Ber\u00e4ttelsen om den brinnande busken fascinerar. Busken brinner. Inte s\u00e5 ovanligt i \u00f6knen. Men den brinner inte upp. Det \u00e4r ovanligt!
\nNu brinner det i den ena f\u00f6rorten efter den andra. Inte heller s\u00e5 ovanligt. Men det som brinner \u00e4r inte bara bilar. Det \u00e4r ocks\u00e5 barns skolor och m\u00e4nniskors livsmilj\u00f6. Hur ska m\u00e4nniskor f\u00e5 framtidstro och livsmod?\u00a0\u00c4r det genom\u00a0eld?<\/p>\n
Debatten och f\u00f6rs\u00f6ken till f\u00f6rklaring g\u00e5r enligt tv\u00e5 huvudf\u00e5ror. Br\u00e4nderna och upploppen \u00e4r ett resultat av strukturellt f\u00f6rtryck, h\u00e4vdar den ena. Br\u00e4nderna \u00e4r de vanm\u00e4ktigas r\u00f6st. Det handlar om politik.<\/p>\n
Den andra huvudf\u00e5ran talar om personens ansvar. Om hem och f\u00f6r\u00e4ldrar och vuxna som abdikerat.<\/p>\n
Men t\u00e4nk om det \u00e4r b\u00e5de och? B\u00e5da f\u00f6rklaringarna handlar om politik och leder till politik. Fr\u00e5gan \u00e4r vilken politik.
\nN\u00e4r Mose s\u00e5g den brinnande busken i \u00f6knen var han ensam i \u00f6demarken. Busken brann inte upp som bilar och skolor. Ist\u00e4llet h\u00f6r han en r\u00f6st. Ta av dig dina skor\u2026 M\u00f6tet med det heliga, med livet, \u201djag \u00e4r den som \u00e4r\u201d.<\/p>\n
Nu h\u00f6r Mose det som kvinnorna h\u00f6rde l\u00e5ngt f\u00f6re honom. Han h\u00f6r de f\u00f6rtrycktas rop och f\u00f6ljer uppmaningen att st\u00e5 upp mot Farao. Det hade hans syster Miriam gjort l\u00e5ngt f\u00f6re honom. Hon anv\u00e4nde list f\u00f6r att skydda honom redan som sp\u00e4dbarn. N\u00e4r Faraos dotter hittat den fl\u00e4tade korgen i Nilens vass med ett vackert gossebarn som hon ville ta hand om, erbj\u00f6d storsyster Miriam att ordna en amma \u00e5t honom.<\/p>\n
S\u00e5 \u00f6verlevde han. F\u00f6rst d\u00e4rf\u00f6r att barnmorskorna v\u00e4grat lyda Farao och d\u00f6da alla nyf\u00f6dda gossebarn. Sen genom att Miriam ordnade att mamma blev hans amma, det som blev ett \u00e4lskat rim i Lundaspexen. Men myten s\u00e4ger n\u00e5got mer. Det \u00e4r n\u00e4r m\u00e4nniskor h\u00f6r ropen som befrielse blir m\u00f6jlig. Det tog n\u00e5gra \u00e5r att leda folket genom \u00f6knen. Men det hade inte varit m\u00f6jligt om inte kvinnorna h\u00f6rt folket och agerat f\u00f6r att gripa in\u00a0mot deras n\u00f6d. Ja man kan s\u00e4ga att de h\u00f6rde\u00a0l\u00e5ngt f\u00f6re n\u00e5gon annan. Och de v\u00e5gade b\u00e5de trotsa makten och\u00a0vara kreativa och samarbeta med sj\u00e4lvaste fienden.
\nDet \u00e4r den politiken vi beh\u00f6ver idag. En politik f\u00f6r nya kreativa l\u00f6sningar med fokus p\u00e5 framtiden. Faraos strukturella f\u00f6rtryck och Mose befrielseutt\u00e5g pr\u00e4glades b\u00e5da av v\u00e5ld. Nu \u00e4r det dags f\u00f6r kritik mot nedsk\u00e4rningar och kr\u00e4nkande attityder, men ocks\u00e5 f\u00f6r\u00a0list och samverkansl\u00f6sningar.
\n\u201dEfter flera n\u00e4tters v\u00e5ldsamma upplopp fick f\u00f6r\u00e4ldrarna i Roseng\u00e5rd nog. Tv\u00e5hundra vuxna gick ut, k\u00f6rde bort br\u00e5kmakare fr\u00e5n andra stadsdelar, s\u00e5g till att de egna barnen h\u00f6ll sig hemma. S\u00e5 upph\u00f6rde de v\u00e5ldsamma Roseng\u00e5rds-kravallerna 2008.\u201d skriver Niklas Orrenius i DN 26 maj.
\nLite senare i artikeln sammanfattar han:
\n\u201dI dag, drygt fyra \u00e5r senare, r\u00f6r sig stadsdelsv\u00e4rdarna i stadsdelen varje dag mellan 8.30 och 21. De pratar med m\u00e4nniskor, rapporterar felparkerade bilar som ska fraktas bort, gatubelysning som inte funge\u00acrar, s\u00f6nderslagna papperskorgar.
\n\u2013\u2009Hur milj\u00f6n ser ut p\u00e5verkar m\u00e4nniskors inre, s\u00e4ger Mahmoud Mohamed, en av v\u00e4rdarna.
\nMycket har h\u00e4nt i Roseng\u00e5rd sedan 2008. Oseri\u00f6sa hyresv\u00e4rdar har f\u00f6rsvunnit. MKB, Malm\u00f6s kommunala bostadsbolag, har tagit \u00f6ver en del fastigheter. Upprustningen \u00e4r en del av f\u00f6rklaringen till att Roseng\u00e5rd sluppit kravaller sedan dess, tror v\u00e4rdarna.\u201d
\nPrecis som n\u00e4r det g\u00e4ller arv och milj\u00f6, personligt och strukturellt ansvar s\u00e5 handlar det om b\u00e5de och. Vi beh\u00f6ver\u00a0\u00f6gon som ser och \u00f6ron som h\u00f6r f\u00f6r att bryta ny mark.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ber\u00e4ttelsen om den brinnande busken fascinerar. Busken brinner. Inte s\u00e5 ovanligt i \u00f6knen. Men den brinner inte upp. Det \u00e4r ovanligt! Nu brinner det i den ena f\u00f6rorten efter den andra. Inte heller s\u00e5 ovanligt. Men det som brinner \u00e4r inte bara bilar. Det \u00e4r ocks\u00e5 barns skolor och m\u00e4nniskors livsmilj\u00f6. Hur ska m\u00e4nniskor f\u00e5 […]<\/p>\n","protected":false},"author":63,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n