{"id":3993,"date":"2015-02-04T14:10:26","date_gmt":"2015-02-04T14:10:26","guid":{"rendered":"http:\/\/diakonibloggen.com\/?p=3993"},"modified":"2015-02-04T14:10:26","modified_gmt":"2015-02-04T14:10:26","slug":"att-ha-sin-yrkesidentitet-som-sin-identitet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/diakonibloggen\/2015\/02\/04\/att-ha-sin-yrkesidentitet-som-sin-identitet\/","title":{"rendered":"Att ha sin yrkesidentitet som sin identitet?"},"content":{"rendered":"

\"IMG_5066\"<\/a>Vad h\u00e4nder vid pensionen om en i 45 \u00e5r endast har haft sin yrkesidentitet som sin identitet? Om du har varit vaktm\u00e4stare och blivit sedd som det oavsett om du har varit p\u00e5 jobbet eller inte. Kanske har du tillbringat v\u00e4ldigt mycket tid p\u00e5 jobbet, gjort karri\u00e4r och varit framg\u00e5ngsrik? Vad h\u00e4nder d\u00e5 n\u00e4r pensionen n\u00e4rmar sig? Kanske finns det en r\u00e4dsla. H\u00e4r g\u00e5r det ocks\u00e5 att applicera ett genusperspektiv d\u00e5 kvinnor, generellt, \u00e4gnar mer tid till barn, familj, v\u00e4nner och relationer. Kvinnor har generellt fler identiteter \u00e4n bara sin yrkesidentitet. F\u00f6r en del \u00e4r jobbet bara n\u00e5got n\u00f6dv\u00e4ndigt ont, medan familjen \u00e4r den egentliga platsen och mamman\/dottern \u00e4r den egentliga identiteten.<\/p>\n

Maskulinitetsforskare Michael Kimmels menar att arbetsgivare som anst\u00e4ller m\u00e4n f\u00f6rv\u00e4ntar sig en person som \u00e4r lojal och som kan \u00e4gna all tid \u00e5t arbetet (med utg\u00e5ngspunkten att om det finns barn finns det ocks\u00e5 alltid en kvinna som tar hand om barnen), medan n\u00e4r en kvinna anst\u00e4lls kommer hon med hela sin familj. Detta \u00e4r taget ur ett amerikanskt kontext, s\u00e5 det \u00e4r lite tillspetsat i ett svenskt sammanhang. Samtidigt tycker jag mig se att det \u00e4r fler kvinnor som har bilder p\u00e5 barn och barnbarn p\u00e5 kontoret och vi vet ju att kvinnor fortfarande tar ut 75 % av all f\u00f6r\u00e4ldraf\u00f6rs\u00e4kring i Sverige (g\u00e4ller inte VAB, v\u00e5rd av barn). Ser du n\u00e5gra genusm\u00f6nster kring att g\u00e5 i pension? I Sensus har vi p\u00e5 flera platser studiecirklar som heter \u201dAfter Work \u2013 konsten att g\u00e5 i pension\u201d som \u00e4r ett resultat av ett samarbete med facken, som sett ett stort behov av att m\u00f6ta de fr\u00e5gor som dyker upp n\u00e4r pensionen n\u00e4rmar sig.<\/p>\n

M\u00e5nga \u00e4ldre som har erfarenhet av ideellt engagemang ser fram emot att g\u00f6ra \u00e4nnu mer inom folkbildningen och f\u00f6reningen d\u00e4r de \u00e4r aktiva. Mycket ideell verksamhet b\u00e4rs upp av daglediga och Svenska Kyrkan<\/a> \u00e4r en av alla platser d\u00e4r det finns m\u00f6jligheter till k\u00f6rs\u00e5ng, stickcirklar och samtalscirklar. Det \u00e4r oerh\u00f6rt viktigt att samh\u00e4llet ser till att m\u00f6ta upp den h\u00e4r gruppen eftersom alla f\u00f6rtj\u00e4nar att ha ett gott liv med m\u00e5l och mening, likv\u00e4l som att m\u00e5nga verksamheter \u00e4r \u00f6verlyckliga \u00f6ver den resurs som pension\u00e4rer tillf\u00f6r.<\/p>\n

En annan aspekt av detta \u00e4r att\u00a0eftersom m\u00e5nga i befolkningen lever l\u00e4ngre\u00a0\u00e4r pensionstiden m\u00e5nga \u00e5r och m\u00e5nga som slutar att arbeta \u00e4r v\u00e4ldigt pigga. Det g\u00e5r inte att klumpa ihop alla pension\u00e4rer och utg\u00e5 fr\u00e5n att de har samma behov och intressen \u2013 lika lite som det g\u00e5r att klumpa ihop n\u00e5gra andra grupper. Individer \u00e4r alltid mer komplexa och varje grupp h\u00e4rb\u00e4rgerar alltid stor m\u00e5ngfald.<\/p>\n

\"Sk\u00e4rmavbild<\/a>Ytterligare en aspekt \u00e4r att alla har r\u00e4tt till sin identitet \u00e4ven som \u00e4ldre och s\u00e4rskilt n\u00e4r det finns behov f\u00f6r mer v\u00e5rd. Under 2013 \u00f6ppnades det f\u00f6rsta profilboendet f\u00f6r hbtq-personer<\/a>. Tanken \u00e4r att alla som bor d\u00e4r ska bli sedda och respekterade f\u00f6r den som de \u00e4r, fr\u00e5n b\u00f6rjan. Idag osynligg\u00f6rs m\u00e5nga hbtq-personer p\u00e5 \u00e4ldreboenden. Inte av ondo utan f\u00f6r att heteronormen och cisnormen helt enkelt utg\u00e5r fr\u00e5n att alla \u00e4r heterosexuella cispersoner. Jag har h\u00f6rt ber\u00e4ttelser d\u00e4r de anst\u00e4llda, efter att ha l\u00e4rt sig mer om hbtq-fr\u00e5gor, har insett att Stinas v\u00e4ninna som h\u00e4lsar p\u00e5 varje dag inte alls \u00e4r hennes v\u00e4ninna utan hennes stora k\u00e4rlek. Ett annat exempel \u00e4r de \u00e4ldreboenden som har finsk, persisk eller arabisk profil, d\u00e4r all personal ut\u00f6ver svenskan \u00e4ven har andra spr\u00e5k med sig. Detta \u00e4r s\u00e4rskilt viktigt d\u00e5 minnet b\u00f6rjar svika och barndomens mat, spr\u00e5k och upplevelser kommer tillbaka. Individualismen sl\u00e5r s\u00e5klart igenom p\u00e5 m\u00e5nga plan. Dagens \u00e4ldre och dagens pension\u00e4rer har r\u00e4tt till att bli bem\u00f6tta f\u00f6r den se \u00e4r och kommer i geng\u00e4ld att st\u00e4lla krav. B\u00e5de p\u00e5 boenden och p\u00e5 ideell verksamhet.<\/p>\n

M\u00e5nga kommuner, landsting och regioner jobbar f\u00f6r att f\u00e5 en mer j\u00e4mlik v\u00e5rd. Det handlar inte om att n\u00e5 likabehandling f\u00f6r om vi behandlar alla lika riskerar vi att missa och osynligg\u00f6ra individers s\u00e4rskilda behov och erfarenheter. Ist\u00e4llet handlar det om att alla har r\u00e4tt att bli sedda f\u00f6r sin identitet. Detta g\u00e4ller alla grupper, inte minst \u00e4ldre, d\u00e4r bilden g\u00e4rna m\u00e5las upp som att det \u00e4r en homogen grupp med liknande behov och \u00e5sikter.<\/p>\n

Frida Ohlsson Sandahl
\n<\/a>Verksamhetsutvecklare Sensus J\u00f6nk\u00f6ping<\/a><\/p>\n