","name":"avskalade det som ligger emellan - Johan Bonander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website"},"datePublished":"2014-10-19T19:30:44+00:00","dateModified":"2014-10-19T19:51:45+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2014\/10\/19\/avskalade-det-som-ligger-emellan\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"avskalade det som ligger emellan"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/","name":"Johan Bonander","description":"Predikningar & betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67","name":"Johan Bonander","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Johan Bonander"},"description":"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift","sameAs":["http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/"}]}},"author_meta":{"ID":"42","user_nicename":"ostmarksprasten","user_url":"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande","user_registered":"2011-01-14 06:33:35","display_name":"Johan Bonander","first_name":"Johan","last_name":"Bonander","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"Johan Bonander","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=431"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":445,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/431\/revisions\/445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}