<\/p>\n\n\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Den 4e s\u00f6ndagen efter trettondedagen forts\u00e4tter Johannes att ber\u00e4tta f\u00f6r oss. Han b\u00f6rjade sitt budskap med Ordet som blev m\u00e4nniska, sedan ber\u00e4ttade han om Johannes D\u00f6paren, om l\u00e4rjungar som b\u00f6rjade f\u00f6lja Jesus, sedan om Br\u00f6llopet o Kana, f\u00f6r att sedan ber\u00e4tta om en resa till Jerusalem f\u00f6r p\u00e5skfirandet, sedan tillbaka via Samarien och Sykars brunn till Galileen igen, han ber\u00e4ttar om n\u00e5gra h\u00e4ndelser d\u00e4r och sedan om en till resa till Jerusalem f\u00f6r en fest. I Kana helt i b\u00f6rjan: det var det f\u00f6rsta tecknet han gjorde: vattnet blir till vin. Gud vill gl\u00e4dje, k\u00e4rlek, i \u00f6verfl\u00f6dande m\u00e5tt! Tecken \u00e4r det ordet Johannes anv\u00e4nder f\u00f6r det speciella Jesus g\u00f6r, inte ordet \u2019under\u2019. \u03c3\u03b7\u03bc\u03b5\u1fd6\u03bf\u03bd = tecken. Signal \u00e4r ocks\u00e5 en \u00f6vers\u00e4ttning. Signum ocks\u00e5. Det som visar p\u00e5 n\u00e5got annat. Som signalen vid en j\u00e4rnv\u00e4gs\u00f6verg\u00e5ng: t\u00e5get kommer, \u00e4ven om du inte ser t\u00e5get \u00e4n. Detta att ber\u00e4tta om tecken \u00e4r en av Johannes s\u00e4rdrag. Det Jesus g\u00f6r visar att n\u00e5got st\u00f6rre kommer att h\u00e4nda. Det \u00e4r inte h\u00e4ndelserna i sig som \u00e4r viktiga f\u00f6r oss, utan det de visar p\u00e5. Idag ber\u00e4ttar Johannes om en h\u00e4ndelse som avspelar sig n\u00e4r Jesus och l\u00e4rjungarna nu \u00e4r i Jerusalem igen. Johannesevangeliets andra s\u00e4rdrag \u00e4r att det spelar p\u00e5 sp\u00e4nningen mellan Galileen och Jud\u00e9en. Med Samarien d\u00e4r emellan. N\u00e4r det st\u00e5r \u2019judarna\u2019 i Johannes kan man lika v\u00e4l l\u00e4sa Jud\u00e9erna, allts\u00e5 de som bodde i och runt Jerusalem. De som har templet i sin bakg\u00e5rd, och med det \u00e4ven Gud, tror de, i motsats till galil\u00e9er, som har en annan dialekt, som lever blandat med hedningar och andra folk, och som m\u00e5ste vid varje pilgrimsfest ta sitt pick och pack och resa s\u00f6derut, kortaste v\u00e4g genom Samarien, annars runt Samarien via kusten eller Jordandalen. Den sp\u00e4nningen finns s\u00e5 gott som i \u00f6verallt i Johannesevangelium och den \u00e4r viktigt n\u00e4r vi ska f\u00f6rst\u00e5 Johannes budskap.<\/p>\n\n\n\n
Bethesda-dammen ligger precis nedanf\u00f6r templet, men utanf\u00f6r murarna. S\u00e5 n\u00e4ra templet, d\u00e5 m\u00e5ste v\u00e4l allt vara som det ska? Dammen matas av en k\u00e4lla som \u00e4ven ger vatten \u00e5t m\u00e4nniskor och djur. f\u00f6rser dem med vatten. Den ligger n\u00e4ra F\u00e5rporten, d\u00e4r f\u00e5ren samlas och f\u00e5r vatten, och det \u00e4r m\u00e5nga f\u00e5r runt Jerusalem, f\u00f6r de \u00e4r en av de vanligaste offerdjur. Bethesda \u00e4r arameiska, och betyder N\u00e5den hus, hus av n\u00e5d, hus d\u00e4r det finns n\u00e5d. Och n\u00e5d, det vet ni tror jag, \u00e4r samma ord som gratis. Det man f\u00e5r utan att betala, utan att ha r\u00e4tt till det. Och det h\u00e4r Gratishuset, N\u00e5dens hus med dammen, precis vid templet, \u00e4r n\u00e5got slags hospital. I g\u00e5ngerna mellan pelarna ligger m\u00e5nga sjuka och v\u00e4ntar p\u00e5 att vattnet ska r\u00f6ra sig, n\u00e4r en \u00e4ngel stiger ner till vattenytan. Den raden d\u00e4r det st\u00e5r om vattnet som r\u00f6r sig \u00e4r bortklippt i Johannesevangeliet: den ans\u00e5gs inte tillf\u00f6rlitligt, och det spelar ingen roll heller, i ber\u00e4ttelsen \u00e4r det viktigt att \u2019man blir gratis botad\u2019 om man kommer ner i vattnet f\u00f6rst av alla.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e4r Jesus kommer dit en sabbat f\u00e5r han se en man ligga d\u00e4r, och han f\u00e5r h\u00f6ra att han har varit sjuk i 38 \u00e5r. Han \u00e4r lam, ligger d\u00e4r bara, blir f\u00f6rsedd med mat av sl\u00e4ktingar eller andra. V\u00e4ntar. V\u00e4ntar. Och n\u00e4r vattnet r\u00f6r sig hinner alltid n\u00e5gon annan dit f\u00f6rst, han har ingen som b\u00e4r fram honom. Hopp, det \u00e4r modet att se verkligheten som den \u00e4r, och samtidigt v\u00e5ga tro att det g\u00e5r att g\u00f6ra n\u00e5got. V\u00e5ga tro att det spelar roll vad vi g\u00f6r, sj\u00e4lva, men ocks\u00e5 som grupp. Har han n\u00e5got hopp? Han ser hur verkligheten \u00e4r: han \u00e4r p\u00e5 r\u00e4tt plats, n\u00e4ra centrum i Jerusalem, precis vid templet, vattnet kan bota honom, men han<\/strong> kan inte g\u00f6ra n\u00e5got, och ingen annan hj\u00e4lper honom. Han har inget hopp, f\u00f6r han kan inte g\u00f6ra n\u00e5got. 38 \u00e5r har han varit sjuk, och det \u00e4r ingen f\u00f6r\u00e4ndring i siktet. Utan hopp har man inget liv, fast man lever. Man k\u00e4nner sig ensam och f\u00f6rtvivlad, man f\u00e5r d\u00e5lig sj\u00e4lvbild, och k\u00e4nner att man bara \u00e4r till besv\u00e4r. Vad h\u00e4nder n\u00e4r Jesus m\u00f6ter n\u00e5gon utan hopp? Samma som f\u00f6rra veckan, Veni vidi men Vici?\u2026vid Sykars brunn: Jesus kommer, ser: \u00f6verblickar verkligheten, kommer han att sl\u00e5 till och \u00f6vervinner? Nej, precis som vid Sykars brunn, kommer han med en fr\u00e5ga. D\u00e5: Ge mig n\u00e5got att dricka. Nu: Vill du bli frisk? — Vill du bli frisk? \u00c4r det en fr\u00e5ga till n\u00e5gon som har varit sjuk i 38 \u00e5r? Ja, det \u00e4r r\u00e4tta fr\u00e5gan. Jesus vill inte inta en annan m\u00e4nniskas liv, inte er\u00f6vra, inte vill han g\u00f6ra spektakel f\u00f6r att f\u00e5 f\u00f6ljare, utan han vill ge liv, och det g\u00e5r bara om den m\u00e4nniskan han m\u00f6ter vill ta emot det Jesus har att ge. Ni k\u00e4nner igen frasen fr\u00e5n Sykars brunn: n\u00e4r Jesus s\u00e4ger: om du visste vad Gud har att ge, och vem det \u00e4r som s\u00e4ger till dig, ge mig n\u00e5got att dricka, d\u00e5 skulle du ha bett honom\u2026 Om den lame mannen vid Bethesda-dammen visste vad Gud har att ge, och vem det \u00e4r som fr\u00e5gar honom Vill du bli frisk, d\u00e5 skulle han sj\u00e4lv har fr\u00e5gat: Ge mig ett liv! Ge mig str\u00f6mmar av levande vatten, inte bara i bass\u00e4ngen, utan i mitt inre! Och han skulle aldrig beh\u00f6va f\u00f6rs\u00f6ka ta sig till vattnet igen! Men mannen vet inte vad Gud har att erbjuda trots att han ligger d\u00e4r s\u00e5 n\u00e4r templet d\u00e4r Gud \u00e4r n\u00e4rvarande enligt sitt l\u00f6fte, han vet inte heller vem det \u00e4r som talar med honom, men ha svarar p\u00e5 fr\u00e5gan, l\u00e4gger fram sin hoppl\u00f6sa<\/strong> situation: Han vill och f\u00f6rs\u00f6ker ta sig till vattnet, men ingen hj\u00e4lper honom, han \u00e4r ensam, i en hoppl\u00f6s situation. N\u00e5gon annan hinner alltid f\u00f6re. Vad han \u00e4n f\u00f6rs\u00f6ker. Det finns inget hopp. Ingen bryr sig tillr\u00e4ckligt om honom. Och varf\u00f6r skulle m\u00e4nniskor det? Han har varit sjuk i 38 \u00e5r, och det f\u00e5r han vara livet ut, verkar alla t\u00e4nka. Men n\u00e4r Jesus f\u00e5r den h\u00e4r hoppl\u00f6sa situationen ber\u00e4ttat f\u00f6r sig, s\u00e5 ger han ett hoppets tecken, till mannen, till m\u00e4nniskorna omkring, och till oss. Han s\u00e4ger, och orden kommer tillsammans med en ny verklighet, skapar en ny verklighet: \u201dStig upp, ta din b\u00e4dd och g\u00e5!\u201d Och mannen stiger upp, tar sin b\u00e4dd, och g\u00e5r. Trots att det \u00e4r sabbat, och man inte f\u00e5r b\u00e4ra en madrass d\u00e5.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/blogg.svenskakyrkan.se\/mariestad\/files\/2022\/02\/tecken-1.png\")
<\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"