{"id":326,"date":"2017-02-24T11:59:10","date_gmt":"2017-02-24T10:59:10","guid":{"rendered":"http:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/fbho\/?p=326"},"modified":"2017-02-24T22:48:55","modified_gmt":"2017-02-24T21:48:55","slug":"varfor-orkar-vi-inte-tala-om-romerna-langre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/fbho\/2017\/02\/24\/varfor-orkar-vi-inte-tala-om-romerna-langre\/","title":{"rendered":"Varf\u00f6r orkar vi inte tala om romerna l\u00e4ngre?"},"content":{"rendered":"

– Har vi n\u00e5gon ficklampa?, fr\u00e5gar diakon Ola. Jag, Ola och Tiberius \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g f\u00f6r att h\u00e4lsa p\u00e5 n\u00e5gra av de ca 150 rum\u00e4nska romer som tidvis bor i omr\u00e5det. Vi halkar omkring p\u00e5 den hala skogsv\u00e4gen med kaffe och ficklampor och tr\u00e4ffar v\u00e5ra v\u00e4nner. En del k\u00e4nner vi sen f\u00f6rut fr\u00e5n kyrkan, n\u00e5gra \u00e4r nya bekantskaper. Det blir fina m\u00f6ten och Tiberius tolkar.<\/h1>\n

Du som l\u00e4ser detta har s\u00e4kert h\u00f6rt deras ber\u00e4ttelse. Fattigdomen i Rum\u00e4nien, tre m\u00e5naders vistelse i Sverige, bo i t\u00e4lt eller husvagn, frysa i ett gath\u00f6rn p\u00e5 vintern…<\/p>\n

En kvinna s\u00e4ger att hon tycker om Sverige. Hon tycker att folk \u00e4r sn\u00e4lla h\u00e4r, och att man kan f\u00e5 kl\u00e4der. En man oroar sig f\u00f6r sin fru och sitt nyf\u00f6dda barn, en annan f\u00f6r kronofogdens vr\u00e4kning \u2013 han m\u00e5ste hitta en ny plats att bo p\u00e5 nu.<\/p>\n

Snart ska de laga mat, men vi dricker kaffe f\u00f6rst och vi bju\"Sarads in i deras koja. Den \u00e4r inredd s\u00e5 gott det g\u00e5r med saker de f\u00e5tt. S\u00e4ngen\u00a0\u00e4r prydligt b\u00e4ddad, det h\u00e4nger en ljusslinga i taket och lite glitter. V\u00e4rmen kommer fr\u00e5n en egenh\u00e4ndigt byggd eldstad.<\/p>\n

Jag ber\u00e4ttar att de \u00e4r v\u00e4lkomna till kyrkan f\u00f6r att fira gudstj\u00e4nst, de undrar vilken kyrka vi kommer ifr\u00e5n.<\/p>\n

– Vi \u00e4r fr\u00e5n Svenska kyrkan. Om ni vill komma till kyrkan s\u00e5 ligger den i H\u00f6gdalen, i centrum, svarar jag. De rum\u00e4nska romerna \u00e4r ortodoxt kristna. Tiberiu l\u00e4ser psaltaren 121 fr\u00e5n sin mobiltelefon. ”Jag ser upp emot bergen, varifr\u00e5n skall jag f\u00e5 hj\u00e4lp?\u201d<\/em> Vi ber tillsammans\u2026 V\u00e4rme, skratt och b\u00f6n.<\/p>\n

Ett m\u00f6te i v\u00e4nskap som tar plats i mitt hj\u00e4rta.<\/p>\n

Sedan, efter bes\u00f6ket, t\u00e4nker jag: Varf\u00f6r orkar vi inte tala om romerna i Sverige l\u00e4ngre? Och varf\u00f6r hamnar vi alltid i diskussioner om vem som b\u00e4r ansvaret f\u00f6r deras liv? Diskussioner som vanligtvis leder till svaret att n\u00e5gon annan borde axla ansvaret. Till och med i kyrkan verkar det finnas en avm\u00e4tthet, en ovilja att ens ta i fr\u00e5gan. Ibland f\u00e5r jag en ot\u00e4ck k\u00e4nsla av att muren av f\u00f6rdomar mot romer leder till att ocks\u00e5 den som bryr sig om romerna liksom \u201dsmittas\u201d. Lite som en ber\u00f6ringsskr\u00e4ck, man vill liksom inte befinna sig p\u00e5 samma plats som fattigdomen. Den som f\u00f6rs\u00f6ker g\u00e5 med<\/em> den fattiga och utst\u00f6tta st\u00f6ts ocks\u00e5 bort.<\/p>\n

Ett begrepp som b\u00f6rjat anv\u00e4ndas inom Svenska kyrkan p\u00e5 senare tid \u00e4r \u201dgodhetsapostel\u201d. Det anv\u00e4nds lite nedl\u00e5tande. Som om det l\u00e5g n\u00e5got naivt och oansvarigt i detta. Godhetsaposteln f\u00f6rst\u00e5r inte realiteterna, f\u00f6rst\u00e5r inte att vi inte kan hj\u00e4lpa alla. Vi vill inte ha tiggeri i v\u00e5rt land. Politiker g\u00e5r ut med \u00f6nskan om tiggerif\u00f6rbud. Men om v\u00e4rlden \u00e4r v\u00e5rt gemensamma hem,<\/em> varf\u00f6r skulle just vi i Sverige slippa fattigdom och tiggeri? \u00c4ven om vi inte lyckas l\u00f6sa v\u00e4rldsproblemen kan det v\u00e4l inte vara s\u00e5 att vi ska\u00a0v\u00e4nda ryggen mot de utsatta EU-migranter som bor i storstadens rum, v\u00e5ra grannar? Vem ska visas barmh\u00e4rtighet? Guds n\u00e5d \u00e4r inte ett pussel som ska l\u00e4ggas r\u00e4tt!<\/p>\n

M\u00e4nniskors lika v\u00e4rde<\/em> har egentligen f\u00e5tt en felaktig juridisk \u00f6vers\u00e4ttning fr\u00e5n engelskans dignity \u2013 v\u00e4rdighet. <\/em>Det \u00e4r m\u00e4nniskors v\u00e4rdighet vi ska sl\u00e5 vakt om, inte att m\u00e4nniskor ska behandlas lika bra eller lika d\u00e5ligt. Det finns tusen s\u00e4tt att sl\u00e5 vakt om m\u00e4nniskors v\u00e4rdighet och vara en profetisk r\u00f6st i en tid d\u00e5 sprickorna djupnar och f\u00f6rdomar v\u00e4xer mot den andre \u2013 <\/em>den vi inte k\u00e4nner.<\/p>\n

I kyrkoordningen har f\u00f6rsamlingen ett ansvar f\u00f6r alla som vistas<\/em> inom f\u00f6rsamlingens gr\u00e4nser. Om vi inte kommer till dem som bor i kojor, husvagnar och l\u00e4ger i skogen, vilka \u00e4r vi d\u00e5 till f\u00f6r?<\/p>\n

Inom sj\u00e4lav\u00e5rd och kyrkovetenskap f\u00f6rekommer begreppet v\u00e4nskapens sakrament. Det betyder att Jesus kallar oss sina v\u00e4nner. <\/em>V\u00e4nskapens sakrament omfattar alla m\u00e4nniskor. Men varf\u00f6r omfattar inte v\u00e4nskapen de rum\u00e4nska romerna? Varf\u00f6r g\u00f6r vi skillnad i v\u00e4rdighet<\/em> just n\u00e4r det g\u00e4ller dem?<\/p>\n\n\t\t