Fr\u00e5gan om Jesu \u00e5teruppst\u00e5ndelse har s\u00e5 m\u00e5nga dimensioner. En s\u00e5dan \u00e4r ifr\u00e5gas\u00e4ttandet. Och det tar sig s\u00e5 m\u00e5nga olika uttryck. \u201d\u00c4r folk s\u00e5 dumma s\u00e5 de tror att liket lever\u201d sa en dag en professor i Tros- och livs\u00e5sk\u00e5dningsvetenskap till en studentv\u00e4n i svensk universitetsstad. Professorn en g\u00e5ng i tiden ung och troende var nu fastnaglad i den akademiska religiositetens trossatser; att allt m\u00e5ste kunna verifieras, bevisas.<\/p>\n
Och \u00e5teruppst\u00e5ndelsen kan inte det. Den ligger inom trons omr\u00e5de.
\nOch det g\u00f6r \u00e4ven alla under och helanden som skedde kring Jesus.
\nBevisen str\u00e4cker sig till att han levde, hade l\u00e4rjungar, dog martyrd\u00f6den.
\nS\u00e5 h\u00e4r \u00e4r det med mycket i det kristna, det g\u00e5r inte att bevisa,
\nAllra minst \u00e5teruppst\u00e5ndelsen.<\/p>\n
Intressant \u00e4r ocks\u00e5 att bland dem som \u00e4nd\u00e5 tror p\u00e5 \u00e5teruppst\u00e5ndelsen s\u00e5 finns det s\u00e5 m\u00e5nga tolkningar. Och s\u00e5 har det varit sedan det hela h\u00e4nde f\u00f6r snart 2000 \u00e5r sedan.<\/p>\n
Och de olika tolkningsmodellerna kring \u00e5teruppst\u00e5ndelsen riskerade i kyrkans barndom att slita kyrkan i sm\u00e5bitar. Vissa sa att Jesus visade sig som en ande \u2013 andra att det visst var som kropp, han \u00e5t ju, Thomas kunde r\u00f6ra vid honom. Samtidigt s\u00e5 kom och gick Jesus obem\u00e4rkt och det f\u00f6ref\u00f6ll som om han inte \u00e4r riktigt fast i konturerna, de k\u00e4nner inte igen honom f\u00f6rst, f\u00f6rr\u00e4n senare, d\u00e5 s\u00e5g de och s\u00e5 pl\u00f6tsligt var han borta igen. Jesus driver g\u00e4ck? Eller vad \u00e4r det som p\u00e5g\u00e5r?<\/p>\n
Och huvudet h\u00e4ngde inte med d\u00e5 och inte g\u00f6r det det nu.<\/p>\n
Men m\u00e5ste det alltid h\u00e4nga med, huvudet?
\nD\u00e5 kanske n\u00e5gon t\u00e4nker att; \u201daha, man kan ju se det symboliskt, Jesu \u00e5teruppst\u00e5ndelse \u00e4r symbolisk, n\u00e5got som sker i v\u00e5ra hj\u00e4rtan, aha\u201d.
\nOch detta \u00e4r ocks\u00e5 en tolkning som \u00e4r vanlig idag \u2013 det \u00e4r bara det att d\u00e5 blir \u00e5teruppst\u00e5ndelsen mer som poesi \u00e4n som religion. Och poesi i all \u00e4ra men varf\u00f6r reducera, f\u00f6rminska n\u00e5got bara f\u00f6r att huvudet inte \u00e4r med?<\/p>\n
Den stora fr\u00e5gan \u00e4r kanske snarare varf\u00f6r vi har s\u00e5 sv\u00e5rt f\u00f6r att lyfta p\u00e5 hatten f\u00f6r det obegripliga, stanna upp och s\u00e4ga att ja, t\u00e4nk om. T\u00e4nk om det verkligen gick till som det beskrivs i bibeln…
\nOm vi stannar d\u00e4r, i detta om. Och l\u00e5ter fr\u00e5gan vara \u00f6ppen, vi har denna \u00f6ppenhet inom oss \u2013 d\u00e5 kommer strax en viktig f\u00f6ljdfr\u00e5ga:
\nVad f\u00e5r d\u00e5 \u00e5teruppst\u00e5ndelsen f\u00f6r konsekvenser f\u00f6r mig?<\/p>\n
Men ofta kommer vi inte fram till den fr\u00e5gan, som \u00e4r den allra viktigaste fr\u00e5gan \u2013 vad har \u00e5teruppst\u00e5ndelsen f\u00f6r konsekvenser f\u00f6r mig – utan vi stannar s\u00e5 l\u00e4tt kring de d\u00e4r orimligheterna i Jesu liv och det ska st\u00e5ngas och ifr\u00e5gas\u00e4ttas och omtolkas och g\u00f6ras om.<\/p>\n
Och det m\u00e5ste ju f\u00f6rst\u00e5s f\u00e5 vara okey att det \u00e4r s\u00e5, f\u00f6r m\u00e5nga, f\u00f6r uppenbarligen \u00e4r vi ju s\u00e5 konstituerade, ja m\u00e5nga av oss \u00e4r likt Thomas tvivlaren, vi tror inte med mindre \u00e4n att vi f\u00e5r bevis.<\/p>\n
Men vad var Jesus kommentar till Thomas d\u00e5 han ville \u2013 och fick \u2013 k\u00e4nna p\u00e5 Jesu s\u00e5r, med sina fingrar r\u00f6ra vid spikh\u00e5len i Jesus h\u00e4nder?<\/p>\n
Thomas, k\u00e4nn\u2026 men saliga \u00e4r \u00e4nd\u00e5 de som kan tro utan att ha sett, utan bevis\u2026<\/p>\n
Tro \u00e4r ofta som en g\u00e5va.
\nDen \u00e4r inte sj\u00e4lvklar.
\nHar du den, var glad f\u00f6r den,
\nvill du ha den, be om den och du ska f\u00e5 den.<\/p>\n
Men s\u00e5 tillbaka till den d\u00e4r \u00f6ppenheten inom oss, som en m\u00f6jlighet, att bibelns ber\u00e4ttelser \u00e4nd\u00e5 \u00e4r sanna, att det som skildras h\u00e4nde och i ljuset av Jesus d\u00f6d och \u00e5teruppst\u00e5ndelse kan ses som en slags katalysator – att f\u00f6ruts\u00e4ttningarna f\u00f6r oss m\u00e4nniskor h\u00e4r p\u00e5 Jorden i ett andligt avseende i och med uppst\u00e5ndelsen blev f\u00f6r\u00e4ndrade. Om detta st\u00e4mmer – vad kan detta ha f\u00f6r konsekvenser f\u00f6r mig som person?<\/p>\n
Ja effekterna av \u00e5teruppst\u00e5ndelsen beskrivs ju lite som en omstart, en uppdatering, ja rent av att ett nytt operativsystem installerats \u2013 v\u00e4lk\u00e4nda metaforer f\u00f6r dagens datoranv\u00e4ndare.
\nOch i p\u00e5st\u00e5endet \u201dHan dog f\u00f6r v\u00e5ra synders skull\u201d ligger samtidigt detta nya som en m\u00f6jlighet, det gamla operativsystemet \u00e4r f\u00f6rbi och ett nytt har installerats.<\/p>\n
Vad best\u00e5r d\u00e5 det nya i?<\/p>\n
Jo det \u00e4r ett erbjudande att s\u00f6ka ett liv i f\u00f6rl\u00e5telse, i en sann gemenskap som g\u00e5r igenom klass, k\u00f6n, ras och land. En utopi s\u00e4ger m\u00e5nga och otaliga \u00e4r de exempel d\u00e4r Jesu undervisning f\u00f6rfelats. Men otaliga \u00e4r ocks\u00e5 de exempel d\u00e4r Jesu undervisning och liv legat och ligger som grund f\u00f6r sann altruism, sann gemenskap och gl\u00e4dje. Och m\u00e5nga \u00e4r de vittnesb\u00f6rd fr\u00e5n enskilda d\u00e4r livet varit en \u00f6ken och s\u00e5 i b\u00f6nen, de kn\u00e4ppta h\u00e4nderna kommer \u00e4nd\u00e5 vissheten att Jesus som \u00f6vervunnit d\u00f6den, som i en andlig strid visat sig vara det ondas \u00f6verman, en triumfernas m\u00e4stare \u2013 som genom sin blotta existens fick m\u00f6rkret att l\u00e4mna dem han hj\u00e4lpte – att det hela \u00e4r p\u00e5 riktigt.
\n\u00c5h m\u00e4stare, bara jag f\u00e5r vidr\u00f6ra din mantel sa kvinnan som pl\u00e5gats i \u00e5r av bl\u00f6dningar och den romerska soldaten visste att bara Jesus \u00e4gnade en tanke \u00e5t sin tj\u00e4nare s\u00e5 skulle denne bli frisk \u2013 Jesu erbjudande d\u00e5 och idag \u00e4r reellt.
\nMitt i vardagens slammer och buller och i huvuden fulla med inv\u00e4ndningar och reservationer s\u00e5 finns denna m\u00f6jlighet till tro.
\nOch i tron, upplevd av s\u00e5 m\u00e5nga s\u00e5 finns d\u00e5 s\u00e5 ofta detta konstaterande att Jesus, men.. det \u00e4r ju p\u00e5 riktigt; Du finns ju h\u00e4r,
\ndet som h\u00e4nde p\u00e5 Golgata; ja det h\u00e4nde och Du gjorde det f\u00f6r\u2026 min skull\u2026<\/p>\n
I den h\u00e4r k\u00e4nslan och erfarenheten att just erfara n\u00e4rvaron av en \u00e4lskande och n\u00e4rvarande Gud \u2013 som vill ha med mig att g\u00f6ra – s\u00e5 finns en oerh\u00f6rd potential till trygghet och gl\u00e4dje \u2013 ja den \u00f6verg\u00e5r allt. Och de av oss som vet vad detta inneb\u00e4r \u2013 v\u00e5ga nu prata om denna gl\u00e4dje och potential i ditt liv, st\u00e5 upp f\u00f6r tron, lev i den och var ett levande vittnesb\u00f6rd och du som tvekar och grunnar v\u00e5ga be om \u00f6ppningar i livets v\u00e4v d\u00e4r du f\u00e5r fatt i det hela, kan genomsyras av trosvisshet; f\u00e5r erfara att\u2026 men\u2026 det \u00e4r ju p\u00e5 riktigt \u00e4nd\u00e5.
\nDen vissheten blir h\u00e4refter den starkaste vissheten i ditt liv och kan bli det som omdanar det m\u00f6rka i ditt liv till ljus, sorgen till gl\u00e4dje, om\u00f6jligheterna till m\u00f6jligheter.<\/p>\n
Det \u00e4r s\u00e5 kyrkans uppdrag att f\u00f6rvalta och ber\u00e4tta om denna m\u00f6jlighet \u2013 s\u00e5 ofta och g\u00e4rna det bara g\u00e5r. Och det sker ofta som nu \u2013 att vi firar gudstj\u00e4nst tillsammans. H\u00e4r \u00e4r utrymmet f\u00f6r ord, s\u00e5ng och liturgi. Jesus \u00e4r en realitet.<\/p>\n
Jesus gav l\u00e4rjungarna n\u00e5gra mycket konkreta r\u00e5d och uppgifter.
\nTv\u00e5 av dem har vi som sakrament i v\u00e5r lutherska kyrka.
\nNattvarden och dopet.
\nVi ska om en stund fira nattvarden tillsammans \u2013 g\u00f6r detta till min \u00e5minnelse – och vi ska nu fira ett dop. P\u00e5 p\u00e5skdagen. Mitt i \u00e5teruppst\u00e5ndelsen sken, kan det bli b\u00e4ttre? L\u00e5t oss sjunga psalm 248<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fr\u00e5gan om Jesu \u00e5teruppst\u00e5ndelse har s\u00e5 m\u00e5nga dimensioner. En s\u00e5dan \u00e4r ifr\u00e5gas\u00e4ttandet. Och det tar sig s\u00e5 m\u00e5nga olika uttryck. \u201d\u00c4r folk s\u00e5 dumma s\u00e5 de tror att liket lever\u201d sa en dag en professor i Tros- och livs\u00e5sk\u00e5dningsvetenskap till en studentv\u00e4n i svensk universitetsstad. Professorn en g\u00e5ng i tiden ung och troende var nu […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n