(14 s\u00f6nd efter trefaldighet \u00e5rg 2)<\/p>\n
Temat \u00e4r enheten i Kristus och avser i f\u00f6rsta hand ett sinnelag.<\/p>\n
Vi b\u00f6rjar med dagens GT text som \u00e4r h\u00e4mtad ur profeten Jesaja \u2013 vem var han \u2013 jo Jesaja var gift och hade tv\u00e5 barn och han dog omkring \u00e5r 700. Juda rike levde under hans levnad visserligen i v\u00e4lg\u00e5ng, men samtidigt bredde omoral, synd och avgudadyrkan ut sig bland judarna. Det p\u00e5gick krig och styrkem\u00e4tningar i landets n\u00e4rhet.<\/p>\n
Jesaja var en del av etablissemanget men var fri att sin mening och f\u00f6rsvara det enkla och vanliga mot olika former av korruption som de utsattes f\u00f6r. I dagens strof ger Jesaja uttryck f\u00f6r en vision \u2013 om fred, om enhet, om samf\u00f6rst\u00e5nd mellan l\u00e4nder och folk.<\/p>\n
Dagens episteltext \u00e4r fr\u00e5n Paulus och han skriver i skenet av ett reellt hot om att sj\u00e4lv d\u00f6mas till d\u00f6den till f\u00f6rsamlingen i Filippi. V\u00e4rt at veta \u00e4r att f\u00f6rsamlingen i Filippi och till skillnad fr\u00e5n f\u00f6rsamlingarna i Korinth och Galatien var detta en f\u00f6rsamling som fungerade v\u00e4l \u2013 kvinnorna hade en stark roll och Lydia, en av de som f\u00f6rst omv\u00e4nde sig enligt apostlag\u00e4rningarna var nu en frontfigur.<\/p>\n
Paulus f\u00f6rklarar i sitt brev hur andlig tillv\u00e4xt vill te sig \u2013 att en genuin inre mognad kommer genom t\u00e5lmodigt praktiserande av v\u00e4lk\u00e4nda dygder, som k\u00e4rlek och tj\u00e4nande av andra och hur denna anda h\u00e5ller han vid mod trots den situation han sj\u00e4lv var i nu, i husarrest i Rom, misst\u00e4nkliggjord f\u00f6r sin kristna tro.<\/p>\n
Dagens evangelietext \u00e4r h\u00e4mtad ur ett v\u00e4lk\u00e4nt \u00f6gonblick, kv\u00e4llen d\u00e5 Jesus firar den sista m\u00e5ltiden med l\u00e4rjungarna, han har instiftat nattvarden och han har f\u00f6re det tv\u00e4ttat och torkat l\u00e4rjungarnas f\u00f6tter. Detta var en symboliks handling d\u00e5 tv\u00e4ttandet av f\u00f6tter innan en m\u00e5ltid var slavens och tj\u00e4narens uppgift. I dagens evangelietext s\u00e4tter Jesus nu ord p\u00e5 den anda han vill att l\u00e4rjungarna ska s\u00f6ka leva i \u2013 en enhetens anda d\u00e4r den hackordning och hierarki som var och \u00e4r s\u00e5 vanlig i ett samh\u00e4lle ska se annorlunda ut i ett kristet sammanhang. Var varandras tj\u00e4nare. Inte minst skulle allt ledarskap baseras p\u00e5 viljan att uppoffra sig, g\u00e5 f\u00f6re, vara en levande del av flocken. Att vara genuin.<\/p>\n
S\u00e5 vi har allts\u00e5 Jesaja som pl\u00e4derar fred och endr\u00e4kt, Paulus att endast ett liv d\u00e4r vi h\u00e5ller fast vid vissa k\u00e4rnv\u00e4rden, ja levandeh\u00e5ller dygder som medm\u00e4nsklighet och villigheten att hj\u00e4lpa v\u00e5r n\u00e4sta b\u00e4r frukt \u2013 till Jesus uppmaning att vi ska efters\u00f6ka en h\u00e5llning d\u00e4r vi lever i en anda av samf\u00f6rst\u00e5nd och j\u00e4mlikhet.<\/p>\n
F\u00f6r att lyckas med detta beh\u00f6ver vi nu var och en fundera p\u00e5 v\u00e5r skugga. Vad\u00e5 skugga, jo det \u00e4r ett begrepp som psykiatern CG Jung myntade och avser att vi m\u00e5ste fundera p\u00e5 vad vi har f\u00f6r dolda agendor och avsikter med vad vi g\u00f6r och inte g\u00f6r.<\/p>\n
De d\u00e4r avsikterna vi ofta inte ens \u00e4r medvetna om \u2013 men \u00e4r nu n\u00e5got som vi kan bli medvetna om emedan det inte alltid \u00e4r s\u00e5 roligt p\u00e5 kort sikt f\u00f6r den egna sj\u00e4lvk\u00e4nslan och sj\u00e4lvbilden att konfrontera oss med sanningen om oss sj\u00e4lva.<\/p>\n
\u00c5 andra sidan \u00e4r det nog bra att b\u00f6rja g\u00f6ra detta redan nu och h\u00e4r f\u00f6r p\u00e5 andra sidan \u2013 dit vi nu alla ska \u2013 d\u00e4r kommer vi sannolikt st\u00e5 och titta tillbaka p\u00e5 v\u00e5ra liv och d\u00e4r finns nu inget att g\u00f6mma sig bakom, f\u00f6r d\u00e5 \u00e4r vi alla i sanningens ljus.<\/p>\n
Vad gjorde jag av ber\u00e4kning och vad gjorde jag av hj\u00e4rtats h\u00e5g?<\/p>\n
Det h\u00e4r m\u00f6tet med evigheten \u2013 det som i den kristna dogmatiken under s\u00e5 l\u00e5ng tid framst\u00e4lldes som den yttersta domen d\u00e4r vissa av oss kommer in i himmelriket och andra inte \u2013 detta \u00e4r nu en bild som p\u00e5 senare tid kommit att nyanseras i det allm\u00e4nna medvetandet. Inte minst har \u201dN\u00e4ra d\u00f6den forskningen\u201d bidragit till det.<\/p>\n
Att m\u00f6tet med den k\u00e4rlek och den omsorg och det ljus som hela tiden omg\u00e4rdar oss med automatik g\u00f6r n\u00e5got med oss.<\/p>\n
Den kallhamrade aff\u00e4rsmannen van att bluffa sig fram och sno \u00e5t sig p\u00e5 andras bekostnad kommer tillbaka efter m\u00f6tet med det heliga – de sekunder han nu varit fysiskt d\u00f6d – och \u00e4ndrar hela sitt liv, hela sin livsf\u00f6ring, alla sina prioriteringar. Han fick klart f\u00f6r sig vad det \u00e4r f\u00f6r v\u00e4rden \u2013 f\u00f6r h\u00e5g \u2013 som b\u00e4r in i evigheten.<\/p>\n
V\u00e5ra liv \u00e4r s\u00e5 korta \u2013 och v\u00e5ra valm\u00f6jligheter samtidigt o\u00e4ndliga.<\/p>\n
K\u00e4nslan i oss \u00e4r alltid en frukt av v\u00e5ra tankar.<\/p>\n
Och v\u00e5ra tankar om oss sj\u00e4lva och om v\u00e5r omv\u00e4rld \u00e4r inte huggna i sten.<\/p>\n
Men det \u00e4r ibland l\u00e4tt att f\u00e5 f\u00f6r sig det. Att s\u00e5 vore fallet.<\/p>\n
Och domsorden om v\u00e5r egna eller andras v\u00e4rdel\u00f6shet kan nu eka i oss p\u00e5 ett s\u00e5dant vis att de skulle representera sanningen. Men lika mycket g\u00e4ller motsatsen \u2013 att \u00f6vertygelsen om den egna f\u00f6rtr\u00e4ffligheten, den egna godheten, den egna fromheten inte alltid beh\u00f6ver vara liktydig med sanningen.<\/p>\n
Det mesta vi \u00e4r p\u00e5 ytan \u2013 det som CG Jung kallade f\u00f6r Personan<\/em> \u2013 den sida vi visar ut\u00e5t \u2013 \u00e4r nu bara en spegelbild av oss \u2013 det finns s\u00e5 m\u00e5nga fler bilder, s\u00e5 m\u00e5nga fler sanningar.<\/p>\n Vi beundrar en m\u00e4nniskas ih\u00e4rdighet och kapacitet men vet inte att vederb\u00f6rande ligger vaken om n\u00e4tterna r\u00e4dd att inte r\u00e4cka till. Vi beundrar den rikedom och k\u00e4ndisskap som n\u00e5gon har men ser inte priset i form av krossade relationer och annat som f\u00e5tt l\u00e4ggas \u00e5t sidan.<\/p>\n Det Jesus emellertid kan erbjuda oss \u2013 h\u00e4r och nu \u2013 \u00e4r ett par h\u00e4nder som str\u00e4cks mot oss och ett par medlidsamma och medk\u00e4nnande \u00f6gon \u2013 som ingen annan har \u2013 och som kan m\u00f6ta var och en av oss mitt i v\u00e5ra liv oavsett var och oavsett vad och oavsett hur – vi nu befinner oss och vad vi g\u00f6r eller gjort eller borde gjort.<\/p>\n Det dessa h\u00e4nder och \u00f6gon g\u00f6r \u00e4r att alltid erbjuda sanningen \u2013 och uppmuntra oss att g\u00e5 in i den, bli en del av den, leva i den.<\/p>\n Och sanningen omvandlar oss sakta, \u00e4r en katalysator och g\u00f6ra att v\u00e5r persona<\/em> blir en allt mer etablerad del av hela mig och skuggan<\/em> f\u00e5r s\u00e5 allt mindre skugga d\u00e5 jag inte beh\u00f6ver g\u00f6mma s\u00e5 mycket l\u00e4ngre fr\u00e5n min egna uppm\u00e4rksamhet. Detta d\u00e5 Jesu \u00f6gon och h\u00e4nder \u2013 d\u00e5 de n\u00e5r oss\u2013 fyller oss med tilliten att vi \u00e4r \u00e4lskade och i den k\u00e4rleken hittar vi den inre motivation som beh\u00f6vs f\u00f6r att korrigera det i v\u00e5ra liv som beh\u00f6ver korrigeras. F\u00f6r att bli mer sanna.<\/p>\n Och \u00e4ven om detta d\u00e5 rakt inte alltid \u00e4r en angen\u00e4m inre resa – ja att se och erfara de egna bristerna – s\u00e5 \u00e4r det en underbar g\u00e5va att f\u00e5 g\u00f6ra det med den insikten att jag \u2013 trots alla mina tillkortakommanden \u2013 nu \u00e4r n\u00e5gon som Kristus vill ha att g\u00f6ra med, r\u00e4knar med, vill se som sin.<\/p>\n In i denna skara och in i denna gemenskap \u00e4r vi nu alla kallade och bjudna\u2013 d\u00e4rtill uppmanade att vara \u2013 och det som h\u00e4r r\u00e4knas \u00e4r det som Paulus f\u00f6rklarade som dygden att i v\u00e5r vardag envist s\u00f6ka praktisera k\u00e4rlek och tj\u00e4nandet av n\u00e4stan. Det \u00e4r i livets maratonlopp vi vinner som kristna, om \u00e4n inte alltid i alla sprinterlopp \u2013 k\u00e4rleken och sanningen bygger det som varar \u2013 motsatsen bygger ett skenverk som f\u00f6rr eller senare faller itu.<\/p>\n Att s\u00e5 samlas s\u00e5h\u00e4r tillsammans i gudstj\u00e4nst; i b\u00f6n, ord, s\u00e5ng, musik och nattvard ger oss kraft att s\u00f6ka verka i denna anda och i den s\u00f6ka enhet och samf\u00f6rst\u00e5nd och ett sant broders och systerskap och s\u00e5 verka varhelst vi nu har v\u00e5r vardag.<\/p>\n \u00c5h Herre tack f\u00f6r din k\u00e4rlek och att du ser var och en av oss mitt i v\u00e5ra liv.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (14 s\u00f6nd efter trefaldighet \u00e5rg 2) Temat \u00e4r enheten i Kristus och avser i f\u00f6rsta hand ett sinnelag. Vi b\u00f6rjar med dagens GT text som \u00e4r h\u00e4mtad ur profeten Jesaja \u2013 vem var han \u2013 jo Jesaja var gift och hade tv\u00e5 barn och han dog omkring \u00e5r 700. Juda rike levde under hans levnad […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-834","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserad"],"acf":[],"yoast_head":"\n