B\u00e4sta Jenny!<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r jag haft konfirmander s\u00e5 har jag l\u00e5tit dem g\u00e5 upp i predikstolen. D\u00e4r har var och en av ungdomarna f\u00e5tt s\u00e4ga sitt namn med till\u00e4gget att \u201djag duger\u201d. Jag tror att jag l\u00e5nat id\u00e9n fr\u00e5n n\u00e5gon pr\u00e4st jag tr\u00e4ffat men vet inte l\u00e4ngre vem. Bra id\u00e9er \u00e4r s\u00e5dana, de lever sitt eget liv och vandrar sina egna v\u00e4gar.<\/p>\n\n\n\n
Jag t\u00e4nker p\u00e5 de tillf\u00e4llena n\u00e4r du skriver om att duga och att f\u00f6rl\u00e5telsen ocks\u00e5 g\u00e4ller dig, inte bara de andra, dem vi m\u00f6ter i samtal och gudstj\u00e4nster. Jag tror att du har alldeles r\u00e4tt n\u00e4r du skriver att den som \u00e4r sv\u00e5rast att f\u00f6rl\u00e5ta \u00e4r jag sj\u00e4lv. Vi \u00e4r ofta mer barmh\u00e4rtiga mot andra \u00e4n vi \u00e4r mot oss sj\u00e4lva.<\/p>\n\n\n\n
Under studietiden l\u00e4ste jag en bok av den norske filosofen Harald Ofstad som hette \u201dV\u00e5rt f\u00f6rakt f\u00f6r svaghet\u201d. Den handlar egentligen om nazismens m\u00e4nniskosyn och han h\u00e4vdar att den bottnar i ett f\u00f6rakt f\u00f6r svaghet. Den tanken har f\u00f6ljt med mig sedan dess och jag t\u00e4nker fortfarande att han visar p\u00e5 n\u00e5got viktigt i sin bok. V\u00e5r r\u00e4dsla f\u00f6r att visa oss svaga, eller att g\u00f6ra fel, kan leda till mycket el\u00e4nde f\u00f6r oss sj\u00e4lva och andra.<\/p>\n\n\n\n
Dagens fastetext handlar om hur Jesus frestas av dj\u00e4vulen, han som ocks\u00e5 kallas frestaren.<\/p>\n\n\n\n
Dj\u00e4vulen tycker att Jesus ska testa sin makt och utmana naturlagarna genom att kasta sig fr\u00e5n tempelmuren i Jerusalem. Jesus v\u00e4grar genom att s\u00e4ga att \u201dDu skall inte s\u00e4tta Herren, din Gud p\u00e5 prov.\u201d Men jag tror att det finns n\u00e5got annat g\u00f6mt i den texten. Jesus v\u00e5gar vara svag, han v\u00e4ljer att vara m\u00e4nniska och inte en antik superhj\u00e4lte. Ett s\u00e4tt att se p\u00e5 Jesu liv \u00e4r att han i djupet omfamnar sin svaghet.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r jag \u00e4r st\u00f6rst som m\u00e4nniska? Min erfarenhet s\u00e4ger mig att det \u00e4r n\u00e4r jag v\u00e5gar vara s\u00e5rbar. Det \u00e4r d\u00e5 de stora undren sker. Det \u00e4r d\u00e5 jag kommer riktigt n\u00e4ra en annan m\u00e4nniska och ytterst sett n\u00e4ra Gud. Det \u00e4r l\u00e4tt som pr\u00e4st att tro att jag alltid m\u00e5ste vara till f\u00f6r andra, men jag m\u00e5ste ocks\u00e5 v\u00e5ga vara i behov av andra. Jag kan inte bara ge f\u00f6rl\u00e5telse, jag m\u00e5ste ocks\u00e5 ta emot den.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5 har vi fr\u00e5gan som h\u00e4nger kvar fr\u00e5n f\u00f6rra brevet om allsm\u00e4ktigheten \u2013 \u00e4r Gud allsm\u00e4ktig eller inte.<\/p>\n\n\n\n
Ett s\u00e4tt att se p\u00e5 trosbek\u00e4nnelsen \u00e4r att det \u00e4r en b\u00f6n i f\u00f6rsta hand, inte ett intyg p\u00e5 att det h\u00e4r tror jag. Kanske st\u00e4ller mitt logiska t\u00e4nkande till det f\u00f6r mig men om Gud \u00e4r allsm\u00e4ktig nu s\u00e5 \u00e4r Gud ovillig att anv\u00e4nda sin allsm\u00e4ktighet f\u00f6r att g\u00f6ra v\u00e4rlden till ett paradis. Som du skrev tidigare \u00e4r det h\u00e4r som kallas teodic\u00e9problemet.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e5gra t\u00e4nkare, jag har alltid k\u00e4nt en dragning till de mer obskyra gestalterna som Origines och m\u00e4ster Eckhardt, s\u00e4ger ungef\u00e4r s\u00e5 h\u00e4r: I denna ofullkomliga v\u00e4rld har Gud avst\u00e5tt fr\u00e5n sin allmakt. Ett sk\u00e4l \u00e4r v\u00e5r fira vilja, Gud vill inte ha robotar utan en egen tanke, utan m\u00e4nniskor som kan skapa konst, musik, tankar och \u00e4lska av fri vilja. Ett annat s\u00e4tt \u00e4r att se p\u00e5 det h\u00e4r livet \u00e4r som en skola. H\u00e4r f\u00e5r jag, ofta sm\u00e4rtsamt, l\u00e4ra mig vad godhet och ondska \u00e4r. I en perfekt v\u00e4rld skulle jag inte f\u00f6rst\u00e5 att det goda \u00e4r gott, jag har ju ingenting att j\u00e4mf\u00f6ra med.<\/p>\n\n\n\n
Trosbek\u00e4nnelsen blir d\u00e5 en b\u00f6n om att den dag ska komma d\u00e5 Gud verkligen visar sin allsm\u00e4ktighet, dagen d\u00e5 Gud blir allt i alla.<\/p>\n\n\n\n
Allt detta \u00e4r givetvis ren spekulation, men som jag ser det \u00e4r f\u00f6rm\u00e5gan att undra och spekulera en av Guds stora g\u00e5vor till oss m\u00e4nniskor.<\/p>\n\n\n\n
P\u00e5 universitetshuset i Uppsala finns devisen: \u201dT\u00e4nka fritt \u00e4r stort men t\u00e4nka r\u00e4tt \u00e4r st\u00f6rre\u201d. Jag ska erk\u00e4nna att jag alltid tyckt illa om de orden och vill g\u00e4rna v\u00e4nda p\u00e5 dem: \u201dT\u00e4nka r\u00e4tt \u00e4r stort men t\u00e4nka fritt \u00e4r st\u00f6rre\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Hur t\u00e4nker du Jenny? H\u00e4r spekulerar vi fritt om de stora fr\u00e5gorna. Kanske blir n\u00e5gon som l\u00e4ser detta sm\u00e5tt f\u00f6rf\u00e4rad \u2013 Finns det inte ett svar p\u00e5 det stora fr\u00e5gorna?<\/p>\n\n\n\n
F\u00f6r att anknyta till ditt f\u00f6rsta brev, ett s\u00e4tt att visa svaghet \u00e4r ocks\u00e5 att v\u00e5ga vara os\u00e4ker och trevande i sina tankar. En dag ska vi kanske f\u00f6rst\u00e5 allt som Paulus skriver men till dess \u00e4r fr\u00e5gorna alltid fler \u00e4n svaren, i vart fall f\u00f6r mig.<\/p>\n\n\n\n
Med \u00f6nskan om att du ska kunna f\u00f6rl\u00e5ta dig sj\u00e4lv och inte bara andra.<\/p>\n\n\n\n
Johan<\/p>\n\n\n\n
Matt 4:5-7<\/p>\n\n\n\n
Sedan tog dj\u00e4vulen honom med sig till den heliga staden och st\u00e4llde honom h\u00f6gst uppe p\u00e5 tempelmuren
och sade: Om du \u00e4r Guds son, s\u00e5 kasta dig ner. Det st\u00e5r ju skrivet: ’Han skall befalla sina \u00e4nglar och de skall b\u00e4ra dig p\u00e5 sina h\u00e4nder s\u00e5 att du inte st\u00f6ter foten mot n\u00e5gon sten.’
Jesus sade till honom: Det st\u00e5r ocks\u00e5 skrivet: ’Du skall inte s\u00e4tta Herren, din Gud, p\u00e5 prov.’<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u00e4sta Jenny! N\u00e4r jag haft konfirmander s\u00e5 har jag l\u00e5tit dem g\u00e5 upp i predikstolen. D\u00e4r har var och en av ungdomarna f\u00e5tt s\u00e4ga sitt namn med till\u00e4gget att \u201djag duger\u201d. Jag tror att jag l\u00e5nat id\u00e9n fr\u00e5n n\u00e5gon pr\u00e4st jag tr\u00e4ffat men vet inte l\u00e4ngre vem. Bra id\u00e9er \u00e4r s\u00e5dana, de lever sitt eget […]<\/p>\n","protected":false},"author":480,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[99407],"tags":[],"class_list":["post-162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-johan-skriver"],"acf":[],"yoast_head":"\n