Seminarier: Religionsdialog i genderperspektiv<\/h2>\n
Sedan har seminarier anordnats med ungef\u00e4r 1,5 \u00e5rs mellanrum, d\u00e4r Centrum f\u00f6r religionsdialog sedan 2008 spelat en viktig roll. De flesta av seminarierna har h\u00e5llits p\u00e5 Sigtunastiftelsen, som ocks\u00e5 varit medarrang\u00f6r och bidragit ekonomiskt. De teman som tagits upp har varit: kvinnosyn i judendom, kristendom, islam och buddhism (enda g\u00e5ngen som \u00e4ven en icke-abrahamitisk religions varit delaktig); Sara och Hagar; \u00f6verg\u00e5ngsriter; mat; kl\u00e4der; d\u00f6den; helighet och nu senast tr\u00e4dg\u00e5rd.<\/p>\n IKETH – Interreligious Conference of European Women Theologians<\/a> \u00e4r ett n\u00e4tverk best\u00e5ende av kvinnliga teologer fr\u00e5n olika religioner som p\u00e5 olika s\u00e4tt delar med sig av kunskap och erfarenheter i en interreligi\u00f6s kontext. Centrum f\u00f6r religionsdialog har medlemskap i IKETH och deltar bland annat vid n\u00e4tverkets konferenser. L\u00e4s mer om IKETHs syfte, m\u00e5l och verksamhet p\u00e5 IKETHs webbplats<\/a>.<\/p>\n 2020 lades IKETH ned.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2018\/05\/Paussamtal1-300x225.jpg\")
<\/a>Det b\u00f6rjade 2005, d\u00e5 Nordisk Ekumenisk Kvinnokommitt\u00e9 tog initiativ till ett seminarium p\u00e5 detta tema. Seminariet h\u00f6lls p\u00e5 katolska stiftsg\u00e5rden Marielund, med bl a Anne Hege Grung, Judith Narrowe, Kajsa Ahlstrand och Helene Egnell som medverkande. F\u00f6rebilden var de f\u00f6rkonferenser f\u00f6r kvinnor som International Council of Christians and Jews anordnat, och d\u00e4r Gunnel Borgeg\u00e5rd, som stod bakom detta seminarium varit en drivande kraft.<\/p>\nM\u00e5 min v\u00e4n komma till sin tr\u00e4dg\u00e5rd<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2018\/05\/Eva-Aperia-2-Foto-Helene-Egnell-300x225.jpg\")
<\/a>Temat f\u00f6r det senaste seminariet var h\u00e4mtat ur H\u00f6ga Visan i Bibeln, och det var ocks\u00e5 \u00e4mnet f\u00f6r seminariets sista f\u00f6rel\u00e4sning, som h\u00f6lls av Eva Aperia, pedagog i judiska f\u00f6rsamlingen. H\u00f6ga Visan \u00e4r en sammanblandningens och sammansm\u00e4ltningens stora k\u00e4rleksdikt, d\u00e4r naturen b\u00e5de \u00e4r en metafor f\u00f6r de b\u00e5da \u00e4lskande, och den milj\u00f6 de m\u00f6ts i, framh\u00f6ll Eva Aperia. Den omgivning de \u00e4lskande befinner sig i \u00e4r en exotisk fantasitr\u00e4dg\u00e5rd d\u00e4r inget st\u00e5r i v\u00e4gen f\u00f6r de \u00e4lskandes fantasi. Det \u00e4r kvinnan som \u00e4’r den kraftfullare av de tv\u00e5, m\u00f6drar n\u00e4mns men inte f\u00e4der, och s\u00e5 dessa ”Jerusalems d\u00f6ttrar” som k\u00f6ren i ett grekiskt drama. Kan f\u00f6rfattaren ha varit kvinna – de stora s\u00e5ngerna i den hebreiska Bibeln associeras ju till kvinnor: Mirjam, Deborah, Hanna? Det kommer vi aldrig att f\u00e5 veta, menade Eva Aperia.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2018\/05\/Gudrun-Wessnert-Foto-Helene-Egnell-300x225.jpg\")
<\/a>Vi inleder alltid v\u00e5ra seminarier med en presentationsrunda som anknyter till temat, denna g\u00e5ng skulle vi n\u00e4mna en v\u00e4xt som betytt n\u00e5got f\u00f6r oss. bland de m\u00e5nga ber\u00e4ttelserna var det p\u00e5fallande att temat tr\u00e4dg\u00e5rd och v\u00e4xter ofta var f\u00f6rknippat med m\u00f6drar. S\u00e5 gav religionshistorikern Lena Roos en introduktion om myter och legender som f\u00f6rknippar kvinnor med v\u00e4xtlighet och odling: Demeter och Kore, The Corn Mother osv. Hon ber\u00e4ttade ocks\u00e5 om en ny trend: Christian Gardening, d\u00e4r ofta evangelikala kristna tar upp aktuella trender som stadsodling, sj\u00e4lvf\u00f6rs\u00f6rjning, civilisationskritik med bibliska f\u00f6rtecken. Museipedagog Gudrun Wessnert tog oss in i klostertr\u00e4dg\u00e5rdens v\u00e4rld och ber\u00e4ttade om v\u00e4xtmedicin och \u00f6rtmagi p\u00e5 medeltiden. Sisters of the garden\u00a0<\/em>var temat f\u00f6r Yaquta Mortons f\u00f6redrag. Yaquta, som \u00e4r inspirerad av sufismen och \u00e4gnar sig \u00e5t alternativmedicin och permakulturodling, talade om tr\u00e4dg\u00e5rden som metafor f\u00f6r ett sinnestillst\u00e5nd, ”the garden state”, d\u00e4r vi tillf\u00e4lligt kan fly egot och uppleva ett uppvaknande. I judisk, kristen och muslimsk tradition finner vi kvinnor som uppn\u00e5tt detta tillst\u00e5nd, menade hon och n\u00e4mnde Moses mor, syster och hustru, Mohammads hustru Khadidja och Maria Jesu moder. Ett bes\u00f6k p\u00e5 Fr\u00f6biblioteket i Sigtunastiftelsens bibliotek hann vi ocks\u00e5 med, d\u00e4r bibliotekarie Anders Claesson l\u00e4ste texter fr\u00e5n de tre abrahamitiska religionerna samt dikter av Mary Oliver. I Fr\u00f6biblioteket f\u00e5r man ta fr\u00f6er och s\u00e5, och till h\u00f6sten kan man ”l\u00e4mna tillbaka” fr\u00f6er fr\u00e5n det en f\u00f6rhoppningsvis kunnat sk\u00f6rda.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2018\/05\/avslutningsandakt-2-Foto-Sofia-Nordin-300x225.jpg\")
<\/a>Att vi f\u00e5r prova p\u00e5 varandras b\u00f6netraditioner ing\u00e5r ocks\u00e5 som ett viktigt element i dessa seminarier. P\u00e5 fredagskv\u00e4llen fick vi vara med ocks\u00e5 v\u00e4lkomna den judiska sabbaten d\u00e5 Eva Ekselius fr\u00e5n Progressiv judendom ledde Kabbalat Shabbat och vi fick dela br\u00f6d och vin. Lite senare p\u00e5 kv\u00e4llen var det dags f\u00f6r muslimerna att bryta fastan, eftersom vi var inne i ramadan, och Samia Elamri fr\u00e5n Ibn Rushd bj\u00f6d p\u00e5 dadlar och ber\u00e4ttade kort om fastans betydelse. Och vi avslutade med en andakt med kristna f\u00f6rtecken i \u00d6rtag\u00e5rden utanf\u00f6r Mariakyrkan i Sigtuna, d\u00e4r Helene Egnell bl a l\u00e4ste ur Hildegard av Bingens skrifter.<\/p>\nIKETH<\/h2>\n
IKETHs konferens 2016<\/h4>\n
![\"\"](\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2018\/05\/\u00c5ldersordning-1-300x225.jpg\")
<\/a>IKETHs senaste konferens h\u00f6lls 26-29 april 2018 i Omis, Kroatien, med temat Sharing Lives, Love and Security. Transforming relationships in changing societies<\/em>. Centrum f\u00f6r religionsdialogs medarbetare Helene Egnell och Sofia Nordin deltog i konferensen, som anordnades i samarbete med Ecumenical Women’s Initiative<\/a>, som firade sitt 10-\u00e5rsjubileum. Tack vare deras medverkan, och att flera deltagare kom fr\u00e5n andra l\u00e4nder p\u00e5 Balkan, kom ett fokus att ligga p\u00e5 kvinnornas roll i helandet av de s\u00e5r som \u00e4nnu \u00e4r \u00f6ppna efter krigen p\u00e5 90-talet. ”Att satsa p\u00e5 kvinnor \u00e4r att satsa p\u00e5 freden” \u00e4r EWI:s motto. P\u00e5 IKETH:s webbplats finns bilder fr\u00e5n konferensen<\/a>.<\/p>\n<\/h2>\n
Interreligi\u00f6st systerskap<\/h2>\n
![\"\"](\"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/crd\/files\/2018\/05\/Interreligi\u00f6st-systerskap-300x111.png\")
<\/a>Interreligi\u00f6st systerskap samlar troende och s\u00f6kande kvinnor fr\u00e5n alla religioner och \u00a0\u00e4r ”en systerlig och interreligi\u00f6s gemenskap och folkbildande plattform; ett forum d\u00e4r kvinnors r\u00e4ttigheter diskuteras utifr\u00e5n en religi\u00f6s livs\u00e5sk\u00e5dning<\/em>.” Systerskap och religionsm\u00f6te Stockholm tr\u00e4ffas bland annat i Centrum f\u00f6r religionsdialogs lokaler.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n