{"id":117,"date":"2025-06-26T11:29:42","date_gmt":"2025-06-26T09:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/?p=117"},"modified":"2025-06-26T11:32:43","modified_gmt":"2025-06-26T09:32:43","slug":"andlig-beredskap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/","title":{"rendered":"Andlig beredskap"},"content":{"rendered":"\n

Sedan Rysslands invasionskrig mot Ukraina rustar Europas stater f\u00f6r krig. Os\u00e4kerheten kring den tidigare alliansen mellan USA och Europa, efter Trump-administrationens andra tilltr\u00e4de till Vita huset, har ytterligare sp\u00e4tt p\u00e5 beredskapsivern i Europa. P\u00e5verkar det kyrkans teologiska integritet? Jag \u00f6nskar mig en kyrka som l\u00e5ter sig s\u00e4ndas ut i v\u00e4rlden, tillsammans med andra, i kamp f\u00f6r fredens skull. En kyrka som inte g\u00e5r beredskapens \u00e4rende. <\/p>\n\n\n\n

I Ryssland motiveras invasionskriget mot Ukraina teologiskt utifr\u00e5n en specifik tolkning av kyrkofadern Augustinus l\u00e4ra om det r\u00e4ttf\u00e4rdiga kriget samt begreppet Russkij mir som r\u00e4ttf\u00e4rdigar anfallskrig med h\u00e4nvisning till det egna landet som heligt. Det k\u00e4nns avl\u00e4gset att Svenska kyrkan teologiskt skulle legitimera krig men man kan \u00e4nd\u00e5 st\u00e4lla sig fr\u00e5gan om vad som skulle h\u00e4nda med kyrkans budskap om trycket utifr\u00e5n \u00f6kar och samh\u00e4llet sluter sig mot en fiende.
Beredskap inf\u00f6r ett annalkande krig \u00e4r ett \u00e5terkommande tema i den politiska debatten och hela svenska folket uppmanas av statsminister och f\u00f6rsvarsminister att f\u00f6rbereda sig f\u00f6r krig. I Sverige \u00e4r nu m\u00e5let att 5% av landets BNP ska l\u00e4ggas p\u00e5 milit\u00e4r upprustning. Den allm\u00e4nna beredskapen ber\u00f6r ocks\u00e5 samfunden i Sverige, som en del av totalf\u00f6rsvaret. I samband med Folk och F\u00f6rsvars Rikskonferens i januari 2025 lanserar \u00e4rkebiskop Martin Mod\u00e9us fyra andliga f\u00f6rsvarslinjer.
Han argumenterar f\u00f6r att beredskapen r\u00f6r alla, individer och samh\u00e4llsfunktioner, och att en andlig dimension avser en djupdimension av det gemensamma allm\u00e4nna livet. Andlighet r\u00f6r relationer; till Gud, medm\u00e4nniskan och sig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n

Andliga f\u00f6rsvarslinjer<\/a> enligt Mod\u00e9us \u00e4r, i f\u00f6rkortad version:  
1, Respekten f\u00f6r m\u00e4nniskan \u2013 att bevara v\u00e5r m\u00e4nsklighet intakt.
2, V\u00e4gra bli en spegelbild av sin angripare – inte svara med samma mynt.
3, Bevara medvetenheten om v\u00e5rt ansvar i allt vi g\u00f6r.
4, Bevara fredens perspektiv ocks\u00e5 i ofredens n\u00e4rhet, ocks\u00e5 n\u00e4r f\u00f6rsvaret beh\u00f6ver ske med vapen i hand.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4rkebiskopen h\u00e4nvisar till att andlig beredskap var ett v\u00e4lk\u00e4nt begrepp under andra v\u00e4rldskriget. Ett begrepp som han vill aktualisera. Under v\u00e5ren disputerade Ida Olenisus med avhandling om andlig beredskap under andra v\u00e4rldskriget. Hon unders\u00f6ker Svenska kyrkans bidrag till den svenska beredskapen och menar att begreppet st\u00e5r f\u00f6r en m\u00e4ngd olika saker men med fokus den svenska befolkningens resiliens i krig. Ofta med en betoning p\u00e5 att st\u00e4rka moralen hos befolkningen. Beredskap skulle byggas genom att betona enhet och sammanh\u00e5llning, d\u00e4r skillnader i politisk uppfattning, ekonomi, etnicitet eller religion inte erk\u00e4ndes. Och p\u00e5 en starkt teistisk teologi. I ett brev till alla f\u00f6rsamlingar 1940 uppmanas f\u00f6rsamlingarna att ge folket, \u201dett levande, genomtr\u00e4ngande, \u00f6vertygande budskap om att Gud h\u00e5ller historiens skeende i sin hand”. Som om Gud allsm\u00e4ktig v\u00e4lsignar det p\u00e5g\u00e5endet kriget och skapar fred n\u00e4r det s\u00e5 \u00e4r dags!! M\u00e4nniskans kamp f\u00f6r fred f\u00f6r mycket litet utrymme i den andliga beredskapen. Kyrkans fredsarbete kommer inte ig\u00e5ng f\u00f6rr\u00e4n vid krigets slut 1945. Svenska kyrkan har en del att l\u00e4ra av arbetet med andlig beredskap under andra v\u00e4rldskriget. Det finns mycket som skulle kunna g\u00f6ras annorlunda nu. <\/p>\n\n\n\n

Under v\u00e5ren har jag skrivit en uppsats om detta inom \u00e4mnet Politisk teologi vid G\u00f6teborgs universitet. Jag menar att kyrkan \u00e4r politisk eftersom teologi f\u00f6rh\u00e5ller sig det gemensamma livet, relationerna, samh\u00e4llen och v\u00e4rlden. S\u00e5 kyrkan ska likt Mod\u00e9us ge sig in i den politiska diskursen om beredskap- f\u00f6rsvar- krig- fred. Det \u00e4r fr\u00e5gor som ocks\u00e5 h\u00f6r hemma i teologin. Min uppsats handlar om att hitta en teologi, i beredskapstid, men bortom ett antagonistiskt ”v\u00e4n-fiende”-f\u00f6rh\u00e5llande. Jag unders\u00f6ker begrepp som undantagstillst\u00e5nd, suver\u00e4nitet, antagonism och agonism. Och landar i agonismen som ett praktiskt och teologiskt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt f\u00f6r fred. F\u00f6r det \u00e4r kampen f\u00f6r fred som borde vara den teologiska r\u00f6sten i beredskapstider.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r i l\u00e4sningen av Cathrine Kellers Political Theology of the Earth<\/em> som jag st\u00f6ter p\u00e5 begreppet agonism. Keller l\u00e5nar begreppet fr\u00e5n Chantal Mouffes \u201ddemocratic agonism\u201d. Agonism k\u00e4nnetecknas inte av fiendskap utan av kamp. Agonism \u00e4r h\u00e4mtat ur grekiskans agon som betyder k\u00e4mpe, den som anstr\u00e4nger sig. Dess agens ligger i sj\u00e4lva motst\u00e5ndet och inte i antagonismens behov att reagera mot fienden. Den agonistiska kampen \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r proaktiv snarare \u00e4n reaktiv. Keller sammanfattar: \u201dAgonism means struggle. So democratizing ethic of respectful agonism does not anticipate the cessation of struggle. Nor does it depend upon consensus for aktion\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Agonismen pr\u00e4glas inte av eftergivenhet, utan vidgar ist\u00e4llet f\u00f6rst\u00e5elsen av konflikt och frig\u00f6r oss fr\u00e5n en f\u00f6renklad, dualistisk v\u00e4rldsbild. Just d\u00e4rf\u00f6r blir ett agonistiskt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt s\u00e4rskilt betydelsefullt i tider av beredskap och oro f\u00f6r krig d\u00e5 den inte fokuserar p\u00e5 fienden utan kampen. Den dualistiska v\u00e4rldsbilden med ett \u201dv\u00e4n-fiende\u201d-f\u00f6rh\u00e5llande bef\u00e4ster ist\u00e4llet positioner och skapar l\u00e5sningar i konflikter. Politiken hamnar l\u00e4tt d\u00e4r. V\u00e4nnen blir alltid \u201dvi\u201d. Fienden blir alltid \u201dde andra\u201d. I den processen b\u00f6rjar vi agera alltmer som dem vi definierat som motst\u00e5ndare \u2013 och polariseringen f\u00f6rdjupas. Dialogen, diplomatin och freden blir alltmer avl\u00e4gsen.<\/p>\n\n\n\n

Det geopolitiska spelet i v\u00e4rlden har stora sv\u00e5righeter att skapa fred. Lojaliteter mot \u201dv\u00e4nner\u201d g\u00f6r det sv\u00e5rt att problematisera och kritisera deras krigsf\u00f6ring. Nato-alliansens och den tidigare Warszawapaktens antagonism lever kvar. Tidigare \u00f6verenskommelser f\u00f6rlamar m\u00f6jlig f\u00f6r\u00e4ndring och d\u00f6dl\u00e4ge uppst\u00e5r. Detta g\u00e5r ocks\u00e5 att applicera p\u00e5 hur vi fungerar i konflikter. De som mots\u00e4tter sig Israels krig i Gaza och st\u00f6der palestiniernas r\u00e4tt att leva, och leva i fred i sitt land, anklagas f\u00f6r antisemitism och f\u00f6r att mots\u00e4tta sig Israels r\u00e4tt att existera. V\u00e4nner f\u00f6rblir v\u00e4nner och fiender f\u00f6rblir fiender. Mouffes agonism kan utg\u00f6ra en m\u00f6jlig alternativ v\u00e4g. En kamp som erk\u00e4nner olika perspektiv. Och genom erk\u00e4nnandet av konflikten, men se den vidare \u00e4n dualistisk, hitta m\u00f6jliga l\u00f6sningar. Ett ytterligare perspektiv p\u00e5 agonism \u00e4r att den erk\u00e4nner r\u00e4dsla, agony. Agonismen kan inbjuda till ett gemensamt erk\u00e4nnande av r\u00e4dsla, v\u00e5nda och sm\u00e4rta. Det ska inte f\u00f6rv\u00e4xlas med f\u00f6rtvivlan eller hoppl\u00f6shet som skapar maktl\u00f6shet utan snarare med aktiv klagan. N\u00e5got som \u00e4r v\u00e4l f\u00f6rankrat i de religi\u00f6sa traditionerna och teologin. Delandet av sm\u00e4rta d\u00f6ljer inte trauman, gemensam klagan blir v\u00e4gen igenom den. Vi ser st\u00e4ndigt hur m\u00e4nniskor kommer samman i sorg, vid katastrofer och olyckor. D\u00e4r kan vi finna varandra trots att s\u00e5 mycket annat kan skilja oss \u00e5t. Klagan \u00e4r ett spr\u00e5k som inte g\u00e5r ut p\u00e5 att vinna mot sin fiende. Jag menar att kampen f\u00f6r freden mitt i det konfliktfyllda borde vara kyrkans uppgift. Orka att vara i r\u00e4dslan. Inte att mana till enad front mot en fiende. Tillr\u00e4ckligt m\u00e5nga antar den h\u00e5llningen och den skapar bara polarisering och f\u00f6rdjupad konflikt.
F\u00f6r en gemensam kam f\u00f6r freden kan kyrkan inte anamma den teistiska grundh\u00e5llning som pr\u00e4glade kyrkans teologi under andra v\u00e4rldskriget. Agonismen erk\u00e4nner de m\u00e5nga perspektiven. Himmel och jord beh\u00f6ver hj\u00e4lpas \u00e5t. Den ensamme suver\u00e4nens maktut\u00f6vande \u00e4r inte v\u00e4gen till demokratisk fred. D\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste teologin l\u00e5ta Gud allsm\u00e4ktig falla. Det \u00e4r bara en blekt optimistisk h\u00e5llning att Gud, i detta kairos som vi lever i, ensam ska vara den som fixar krisen. Hoppet finns i den gemensamma kampen. I r\u00f6relsen d\u00e4r Gud verkar. Keller menar att en suver\u00e4nistisk politisk teologi blev en central kristen dogm i samband med att kristendomen accepterades av det romerska imperiet. N\u00e4r den kristna r\u00f6relsens trotsiga hopp sattes i h\u00e4nderna p\u00e5 imperiets jurister var det triumfialismen och hierarkin som segrade. Gud fick kejsarens attribut. \u201dIn its political success, Christendom faild its inner Galilee.\u201d  och  \u201d\u2026could not erase the imaginary of messianic humility\u2026\u201d <\/p>\n\n\n\n

Hur agonism gestaltar sig som praktisk politik har Keller sv\u00e5rare att definiera. Hon f\u00f6resl\u00e5r inget specifikt statsskick utan snarare ett politiskt handlingsutrymme av ett samarbete som inte kr\u00e4ver ideologisk enhet. Ett kritiskt men ocks\u00e5 kreativt och proaktivt motst\u00e5nd mitt i det som \u00e4r en avg\u00f6rande tid. Hon ger en vacker bild av hur en liten r\u00f6relse hos en flock f\u00e5glar, skapar en stor gemensam r\u00f6relse. Den g\u00f6r att f\u00e5glarna lyfter i flock simultant, flyger synkroniserat \u00f6ver himlen i samma hastighet, i v\u00e5gr\u00f6relser d\u00e4r ingen leder och alla leder.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u00c4rkebiskop Mod\u00e9us b\u00f6r till en b\u00f6rjan vara observant p\u00e5 str\u00e4van efter en f\u00f6renklad och d\u00e4rmed kraftl\u00f6s enhet, ett inkluderande \u201dvi\u201d som han ocks\u00e5 sj\u00e4lv h\u00e4nvisar till. Ett agonistiskt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt, som r\u00e4knar med m\u00e5ngfald och konflikt som en kraft, skulle i st\u00e4llet kunna skapa en bredare kamp f\u00f6r fred. M\u00e5ngfalden hos befolkningen kan vara \u00f6ppningen f\u00f6r fredsarbete med fler perspektiv och en v\u00e4g ur \u201dv\u00e4n-fiende\u201d- f\u00f6rh\u00e5llandet. N\u00e4r vi erk\u00e4nner r\u00e4dslan vi k\u00e4nner men inte genast v\u00e4nder den mot en fiende. <\/p>\n\n\n\n

Att adoptera politikens rustnings retorik \u00e4r ett val. \u00c4rkebiskopens ordval; andliga f\u00f6rsvarslinjer, signalerar krig. Det \u00e4r synd f\u00f6r jag tror att det \u00e4r freden \u00e4rkebiskopen ytterst vill. Inneh\u00e5llet i hans fyra andliga f\u00f6rsvarslinjer inneh\u00e5ller n\u00e4mligen till stora delar fredsperspektiv. Han avslutar sin uppmaning om andlig beredskap med orden: \u201dM\u00e5 vi aldrig hamna i krig. Genom eftertanke, milit\u00e4r, n\u00e4ringsliv, predikningar och b\u00f6n, civilsamh\u00e4lle, politik och mycket annat g\u00f6r vi allt f\u00f6r att det inte ska h\u00e4nda.\u201d I tider av stor v\u00e4rldspolitisk os\u00e4kerhet och yttre hot mot Sverige, skulle kyrkan, i st\u00e4llet f\u00f6r att st\u00f6dja den nationella beredskapen, kunna s\u00e4lla sig helt och fullt till en kamp f\u00f6r fred. Som en bred, internationell, interreligi\u00f6s (ocks\u00e5 icke-religi\u00f6s) r\u00f6relse som agerar lokalt och globalt. En fredens flock. Tillsammans med fredsr\u00f6relser, synagogor, tempel, mosk\u00e9er, politiker, f\u00f6rbund och f\u00f6reningar s\u00f6rja och h\u00f6gljutt klaga \u00f6ver krigens fasor. Och agera utifr\u00e5n den gemensamma sm\u00e4rtan.<\/p>\n\n\n\n

Politisk teologi r\u00f6r relationer, konflikter, agens och makt i specifika kontexter, i s\u00e4rskilda tider. Kopplingarna mellan teologi och politik \u00e4r inte sv\u00e5ra att se. Kyrkan beh\u00f6ver vara observant p\u00e5 den teologiska integriteten i exceptionella tider. Om kyrkan vill f\u00f6r\u00e4ndra den politiska agendan s\u00e5 m\u00e5ste teologin vara en del av f\u00f6r\u00e4ndringen. <\/p>\n\n\n\n

En ber\u00e4ttelse inom den kristna traditionen som s\u00e4llan f\u00e5r n\u00e5gon st\u00f6rre uppm\u00e4rksamhet \u00e4r den om den transformation som den galileiska l\u00e4rjungagruppen genomg\u00e5r efter Jesu d\u00f6d. Kyrkans liturgiska och teologiska fokus riktas vanligtvis mot h\u00e4ndelser d\u00e4r Jesus sj\u00e4lv st\u00e5r i centrum och d\u00e4r Guds handlande \u00e4r avg\u00f6rande. Men om man teologiskt vill reflektera kring och ge spr\u00e5k \u00e5t de m\u00e5ngas gemensamma kamp, blir tiden mellan p\u00e5sk och pingst s\u00e4rskilt betydelsefull. Under denna mitt-emellan tid sker en f\u00f6rskjutning i ber\u00e4ttelsens agens: fr\u00e5n Guds suver\u00e4na ingripande till m\u00e4nniskors f\u00f6rs\u00f6k att, trots r\u00e4dsla och os\u00e4kerhet, tr\u00e4da fram och organisera sig i v\u00e4rlden. Det \u00e4r en tid d\u00e5 gr\u00e4nser \u00f6ppnas mot andra gemenskaper. I tiden mellan p\u00e5sk och pingst vilar Guds n\u00e4rvaro under ytan, Jesus kommer och g\u00e5r, den helige ande hj\u00e4lper dem i deras uppdrag. Det \u00e4r varken strikt teism eller deism. Det \u00e4r ett erk\u00e4nnande av hur Gud agerar tillsammans med dessa m\u00e4nniskor. Det \u00e4r en vacker skildring av en r\u00f6relse som kommer ur trons erfarenheter och som nu tvingas ta eget ansvar och rikta sin blick ut mot v\u00e4rlden. Det \u00e4r en ber\u00e4ttelse som jag hoppas kan st\u00e4rka kyrkan att g\u00e5 fr\u00e5n b\u00f6n f\u00f6r fred till handling f\u00f6r fred. Ta in sm\u00e4rtan \u00f6ver krigets fasor, r\u00e4dslan och oron, och \u00e4nd\u00e5 v\u00e5ga l\u00e5ta sig s\u00e4ndas ut i v\u00e4rlden tillsammans med andra i kamp f\u00f6r fredens skull.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sedan Rysslands invasionskrig mot Ukraina rustar Europas stater f\u00f6r krig. Os\u00e4kerheten kring den tidigare alliansen mellan USA och Europa, efter Trump-administrationens andra tilltr\u00e4de till Vita huset, har ytterligare sp\u00e4tt p\u00e5 beredskapsivern i Europa. P\u00e5verkar det kyrkans teologiska integritet? Jag \u00f6nskar mig en kyrka som l\u00e5ter sig s\u00e4ndas ut i v\u00e4rlden, tillsammans med andra, i kamp […]<\/p>\n","protected":false},"author":835,"featured_media":120,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-117","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\nAndlig beredskap - Det nya landet<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Andlig beredskap - Det nya landet\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sedan Rysslands invasionskrig mot Ukraina rustar Europas stater f\u00f6r krig. Os\u00e4kerheten kring den tidigare alliansen mellan USA och Europa, efter Trump-administrationens andra tilltr\u00e4de till Vita huset, har ytterligare sp\u00e4tt p\u00e5 beredskapsivern i Europa. P\u00e5verkar det kyrkans teologiska integritet? Jag \u00f6nskar mig en kyrka som l\u00e5ter sig s\u00e4ndas ut i v\u00e4rlden, tillsammans med andra, i kamp […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Det nya landet\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-06-26T09:29:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-06-26T09:32:43+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1707\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Marika Palmdahl\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skriven av\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Marika Palmdahl\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/\"},\"author\":{\"name\":\"Marika Palmdahl\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#\/schema\/person\/236e24b5ff352bf8a9ad0b0de9ed5130\"},\"headline\":\"Andlig beredskap\",\"datePublished\":\"2025-06-26T09:29:42+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-26T09:32:43+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/\"},\"wordCount\":2145,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/\",\"name\":\"Andlig beredskap - Det nya landet\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2025-06-26T09:29:42+00:00\",\"dateModified\":\"2025-06-26T09:32:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#\/schema\/person\/236e24b5ff352bf8a9ad0b0de9ed5130\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1707},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Andlig beredskap\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/\",\"name\":\"Det nya landet\",\"description\":\"Politisk och teologisk aktivism. Marika Palmdahls loggbok.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#\/schema\/person\/236e24b5ff352bf8a9ad0b0de9ed5130\",\"name\":\"Marika Palmdahl\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9df3d15248490fb9be36bcbdfd3ad914b0a81dfd98f76c8e44a7b0e0d504970e?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9df3d15248490fb9be36bcbdfd3ad914b0a81dfd98f76c8e44a7b0e0d504970e?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Marika Palmdahl\"},\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/author\/det-nya-landet\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Andlig beredskap - Det nya landet","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Andlig beredskap - Det nya landet","og_description":"Sedan Rysslands invasionskrig mot Ukraina rustar Europas stater f\u00f6r krig. Os\u00e4kerheten kring den tidigare alliansen mellan USA och Europa, efter Trump-administrationens andra tilltr\u00e4de till Vita huset, har ytterligare sp\u00e4tt p\u00e5 beredskapsivern i Europa. P\u00e5verkar det kyrkans teologiska integritet? Jag \u00f6nskar mig en kyrka som l\u00e5ter sig s\u00e4ndas ut i v\u00e4rlden, tillsammans med andra, i kamp […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/","og_site_name":"Det nya landet","article_published_time":"2025-06-26T09:29:42+00:00","article_modified_time":"2025-06-26T09:32:43+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1707,"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Marika Palmdahl","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skriven av":"Marika Palmdahl","Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"11 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/"},"author":{"name":"Marika Palmdahl","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#\/schema\/person\/236e24b5ff352bf8a9ad0b0de9ed5130"},"headline":"Andlig beredskap","datePublished":"2025-06-26T09:29:42+00:00","dateModified":"2025-06-26T09:32:43+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/"},"wordCount":2145,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg","inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/","name":"Andlig beredskap - Det nya landet","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg","datePublished":"2025-06-26T09:29:42+00:00","dateModified":"2025-06-26T09:32:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#\/schema\/person\/236e24b5ff352bf8a9ad0b0de9ed5130"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-scaled.jpg","width":2560,"height":1707},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/2025\/06\/26\/andlig-beredskap\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Andlig beredskap"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/","name":"Det nya landet","description":"Politisk och teologisk aktivism. Marika Palmdahls loggbok.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#\/schema\/person\/236e24b5ff352bf8a9ad0b0de9ed5130","name":"Marika Palmdahl","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"sv-SE","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9df3d15248490fb9be36bcbdfd3ad914b0a81dfd98f76c8e44a7b0e0d504970e?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9df3d15248490fb9be36bcbdfd3ad914b0a81dfd98f76c8e44a7b0e0d504970e?s=96&d=blank&r=g","caption":"Marika Palmdahl"},"url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/author\/det-nya-landet\/"}]}},"author_meta":{"ID":"835","user_nicename":"det-nya-landet","user_registered":"2025-03-03 08:58:12","display_name":"Marika Palmdahl","first_name":"Marika","last_name":"Palmdahl","avatar":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/04\/Marika-Palmdahl-profilbild-150x150.jpg"},"featured_image":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/files\/2025\/06\/dj-paine-40vtVOfAekU-unsplash-1-1024x683.jpg",1024,683,true],"bloginfo":{"name":"Det nya landet","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/835"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117\/revisions\/123"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/det-nya-landet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}