{"id":505,"date":"2017-02-01T19:30:52","date_gmt":"2017-02-01T18:30:52","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/?page_id=505"},"modified":"2017-08-07T14:41:21","modified_gmt":"2017-08-07T12:41:21","slug":"kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/","title":{"rendered":"Kvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas"},"content":{"rendered":"

\"Askar<\/a><\/h2>\n

Ett trettiotal askar i olika f\u00e4rger med hemlighetsfulla dekorationer p\u00e5. Efter kvinnoseminariet Helig-Qadosh-Moqqadas p\u00e5 Sigtunastiftelsen f\u00f6ljde de med sina skapare hem. Som en p\u00e5minnelse om ett dygn av delande, kring fr\u00e5gan vad som \u00e4r heligt f\u00f6r mig.<\/strong><\/p>\n

Helig \u00e4r ett m\u00e5ngtydigt ord<\/h4>\n

P\u00e5 svenska har det med ordet hel att g\u00f6ra, med betydelsen lyckobringande och oskadad. I ordet ligger ocks\u00e5 betydelsen okr\u00e4nkbar och fridlyst, det som inte f\u00e5r skadas. Betydelsen \u201davskild<\/em>\u201d, det som \u00e4r avskilt f\u00f6r Gud \u00e4r en grundbetydelse i det hebreiska qadosh<\/em> med samma stam som det arabiska moqqadas<\/em>, och det latinska sacrum<\/em>. Den heliga platsen \u00e4r den plats d\u00e4r det heliga uppenbarar sig, den heliga tiden den tid d\u00e5 vi tr\u00e4der in i den mytiska tiden och blir samtida med h\u00e4ndelser i v\u00e5r religi\u00f6sa tradition.<\/p>\n

Men i m\u00e5nga traditioner har kvinnors tilltr\u00e4de till de officiella heliga rummen begr\u00e4nsats. Kvinnor har inte f\u00e5tt vara med och definiera vad som \u00e4r heligt eller formulera de heliga skrifterna eller riterna. Var och n\u00e4r finner kvinnor det heliga? Hur vill vi definiera och formulera det? Det var fr\u00e5gan n\u00e4r Centrum f\u00f6r religionsdialog tillsammans med Sigtunastiftelsen, Samarbetsr\u00e5det f\u00f6r judar och kristna, Sensus och Ibn Rushd bj\u00f6d in till seminarium 4-5 mars 2016.<\/p>\n

Varje m\u00e4nniska b\u00e4r p\u00e5 en ber\u00e4ttelse<\/h4>\n

Deltagarna fick\u00a0var och en fick ber\u00e4tta om en helig plats. F\u00f6r m\u00e5nga var det en kyrka, f\u00f6r muslimerna Mecka, men m\u00e5nga hade ocks\u00e5 en plats i naturen eller ett sommarst\u00e4lle som sin heliga plats. De flesta uttryckte ocks\u00e5 att egentligen kan alla platser vara heliga platser, och att den heliga platsens betydelse l\u00e5g i att den p\u00e5minde om att man kan m\u00f6ta Gud \u00f6verallt.<\/p>\n

– Jag trodde det skulle blir v\u00e4ldigt l\u00e5ngtr\u00e5kigt att lyssna till alla presentationer, men nu f\u00f6rst\u00e5r jag att varje m\u00e4nniska b\u00e4r p\u00e5 en ber\u00e4ttelse, och jag vill h\u00f6ra mer om var och en<\/em>, sa en av deltagarna efter\u00e5t.<\/p>\n

Var och en fick under pedagogen Lotta Geislers<\/strong> ledning tillverka en ask av papper och pryda den p\u00e5 det s\u00e4tt hen ville.<\/p>\n

– Jag tog fasta p\u00e5 att det heliga \u00e4r n\u00e5got okr\u00e4nkbart, som kan beh\u00f6va skyddas. Vi f\u00e5r g\u00f6ra askar som skyddar det som \u00e4r heligt f\u00f6r oss<\/em>, sade Lotta, som sedan varsamt ledde deltagarna i att tv\u00e5 och tv\u00e5 dela med varandra hur de t\u00e4nkt n\u00e4r de gjorde sin ask. N\u00e4r sedan alla fick s\u00e4ga n\u00e5got inf\u00f6r hela gruppen uttryckte flera att de f\u00f6rst k\u00e4nt ett visst motst\u00e5nd mot att \u201dpyssla\u201d, men att det blivit en ov\u00e4ntat stark upplevelse att p\u00e5 ett s\u00e5 konkret s\u00e4tt reflektera \u00f6ver vad som var heligt f\u00f6r dem.<\/p>\n

Tre olika perspektiv p\u00e5 helighet<\/h4>\n

Efter att p\u00e5 detta s\u00e4tt ha delat n\u00e5got om v\u00e5r personliga relation till det heliga \u00e4gnades l\u00f6rdagen \u00e5t de mer offentliga uttrycken f\u00f6r helighet i islam, kristendom och judendom. De tre f\u00f6rel\u00e4sarna n\u00e4rmade sig \u00e4mnet fr\u00e5n mycket olika utg\u00e5ngspunkter.<\/p>\n

Lena Larsen<\/strong>, norsk teolog och praktiserande muslim, fokuserade p\u00e5 den alltmer br\u00e4nnande fr\u00e5gan om kvinnors plats i mosk\u00e9erna. M\u00e5nga mosk\u00e9er \u00e4r idag bara \u00f6ppna f\u00f6r m\u00e4n, eller kvinnor h\u00e4nvisas till de s\u00e4msta platserna, p\u00e5 en l\u00e4ktare eller i ett annat rum, ofta sm\u00e5 och opraktiska. Men protesterna mot detta v\u00e4xer bland muslimska kvinnor. De h\u00e4nvisar till att Koranen inte s\u00e4ger n\u00e5got om kvinnors plats i mosk\u00e9n, och att i Mecka, islams heligaste plats, ber kvinnor och m\u00e4n sida vid sida.<\/p>\n

– Att f\u00e5 g\u00e5 runt Kaba hand i hand med min man, d\u00e4r alla var sida vid sida och alla kategorier nedbrutna, det var ett tillst\u00e5nd av helighet<\/em>, ber\u00e4ttade Lena Larsen. Hon beskrev hur villkoren f\u00f6r kvinnors tilltr\u00e4de till mosk\u00e9erna diskuterats genom hela islams historia, och hur l\u00e4ktarna och de s\u00e4rskilda rummen f\u00f6r kvinnor tillkom p\u00e5 1800-talet. Idag finns det tre krafter som verkar f\u00f6r kvinnors tilltr\u00e4de till mosk\u00e9n, b\u00e5de fr\u00e5n konservativt och progressivt h\u00e5ll:<\/p>\n

– Undervisning \u00e4r en ny viktig funktion i mosk\u00e9n, d\u00e4rf\u00f6r tycker Br\u00f6draskapet att det \u00e4r viktigt att kvinnor g\u00e5r dit, s\u00e5 att de f\u00e5r kunskap och kan undervisa barnen. \u00c4ven salafismen uppfordrar kvinnorna att g\u00e5 till mosk\u00e9n. Och s\u00e5 har vi den r\u00f6relse d\u00e4r kvinnor vill leda b\u00f6n. Ett uttryck f\u00f6r den \u00e4r rena kvinnomosk\u00e9er, vilket inte \u00e4r n\u00e5got nytt. Det nya \u00e4r att de har en feministiskt agenda, som vi \u00e4nnu inte vet vart den kommer att leda. En fr\u00e5ga \u00e4r om kvinnomosk\u00e9erna kommer att medf\u00f6ra en f\u00f6r\u00e4ndring i mosk\u00e9ns id\u00e9 och funktion<\/em>?<\/p>\n

Kallade till ett heligt liv<\/h4>\n

Biskop emerita Caroline Krook<\/strong> stod f\u00f6r det kristna bidraget. Hon inledde med att konstatera att alla de tre \u201dabrahamitiska\u201d religionerna \u00e4r eniga om att endast Gud \u00e4r helig, men att det som kommer fr\u00e5n Gud har del i guds helighet och inte f\u00e5r kr\u00e4nkas.<\/p>\n

– De f\u00f6rsta kristna b\u00f6rjade kalla varandra \u201dheliga\u201d. Genom dopet hade de blivit lemmar i Kristi kropp och p\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt blivit delaktiga i Guds helighet. M\u00e4nniskan blir inte helig genom moraliska egenskaper eller livsf\u00f6ring, men \u00e4r kallad till ett heligt liv. Helgon kallar vi dem som helt och h\u00e5llet tagits i anspr\u00e5k f\u00f6r Guds r\u00e4kning<\/em>.<\/p>\n

Kvinnors inflytande minskade n\u00e4r kyrkan v\u00e4xte, \u00e5r 494 satte t ex ett p\u00e5vligt brev stopp f\u00f6r kvinnors tj\u00e4nande vid altaret, ber\u00e4ttade Caroline Krook, men lyfte ocks\u00e5 fram de m\u00e5nga medeltida kvinnor som trots allt visade p\u00e5 det heliga och blev inflytelserika, som Hildegard av Bingen<\/strong>, samt Birgitta, Katarina av Siena<\/strong> och den sentida Edith Stein<\/strong> som blivit utn\u00e4mnda till skyddshelgon f\u00f6r Europa.<\/p>\n

Helighet \u00e4r Livet sj\u00e4lvt<\/h4>\n

Eva Aperia<\/strong>, pedagog i judiska f\u00f6rsamlingen valde att tala om Livets helighet. Heligheten \u00e4r skild fr\u00e5n allt i den materiella v\u00e4rlden, samtidigt som den emanerar ut i v\u00e4rlden. Helighet \u00e4r Livet sj\u00e4lvt, menade hon.<\/p>\n

– I en v\u00e4rld som fr\u00e5gar \u201dhur kan jag anv\u00e4nda det\u201d s\u00e4ger judendomen \u201dg\u00f6r oss heliga genom dina bud\u201d. M\u00e4nniskan intar en s\u00e4rst\u00e4llning i skapelsen: hon har f\u00e5tt Guds ande inbl\u00e5st i sig, \u00e4r \u201dGuds avbild\u201d. M\u00e4nniskan kan f\u00f6r\u00e4ndras och v\u00e4rlden kan bli b\u00e4ttre. Vi lever i ett partnerskap med Gud, ett f\u00f6rbund. I det ligger ett stort ansvar: v\u00e5ra handlingar \u00e4r avg\u00f6rande, vi kan dra in eller st\u00f6ta bort Gud ur v\u00e4rlden. Det vittnar om Guds k\u00e4rlek och djupaste tillit till m\u00e4nniskan.<\/em><\/p>\n

– Enligt Mishna st\u00e4mplar Den helige varje m\u00e4nniska med den f\u00f6rsta m\u00e4nniskans st\u00e4mpel, \u00e4nd\u00e5 \u00e4r var och en unik. Vi borde begrunda v\u00e5rt gemensamma ursprung. Vi \u00e4r skapade lika f\u00f6r att vi ska f\u00f6rst\u00e5 att det bara finns en Gud.<\/em><\/p>\n

Det dryga dygnet p\u00e5 Sigtunastiftelsen inramades av andakter fr\u00e5n de tre olika traditionerna. Eva Ekselius<\/strong> ledde v\u00e4lkomnandet av Shabbat p\u00e5 fredagkv\u00e4llen, p\u00e5 l\u00f6rdags morgon l\u00e4rde Aiat Majeed<\/strong> oss att be med muslimska radband, som alla fick beh\u00e5lla, och dagens avslutades med en tidig helgsm\u00e5lsb\u00f6n som leddes av Helene Egnell<\/strong> med hj\u00e4lp av citat av Hildegrad av Bingen och Mechthild av Magdeburg<\/strong>, tv\u00e5 av de medeltida kvinnor som sk\u00e5dat in i helighetens djup.<\/p>\n

Detta var det \u00e5ttonde seminariet i serien \u201dReligionsdialog i genderperspektiv<\/em>\u201d. Det f\u00f6rsta h\u00f6lls 2005, och \u00e4mnen som tagits upp har varit Sara och Hagar<\/strong>, \u00f6verg\u00e5ngsriter, mat, kl\u00e4der och d\u00f6den.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ett trettiotal askar i olika f\u00e4rger med hemlighetsfulla dekorationer p\u00e5. Efter kvinnoseminariet Helig-Qadosh-Moqqadas p\u00e5 Sigtunastiftelsen f\u00f6ljde de med sina skapare hem. Som en p\u00e5minnelse om ett dygn av delande, kring fr\u00e5gan vad som \u00e4r heligt f\u00f6r mig. Helig \u00e4r ett m\u00e5ngtydigt ord P\u00e5 svenska har det med ordet hel att g\u00f6ra, med betydelsen lyckobringande och […]<\/p>\n","protected":false},"author":601,"featured_media":0,"parent":226,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-505","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nKvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas - Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas - Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ett trettiotal askar i olika f\u00e4rger med hemlighetsfulla dekorationer p\u00e5. Efter kvinnoseminariet Helig-Qadosh-Moqqadas p\u00e5 Sigtunastiftelsen f\u00f6ljde de med sina skapare hem. Som en p\u00e5minnelse om ett dygn av delande, kring fr\u00e5gan vad som \u00e4r heligt f\u00f6r mig. Helig \u00e4r ett m\u00e5ngtydigt ord P\u00e5 svenska har det med ordet hel att g\u00f6ra, med betydelsen lyckobringande och […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-08-07T12:41:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2017\/02\/askar-liten-300x225.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/\",\"name\":\"Kvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas - Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2017\/02\/askar-liten-300x225.jpg\",\"datePublished\":\"2017-02-01T18:30:52+00:00\",\"dateModified\":\"2017-08-07T12:41:21+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2017\/02\/askar-liten.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2017\/02\/askar-liten.jpg\",\"width\":800,\"height\":600,\"caption\":\"Askar gjorda av deltagarna p\u00e5 kvinnoseminariet Helig-Qadosh-Moqqadas\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Resurser\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Dokument, gudstj\u00e4nstmaterial, uppsatser och rapporter\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Kvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/\",\"name\":\"Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas - Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Kvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas - Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift","og_description":"Ett trettiotal askar i olika f\u00e4rger med hemlighetsfulla dekorationer p\u00e5. Efter kvinnoseminariet Helig-Qadosh-Moqqadas p\u00e5 Sigtunastiftelsen f\u00f6ljde de med sina skapare hem. Som en p\u00e5minnelse om ett dygn av delande, kring fr\u00e5gan vad som \u00e4r heligt f\u00f6r mig. Helig \u00e4r ett m\u00e5ngtydigt ord P\u00e5 svenska har det med ordet hel att g\u00f6ra, med betydelsen lyckobringande och […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/","og_site_name":"Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift","article_modified_time":"2017-08-07T12:41:21+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2017\/02\/askar-liten-300x225.jpg","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"7 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/","name":"Kvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas - Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2017\/02\/askar-liten-300x225.jpg","datePublished":"2017-02-01T18:30:52+00:00","dateModified":"2017-08-07T12:41:21+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2017\/02\/askar-liten.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2017\/02\/askar-liten.jpg","width":800,"height":600,"caption":"Askar gjorda av deltagarna p\u00e5 kvinnoseminariet Helig-Qadosh-Moqqadas"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/kvinnoseminarium-helig-qadosh-moqqadas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Resurser","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Dokument, gudstj\u00e4nstmaterial, uppsatser och rapporter","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/resurser\/bocker-och-rapporter\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Kvinnoseminarium: Helig-Qadosh-Moqqadas"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/","name":"Centrum f\u00f6r religionsdialog i Stockholms stift","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/601"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=505"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":731,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/505\/revisions\/731"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/226"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}