P\u00e5 70 talet producerades det en \u00f6ver 6 timmar l\u00e5ng film om Jesus. Jesu fr\u00e5n Nasareth. Filmen f\u00f6ljer Lukas och Matteus evangeliet n\u00e4stan ordagrant. Och det \u00e4r en film s\u00e5 olikt det som produceras idag eftersom allt f\u00e5r ta tid. Och det finns inga specialeffekter, inget h\u00f6gt ljud, inga kamera\u00e5kningar utan sk\u00e5despel p\u00e5 h\u00f6gsta niv\u00e5 rakt igenom. <\/p>\n
Jag s\u00e5g filmen f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen som ton\u00e5ring i V\u00e4nersborg. Missionskyrkan hade hyrt min skolas aula och under p\u00e5sklovet visades filmen under tv\u00e5 kv\u00e4llar. <\/p>\n
Nu \u00f6ver trettio \u00e5r senare anv\u00e4nder Eva och jag filmen i konfirmandundervisningen. Och det som \u00e4r s\u00e5 sp\u00e4nnande det \u00e4r att i regel lyckas filmen f\u00e5nga konfirmanden. Trots dess enkelhet och l\u00e5ngsamhet, eller kanske just d\u00e4rf\u00f6r.<\/p>\n
Men vad \u00e4r det som f\u00e5ngar?
\nAtt filmen tar evangeliet p\u00e5 allvar. Regiss\u00f6ren \u00e4r trogen den \u00e5tergivning som evangelierna ger av Jesus. Regiss\u00f6ren f\u00f6rminskar inte men man brer inte heller p\u00e5. Vi kommer som en del i f\u00f6rsamlingens bibelstudiegrupp ha en heldag kring den h\u00e4r filmen \u2013 med all sannolikhet tisdagen den 19\/4 i stilla veckan, det blir en heldag med lunch och vi ska se filmen i sin helhet, alla som kan \u00e4r v\u00e4lkomna att komma till oss. \u00c4r du intresserad, ta kontakt med mig s\u00e5 ska du f\u00e5 alla tider.<\/p>\n
Film, med dess musik och dikt, sk\u00e5despel och gestaltande har den f\u00f6rdelen att den kan ta sig igenom den v\u00e4nstra hj\u00e4rnhalvan p\u00e5 ett annat vis \u00e4n vad som oftast \u00e4r m\u00f6jligt med ett resonemang – med ord. Med ord kan vi s\u00e5 l\u00e4tt bygga barri\u00e4rer och ocks\u00e5 kanske positionera oss mot varann medan musiken, dikten, gestaltandet \u2013 l\u00e4ttare g\u00e5r rakt in i oss, in i v\u00e5ra hj\u00e4rtan.<\/p>\n
Detta \u00e4r en av de fr\u00e4msta anledningarna till den rikedom som finns i den kristna kyrkans gudstj\u00e4nstfirande, musiken, liturgin, psalms\u00e5ngen, den liturgiska s\u00e5ngen. Allt s\u00f6ker att \u00f6ppna upp m\u00e4nniskan f\u00f6r det stora mysteriet, den stora sanningen att Erbjudandet som str\u00e4cks mot oss m\u00e4nniskor, att det \u00e4r p\u00e5 riktigt. <\/p>\n
Och det \u00e4r den stora utmaning kyrkan lever i \u2013 i varje tid, d\u00e5 som nu som i framtiden – den har att erbjuda och vittna om en realitet. Att Gud vill ha med oss att g\u00f6ra. Med alla m\u00e4nniskor att g\u00f6ra. Till var och en av oss utg\u00e5r det ett kall, ett rop, ett l\u00e4ngtansrop \u2013 kom mitt barn, h\u00e4r \u00e4r jag.<\/p>\n
Men s\u00e5 \u00e4r det ocks\u00e5 s\u00e5 beskaffat att var och en av oss har den egna viljan. Vi kan s\u00e4ga ja eller nej eller kanske, kanske sen. <\/p>\n
Och vad vore vi som m\u00e4nsklighet utan denna valm\u00f6jlighet?
\nInte m\u00e4nniskor, utan n\u00e5gonting annat men Gud, Gud som har skapat m\u00e4nskligheten till sin avbild, f\u00f6r Gud \u00e4r det viktigt med den fria viljan. <\/p>\n
K\u00e4rlek – att v\u00e4lja k\u00e4rlek f\u00f6ruts\u00e4tter det fria valet. Inte med mindre \u00e4n att K\u00e4rleken, medk\u00e4nsla, ombryendet v\u00e4ljs blir k\u00e4rleken naturlig. Autonom. En del av oss.<\/p>\n
P\u00e5tvingad k\u00e4rlek \u00e4r nog snarare som plastblommor \u2013 den lever inte. Gud \u00e4r liv \u2013 Gud vill att vi ska leva \u2013 i honom. Och vilja det. D\u00e5 uppst\u00e5r musik, ett igenk\u00e4nnande, en sann relation. Som levande celler i en kropp.<\/p>\n
M\u00e5nga s\u00e4ger \u201datt om Gud nu \u00e4r s\u00e5 god och allsm\u00e4ktig varf\u00f6r \u00e4r det d\u00e5 s\u00e5 mycket krig och el\u00e4nde p\u00e5 Jorden\u201d ja de missar ofta, menar jag, den h\u00e4r dimensionen. Freden blir reell f\u00f6rst n\u00e4r vi v\u00e4ljer den.
\nK\u00e4rleken \u00e4r p\u00e5 riktig n\u00e4r vi h\u00e5ller fast vid den f\u00f6r att vi v\u00e4ljer den, inte f\u00f6r att vi m\u00e5ste. F\u00f6r vore det s\u00e5 att vi m\u00e5ste \u00e4lska, vad skulle d\u00e5 h\u00e4nda n\u00e4r detta m\u00e5ste gav vika f\u00f6r en sekund, tappade sin uppm\u00e4rksamhet \u00f6ver oss? Vore d\u00e5 k\u00e4rleken p\u00e5 riktigt? Skulle den h\u00e5lla? Eller skulle vi frestas att pr\u00f6va \u00e4ven dunkla sidor och v\u00e4gval. G\u00e5 in i det m\u00f6rka? Ja s\u00e4ger m\u00e4nsklighetens historia.
\nD\u00e4rf\u00f6r har Gud en mening med friheten, valet.
\nVi ska, utifr\u00e5n v\u00e5r autonomitet, v\u00e5r myndighet, v\u00e5r f\u00f6rm\u00e5ga att v\u00e4lja Gud. All \u00e4kta k\u00e4rlek m\u00e5ste d\u00e4rf\u00f6r st\u00e5 p\u00e5 egna ben vara ett resultat av detta val. Liksom \u00f6ppenheten mot v\u00e5r skapare,
\n\u201dja Gud jag vill tillh\u00f6ra dig, vara en del av dig\u201d.
\nOch nu vet vi fr\u00e5n otaliga livsber\u00e4ttelser att d\u00e4r n\u00e5gonstans \u2013 d\u00e4r n\u00e5gonstans i detta anrop och detta svar \u2013 denna kontakt s\u00e5 h\u00e4nder det n\u00e5gonting i m\u00e4nniskan. Det \u00e4r inte alltid enkelt att svara ja.
\nDet \u00e4r inte alltid l\u00e4tt att bejaka det i mig som vill ha med Gud att g\u00f6ra.
\nDet \u00e4r mycket som bjuder p\u00e5 motst\u00e5nd och n\u00e4r jag sl\u00e4pper det motst\u00e5ndet finns d\u00e4r ofta en \u2013 j\u00e4mte gl\u00e4djen \u2013 ja en sorg och bedr\u00f6velse \u00f6ver allt jag f\u00f6rsummat p\u00e5 min vandrings v\u00e4g.
\nOch det \u00e4r en viktig process att finnas i den sorgen.
\nDen h\u00f6r \u201dja.et\u201d till.
\nDen \u00e4r en n\u00f6dv\u00e4ndig process n\u00e4r cellen blir medveten om sin del i kroppen.
\nAtt s\u00e5 \u00e4r vi fast\u00e4n m\u00e5nga en enda kropp ty alla f\u00e5r vi del av ett och samma br\u00f6d.<\/p>\n
Idag \u00e4r det Maria beb\u00e5delsedag. Fastan bryts f\u00f6r en stund av fest.
\nBernhard av Clairvaux, cisterciensordens grundare skriver i en av sina predikningar att vid beb\u00e5delsen h\u00f6ll skapelsen andan, i v\u00e4ntan p\u00e5 Marias svar.
\nF\u00f6r \u00e4ven om Gud p\u00e5 goda grunder kunde anta att Maria skulle s\u00e4ga ja till hans beg\u00e4ran, framf\u00f6rd av \u00e4rke\u00e4ngeln Gabriel, s\u00e5 var det, som allt i det m\u00e4nskliga, upp till Marias egna fria vilja.
\nVi var beroende av Marias ja.
\nOch tack Maria att Du bejakade Gud och Guds intention d\u00e5 Gud best\u00e4mt att han, genom Jesus, nu skulle tr\u00e4da in i skapelsen i en m\u00e4nniskas gestalt f\u00f6r att en g\u00e5ng f\u00f6r alla reparera och \u00e5terskapa v\u00e4gen mellan oss och sig sj\u00e4lv. <\/p>\n
Detta \u00e5terskapande, denna v\u00e4gr\u00f6jning \u00e4r inte alltid l\u00e4tt att ta till sig. Gud och gudsriket f\u00f6refaller vara l\u00e5ngt bort, mycket l\u00e5ngt bort. \u00c4nd\u00e5 kom Jesus att predika f\u00f6r oss att Himmelriket, det har vi mitt ibland oss bara vi \u00f6ppnar v\u00e5ra hj\u00e4rtan och \u00f6gon. Och Paulus replikerade till Athenarna, ja replikerade \u00e4nda till oss h\u00e4r i \u00d6stmark idag 27 \/ 3 2011 att Gud, Gud \u00e4r den i vilken vi lever, r\u00f6r oss och \u00e4r till.<\/p>\n
Hur ska man v\u00e5ga leva i detta bejakande?
\nHur \u00e4r det m\u00f6jligt att tro p\u00e5 detta erbjudande n\u00e4r Japan drabbats som Japan nyligen gjort, bomberna faller i Libyen, Afghanistan, Irak och ropen av sv\u00e4lt och naturkatastrofer stiger allt h\u00f6gre fr\u00e5n v\u00e5r sargade Jord.
\nHur ska vi v\u00e5ga tro p\u00e5 Gud? <\/p>\n
Och hur v\u00e5gade Maria tro p\u00e5 Gud \u2013 att Gud verkligen menade allvar med henne i den utsatta situation hon levde, hennes folk levde i, ockuperade av romarna, beskurna frihet och trygghet? Enkelt. Fattigt. Vad vill du mig fattiga tj\u00e4narinna?
\nJo f\u00f6rstod Maria i samma andetag, den m\u00e4ktige l\u00e5ter stora ting ske med mig.
\nOch hon svarar ja.
\nJa jag vill Herre. <\/p>\n
Kungsv\u00e4gen till svaret p\u00e5 fr\u00e5gan Hur vi ska v\u00e5ga tro p\u00e5 Gud, att Gud vill ha med oss, med mig, dig, ja alla h\u00e4r att g\u00f6ra finner vi i Jesus.
\nAldrig n\u00e5gonsin tidigare och aldrig n\u00e5gonsin senare har Gud kommit s\u00e5 n\u00e4ra sin skapelse, oss, som han g\u00f6r med Jesus.
\nOch h\u00e4r br\u00e5kar v\u00e5r hj\u00e4rna. Och vi \u00f6verr\u00f6ses med argument om att Jesus kanske inte ens funnits, och i alla fall, att han var mest en profet, en v\u00e4gr\u00f6jare, en klok l\u00e4rare. <\/p>\n
Vem s\u00e4ger ni att jag \u00e4r fr\u00e5gar Jesus l\u00e4rjungarna. Petrus svarar, Du \u00e4r Messias.
\nJesus svarar: Det \u00e4r Gud som uppenbarat det f\u00f6r dig Petrus.<\/p>\n
Detta \u00e5terkommer i Jesu undervisning, inte minst i Jesus avskedstal i Johannesevangeliet att Gud uppenbarar f\u00f6r den enskilda m\u00e4nniskan vem Jesus \u00e4r. <\/p>\n
S\u00e5 har du sv\u00e5rt f\u00f6r Jesus \u2013 och det har m\u00e5nga, ekvationen g\u00e5r inte ihop \u2013 be till Gud om hj\u00e4lp att f\u00e5 ihop ekvationen. F\u00f6r den l\u00f6ses inte i bara den v\u00e4nstra hj\u00e4rnhalvan, den l\u00f6ses d\u00e5 den h\u00f6gra delen \u00e4r med, men ocks\u00e5 hj\u00e4rtat, sj\u00e4len och anden. Och d\u00e4r. N\u00e4r ekvationen faller ut s\u00e5 vill sj\u00e4len inget hellre \u00e4n att brista ut i ja. Och detta ja har kraft att f\u00f6r\u00e4ndra inte bara dig sj\u00e4lv utan \u00e4ven din omgivning. <\/p>\n
Gud har funnit ytterligare ett par h\u00e4nder att verka igenom i sin skapelse. <\/p>\n
S\u00e5 Herre, hj\u00e4lp oss att vara lyh\u00f6rda f\u00f6r din n\u00e4rhet och k\u00e4rlek.
\nHj\u00e4lp oss att se Marias ja, henne bejakande som en f\u00f6rebild f\u00f6r oss, och v\u00e5rt jakande svar.<\/p>\n
Hj\u00e4lp oss att leva i \u00f6ppenhet, nyfikenhet och f\u00f6rtrolighet.
\nSkala av oss avundsjuka, hj\u00e4lp oss att bjuda motst\u00e5nd mot resignation, bitterhet och f\u00f6rd\u00f6manden. Ge oss insikten att vi \u00e4r alla celler i din kropp, beroende av varandra och hj\u00e4lp oss herre att leva som vi l\u00e4r \u2013 i det stora som i det lilla \u2013 i k\u00e4rlek. Amen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
P\u00e5 70 talet producerades det en \u00f6ver 6 timmar l\u00e5ng film om Jesus. Jesu fr\u00e5n Nasareth. Filmen f\u00f6ljer Lukas och Matteus evangeliet n\u00e4stan ordagrant. Och det \u00e4r en film s\u00e5 olikt det som produceras idag eftersom allt f\u00e5r ta tid. Och det finns inga specialeffekter, inget h\u00f6gt ljud, inga kamera\u00e5kningar utan sk\u00e5despel p\u00e5 h\u00f6gsta niv\u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-48","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n