Allt \u00e4r sig likt h\u00e4r idag i \u00d6stmarks kyrka, de 252 ljusen i b\u00e4nkarna, k\u00f6ren som sjunger s\u00e5 vackert. I morgon p\u00e5 annandagen har vi v\u00e5r traditionella julkonsert h\u00e4r i kyrkan. Vackert var det \u00e4ven nu i l\u00f6rdags d\u00e5 v\u00e5r k\u00f6r hade en underbar advents-, Lucia- och julkonsert eller f\u00f6r den delen den s\u00f6ndagen dessf\u00f6rinnan d\u00e5 vi hade en luciagudstj\u00e4nst med barnk\u00f6ren och d\u00e4refter adventskaffe med lotterier. Drygt 6000 kronor samlades in till Svenska kyrkans internationella arbete.\u00a0 Ja allt \u00e4r sig likt och ig\u00e5r p\u00e5 julb\u00f6nen p\u00e5 G\u00f6mmanbergs \u00e4ldreboende var det flera som kunde \u00e5minna sig sina barndoms julottor; h\u00e4sttransporterna hit till kyrkan, havrep\u00e5sen som h\u00e4ngdes under mulen p\u00e5 den v\u00e4ntande h\u00e4sten, bj\u00e4llran som l\u00e4t. Kapp\u00e5kningen sen hem, inte minst f\u00f6r dem fr\u00e5n S\u00f6rmark rakt \u00f6ver Kl\u00e4ggens is.<\/p>\n
S\u00e5 ja allt \u00e4r sig likt.<\/p>\n
Vi lever i en idyll.<\/p>\n
Ja b\u00e5de ja och nej\u2026.<\/p>\n
I v\u00e5rt \u00d6stmark ja men lyfter vi blicken och tar del av nyhetsfl\u00f6dena och diskussionerna p\u00e5 de sociala medierna i v\u00e5rt land s\u00e5 \u00e4r vi m\u00e5nga som undrar vad det \u00e4r som h\u00e4nder i v\u00e5rt Sverige.<\/p>\n
Vi h\u00f6r och l\u00e4ser om de grymmaste gruppv\u00e5ldt\u00e4kter, skjutningar, polisstationer som bombas och poliser som attackeras i sina hem. Och de s\u00e5 kallade s\u00e4rskilt utsatta omr\u00e5dena tycks bara bli fler och fler.<\/p>\n
I Norra V\u00e4rmland \u00e4r vi j\u00e4mf\u00f6relsevis f\u00f6rskonade. Vi bor i ett omr\u00e5de i Sverige som har bland den l\u00e4gsta brottsligheten i grova brott men vi kan ju l\u00e4sa och se p\u00e5 teve vad som sker p\u00e5 andra st\u00e4llen och vi kan f\u00f6rest\u00e4lla oss. En av mina d\u00f6ttrar och hennes barn, ja mina barnbarn bor i ett omr\u00e5de d\u00e4r bilbr\u00e4nder och g\u00e4ngskjutningar p\u00e5 senare tid tycks vara vardagsmat. F\u00f6r ett par veckor sen blev en ung man m\u00f6rdad, skjuten med flera skott i huvudet strax utanf\u00f6r deras l\u00e4genhet. Och detta \u00e4r \u00e4nd\u00e5 en n\u00e4rf\u00f6rort till Stockholm som d\u00e5 rakt inte r\u00e4knas som ett s\u00e4rskilt utsatt omr\u00e5de. Snarare tv\u00e4rtom.<\/p>\n
S\u00e5 nej, allt \u00e4r inte som f\u00f6rr.<\/p>\n
Det h\u00e4nder n\u00e5gonting dramatiskt i v\u00e5rt land.<\/p>\n
Och jag t\u00e4nker att vi \u00e4r m\u00e5nga som inte k\u00e4nner igen oss.<\/p>\n
Och hur blev det s\u00e5h\u00e4r?<\/p>\n
Det g\u00e5r knappast att undg\u00e5 att m\u00e4rka att det idag finns m\u00e5nga tv\u00e4rs\u00e4kra \u00e5sikter om vad man i de h\u00e4r fr\u00e5gorna f\u00e5r tycka och t\u00e4nka och inte f\u00e5r tycka och t\u00e4nka utan att bli st\u00e4mplad som f\u00f6rdomsfull och inskr\u00e4nkt.<\/p>\n
N\u00e4r nu de flesta av oss bara vill v\u00e4rna det Sverige vi vuxit upp i utan gruppv\u00e5ldt\u00e4kter, lagl\u00f6sa omr\u00e5den och regelr\u00e4tta attacker p\u00e5 v\u00e5ra poliser.<\/p>\n
Jag t\u00e4nker att h\u00e4r b\u00e4r de flesta av oss p\u00e5 en f\u00f6rtvivlan och en genuin oro. Det som p\u00e5g\u00e5r underminerar ju hela v\u00e5rt samh\u00e4lle det tagit generationer att bygga upp, ja t\u00e4nk s\u00e5 h\u00e5rt arbete det har varit. F\u00f6r hundra \u00e5r sen var vi ett av Europas fattigaste l\u00e4nder, tillsammans har vi byggt upp ett land vi \u00e4r stolta \u00f6ver, det har varit ett h\u00e5rt s\u00e5 h\u00e5rt arbete. \u00a0S\u00e5 vi har n\u00e5got att v\u00e4rna, v\u00e5rt land, och inte minst de generationer som bidragit till att vi har det s\u00e5 bra som vi har.<\/p>\n
H\u00e4ndelsen i Betlehem, att Gud kommer in i skapelsen i ett nyf\u00f6tt sp\u00e4dbarn, v\u00e4ckte genast ont blod hos Herodes som blev alldeles utom sig d\u00e5 de tre vise m\u00e4nnen pratade om att en kung hade f\u00f6tts. Ursinnig l\u00e4t Herodes utf\u00e4rda ordern att alla nyf\u00f6dda barn skulle m\u00f6rdas och Maria och Josef flydde till Egypten och \u00e5terv\u00e4nde sen till sitt Nasaret s\u00e5 snart allt lugnat ner sig.<\/p>\n
Men Jesu konungaskap var ett annat \u00e4n det Herodes fruktade. Jesus kommer med ett nytt s\u00e4tt att se p\u00e5 tillvaron och m\u00e4nskligheten och gav oss en gudsf\u00f6rtr\u00f6stan, visade oss p\u00e5 en o\u00e4ndlig n\u00e5d men gav oss ocks\u00e5 ett ansvar f\u00f6r hur vi lever v\u00e5ra liv: \u2019G\u00e5 den smala v\u00e4gen, ha fokus p\u00e5 sanningen, inget annat \u00e4n sanningen och l\u00e5t ditt liv f\u00e5 effekter ut\u00e5t; bry dig om din n\u00e4sta\u2019.<\/p>\n
Det som varit en tr\u00f6st f\u00f6r generationer \u00e4r Jesu distinktion mellan synden och syndaren. Man brukar s\u00e4ga att Jesus avskyr synden men \u00e4lskar syndaren det vill s\u00e4ga m\u00e4nniskan, dig och mig. \u00a0Utifr\u00e5n dessa ideal har hela samh\u00e4llen byggs upp och demokratin och r\u00e4ttsv\u00e4sendet tagit sin form; att d\u00e4r finns en n\u00e5d, en m\u00f6jlighet till f\u00f6rl\u00e5telse. Och att vi har r\u00e4tt att kr\u00e4va ut att var och en av oss agerar efter de regler vi gjort upp ska g\u00e4lla i synen p\u00e5 v\u00e5ra barn, j\u00e4mlikhet och k\u00f6nsroller, lag och r\u00e4tt.<\/p>\n
Men vad h\u00e4nder i en tid d\u00e4r vi gl\u00f6mmer av detta arv, denna troskoppling till Jesus och ers\u00e4tter hela grunden i v\u00e5rt samh\u00e4lle med en humanism som p\u00e5minner om kristendomen men d\u00e4r Gud inte finns med, inte Kristus. En kristendom fast utan Gud. Ja min upplevelse \u00e4r att vi nu lever i ett samh\u00e4lle d\u00e4r alla som inte h\u00e5ller m\u00e5ttet f\u00f6rd\u00f6ms och de som h\u00e5ller m\u00e5ttet blir oerh\u00f6rt angel\u00e4gna om att tillh\u00f6ra de goda, de r\u00e4ttf\u00e4rdiga, de som \u00e4r p\u00e5 r\u00e4tt sida av \u00e5siktsstaketet. Vi har nu kommit att \u00e5teruppr\u00e4tta det fariseiska samh\u00e4lle Jesus tog avst\u00e5nd ifr\u00e5n och d\u00e4r faris\u00e9erna var den tidens godhetspoliser, oantastliga och alltid r\u00e4tt ute och helt fria att f\u00f6rd\u00f6ma den som f\u00f6ll utanf\u00f6r deras ramar. Varp\u00e5 det offentliga samtalet i v\u00e5rt land blir d\u00e4refter; bedr\u00f6vligt f\u00f6renklat och d\u00e4r de sj\u00e4lvp\u00e5taget goda har fullt upp att f\u00f6rkasta allt och alla som inte tycker precis som dem.<\/p>\n
V\u00e5rt kristna arv av n\u00e5d och f\u00f6rl\u00e5telse, som ocks\u00e5 inneb\u00e4r att var och en har ett individuellt ansvar hur var och en lever sina liv ers\u00e4tts, ja det har ersatts med en tro p\u00e5 att m\u00e4nniskans alla brister \u00e4r sprungna ur det omgivande samh\u00e4llet.<\/p>\n
D\u00e5 finns heller ingen individuell skuld. <\/em><\/p>\n Och d\u00e5 finns det ingen individuell f\u00f6rl\u00e5telse.\u00a0 <\/em><\/p>\n Och d\u00e5 \u00e4r uppr\u00e4ttelse och m\u00e4nsklig samvaro lagd i h\u00e4nderna p\u00e5 de \u00e5siktsm\u00e4ssigt korrekta, v\u00e5r tids faris\u00e9er.<\/em><\/p>\n Och jag t\u00e4nker p\u00e5 gruppv\u00e5ldt\u00e4kterna, v\u00e5ldet mot polisen, de s\u00e4rskilt utsatta omr\u00e5dena. Vad \u00e4r det i v\u00e5r tid och v\u00e5rt land som g\u00f6r att vi har s\u00e5 sv\u00e5rt att s\u00e4tta gr\u00e4nser och p\u00e5 allvar ta tag i de h\u00e4r problemen? Det som p\u00e5g\u00e5r \u00e4r ju en underminering av v\u00e5rt land som den r\u00e4ttsstat vi tagit f\u00f6r given i generationer! \u00c4r det f\u00f6r att vi inte r\u00e4knat med att s\u00e5dana som vi i v\u00e5r godhet kategoriserat som offer utan eget ansvar; att det i den gruppen understundom finns de som \u00e4r f\u00f6rskr\u00e4ckligt illa ute vad g\u00e4ller hur de behandlar sin n\u00e4sta, v\u00e5r n\u00e4sta?<\/p>\n Jesus visade p\u00e5 skillnaden mellan syndaren och synden och behandlade alla lika utifr\u00e5n etniskt ursprung och social klass. Det inneb\u00e4r i f\u00f6rl\u00e4ngningen att vi kan st\u00e4lla samma krav p\u00e5 individuellt ansvar p\u00e5 alla oavsett etniskt ursprung och social klass. Det t\u00e4nkandet g\u00e5r stick och st\u00e4v med hur vi som land och r\u00e4ttsstat s\u00f6ker behandla de som utf\u00f6r gruppv\u00e5ldt\u00e4kter, de g\u00e4ngkriminella; att de snarare ska ses som offer f\u00f6r ett socialt utanf\u00f6rskap \u00e4n att de har ett reellt och individuellt ansvar f\u00f6r sina g\u00e4rningar. N\u00e4r jag v\u00e4xte upp var det alltid samh\u00e4llets fel att n\u00e5gon blev alkoholist eller narkoman.\u00a0 \u201dDet \u00e4r samh\u00e4llets fel\u201d sa den tidens tongivande r\u00f6ster i samh\u00e4llsdebatten. Men \u00e4r det alltid n\u00e5gon annans fel? Nej s\u00e5klart inte. Var och en har ett ansvar f\u00f6r sitt liv, ett ansvar f\u00f6r hur mitt liv p\u00e5verkar min n\u00e4stas liv. Allt annat blir gr\u00e4nsl\u00f6st och naivt.<\/p>\n H\u00e4rom veckan samlades 200 personer p\u00e5 M\u00f6llev\u00e5ngstorget i Malm\u00f6, de protesterade helt utan tillst\u00e5nd och de skrek:<\/p>\n \u201dVi har utlyst intifada fr\u00e5n Malm\u00f6. Vi vill ha v\u00e5r frihet tillbaka, och vi skall skjuta judarna.\u201d<\/p>\n Hur kan vi tolerera att s\u00e5dant h\u00e4r sker i v\u00e5rt land? \u00a0\u00c4r det f\u00f6r att det \u00e4r s\u00e5 synd om dem, de som vill skjuta judarna, i Sverige 2017?<\/p>\n S\u00e5klart inte men baksidan med att ta udden av det personliga ansvaret och f\u00f6rklara brott likt detta – f\u00f6r det h\u00e4r \u00e4r ett brott och det heter hets mot folkgrupp – genom att fokusera p\u00e5 socialt utanf\u00f6rskap \u00e4r att de l\u00f6sningar som d\u00e5 finns att tillg\u00e5 nu \u00e4r s\u00e5dant som fler fritidsg\u00e5rdar, fler socialassistenter, b\u00e4ttre skolor och bost\u00e4der; att man d\u00e5 skjuter helt bredvid m\u00e5let. \u00a0F\u00f6r var finns det individuella ansvaret?<\/p>\n Och jag t\u00e4nker att vi \u00e4r m\u00e5nga idag som b\u00e4r p\u00e5 de h\u00e4r funderingarna. M\u00f6jligen g\u00f6r detta att vi \u00e4nnu starkare \u00e4n annars inte bara kan gl\u00e4djas \u00f6ver v\u00e5rt gemensamma kristna arv utan ocks\u00e5 m\u00e5ste inse vikten av att v\u00e4rna det, bevara det och skydda det. F\u00f6r allt \u00e4r sig faktiskt inte sig likt hur l\u00e4nge som helst om vi inte ocks\u00e5 \u00e4r beredda att gemensamt st\u00e5 upp f\u00f6r de v\u00e4rden som kommer ur v\u00e5r kristna tro.<\/p>\n Allt det som \u00e4r hemtamt h\u00e4r idag \u00e4r en f\u00f6ljd av det julevangelium vi nyss h\u00f6rde eller som det stod i F\u00f6rsta Timotheusbrevet: ”Erk\u00e4nt stor \u00e4r v\u00e5r religions hemlighet” och vidare den kraft Jesaja ben\u00e4mnde: \u201dFredens v\u00e4lsignelse utan gr\u00e4ns\u201d. \u00a0Det \u00e4r detta sanningens ljus som kallar oss ut i livet. Det ljus som vill \u00f6verbrygga det of\u00f6renliga och leda oss mot den frihet och respekt Jesus vigde sitt liv f\u00f6r. En helt unik frihet vars essens f\u00f6ruts\u00e4tter individuellt ansvar.<\/p>\n Jesus som kom in i skapelsen genom sin enkla och gudfruktiga familj f\u00f6r att f\u00f6rklara och \u00f6verbrygga Gud till oss en g\u00e5ng f\u00f6r alla och l\u00e4rde oss att v\u00e5ga lita p\u00e5 k\u00e4rlekens kraft och ansvar. K\u00e4rlek \u00e4r ocks\u00e5 att v\u00e5ga v\u00e4rna, f\u00f6rsvara och bevara och skydda mot s\u00e5dant som hotar densamma. Vi har inte bara r\u00e4tt utan en skyldighet att ingripa n\u00e4r folk uts\u00e4tts f\u00f6r v\u00e5ld och f\u00f6rtryck om det s\u00e5 \u00e4r fr\u00e5n skanderande massor p\u00e5 M\u00f6llev\u00e5ngstorget som vill se alla judar d\u00f6da, de som beg\u00e5r bestialiska gruppv\u00e5ldt\u00e4kter eller de som ger sig p\u00e5 poliser i deras egna hem. Vi kan inte tolerera detta, det \u00e4r v\u00e5rt ansvar att reagera.<\/p>\n Till sist en p\u00e5minnelse: Hela kristenheten utg\u00e5r ifr\u00e5n den judiska ber\u00e4ttelsen och det judiska folket. \u00a0D\u00e4r finns r\u00f6tterna till det vi samlas kring idag; krubban, stj\u00e4rnan, herdarna, \u00e4nglas\u00e5ngen. Det judiska folket \u00e4r i m\u00e5ngt v\u00e5ra troskusiner.<\/p>\n Vi kan aldrig acceptera antisemitismen visar sitt fula tryne i v\u00e5rt land. Vare sig som nu p\u00e5 M\u00f6llev\u00e5ngstorget fr\u00e5n islamister eller f\u00f6r den delen fr\u00e5n nazister eller v\u00e4nsterextremister. \u00a0Och som poeten Jevgenij Jevtusjenkos skriver i sin dikt fr\u00e5n 1961, Babij Jar<\/em>:<\/p>\n I mina \u00e5dror finns det inget judiskt blod.<\/em> I de brittiska kolgruvorna hade man kanarief\u00e5glar, n\u00e4r de tystnade visste man att syret var p\u00e5 v\u00e4g att ta slut. P\u00e5 samma vis \u00e4r det med varje samh\u00e4lle d\u00e4r v\u00e5ra judiska syskon inte \u00e4r s\u00e4kra, d\u00e5 v\u00e4ntar runt h\u00f6rnet ett f\u00f6rtryck av dig och mig.<\/p>\n D\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste vi vara vaksamma, ja kolossalt vaksamma och samtidigt stolta f\u00f6r den frihet, den j\u00e4mlikhet, de ideal vi nu gemensamt har att v\u00e4rna. Hela v\u00e5rt v\u00e4lf\u00e4rdssamh\u00e4lle d\u00e4r vi solidariskt delar p\u00e5 kostnaderna och d\u00e4r alla bed\u00f6ms som lika mycket v\u00e4rda i lagen vore inte m\u00f6jligt att ens f\u00f6rest\u00e4lla sig utan den undervisning och den kraft som kommer till oss genom undret i Betlehem, f\u00f6r snart 2000\u00a0 \u00e5r sen. \u00a0S\u00e5 gl\u00e4d dig Betlehem hos dig kommer Gud in genom sin son och genom honom \u00e4r vi h\u00e4r idag, i skenet, i f\u00f6rl\u00e4ngningen av hans mission, ja gl\u00e4d dig du Betlehem.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Allt \u00e4r sig likt h\u00e4r idag i \u00d6stmarks kyrka, de 252 ljusen i b\u00e4nkarna, k\u00f6ren som sjunger s\u00e5 vackert. I morgon p\u00e5 annandagen har vi v\u00e5r traditionella julkonsert h\u00e4r i kyrkan. Vackert var det \u00e4ven nu i l\u00f6rdags d\u00e5 v\u00e5r k\u00f6r hade en underbar advents-, Lucia- och julkonsert eller f\u00f6r den delen den s\u00f6ndagen dessf\u00f6rinnan […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nMen de som hatar judar
\nhatar mig<\/em><\/p>\n