Det st\u00e5r en del h\u00e4pnadsv\u00e4ckande saker i bibeln m\u00e5ste man s\u00e4ga. Som
till exempel detta: ”Ve er n\u00e4r alla ber\u00f6mmer er.” Och det \u00e4r faktiskt
Jesus som s\u00e4ger det och inte n\u00e5gon av sm\u00e5profeterna i Gamla Testamentet. (Lukas 6.26)
Vad menar han med detta? Ber\u00f6m \u00e4r v\u00e4l n\u00e5got bra och n\u00e5got vi g\u00e4rna
kunde vara lite mer frikostiga med.
Men om vi v\u00e4nder p\u00e5 det. Om jag \u00e4r s\u00e5 glad i ber\u00f6m att jag \u00e4r beroende
av det. Om det p\u00e5verkar vad jag g\u00f6r, om det p\u00e5verkar mina v\u00e4gval och
h\u00e4mmar mig. Ja, d\u00e5 \u00e4r jag inte fri att g\u00e5 den v\u00e4g som \u00e4r min.
Sj\u00e4lvk\u00e4nsla
Sj\u00e4lvk\u00e4nsla \u00e4r n\u00e5got bra, n\u00e5got som kommer av det vi vet att vi kan. Och
inte av vad andra t\u00e4nker om oss. S\u00e5 ber jag exempelvis att Gud skall st\u00e4rka n\u00e5gons sj\u00e4lvk\u00e4nsla, eftersom det kan ge vederb\u00f6rande en st\u00f6rre distans till de personer hen m\u00e5ste ha att g\u00f6ra med.
Sj\u00e4lvk\u00e4nnedom p\u00e5 gott och ont
Rubriken f\u00f6r detta avsnitt \u00e4r sj\u00e4lvk\u00e4nnedom p\u00e5 gott och ont. Det finns
en sj\u00e4lvk\u00e4nnedom om det vi kan och \u00e4r bra p\u00e5. Men det finns tyv\u00e4rr
ocks\u00e5 en sj\u00e4lvk\u00e4nnedom om v\u00e5ra svagheter, v\u00e5r synd och allt som d\u00f6ljs
i v\u00e5ra hj\u00e4rtan.
Det st\u00e5r h\u00e4pnadsv\u00e4ckande saker \u00e4ven p\u00e5 annat h\u00e5ll. Jag har en
antologi om b\u00f6n med texter fr\u00e5n den Ortodoxa Kyrkan. (1)
Bland dessa texter st\u00e5r m\u00e5nga ord s\u00e5som hj\u00e4lpl\u00f6shet, f\u00f6rkrosselse,
inre fattigdom och v\u00e4rdel\u00f6shet. Och allt detta beskrivs som n\u00e5got bra.
”Grunden f\u00f6r andlig v\u00e4rme \u00e4r \u00f6dmjukhet och att vi i v\u00e5rt hj\u00e4rta
k\u00e4nner v\u00e5r intighet”. (2)
”Den huvudsakliga frukten av b\u00f6n \u00e4r inte v\u00e4rme och behaglighet utan
Gudsfruktan och f\u00f6rkrosselse”. (3)
”Anden f\u00e5r oss att k\u00e4nna v\u00e5r inre fattigdom och svaghet”. (4)
Varf\u00f6r \u00e4r det nu bra att k\u00e4nna allt detta? F\u00f6r det f\u00f6rsta d\u00e4rf\u00f6r att det
tyv\u00e4rr \u00e4r sant. Men framf\u00f6r allt att det f\u00e5r oss att v\u00e4nda oss till Gud.
Ty det \u00e4r d\u00e4r hj\u00e4lpen finns.
Kanske har jag best\u00e4mt mig f\u00f6r att be mer regelbundet. Till en b\u00f6rjan
k\u00e4nns det bra och jag \u00e4r glad. Men efter ett tag f\u00f6rsvinner den k\u00e4nslan.
Vad g\u00f6r jag f\u00f6r fel? Jag k\u00e4nner mig allt annat \u00e4n from. Kanske var
detta ingenting f\u00f6r mig.
Vad det nu \u00e4r som k\u00e4nns, ha det som en arbetshypotes att detta \u00e4r
en frukt av b\u00f6nen och l\u00e4gg inte av. Testa kanske att byta tidpunkt
f\u00f6r b\u00f6nen och b\u00f6neordningen, men framf\u00f6r allt, h\u00e5ll ut och framh\u00e4rda
att be. Och l\u00e5t Gud ta hand om resten.
Noter
Dessa syftar p\u00e5 en bok om b\u00f6n,
The Art of Prayer. An Ortodox anthology, compiled by Igumen
Chariton. Faber and Faber. London 1966
2. Sidan 130
3. Sidan 131
4. Sidan 232
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Det st\u00e5r en del h\u00e4pnadsv\u00e4ckande saker i bibeln m\u00e5ste man s\u00e4ga. Somtill exempel detta: ”Ve er n\u00e4r alla ber\u00f6mmer er.” Och det \u00e4r faktisktJesus som s\u00e4ger det och inte n\u00e5gon av sm\u00e5profeterna i Gamla Testamentet. (Lukas 6.26)Vad menar han med detta? Ber\u00f6m \u00e4r v\u00e4l n\u00e5got bra och n\u00e5got vi g\u00e4rnakunde vara lite mer frikostiga med. […]<\/p>\n","protected":false},"author":770,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-123","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n