{"id":734,"date":"2018-03-31T14:24:17","date_gmt":"2018-03-31T12:24:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?p=734"},"modified":"2018-04-01T07:54:54","modified_gmt":"2018-04-01T05:54:54","slug":"langtan-som-en-skiljelinje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/","title":{"rendered":"L\u00e4ngtan som en skiljelinje"},"content":{"rendered":"<p>Jesus, g\u00e5r in i d\u00f6den med b\u00f6nen att Guds h\u00e4nder ska ta emot honom.<br \/>\nAlltmedan folket st\u00e5r d\u00e4r, blodt\u00f6rstiga, or\u00e4tt har till synes segrat \u00f6ver r\u00e4tt.<br \/>\nF\u00f6r v\u00e5r skull. Vilken minoritet de var i sammanhanget, Jesus och de som var n\u00e4ra honom. Majoriteten var skeptiska, drogs med i h\u00e5net och blev passiva medspelare. Det h\u00e4r \u00e4r urbilden i n\u00e5gon mening f\u00f6r den troende.<br \/>\nJesus talade om det g\u00e5ng p\u00e5 g\u00e5ng. Att tron avskiljer oss fr\u00e5n v\u00e4rlden. L\u00e5ngt ifr\u00e5n alla vill g\u00e5 p\u00e5 den v\u00e4gen.<br \/>\nInte f\u00f6r att vi riskerar martyriets d\u00f6dsdom i v\u00e5r del av v\u00e4rlden &#8211; men sannerligen just idag i andra delar av v\u00e4rlden &#8211; utan f\u00f6r att det avskiljande ur v\u00e4rlden Jesus kallar oss till sker i det osynliga interagerandet.<\/p>\n<p>P\u00e5 ett moralisk plan. P\u00e5 ett l\u00e4ngtansplan. P\u00e5 de subtila niv\u00e5er i oss att vi f\u00e5r sv\u00e5rt att finna en genuin gl\u00e4dje eller tillfredsst\u00e4llelse att g\u00e5 den breda v\u00e4gen d\u00e5 v\u00e5rt v\u00e4sen r\u00f6rts av en subtil visshet att det finns n\u00e5got mer.<\/p>\n<p><em>Det \u00e4r n\u00e5got bortom bergen, bortom blommorna och s\u00e5ngen,<\/em><br \/>\n<em> det \u00e4r n\u00e5got bakom stj\u00e4rnor, bakom heta hj\u00e4rtat mitt.<\/em><br \/>\n<em> H\u00f6ren \u2014 n\u00e5got g\u00e5r och viskar, g\u00e5r och lockar mig och beder:<\/em><br \/>\n<em> Kom till oss, ty denna jorden den \u00e4r icke riket ditt!\u00a0 (1)<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>En del av oss kan skingra den h\u00e4r l\u00e4ngtan, den h\u00e4r subtila vissheten &#8211; ibland s\u00e5 effektivt att den riskerar bli ett minne, n\u00e5got som varit. Likt en f\u00f6rlorad barndomstro.<\/p>\n<p>Jesus predikar om sig sj\u00e4lv som s\u00e5ningsman och han kallar ut l\u00e4rjungarna som s\u00e5ningsm\u00e4n och vi som kyrka \u00e4r kallade att vara s\u00e5ningsm\u00e4n och s\u00e5ningskvinnor. Sprida budskapet.<\/p>\n<p>Jesus var tydlig med att l\u00e5ngt ifr\u00e5n alla fr\u00f6n f\u00f6ll i s\u00e5dan jord att de bar frukt. Tv\u00e4rtom menade han p\u00e5 s\u00e5 f\u00f6ll flera p\u00e5 h\u00e4lleberget och andra i s\u00e5dan jordm\u00e5n att d\u00e4r fanns s\u00e5 m\u00e5nga andra intressen och fokus att just det h\u00e4r fr\u00f6et inte fick tid eller plats. Jesus gladde sig \u00e5t de fr\u00f6n som tog sig, som v\u00e4xte, som gav sk\u00f6rd.<br \/>\n\u00d6ver hela jorden finns idag omr\u00e5den d\u00e4r denna levande tro riskerar f\u00e5 exakt samma f\u00f6ljder som d\u00e5 &#8211; f\u00f6r Jesus och senare hans efterf\u00f6ljare. Varf\u00f6r blir v\u00e4rldens furste s\u00e5 rasande av den kristna tron, den s\u00e4llhet och mjukhet och vilja efter helhetssyn och fred och frid som Jesu ande ger? D\u00e4rf\u00f6r att den tar udden av de v\u00e4rden, den glamour genom vilken denna v\u00e4rldens furste regerar &#8211; genom sin fruktan, genom v\u00e4rldsliga och k\u00f6ttsliga beg\u00e4r, genom l\u00f6gn och list, intriger och falsk prestige. Jesu ande g\u00f6r att m\u00e4nniskorna flyr det r\u00e4nk och falskspelet och vill n\u00e5got annat.<\/p>\n<p><em>Det \u00e4r n\u00e5got bortom bergen, bortom blommorna och s\u00e5ngen,<\/em><br \/>\n<em> det \u00e4r n\u00e5got bakom stj\u00e4rnor, bakom heta hj\u00e4rtat mitt.<\/em><br \/>\n<em> H\u00f6ren \u2014 n\u00e5got g\u00e5r och viskar, g\u00e5r och lockar mig och beder:<\/em><br \/>\n<em> Kom till oss, ty denna jorden den \u00e4r icke riket ditt!<\/em><\/p>\n<p>Jesus kallar oss att ta konsekvenserna av denna l\u00e4ngtan. Och i v\u00e5r del av v\u00e4rlden \u00e4r detta inte en fysisk korsf\u00e4stelse men j\u00e4mv\u00e4l en psykisk. Vi har att finnas i sammanhang, i ett samh\u00e4lle som lika tydligt idag som d\u00e5 &#8211; n\u00e4r det g\u00e4ller &#8211; v\u00e4ljer Barabbas f\u00f6re Jesus. Inget \u00e4r nytt under solen. De v\u00e4rden Jesus kommer med h\u00e5nas \u00e4n idag och trots att vi kristna &#8211; mig sj\u00e4lv inkluderat &#8211; ofta g\u00f6r allt f\u00f6r att sm\u00e4lta in, vara salongsf\u00e4higa, ja folkliga s\u00e5 finns det en skiljelinje &#8211; en inre skiljelinje mellan de som bara m\u00e5ste f\u00f6lja den inre l\u00e4ngtan Jesus v\u00e4cker upp och de som utan st\u00f6rre besv\u00e4r kan st\u00e4nga av densamma. I mer tillspetsade situationer &#8211; som i l\u00e4nder i mellersta \u00f6stern d\u00e4r det \u00e4r f\u00f6renat med d\u00f6dsstraff att vara bek\u00e4nnande kristen \u00e4r denna inre skiljelinje tydligare &#8211; de som kan st\u00e4nga av sin l\u00e4ngtan de g\u00f6r det. Men s\u00e5 finns det de som inte kan de. Som \u00e4r beredda att piskas f\u00f6r sin tro, f\u00e5 sl\u00e4pa p\u00e5 korset f\u00f6r sin tro, h\u00e4ngas upp p\u00e5 korset och h\u00e5nas och spottas p\u00e5, f\u00f6r sin tro. Och den gruppen kommer alltid &#8211; p\u00e5 den h\u00e4r sidan evigheten &#8211; att vara i minoritet. Det \u00e4r de som lojalt st\u00e5r vid Jesu kors &#8211; det \u00e4r de som sitter och kurar i v\u00e5ningen som Maria kommer till p\u00e5 s\u00f6ndag &#8211; M\u00e4staren lever &#8211; och de \u00e4r de som g\u00e5r ut med livet som insats f\u00f6r att vittna om detta underverk, denna nya kraft, detta ljus som genomborrar allt och f\u00f6r\u00e4ndrar inifr\u00e5n och ut.<\/p>\n<p><em>Det \u00e4r n\u00e5got bortom bergen, bortom blommorna och s\u00e5ngen,<\/em><br \/>\n<em> det \u00e4r n\u00e5got bakom stj\u00e4rnor, bakom heta hj\u00e4rtat mitt.<\/em><br \/>\n<em> H\u00f6ren \u2014 n\u00e5got g\u00e5r och viskar, g\u00e5r och lockar mig och beder:<\/em><br \/>\n<em> Kom till oss, ty denna jorden den \u00e4r icke riket ditt!<\/em><\/p>\n<p>Herre, hj\u00e4lp oss att vara lika trosvissa och trosstarka som du \u00e4r d\u00e5 vi, som en f\u00f6ljd av v\u00e5r tror p\u00e5 dig, hamnar i situationer i livet d\u00e5 tron p\u00e5 dig f\u00f6der en ensamhet, en k\u00e4nsla av utanf\u00f6rskap och ensamhet. Hj\u00e4lp oss att v\u00e5ga landa i den gl\u00e4dje du ger oss, den frid och f\u00f6rtr\u00f6stan som \u00f6verg\u00e5r allt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(1. <em>Dan Andersson &#8221;Omkring tiggarn fr\u00e5n Loussa&#8221;)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jesus, g\u00e5r in i d\u00f6den med b\u00f6nen att Guds h\u00e4nder ska ta emot honom. Alltmedan folket st\u00e5r d\u00e4r, blodt\u00f6rstiga, or\u00e4tt har till synes segrat \u00f6ver r\u00e4tt. F\u00f6r v\u00e5r skull. Vilken minoritet de var i sammanhanget, Jesus och de som var n\u00e4ra honom. Majoriteten var skeptiska, drogs med i h\u00e5net och blev passiva medspelare. Det h\u00e4r [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>L\u00e4ngtan som en skiljelinje - Johan Bonander<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u00e4ngtan som en skiljelinje - Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Jesus, g\u00e5r in i d\u00f6den med b\u00f6nen att Guds h\u00e4nder ska ta emot honom. Alltmedan folket st\u00e5r d\u00e4r, blodt\u00f6rstiga, or\u00e4tt har till synes segrat \u00f6ver r\u00e4tt. F\u00f6r v\u00e5r skull. Vilken minoritet de var i sammanhanget, Jesus och de som var n\u00e4ra honom. Majoriteten var skeptiska, drogs med i h\u00e5net och blev passiva medspelare. Det h\u00e4r [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-03-31T12:24:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-04-01T05:54:54+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Johan Bonander\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/\"},\"author\":{\"name\":\"Johan Bonander\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"headline\":\"L\u00e4ngtan som en skiljelinje\",\"datePublished\":\"2018-03-31T12:24:17+00:00\",\"dateModified\":\"2018-04-01T05:54:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/\"},\"wordCount\":1015,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Okategoriserad\"],\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/\",\"name\":\"L\u00e4ngtan som en skiljelinje - Johan Bonander\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-03-31T12:24:17+00:00\",\"dateModified\":\"2018-04-01T05:54:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L\u00e4ngtan som en skiljelinje\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"description\":\"Predikningar &amp; betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67\",\"name\":\"Johan Bonander\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Johan Bonander\"},\"description\":\"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande\"],\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L\u00e4ngtan som en skiljelinje - Johan Bonander","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"L\u00e4ngtan som en skiljelinje - Johan Bonander","og_description":"Jesus, g\u00e5r in i d\u00f6den med b\u00f6nen att Guds h\u00e4nder ska ta emot honom. Alltmedan folket st\u00e5r d\u00e4r, blodt\u00f6rstiga, or\u00e4tt har till synes segrat \u00f6ver r\u00e4tt. F\u00f6r v\u00e5r skull. Vilken minoritet de var i sammanhanget, Jesus och de som var n\u00e4ra honom. Majoriteten var skeptiska, drogs med i h\u00e5net och blev passiva medspelare. Det h\u00e4r [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/","og_site_name":"Johan Bonander","article_published_time":"2018-03-31T12:24:17+00:00","article_modified_time":"2018-04-01T05:54:54+00:00","author":"Johan Bonander","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Johan Bonander","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"5 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/"},"author":{"name":"Johan Bonander","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"headline":"L\u00e4ngtan som en skiljelinje","datePublished":"2018-03-31T12:24:17+00:00","dateModified":"2018-04-01T05:54:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/"},"wordCount":1015,"commentCount":0,"articleSection":["Okategoriserad"],"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/","name":"L\u00e4ngtan som en skiljelinje - Johan Bonander","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website"},"datePublished":"2018-03-31T12:24:17+00:00","dateModified":"2018-04-01T05:54:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/2018\/03\/31\/langtan-som-en-skiljelinje\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L\u00e4ngtan som en skiljelinje"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/","name":"Johan Bonander","description":"Predikningar &amp; betraktelser, framf\u00f6rda alternativt publicerade","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/9581efec79b786a144018ffd0b759f67","name":"Johan Bonander","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g","caption":"Johan Bonander"},"description":"Kyrkoherde i Fryks\u00e4nde pastorat, kontraktsprost norra V\u00e4rmlands kontrakt, Karlstad stift","sameAs":["http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande"],"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/author\/ostmarksprasten\/"}]}},"author_meta":{"ID":"42","user_nicename":"ostmarksprasten","user_url":"http:\/\/www.svenskakyrkan.se\/fryksande","user_registered":"2011-01-14 06:33:35","display_name":"Johan Bonander","first_name":"Johan","last_name":"Bonander","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f934271fde92d056502e55238a78cf5e0346d532a8a6000239e7122f1163a0a?s=96&d=mm&r=g"},"featured_image":false,"bloginfo":{"name":"Johan Bonander","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=734"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":740,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/734\/revisions\/740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/bonander\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}