I november i 2016 somnade poeten och l\u00e5tskrivaren Leonard Cohen in, 82 \u00e5r gammal. I en intervju fick han fr\u00e5gan om vad som inspirerade honom mest varp\u00e5 han svarade, kanske en smula ov\u00e4ntat, Jesu Bergspredikan. Cohen sa att han kunde sitta i dagar och timmar och f\u00f6rs\u00f6ka g\u00e5 in i budskapet, men bara kunna omfatta blott en br\u00e5kdel av budskapets vidd.<\/p>\n
M\u00e5nga s\u00e5nger Cohen gjort relaterar till den v\u00e4rdegrund, det ljus, det hopp Jesus representerar \u00e4ven om mig veterligt Cohen nu aldrig tog steget fullt ut och konverterade fr\u00e5n sin judiska tro till en kristen.<\/p>\n
I bergspredikan samlas etiska f\u00f6reskrifter och l\u00f6ften och Jesus \u00f6msom bannar \u00f6msom smeker och i stora partier sk\u00e4rper han lagens bud, ja den tidens judiska bud och levnadsregler. Varf\u00f6r?<\/p>\n
Jo d\u00e5tidens judar kunde genom dess faris\u00e9er h\u00e4nfalla i en sj\u00e4lvgodhet; att man hade sitt p\u00e5 det torra d\u00e5 de minsann levde i enlighet med lagen, gjorde vad som kr\u00e4vdes. Ur den h\u00e5llningen kom som ett brev p\u00e5 posten en stor portion sj\u00e4lvgodhet och ur den i sin tur tendensen att f\u00f6rh\u00e4rliga sig sj\u00e4lv och nedv\u00e4rdera andra.<\/p>\n
Och den h\u00e5llningen vet vi ju alla vad den leder till f\u00f6r s\u00e5 fungerar ju m\u00e4nniskor som inte kan h\u00e4rb\u00e4rgera sin egen s\u00e5rbarhet, de g\u00f6r sig felfria och tar sig friheten att klanka p\u00e5 dig och mig och de kan ta d\u00f6d p\u00e5 all energi i de sammanhang och grupper de kommer in i. D\u00f6den i grytan \u00e4r det utan tvekan d\u00e5 en s\u00e5dan m\u00e4nniska har en position med makt, d\u00e5 har man en r\u00e4dd ja-s\u00e4gargrupp under sig med en och annan syndabock i. Och s\u00e5 var det p\u00e5 Jesu tid. Syndabockarna var de med l\u00e5g status och samtidens faris\u00e9er t\u00e4vlade om att vara mest felfri och och naturligtvis kunde h\u00e4r knappt frodas n\u00e5gon \u00e4kta andlighet.<\/p>\n
Denna felfria yttre h\u00e5llning \u00e4r rena d\u00f6den f\u00f6r det andliga, en effektiv barri\u00e4r mot Gud \u00e4ven om vi understundom just hittar den attityden d\u00e5 och d\u00e5 \u00e4ven inom det kristna \u2013 just detta fariseiska f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4ttet letar sig l\u00e4tt in som en listig orm \u00e4ven om jag t\u00e4nker mig att Luther \u00e4r den inom just kristenheten som byggt det starkaste skyddet mot detta f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt i sin betoning p\u00e5 att vi har alla ett individuellt ansvar att h\u00e5lla v\u00e5r relation levande med Gud. Vi har alla att g\u00e5 den smala v\u00e4gen, igenom den smala porten oavsett vad andra med andlig eller v\u00e4rldslig makt p\u00e5st\u00e5r\u2013 inget finns mellan var och en av oss och v\u00e5r levande Gud.<\/p>\n
Tillbaka till bergspredikan – Jesus har h\u00e4r en strategi, han sk\u00e4rper lagens krav s\u00e5 h\u00f6gt s\u00e5 att ingen kan efterleva dem. Ett exempel \u00e4r Jesus r\u00e5d att vi ska riva ut v\u00e5rt h\u00f6gra \u00f6ga om vi om ens tittar \u00e5t en annan kvinna, b\u00e4ttre att vara \u00f6gonl\u00f6s \u00e4r brinna i helvetet.<\/p>\n
Men t\u00e4nker d\u00e5 n\u00e5gon, vad finns det d\u00e5 f\u00f6r r\u00e4ddning n\u00e4r Gud har s\u00e5 h\u00f6ga krav p\u00e5 oss? D\u00e5 \u00e4r vi ju f\u00f6rtappade allihop.<\/p>\n
Med denna fr\u00e5ga arbetade just v\u00e5r reformator Martin Luther f\u00f6r 500 \u00e5r sen och han sprang och biktade sig s\u00e5 m\u00e5nga g\u00e5nger varje dag under tiden d\u00e5 han var ung, ja d\u00e5 han var munk, att abbotarna, klostrens ledare, h\u00f6ll p\u00e5 att bli galna p\u00e5 honom. Luther fann att han syndade hela tiden, inte minst i sitt tanke och k\u00e4nsloliv \u2013 han t\u00e4nkte t\u00e4nker jag mig negativa tankar om andra och han \u00e5tr\u00e5dde alldeles s\u00e4kert kvinnor. \u00a0S\u00e5 Luther arbetade nu med detta, hur ska jag kunna leva som du vill Gud – d\u00e5 jag hela tiden kommer till korta.<\/p>\n
Svaret han kom fram till \u00e4r att det \u00e4r inte av f\u00f6rtj\u00e4nst vi f\u00f6rtj\u00e4nar Guds n\u00e5d utan av Guds villkorsl\u00f6sa n\u00e5d och k\u00e4rlek. Och det var just det budskapet som Jesus gav sin samtid.<\/p>\n
In p\u00e5 v\u00e4rldsscenen mitt ibland faris\u00e9er med sin snedvridna religiositet som mer f\u00e4ngslade sin samtids m\u00e4nniskor \u00e4n befriade dem och mitt in i den romerska ockupationsmaktens gudomliga p\u00e5bjudna dyrkande av den som var kejsare kommer en man in med sandaler och v\u00e4nder alla begrepp upp och ned. Och budskapet sprider sig likt en pr\u00e4riebrand och m\u00e4nniskorna erfar f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen i sina liv att de \u00e4r \u00e4lskade av Gud, att de betyder n\u00e5gonting f\u00f6r Gud, att mina och dina h\u00e5rstr\u00e5n \u00e4r r\u00e4knade och att Gud vill ha med oss att g\u00f6ra och Jesus uppr\u00e4ttar, f\u00f6rl\u00e5ter, helar och ger sin samtid ett helt nytt hopp.<\/p>\n
Men det kr\u00e4vs n\u00e5gonting i geng\u00e4ld, en avg\u00f6relse; f\u00f6lj mig s\u00e4ger Jesus. Och i Jesus missionsbefallningen finns uppdraget att f\u00f6rvalta och sprida detta gl\u00e4djens budskap. Ett budskap som inkluderar att en levande tro aldrig kan tas f\u00f6r given, att den m\u00e5ste underh\u00e5llas, vi kan aldrig sitta och rulla tummarna och h\u00e4nvisa till n\u00e5den utan Jesus menar f\u00f6rst\u00e5s att ocks\u00e5 m\u00e5ste anstr\u00e4nga oss \u2013 men inte p\u00e5 ett s\u00e5dant vis som faris\u00e9erna menade att uppfylla olika lagar och inte som katolska kyrkan menade p\u00e5 Luthers tid genom att k\u00f6pa avlatsbrev och hylla p\u00e5ven utan genom att g\u00e5 genom den tr\u00e5nga porten, den smala stigen.<\/p>\n
Vad \u00e4r d\u00e5 det? Ja Jesus ger fler liknelser;\u00a0 han s\u00e4ger att vi ska bygga v\u00e5rt hus p\u00e5 en stadig grund, en klippa, inte p\u00e5 l\u00f6s sand f\u00f6r vad h\u00e4nder d\u00e5 n\u00e4r ov\u00e4dret kommer, regn och rusk, d\u00e5 riskerar ditt och mitt hus att spolas bort.<\/p>\n
Ett symbolspr\u00e5k f\u00f6rst\u00e5s men vi uppmanas att t\u00e4nka oss f\u00f6r. Vara vaksamma. V\u00e4lja v\u00e5ra sammanhang, v\u00e5ra ord, v\u00e5ra livsval med omsorg. Och som i det lilla s\u00e5 i det stora. Vi kan aldrig ha dubbel bokf\u00f6ring vi m\u00e4nniskor. Vi m\u00e5ste kunna sk\u00e4rsk\u00e5das. Vi m\u00e5ste leva som vi l\u00e4r. Och s\u00e5 lever vi nu i en tid d\u00e4r girigheten sprider sig och allt f\u00f6r m\u00e5nga m\u00e4nniskor i en styrande st\u00e4llning har en dubbelmoral utan like, d\u00e4r det ena avg\u00e5ngsvederlaget efter det andra som toppolitiker kombineras helt \u00f6ppet med miljoninkomster fr\u00e5n n\u00e4ringslivet. Och h\u00e4r \u00e4r man lika goda k\u00e5lsupare oavsett partibeteckning. Varp\u00e5 jag kommer att t\u00e4nka p\u00e5 ett uttryck att ett felaktiga beteendet \u00e4r felaktigt \u00e4ven om alla g\u00f6r det och de r\u00e4tta beteendet \u00e4r r\u00e4tt oavsett om ingen g\u00f6r det.<\/p>\n
Ja vi lever i en tid d\u00e5 den tr\u00e5nga porten och den smala v\u00e4gen inte l\u00e4ngre ses som ett ideal. Och vi kan notera att det hederliga tj\u00e4nstemannaansvaret inte l\u00e4ngre \u00e4r ett ideal i svensk f\u00f6rvaltning utan nu g\u00e4ller ist\u00e4llet kontakter, ryggdunk och f\u00f6ljsamhet. En katastrof f\u00f6r v\u00e5rt samh\u00e4lle men ingen verkar vara s\u00e4rskilt bekymrad \u00f6ver att att det nu tycks vara sv\u00e5gerpolitik som \u00e4r r\u00e5dande f\u00f6re kompetens och integritet. \u00a0Men genom denna nonchalans f\u00f6r sanning och heder \u00f6ppnar vi nu d\u00f6rr efter d\u00f6rr till ok\u00e4nda avgrunder. Det \u00e4r vad avsteg fr\u00e5n den smala v\u00e4gen riskerar leda till. Att vi s\u00e5 l\u00e4tt g\u00e5r vilse. Att vi s\u00e5 l\u00e4tt tappar orienteringen. Att vi s\u00e5 l\u00e4tt blir p\u00e5 en v\u00e4g som leder bort fr\u00e5n Gud ist\u00e4llet f\u00f6r mot.<\/p>\n
Ja det finns en mots\u00e4ttning i V\u00e4rlden \u2013 Jesus \u00e4r mycket tydlig h\u00e4r \u2013 var vi har v\u00e5rt fokus i tillvaron d\u00e4r har vi v\u00e5rt hj\u00e4rta. Vi kan inte ha fokus p\u00e5 fler st\u00e4llen \u00e4n ett. G\u00e5 den smala v\u00e4gen s\u00e4ger Jesus, g\u00e5 in i den tr\u00e5nga porten.<\/p>\n
H\u00e4r har vi ett uppdrag, att efterstr\u00e4va transparens och h\u00e5lla fl\u00f6det levande fr\u00e5n den levande Gudens k\u00e4rleksfulla hand och hans och v\u00e5r emissarie h\u00e4r p\u00e5 Jorden, Jesus Kristus. Det \u00e4r inte alltid l\u00e4tt, det \u00e4r s\u00e5 l\u00e4tt att bli uppslukad av allehanda problem och fruktan men lyckas vi fokusera p\u00e5 Jesu k\u00e4rleksfulla ansikte, som vill ha med oss att g\u00f6ra, dig och mig, s\u00e5 g\u00e5r det \u2013 och det ansiktet finns i och inte minst bakom den tr\u00e5nga porten, den han vill att vi ska vandra genom, dagligen.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I november i 2016 somnade poeten och l\u00e5tskrivaren Leonard Cohen in, 82 \u00e5r gammal. I en intervju fick han fr\u00e5gan om vad som inspirerade honom mest varp\u00e5 han svarade, kanske en smula ov\u00e4ntat, Jesu Bergspredikan. Cohen sa att han kunde sitta i dagar och timmar och f\u00f6rs\u00f6ka g\u00e5 in i budskapet, men bara kunna omfatta […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-687","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n