stilla veckan<\/p>\n
M\u00e5ndag:\u00a0 Om v\u00e5rt bygge: Visst har vi byggt fint! Inte bara i Jerusalem, utan \u00e4ven h\u00e4r i Mariestad! Vilken m\u00e4ktig kyrka! Men vad \u00e4r det till alltihop? Vad ska g\u00f6ras fram f\u00f6r allt?<\/p>\n
Psalm: Kornet har sin vila 204<\/p>\n
Vi v\u00e4ntar\u2026 p\u00e5 v\u00e4rme, till roten ska spira och ge nya skott. Nya plantor. Tills fr\u00f6et uppn\u00e5r r\u00e4tt temperatur f\u00f6r att gro\u2026 inte f\u00f6r kallt, inte f\u00f6r varmt.\u00a0 Persiljan vill inte ha f\u00f6r varmt, man ska inte v\u00e4nta f\u00f6r l\u00e4nge med att s\u00e5\u2026 det \u00e4r persiljan som ofta anv\u00e4nds som de bittre \u00f6rterna Jesus ocks\u00e5 anv\u00e4nde i den judiska p\u00e5skm\u00e5ltiden. En huvudingrediens i Mellan\u00f6sterns sallader, d\u00e5 som nu. Nyttigt, gott, men \u00e4nd\u00e5 bittert, det kr\u00e4vs lite annat att blanda med, vete, olja salt\u2026 Livet \u00e4r s\u00e5dant: det som vi beh\u00f6ver \u00e4r inte mat som best\u00e5r av en ingrediens, vi beh\u00f6ver m\u00e5ngfalden, talriksmodellen skulle man kunna s\u00e4ga. Vi beh\u00f6ver m\u00e4nniskor av olika slag, med olika uppgifter: vi beh\u00f6ver arbetare p\u00e5 f\u00e4lten, vi beh\u00f6ver de som skriver recept, vi beh\u00f6ver de som kan tillverka k\u00e4rl av lera\u2026 vi beh\u00f6ver de som tillverkar stolar och bord, vi beh\u00f6ver de som v\u00e4var\u2026 vi beh\u00f6ver\u2026 Vi beh\u00f6ver de som bygger! Kyrkor! Tempel! Trygghet! Sammanh\u00e5llning! Samh\u00e4lle!<\/p>\n
Markus 13: 1 \u2013 13<\/p>\n
N\u00e4r han gick ut fr\u00e5n templet sade en av hans l\u00e4rjungar: \u201dM\u00e4stare, se vilka stenar och vilka byggnader!\u201d Jesus svarade: \u201dDu ser dessa stora byggnadsverk. H\u00e4r kommer inte att l\u00e4mnas sten p\u00e5 sten, utan allt skall brytas ner.\u201d N\u00e4r han satt p\u00e5 Olivberget, mitt emot templet, och Petrus, Jakob, Johannes och Andreas var ensamma med honom, fr\u00e5gade de: \u201dS\u00e4g oss n\u00e4r det skall h\u00e4nda. Och vad blir tecknet p\u00e5 att tiden \u00e4r inne f\u00f6r allt detta?\u201d D\u00e5 sade Jesus till dem: \u201dSe upp s\u00e5 att ingen bedrar er. M\u00e5nga skall komma under mitt namn och s\u00e4ga: Det \u00e4r jag, och de skall bedra m\u00e5nga. Och n\u00e4r ni f\u00e5r h\u00f6ra stridslarm och krigsrykten, l\u00e5t d\u00e5 inte skr\u00e4mma er. S\u00e5dant m\u00e5ste komma, men det \u00e4r \u00e4nnu inte slutet. Folk skall resa sig mot folk och rike mot rike. Det blir jordskalv p\u00e5 den ena platsen efter den andra och det blir hungersn\u00f6d. Detta \u00e4r b\u00f6rjan p\u00e5 f\u00f6dslov\u00e4rkarna. Men var p\u00e5 er vakt. Man skall utl\u00e4mna er \u00e5t domstolar, och ni skall pryglas i synagogorna och st\u00e4llas inf\u00f6r st\u00e5th\u00e5llare och kungar f\u00f6r min skull, som vittnen inf\u00f6r dem. F\u00f6rst m\u00e5ste evangeliet f\u00f6rkunnas f\u00f6r alla folk. N\u00e4r man f\u00f6r bort er f\u00f6r att utl\u00e4mna er, s\u00e5 bekymra er inte f\u00f6r vad ni skall s\u00e4ga, utan s\u00e4g vad som i det \u00f6gonblicket l\u00e4ggs i er mun, ty det \u00e4r inte ni som talar d\u00e5, utan den heliga anden. Broder skall skicka broder i d\u00f6den, och en far sitt barn. Barn skall g\u00f6ra uppror mot sina f\u00f6r\u00e4ldrar och bringa dem om livet. Ni skall bli hatade av alla f\u00f6r mitt namns skull. Men den som h\u00e5ller ut till slutet skall bli r\u00e4ddad.<\/p>\n
Jesus s\u00e4ger: hur fint vi m\u00e4nniskor \u00e4n bygger, ska inte l\u00e4mnas sten p\u00e5 sten. Men vi ska inte l\u00e5ta oss skr\u00e4mmas. N\u00e5got nytt ska f\u00f6das! Men f\u00f6rst m\u00e5ste alla ha h\u00f6rt det glada budskapet om Guds rikes ankomst. V\u00e5r fastetid har vi till en tid av besinning, en tid d\u00e5 vi best\u00e4mmer oss vilken v\u00e4g vi ska g\u00e5: v\u00e4gen till oss sj\u00e4lva och v\u00e5rt eget b\u00e4sta och v\u00e5r egen \u00f6verlevnad \u2013 en v\u00e4g som aldrig leder fram till n\u00e5got gott, eller v\u00e4gen till livet, som g\u00e5r rakt igenom d\u00f6den. Lidandets v\u00e4g, i Jesu efterf\u00f6ljd, men det \u00e4r v\u00e4g i tecknet av l\u00e4kedom, syskonskap, f\u00f6rl\u00e5telse, en v\u00e4g i Guds ljus.<\/p>\n
Vi sjunger: Du som i alltets mitt har st\u00e4llt\u00a0 438<\/p>\n
Vi ber: Gud, var med oss med din l\u00e4kande n\u00e4rvaro. I Stockholm, i hela Sverige, i Egypten, i El Salvador. Ge oss mod och kraft att st\u00e5 upp f\u00f6r m\u00e4nniskans r\u00e4tt att leva i frihet. Hela den v\u00e4rld som du har skapat. Jesus Kristus, var n\u00e4ra alla som k\u00e4nner l\u00e5ngfredagens lidanden i den egna kroppen. Var dem s\u00e5 n\u00e4ra att de orkar v\u00e4nta tills att P\u00e5skdagsmorgonen kommer \u00e4ven f\u00f6r dem. Amen.<\/p>\n
Tisdag:\u00a0 Kan vi tolka tidens tecken? Ska man lita p\u00e5 vad andra s\u00e4ger? Eller ska man sj\u00e4lv uppt\u00e4cka? Vem har makten att \u00f6ppna knopparna p\u00e5 tr\u00e4den? Vem l\u00e5ter \u00e4ppeltr\u00e4det sl\u00e5 ut i blom? Vilken sommar hoppas vi p\u00e5?<\/p>\n
Vi sjunger: Vila i din v\u00e4ntan 205<\/p>\n
Kornets hopp \u00e4r stort! \u00c4r det det som \u00e4r hopp? Att kunna bida sin tid\u2026. att samla fukt och sv\u00e4lla, och vid r\u00e4tt temperatur b\u00f6rja gro? Grodden \u00e4r inte ett fr\u00f6 l\u00e4ngre, det \u00e4r n\u00e5got nytt, oerh\u00f6rt sk\u00f6rt och s\u00e5rbart. Att kunna v\u00e4nta\u2026 veta att det kommer att h\u00e4nda, men inte veta hur\u2026 hur kan ett fr\u00f6, ett korn veta vad det \u00e4r att vara planta? Hur det \u00e4r att str\u00e4cka sig mot ljuset, och blir en ett tr\u00e4d kanske, eller en \u00f6rt\u2026 Det g\u00e4ller att skapa f\u00f6ruts\u00e4ttningar f\u00f6r tillv\u00e4xt\u2026\u00a0 Fr\u00f6et m\u00e5ste d\u00e5 i jorden, f\u00f6r att bli ett nytt liv i solljuset. F\u00f6r att kunna ge sk\u00f6rd s\u00e5 sm\u00e5ningom. Ta reda p\u00e5 vilka fr\u00f6 du b\u00e4r p\u00e5 i din bagage, vilka korn du har, vad de beh\u00f6ver, vad de \u00e4r t\u00e4nkta att bli. Tro inte allt som folk p\u00e5st\u00e5r. G\u00e5 inte p\u00e5 rykten, var k\u00e4llkritiskt, heter det nu. G\u00e5 till k\u00e4llan, och se vad du finner d\u00e4r! L\u00e4s sj\u00e4lv bibeln, det var d\u00e4rf\u00f6r Luther la s\u00e5 mycket tid p\u00e5 att \u00f6vers\u00e4tta den! Ta reda p\u00e5 allt sj\u00e4lv!<\/p>\n
Markus 13: 21 – 37<\/p>\n
Om n\u00e5gon s\u00e4ger till er: H\u00e4r \u00e4r Messias, eller: D\u00e4r \u00e4r han, s\u00e5 tro det inte! Falska fr\u00e4lsare och falska profeter kommer att upptr\u00e4da med tecken och under f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6ka vilsef\u00f6ra de utvalda. Ta er i akt! Jag har sagt er allt i f\u00f6rv\u00e4g. Men i de dagarna, efter all denna n\u00f6d, skall solen f\u00f6rm\u00f6rkas och m\u00e5nen inte ge n\u00e5got ljus. Stj\u00e4rnorna skall falla fr\u00e5n skyn och himlens makter skakas. D\u00e5 skall man f\u00e5 se M\u00e4nniskosonen komma bland molnen med stor makt och h\u00e4rlighet. Och d\u00e5 skall han s\u00e4nda ut \u00e4nglarna och samla sina utvalda fr\u00e5n de fyra v\u00e4derstrecken, fr\u00e5n jordens gr\u00e4ns till himlens gr\u00e4ns. L\u00e4r av en j\u00e4mf\u00f6relse med fikontr\u00e4det. N\u00e4r kvisten blir mjuk och bladen spricker ut vet ni att sommaren \u00e4r n\u00e4ra. P\u00e5 samma s\u00e4tt vet ni n\u00e4r ni ser allt detta h\u00e4nda att han \u00e4r n\u00e4ra, utanf\u00f6r d\u00f6rren. Sannerligen, detta sl\u00e4kte skall inte f\u00f6rg\u00e5 f\u00f6rr\u00e4n allt detta h\u00e4nder. Himmel och jord skall f\u00f6rg\u00e5, men mina ord skall inte f\u00f6rg\u00e5. Dagen och timmen k\u00e4nner ingen, inte ens \u00e4nglarna i himlen, inte ens Sonen, ingen utom Fadern. Se till att ni h\u00e5ller er vakna, ni vet inte n\u00e4r tiden \u00e4r inne. Det blir som n\u00e4r en man har rest bort; han har l\u00e4mnat sitt hus och l\u00e5tit sina tj\u00e4nare ta hand om det, var och en med sin uppgift, och han har befallt portvakten att vaka. H\u00e5ll er allts\u00e5 vakna, ni vet inte n\u00e4r husets herre kommer, om det blir p\u00e5 kv\u00e4llen eller vid midnatt eller i gryningen eller p\u00e5 morgonen. Se upp, s\u00e5 att han inte pl\u00f6tsligt kommer och finner er sovande. Jag s\u00e4ger till er, och jag s\u00e4ger till alla: H\u00e5ll er vakna!\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Vi ber: Gud, hj\u00e4lp oss att inte sova bort v\u00e5r tid. Hj\u00e4lp oss att v\u00e4cka varandra.\u00a0 Du har gett oss redskapen till att tolka tidens tecken. Vi har l\u00e4rt oss att n\u00e4r bj\u00f6rkarna b\u00f6rja skifta i brunr\u00f6tt, d\u00e5 \u00e4r l\u00f6vsprickningen n\u00e4ra. Vi har kanske sett fikonets sm\u00e5 blad veckla ut sig, d\u00e5 vet vi att sommaren \u00e4r n\u00e4ra. S\u00e5 vet vi ocks\u00e5 att ditt rike \u00e4r n\u00e4ra, fast vi inte kan skriva n\u00e5got datum i v\u00e5r almanacka. Men vi vet att det kommer, f\u00f6r att du har lovat det. Hj\u00e4lp oss att inte bara sitta och v\u00e4nta, utan v\u00e4ntande g\u00e5 i dina fotsp\u00e5r. Du har valt v\u00e4g, vi vill f\u00f6lja dig.<\/p>\n
Vi sjunger: Herre, du vandrar\u00a0 Sv ps 738<\/p>\n
Onsdag:\u00a0 onda planer av dem som tror sig ha makten. \u2013 en kvinna vi kommer ih\u00e5g \u2013 Markus n\u00e4mner inget namn.<\/p>\n
Vi sjunger: Herre, jag vill bida\u00a0 Sv ps 206<\/p>\n
Det n\u00e4rmar sig. Man k\u00e4nner det p\u00e5 sig. N\u00e5got ska h\u00e4nda. Det drar ihop sig. Snart \u00e4r det p\u00e5sk, snart delas det osyrade br\u00f6det och de bittra \u00f6rterna. Snart\u2026<\/p>\n
Markus 14: 1 \u2013 11<\/p>\n
Det var tv\u00e5 dagar kvar till p\u00e5sken och det osyrade br\u00f6dets h\u00f6gtid. \u00d6verstepr\u00e4sterna och de skriftl\u00e4rda s\u00f6kte efter ett s\u00e4tt att kunna gripa honom med list och d\u00f6da honom. De sade: \u201dInte under sj\u00e4lva helgen, f\u00f6r d\u00e5 kan det bli oro bland folket.\u201d Medan han var i Betania och l\u00e5g till bords hemma hos Simon den spet\u00e4lske kom en kvinna med en flaska dyrbar \u00e4kta nardusbalsam. Hon br\u00f6t upp flaskan och h\u00e4llde ut alltsammans \u00f6ver hans huvud. N\u00e5gra blev f\u00f6rargade och sade till varandra: \u201dVilket sl\u00f6seri med balsam. F\u00f6r den oljan hade man ju kunnat f\u00e5 mer \u00e4n trehundra denarer att ge \u00e5t de fattiga.\u201d Och de gr\u00e4lade p\u00e5 henne. Men Jesus sade: \u201dL\u00e5t henne vara! Varf\u00f6r g\u00f6r ni henne ledsen? Hon har gjort en god g\u00e4rning mot mig. De fattiga har ni alltid hos er, och dem kan ni g\u00f6ra gott mot n\u00e4r ni vill, men mig har ni inte alltid. Hon har gjort vad hon kunde. I f\u00f6rv\u00e4g har hon s\u00f6rjt f\u00f6r att min kropp blev smord till begravningen. Sannerligen, \u00f6verallt i v\u00e4rlden d\u00e4r evangeliet f\u00f6rkunnas skall man ocks\u00e5 ber\u00e4tta vad hon gjorde och komma ih\u00e5g henne.\u201d Men Judas Iskariot, en av de tolv, gick till \u00f6verstepr\u00e4sterna f\u00f6r att f\u00f6rr\u00e5da honom. De blev glada och lovade att ge honom pengar. Och han s\u00f6kte efter ett l\u00e4mpligt tillf\u00e4lle att f\u00f6rr\u00e5da Jesus.<\/p>\n
Det m\u00e4rkligaste \u00e4r kanske att vi kommer ih\u00e5g henne, men inte hennes namn. Inte om man litar p\u00e5 Markus. Och det som ocks\u00e5 \u00e4r mycket m\u00e4rkligt \u00e4r att Jesus alltid kallas Messias, Kristus, det vill s\u00e4ga den Smorde, men att detta \u00e4r enda st\u00e4llet som Jesus begjuts med olja. Det g\u00f6r kvinnan vi inte vet namnet p\u00e5 till en \u00f6verste pr\u00e4st i Arons f\u00f6lje. Hon \u00e4r den som g\u00f6r Jesus till Kristus.\u00a0 I alla fall den som vi vet om. \u00a0Olja som doftar underbart. Nardusbalsam. Det finaste som finns. I hela huset k\u00e4nns doften. Bara en kung f\u00e5r en s\u00e5dan behandling, kanske en \u00f6verstepr\u00e4st. Men den h\u00e4r kungen Jesus, som nyss red in p\u00e5 ett \u00e5snef\u00f6l som ingen hade ridit p\u00e5, han ska inte rycka \u00e5t sig makten, inte kasta ut Herodes, inte Romarna. Han ska vara kung p\u00e5 annat s\u00e4tt. Det kommer att bli sorg efter en annorlunda frihetsm\u00e5ltid.\u00a0 Det var det b\u00e4sta hon kunde g\u00f6ra. Vi k\u00e4nner doften idag h\u00e4nga kvar p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt.\u00a0 \u00d6verstepr\u00e4sterna \u2013 de har inte luktsinnet kvar, verkar det som. De blir glada. Att de kan f\u00e5 tag i Jesus. F\u00f6r att d\u00f6da honom. Det \u00e4r b\u00e4ttre att en d\u00f6r \u2026 \u00e4n att hela folket\u2026<\/p>\n
Vi sjunger: Se k\u00e4rlet brast 445<\/p>\n
Vi ber: Herre, l\u00e5t oss k\u00e4nna doften av Nardus. L\u00e5t oss erfara att du \u00e4r Kristus, den Smorde i v\u00e5rt liv. \u00a0Amen.<\/p>\n
Sk\u00e4rtorsdag: M\u00e4ssa firar vi varje s\u00f6ndag och m\u00e5nga torsdagar under \u00e5ret \u2013 till \u00e5minnelse av Jesus d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse, och f\u00f6r att p\u00e5minna oss om att vi h\u00f6r till, att vi \u00e4r en del i Guds folk, att vi \u00e4r \u00e4lskade och f\u00f6rl\u00e5tna syndare.<\/p>\n
Men ikv\u00e4ll \u00e4r det annorlunda\u2026 Idag \u00e4r v\u00e5r m\u00e4ssa en del i ett st\u00f6rre skeende som str\u00e4cker sig fr\u00e5n Fastlags\u00f6ndagen tills Kristi himmelsf\u00e4rd. Just ikv\u00e4ll k\u00e4nns det speciellt, att vi uppfyller ett s\u00e4rskilt uppdrag att vara med och dela p\u00e5 br\u00f6det och vinet.<\/p>\n
Det liknar n\u00e4stan fr\u00e5gorna vid den judiska liturgi vid p\u00e5skm\u00e5ltiden: Varf\u00f6r \u00e4r denna kv\u00e4ll annorlunda \u00e4n alla andra kv\u00e4llar?<\/p>\n
Ma nistanah ha lajla haze mikol ha lajlot? Shebechol halajlot anu ochlin chammez omatza? Ha lajla haze kolo maza.<\/p>\n
Varfor ar denna natt annorlunda an alla andra n\u00e4tter?<\/p>\n
S\u00e5 b\u00f6rjar den judiska p\u00e5skliturgin, p\u00e5skmaltiden som man firar hemma, genom tiderna tills dagen som ar idag. Det var denna judiska p\u00e5skm\u00e5ltid som Jesus \u00e5t med sina v\u00e4nner, denna kv\u00e4ll f\u00f6r sista g\u00e5ngen. Han delar br\u00f6det, vi tar emot. Han s\u00e4ger: min kropp, mitt blod \u2013 f\u00f6r dig.<\/p>\n
<\/p>\n
Psalms\u00e5ng: Se vi g\u00e5r upp till Jerusalem 135<\/p>\n
Evang Mk 14 : 12 -26<\/p>\n
En m\u00e5ltid f\u00f6reskriven av Moses p\u00e5 Guds befallning f\u00f6r att komma ih\u00e5g befrielsen ur Egypten. Egypten var slaveriets land, d\u00f6dens land, landet d\u00e4r det inte fanns n\u00e5gon framtid. Det oj\u00e4sta br\u00f6det, som aven vi har i var nattvard, det ar fortryckets br\u00f6d, fattigmans br\u00f6d, men ocks\u00e5 sista minutens br\u00f6d. Vi hinner inte v\u00e4nta p\u00e5 j\u00e4sningen, vi m\u00e5ste iv\u00e4g! Nar Gud ropar kan man inte saga: jag ar snart f\u00e4rdig, forts f\u00e5r br\u00f6det j\u00e4sa f\u00e4rdigt och sedan ska det in i ugnen, och sedan kommer vi. Man kan inte saga f\u00f6rst detta, och sedan befrielsen. \u00c4r det dags for uppbrott, sa far man genast sta upp och ge sig iv\u00e4g. Det kanske ar for sent om en kvart! Och d\u00e4rf\u00f6r \u00e4ter man ocks\u00e5 maltiden p\u00e5kl\u00e4dd, liggande, inte med ytterkl\u00e4derna p\u00e5 hatthyllan och sittande, det ar br\u00e5ttom!<\/p>\n
Och de bittra \u00f6rterna p\u00e5minner om det bittra livet i Egypten, f\u00f6r livet var bittert, man blir bitter av att leva under Faraos ok, att slita och g\u00f6ra tegelstenar for Farao. Och det salta vattnet ska p\u00e5minna oss om R\u00f6da havet. Gl\u00e4djen att bli fri, blandar sig med sorg for att Guds skapelser, oskyldiga Egyptiska soldater, som ocks\u00e5 har familj, drunknar. Det salta vattnet ar alltid ett hot. Farligt. Detta ar f\u00f6ruts\u00e4ttningarna for den maltiden som Jesus ska g\u00f6ra, inte bara till judarnas befrielsemaltid, utan till hela v\u00e4rldens befrielsemaltid! Gud ar den som befriar fr\u00e5n tr\u00e4ldom och som for ut sitt folk till ett land d\u00e4r man med kroppens arbete och hj\u00e4rtats och f\u00f6rst\u00e5ndets regler kan skapa ett samh\u00e4lle d\u00e4r det ar gott att leva!<\/p>\n
Denna m\u00e5ltid ska de fira, Jesus, och hans l\u00e4rjungar. En man som b\u00e4r p\u00e5 ett vattenkrus \u00e4r tecknet. Det \u00e4r ju ovanligt, m\u00e4n b\u00e4r inte vatten. Om de inte tillh\u00f6r Ess\u00e9erna. Men ett stort rum i \u00f6verv\u00e5ningen st\u00e5r f\u00e4rdigt. Det f\u00f6rsta Jesus g\u00f6r \u00e4r att tala om att n\u00e5gon ska f\u00f6rr\u00e5da honom. Vad det n\u00f6dv\u00e4ndigt? Ska man ta upp det nu? Finns det s\u00e5dana vettvillingar som vill f\u00f6rr\u00e5da Jesus- Det skulle jag aldrig g\u00f6ra. Det f\u00f6rst\u00e5r du v\u00e4l Jesus. Inte n\u00e5gon av oss! Vi som \u00e4r h\u00e4r h\u00f6r ju till den r\u00e4ddade skara \u2013 annars hade vi inte varit h\u00e4r. Det \u00e4r v\u00e4l inte jag Jesus\u2026<\/p>\n
Ja, det \u00e4r just en av hans l\u00e4rjungar, det \u00e4r just vi som sviker. Vi h\u00e5ller inte vad vi lovar. Vi g\u00f6r faktiskt inte det.<\/p>\n
Men det \u00e4r d\u00e4r d\u00e4rf\u00f6r han tar br\u00f6det, och bryter det. Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r han lyfter b\u00e4garen och s\u00e4ger: jag delar mitt liv med er, \u00e4ven om ni sviker och f\u00f6rr\u00e5dar. Jag \u00e4lskar er, \u00e4ven om ni inte \u00e4r \u00e4lskv\u00e4rda. F\u00f6r att han f\u00f6rmedlar Guds n\u00e5d.\u00a0 Vi ber tillsammans med orden av Kung David, n\u00e4r han har svikit Gud och alla.<\/p>\n
Ur Psaltaren 51\u00a0 Gud var mig n\u00e5dig\u2026<\/p>\n
Vi sjunger: Du som gick f\u00f6re oss 74<\/p>\n
Och efter nattvarden: N\u00e4r \u00f6ver Kidrons b\u00e4ck du g\u00e5r 451<\/p>\n
psaltarpsalm 116 \u2013 119 under avkl\u00e4dandet av altaret.<\/p>\n
Sedan: stanna h\u00e4r, vaka med mig, vaka och bed, vaka och bed. (Taiz\u00e9)<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
stilla veckan M\u00e5ndag:\u00a0 Om v\u00e5rt bygge: Visst har vi byggt fint! Inte bara i Jerusalem, utan \u00e4ven h\u00e4r i Mariestad! Vilken m\u00e4ktig kyrka! Men vad \u00e4r det till alltihop? Vad ska g\u00f6ras fram f\u00f6r allt? Psalm: Kornet har sin vila 204 Vi v\u00e4ntar\u2026 p\u00e5 v\u00e4rme, till roten ska spira och ge nya skott. Nya plantor. […]<\/p>\n","protected":false},"author":243,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n