{"id":133,"date":"2012-09-03T12:11:21","date_gmt":"2012-09-03T12:11:21","guid":{"rendered":"http:\/\/diakonibloggen.wordpress.com\/?page_id=133"},"modified":"2021-01-21T12:24:30","modified_gmt":"2021-01-21T12:24:30","slug":"betraktelser","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/","title":{"rendered":"Betraktelser"},"content":{"rendered":"\n

Kristen tro \u00e4r omv\u00e4nd astronomi<\/h2>\n\n\n\n

Universum \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n astronomerna t\u00e4nkt sig. Vi f\u00e5r justera v\u00e5r v\u00e4rldsbild. Galaxer, kvasarer och miljarder ljus\u00e5r g\u00f6r n\u00e5got med m\u00e4nniskosynen. I det perspektivet \u00e4r det enkelt att k\u00e4nna sig mindre.<\/p>\n\n\n\n

Om astronomi \u00e4r m\u00e4nniskor som f\u00f6rs\u00f6ker se s\u00e5 l\u00e5ngt som m\u00f6jligt beskriver Johannesevangeliet det omv\u00e4nda. Gud som \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n kvasarer och galaxhopar, som fanns f\u00f6re allt, Gud ser oss. Insikten om ett allt st\u00f6rre universum blir insikten om att vi \u00e4r insatta i ett sammanhang. V\u00e5ra liv ger avtryck i det kosmos som vi inte ser n\u00e5got slut p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r hur ska annars m\u00f6tet mellan Jesus och kvinnan i Sykar f\u00f6rst\u00e5s? (Joh. 4:5-26) En kvinna fr\u00e5n en marginaliserad grupp i samh\u00e4llet g\u00e5r f\u00f6r att h\u00e4mta vatten n\u00e4r det \u00e4r f\u00f6r varmt. Hon vet \u00e4nnu mindre \u00e4n vi om hur stor v\u00e4rlden \u00e4r, men hon vet annat. Hennes liv har inte varit n\u00e5gon framg\u00e5ngssaga. D\u00e4r finns brustenhet, sorg, trasiga relationer och utanf\u00f6rskap. F\u00f6r henne har det ingen betydelse hur m\u00e5nga ljus\u00e5r som finns utanf\u00f6r. D\u00e4remot kan nog avst\u00e5nden inuti k\u00e4nnas \u00f6dsliga. F\u00f6raktet f\u00f6r en samarisk kvinna kunde ta sig kosmiska dimensioner. Men att hon \u00e4r en t\u00e4nkande person visar samtalet mellan henne och Jesus. Hon \u00e4r inte r\u00e4dd f\u00f6r att st\u00e4lla de sv\u00e5ra fr\u00e5gorna.<\/p>\n\n\n\n

Johannesevangeliet \u00e4r hj\u00e4rtats rymdobservatorium. Det m\u00f6jligg\u00f6r f\u00f6r oss att se oss sj\u00e4lva med Guds \u00f6ga. Vi kan uppt\u00e4cka hur n\u00e4ra Gud \u00e4r och hur k\u00e4rleksfull Gud \u00e4r. Jesus vet precis hur det \u00e4r i kvinnans liv. Han kan beskriva det med f\u00e5 ord s\u00e5 att hon k\u00e4nner igen sig, men inte f\u00f6r att f\u00f6rminska henne eller f\u00f6r att ifr\u00e5gas\u00e4tta hennes s\u00e4tt att leva. Det sker f\u00f6r att l\u00e5ta henne finna n\u00e5got i sig sj\u00e4lv \u2013 finna det som Jesus kallar f\u00f6r det levande vattnet. Hon finner b\u00e5de t\u00f6rsten och k\u00e4llan.<\/p>\n\n\n\n

Det \u00e4r diakonins utmaning att peka mot k\u00e4llorna. Att hj\u00e4lpa m\u00e4nniskor att hitta det som Gud ger dem i sina liv. Gud \u00e4r inte begr\u00e4nsad till kyrkan, och den heliga Anden finner nog m\u00e5nga hj\u00e4rtan i v\u00e4rlden utan att vi har en aning. Men v\u00e5r uppgift som d\u00f6pta \u00e4r att leva den frihet som finns hos Jesus Kristus. Varje annan m\u00e4nniska \u00e4r du kallad att komma till m\u00f6tes. I en dikt av Edith S\u00f6dergran med titeln \u201dDet finns ingen som har tid i v\u00e4rlden\u201d st\u00e5r det:<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] Gud \u00e4r med i alla sammanhang.
N\u00e4r gumman ov\u00e4ntat m\u00f6tte sin katt vid brunnen
och katten sin matmor.
Det var en stor gl\u00e4dje f\u00f6r dem b\u00e5da
men allrast\u00f6rst var den att Gud hade f\u00f6rt dem samman
och velat dem denna underbara v\u00e4nskap
i fjorton \u00e5r\u00a0[\u2026]<\/p>Edith S\u00f6dergran, ”Det finns ingen som har tid i v\u00e4rlden”<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

S\u00e5 tycks det vara enligt Edith och Johannes. Som n\u00e4r en gumma hittar en katt i vardagen finner Gud dig och mig. Oavsett hur l\u00e4nge det dr\u00f6jt uppst\u00e5r en relation. Lika glad som gumman blir Gud. \u201dAllrast\u00f6rst\u201d \u00e4r Gud som \u00e4r. S\u00e5 n\u00e4rmar sig v\u00e5r t\u00f6rst Gud som \u00e4r st\u00f6rst. Den insikten v\u00e4rmer n\u00e4r stj\u00e4rnorna \u00e4r fler \u00e4n vi kan r\u00e4kna och medm\u00e4nniskor \u00e4r till besv\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n

Anders Moqvist, kyrkoherde,\u00a0Varberg<\/a><\/p>\n\n\n\n

Perspektiv p\u00e5 barmh\u00e4rtighet<\/h2>\n\n\n\n

En lagl\u00e4rd som ville s\u00e4tta honom p\u00e5 prov reste sig och sade: \u201dM\u00e4stare, vad skall jag g\u00f6ra f\u00f6r att vinna evigt liv?\u201d Jesus sade: \u201dVad st\u00e5r det i lagen? Hur lyder orden?\u201d Han svarade: \u201dDu skall \u00e4lska Herren, din Gud, av hela ditt hj\u00e4rta och med hela din sj\u00e4l och med hela din kraft och med hela ditt f\u00f6rst\u00e5nd, och din n\u00e4sta som dig sj\u00e4lv.\u201d Jesus sade: \u201dDet \u00e4r r\u00e4tt. G\u00f6r det, s\u00e5 f\u00e5r du leva.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

F\u00f6r att visa att han var r\u00e4ttf\u00e4rdig sade mannen till Jesus: \u201dOch vem \u00e4r min n\u00e4sta?\u201d P\u00e5 den fr\u00e5gan svarade Jesus: \u201dEn man var p\u00e5 v\u00e4g fr\u00e5n Jerusalem ner till Jeriko och blev \u00f6verfallen av r\u00f6vare. De slet av honom kl\u00e4derna och misshandlade honom, och sedan f\u00f6rsvann de och l\u00e4t honom ligga d\u00e4r halvd\u00f6d. En pr\u00e4st r\u00e5kade komma samma v\u00e4g, och n\u00e4r han s\u00e5g mannen vek han \u00e5t sidan och gick f\u00f6rbi. P\u00e5 samma s\u00e4tt med en levit som kom till platsen; n\u00e4r han s\u00e5g honom vek han \u00e5t sidan och gick f\u00f6rbi. Men en samarier som var p\u00e5 resa kom och fick se honom ligga d\u00e4r, och han fylldes av medlidande. Han gick fram och h\u00e4llde olja och vin p\u00e5 s\u00e5ren och f\u00f6rband dem. Sedan lyfte han upp honom p\u00e5 sin \u00e5sna, f\u00f6rde honom till ett v\u00e4rdshus och sk\u00f6tte om honom.<\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e4sta dag tog han fram tv\u00e5 denarer och gav \u00e5t v\u00e4rden och sade: \u2019Sk\u00f6t om honom, och kostar det mer skall jag betala dig p\u00e5 \u00e5terv\u00e4gen.\u2019 Vilken av dessa tre tycker du var den \u00f6verfallne mannens n\u00e4sta?\u201d Han svarade: \u201dDen som visade honom barmh\u00e4rtighet.\u201d D\u00e5 sade Jesus: \u201dG\u00e5 du och g\u00f6r som han!\u201d<\/em> – Luk 10:30ff<\/p>\n\n\n\n

Liknelsen om den barmh\u00e4rtige samariern har flera perspektiv. Det f\u00f6rsta som sl\u00e5r oss \u00e4r budskapet: G\u00e5 inte f\u00f6rbi! Hj\u00e4lp din medm\u00e4nniska n\u00e4r du kan. Jag tror att det finns nerlagt i oss alla att vi g\u00e4rna vill finnas till f\u00f6r andra och g\u00f6ra gott. Tyv\u00e4rr \u00e4r det ofta n\u00e5t som hindrar oss – bekv\u00e4mlighet, os\u00e4kerhet och r\u00e4dsla. Vi vet inte vad det inneb\u00e4r, hur mycket vi m\u00e5ste offra av tid och engagemang. N\u00e4r vi ibland v\u00e5gar trotsa bekv\u00e4mligheten och r\u00e4dslan f\u00f6rmedlar vi hopp och v\u00e4xer som m\u00e4nniskor.
M\u00e5nga g\u00e5nger g\u00e5r vi f\u00f6rbi, hinner inte, orkar inte, vill inte se. Pr\u00e4sten och leviten i ber\u00e4ttelsen kan vara du och jag, och v\u00e5rt d\u00e5liga samvete gnager. Jesus ber\u00e4ttar inget om omst\u00e4ndigheterna kring dem. Han s\u00e4ger bara att de gick f\u00f6rbi. Den h\u00e4r g\u00e5ngen. Han s\u00e4ger inga f\u00f6rd\u00f6mande ord, men han lyfter det goda exemplet. Pr\u00e4sten och leviten l\u00e4r f\u00e5 fler chanser.<\/p>\n\n\n\n

Ett tredje perspektiv handlar om attityder, om hur vi ser p\u00e5 varandra. Judar s\u00e5g ner p\u00e5 samarier. Det var ett folkslag som de inte ville ha n\u00e5got att g\u00f6ra med. Jesus har en stor po\u00e4ng n\u00e4r han l\u00e5ter den i normalfallet \u00f6verl\u00e4gsne juden f\u00e5 hj\u00e4lp av en samarier. Om han ber\u00e4ttat liknelsen idag i Sverige hade den kanske handlat om den barmh\u00e4rtige somaliern som hj\u00e4lper en rasist.<\/p>\n\n\n\n

Det fj\u00e4rde perspektivet \u00e4r den slagne mannens. Att ta emot hj\u00e4lp n\u00e4r det beh\u00f6vs, att kunna erk\u00e4nna svaghet, att l\u00e5ta sig omslutas av andras omsorger. Det kan vara nog s\u00e5 sv\u00e5rt. Men livsviktigt!<\/p>\n\n\n\n

Ett hackat klinkergolv<\/h2>\n\n\n\n

Min ambiti\u00f6se make fick i en pl\u00f6tslig ingivelse lite ny energi och best\u00e4mde sig f\u00f6r att l\u00e4gga in ett klinkergolv innanf\u00f6r v\u00e5r ytterd\u00f6rr, f\u00f6r att g\u00f6ra entr\u00e9n lite mer v\u00e4lkomnande. Sagt och gjort, han slipade och grejade s\u00e5 det till slut l\u00e5g ett helt tjockt lager damm i resten av huset. Nysande och hostande beundrade resten av familjen hans m\u00e4sterverk. Dagen efter befann jag mig p\u00e5 jobbet i Ekhagskyrkan och d\u00e5 ringer telefonen. Det \u00e4r min k\u00e4re make som med tr\u00f6tt r\u00f6st s\u00e4ger: Det fick inte ens vara helt i tolv timmar. Nej, nu ger jag upp.<\/p>\n\n\n\n

En av v\u00e5ra sm\u00e5killar hade i ett \u00f6gonblick av hj\u00e4lpsamhet h\u00e4mtat hammaren och hamrat lite p\u00e5 plattorna \u201df\u00f6r jag skulle ju hj\u00e4lpa pappa lite\u201d. I det l\u00e4get s\u00e5 har man tre alternativ:<\/p>\n\n\n\n

  1. Du f\u00f6rklarar med t\u00e5lmodig och med pedagogisk r\u00f6st hur man hj\u00e4lper sin pappa och l\u00e4gger givetvis ett nytt golv n\u00e4sta dag d\u00e4r sonen \u00e4r djupt involverad.<\/li>
  2. Du blir helt enkelt j\u00e4ttearg och g\u00e5r en snabb runda runt kvarteret f\u00f6r att lugna nerverna.<\/li>
  3. Du suckar uppgivet…<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Vilket alternativ som v\u00e4ljs beror nog helt p\u00e5 i vilket s\u00f6mnskick du \u00e4r som f\u00f6r\u00e4lder\u2026 Min make lugnade sig och m\u00e5lade lite blyets i sprickorna och fixade golvet s\u00e5 gott han kunde, men varje g\u00e5ng vi stiger p\u00e5 blir det en liten p\u00e5minnelse om v\u00e5r sons framfart.<\/p>\n\n\n\n

    P\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt \u00e4r det likadant med livet ocks\u00e5. Fr\u00e5n b\u00f6rjan \u00e4r vi nylagda, utan repor och skavanker, skapade i k\u00e4rlek och f\u00f6rhoppningsvis v\u00e4lkomnade i f\u00f6rv\u00e4ntan, och till och med skapade till Guds avbild. Men sen g\u00e5r livet och vi m\u00f6ter folk i v\u00e5r v\u00e4g som kanske b\u00e5de medvetet och omedvetet skapar revor eller djupa hack i det som fr\u00e5n b\u00f6rjan var sl\u00e4tt och opr\u00f6vat. Kanske bidrar vi sj\u00e4lva till de djupaste hacken och revorna i v\u00e5rt eget klinkergolv, eftersom vi ibland sp\u00e4nner f\u00f6rv\u00e4ntningarna och kraven p\u00e5 oss sj\u00e4lva f\u00f6r h\u00f6gt och faller ned i misslyckande och sj\u00e4lvf\u00f6rakt. D\u00e5 \u00e4r det l\u00e4tt att f\u00f6rs\u00f6ka skyla \u00f6ver misstagen, bortf\u00f6rklara eller f\u00f6renkla \u2013 f\u00f6r vem vill leva med djupa sprickor och s\u00e5r, vem orkar b\u00e4ra allt detta som inte blev som vi t\u00e4nkt oss? Och f\u00f6r vem v\u00e5gar vi blotta dessa sprickor och s\u00e5r? Vad enkelt det vore om vi i detta fall ocks\u00e5 hade haft en trestegsmanual att f\u00f6rh\u00e5lla oss till som i exemplet ovan, tyv\u00e4rr \u00e4r ju inte v\u00e5rt inre liv lika enkelt.<\/p>\n\n\n\n

    L\u00e4ser vi ber\u00e4ttelsen om p\u00e5sken i bibeln, t.ex. Matt. 26:30ff kommer vi att f\u00e5 m\u00f6ta l\u00e4rjungen Petrus. Petrus var tillsammans med de andra l\u00e4rjungarna under Jesu sista m\u00e5ltid och p\u00e5 Jesus v\u00e4g genom tortyr f\u00f6r att till sist d\u00f6 p\u00e5 korset. Petrus ville s\u00e5 mycket och trodde ocks\u00e5 sig sj\u00e4lv om mycket. \u00c4ven om alla andra kommer p\u00e5 fall f\u00f6r din skull, s\u00e5 ska jag dock aldrig komma p\u00e5 fall.<\/em> Jesus svarar Petrus med en f\u00f6ruts\u00e4gelse. Sannerligen, i natt innan tuppen gal skall du ha f\u00f6rnekat mig tre g\u00e5nger.<\/em> Och mycket riktigt, Petrus f\u00f6rnekade Jesus och rusade i v\u00e4g i f\u00f6rtvivlan. Kanske var det b\u00e5de sveket mot sina egna ideal och sina egna ambitioner som bidrog till att sveket blev extra tungt att b\u00e4ra.<\/p>\n\n\n\n

    Men t\u00e4nk, Jesus visste det i f\u00f6rv\u00e4g, han visste hur g\u00e4rna hans v\u00e4n ville och han visste att han skulle misslyckas. \u00c4nd\u00e5 \u00e4r det Petrus som Jesus v\u00e4ljer ut f\u00f6r att f\u00f6ra vidare budskapet. Jesus, m\u00e4nniska och Gud i samma person, lyckas med detta enda att se sin v\u00e4n \u00f6ppet och blottat. Se honom i hans ambition, hans f\u00f6rtvivlan i vanmod och maktl\u00f6shet och vad g\u00f6r Jesus? Jo han \u00e4lskar. Han \u00e4lskar sina v\u00e4nner, sin skapelse, sina barn s\u00e5 mycket att han v\u00e4ljer att d\u00f6 f\u00f6r sina v\u00e4nner. D\u00f6 och uppst\u00e5 f\u00f6r oss alla f\u00f6r att vi ska f\u00f6rst\u00e5 detta enda. Gud ser oss – hela oss – med v\u00e5ra ambitioner, v\u00e5ra misslyckanden, v\u00e5ra krav, v\u00e5r otilllr\u00e4cklighet, v\u00e5ra \u00f6nskningar, v\u00e5ra k\u00e4rlekar. Inf\u00f6r honom ligger v\u00e5rt golv helt \u00f6ppet och blottat och vad g\u00f6r han? Han m\u00f6ter oss med ett enda budskap \u2013 K\u00e4rlek. En k\u00e4rlek som vill s\u00e4ga: jag ser dig – hela dig – och jag \u00e4lskar dig.<\/p>\n\n\n\n

    Av diakon Karin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Kristen tro \u00e4r omv\u00e4nd astronomi Universum \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n astronomerna t\u00e4nkt sig. Vi f\u00e5r justera v\u00e5r v\u00e4rldsbild. Galaxer, kvasarer och miljarder ljus\u00e5r g\u00f6r n\u00e5got med m\u00e4nniskosynen. I det perspektivet \u00e4r det enkelt att k\u00e4nna sig mindre. Om astronomi \u00e4r m\u00e4nniskor som f\u00f6rs\u00f6ker se s\u00e5 l\u00e5ngt som m\u00f6jligt beskriver Johannesevangeliet det omv\u00e4nda. Gud som \u00e4r st\u00f6rre […]<\/p>\n","protected":false},"author":776,"featured_media":0,"parent":129,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-133","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nBetraktelser - Diakonibloggen<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Betraktelser - Diakonibloggen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kristen tro \u00e4r omv\u00e4nd astronomi Universum \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n astronomerna t\u00e4nkt sig. Vi f\u00e5r justera v\u00e5r v\u00e4rldsbild. Galaxer, kvasarer och miljarder ljus\u00e5r g\u00f6r n\u00e5got med m\u00e4nniskosynen. I det perspektivet \u00e4r det enkelt att k\u00e4nna sig mindre. Om astronomi \u00e4r m\u00e4nniskor som f\u00f6rs\u00f6ker se s\u00e5 l\u00e5ngt som m\u00f6jligt beskriver Johannesevangeliet det omv\u00e4nda. Gud som \u00e4r st\u00f6rre […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Diakonibloggen\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-01-21T12:24:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"10 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/\",\"name\":\"Betraktelser - Diakonibloggen\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-09-03T12:11:21+00:00\",\"dateModified\":\"2021-01-21T12:24:30+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Material\",\"item\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Betraktelser\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/\",\"name\":\"Diakonibloggen\",\"description\":\"Vi lyfter fram, hyllar, diskuterar och inspirerar till diakonalt arbete inom och utanf\u00f6r Svenska kyrkans ramar.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Betraktelser - Diakonibloggen","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Betraktelser - Diakonibloggen","og_description":"Kristen tro \u00e4r omv\u00e4nd astronomi Universum \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n astronomerna t\u00e4nkt sig. Vi f\u00e5r justera v\u00e5r v\u00e4rldsbild. Galaxer, kvasarer och miljarder ljus\u00e5r g\u00f6r n\u00e5got med m\u00e4nniskosynen. I det perspektivet \u00e4r det enkelt att k\u00e4nna sig mindre. Om astronomi \u00e4r m\u00e4nniskor som f\u00f6rs\u00f6ker se s\u00e5 l\u00e5ngt som m\u00f6jligt beskriver Johannesevangeliet det omv\u00e4nda. Gud som \u00e4r st\u00f6rre […]","og_url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/","og_site_name":"Diakonibloggen","article_modified_time":"2021-01-21T12:24:30+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"10 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/","name":"Betraktelser - Diakonibloggen","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/#website"},"datePublished":"2012-09-03T12:11:21+00:00","dateModified":"2021-01-21T12:24:30+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/betraktelser\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Material","item":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/diakonnatverk\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Betraktelser"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/#website","url":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/","name":"Diakonibloggen","description":"Vi lyfter fram, hyllar, diskuterar och inspirerar till diakonalt arbete inom och utanf\u00f6r Svenska kyrkans ramar.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/776"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8599,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/133\/revisions\/8599"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}