anv\u00e4nder snooze-funktionen p\u00e5 v\u00e4ckarklockan, eller i mobilen. Ja, det finns s\u00e4kert s\u00e5dan statistik \u2013 och utan tvivel ocks\u00e5 p\u00e5 hur m\u00e5nga snoozningar vi har i genomsnitt morgon efter morgon \u2013 kan det vara tv\u00e5 eller tre?<\/p>\n
F\u00f6r egen del snoozar jag varje morgon, och alltid bara med en snoozning. Det \u00e4r precis lagom tycker jag. F\u00f6rst v\u00e4ckt s\u00e5 att dagen sakta kan b\u00f6rja i min kropp och min sj\u00e4l, och sedan en snoozning f\u00f6r att vila i att jag \u00e4r till.<\/p>\n
\u00d6verf\u00f6rt till Jesus \u2013 s\u00e5 som vi m\u00f6ter honom idag n\u00e4r vi h\u00f6r den l\u00e5nga ber\u00e4ttelsen fr\u00e5n Johannes-evangeliet, den ber\u00e4ttelse som redaktionsm\u00e4ssigt \u00e4r byggd av minst tre litet olika ber\u00e4ttelser, s\u00e5 skulle vi v\u00e4l kunna vara \u00f6verens om att han med all s\u00e4kerhet inte hade till\u00e5tit sig en enda snoozning. Han har ju h\u00e4r verkligen attityd, \u00e4r direkt, drastisk, polariserande, och definitiv. D\u00e4r fanns ingen tid f\u00f6r att st\u00e5 still, eller trycka p\u00e5 pausknappen, ingen ro f\u00f6r att dra sig litet till.<\/p>\n
Det h\u00e4r draget hos Jesus \u2013 allts\u00e5 hans drastiska kompromissl\u00f6sa sida, \u00e4r inget han \u00e4r ensam om i religionernas v\u00e4rld \u2013 h\u00e4r i Norden fanns liknande tankar i begreppet Ragnar\u00f6k \u2013 och p\u00e5 200 talet f\u00f6re Jesu f\u00f6delse fick s\u00e5dana tankar nedslag inom judisk litteratur, och har d\u00e4refter \u00e5terkommit med j\u00e4mna mellanrum i m\u00e5nga religioner och sekter. Under de senaste \u00e5rhundradena har s\u00e5dana h\u00e4r tankar ocks\u00e5, och alltmer, tr\u00e4tt fram i konst, litteratur och inom film- och Gameproduktion.<\/p>\n
Grundtankarna \u00e4r att v\u00e4rldstiden h\u00e5ller p\u00e5 att ta slut, att gott och ont ska skiljas \u00e5t f\u00f6r att aldrig mer blandas, att det blir ett slut f\u00f6r v\u00e4rlden och att Gud h\u00e5ller r\u00e4fst, tribunal, dom. Kort sagt: <\/p>\n
Det finns ingen tid f\u00f6r n\u00e5gon snoozning. Allt \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g att ta slut.<\/p>\n
Om vi utg\u00e5r fr\u00e5n att Jesus delade den h\u00e4r uppfattningen, och dessutom var \u00f6vertygad om att han levde i den yttersta, absolut sista tiden \u2013 s\u00e5 st\u00e4mmer det ju med mycket av det han s\u00e4ger i den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen. <\/p>\n
Men \u00e4nd\u00e5 inte.<\/p>\n
F\u00f6r hans beskrivning av att allt h\u00e5ller p\u00e5 att ta slut, g\u00e5r under \u00e4r inte en kall naken beskrivning av sj\u00e4lva v\u00e4rldens underg\u00e5ng utan en beskrivning av att allt inf\u00f6r att detta sker l\u00e4ggs i honom, d\u00f6r med honom, och uppst\u00e5r med honom som st\u00e5r Gud n\u00e4ra. (Och n\u00e4stan kan jag k\u00e4nna som att han ser det som en konsekvens av att han sj\u00e4lv d\u00f6r.)<\/p>\n
Orden om upph\u00f6jandet \u00e4r b\u00e5de ett ord som h\u00e4nvisar till att korset blir \u201dupprest\u201d och att Jesus \u00e5terv\u00e4nder \u201dupp\u00e5t\u201d till Gud. Allt l\u00e4ggs i marken och d\u00f6r med Jesus \u2013 han \u00e4r det ensamma kornet som ger sk\u00f6rden, och med sk\u00f6rden avses alla m\u00e4nniskor, och vi f\u00f6ljer med Jesus till Gud, \u00e4nda till Gud.<\/p>\n
Att Jesus kallar sig f\u00f6r V\u00e4gen, Sanningen och Livet \u2013 \u00e4r en sammanfattning av det h\u00e4r, och \u00e5terfinns ju i Jesu avskedstal som vi idag f\u00e5r en f\u00f6rsmak av.<\/p>\n
Sanningen med hela v\u00e4rldshistorien \u00e4r att Jesus \u00e4r v\u00e4gen som vi alla kan g\u00e5 till det eviga livet \u2013 och den b\u00f6rjar h\u00e4r, i tro p\u00e5 Jesus Kristus.
\nVi som har facit i handen, allts\u00e5 lever i v\u00e4rldstiden efter Jesu uppst\u00e5ndelse, vet att det inte tog slut i och med Jesu d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse \u2013 kanske visste Jesus ocks\u00e5 att det inte skulle ta slut d\u00e5 \u2013 men valde att anv\u00e4nda det h\u00e4r drastiska apokalyptiska bildspr\u00e5ket f\u00f6r att f\u00e5 folk att sluta snooza, och ist\u00e4llet g\u00e5 upp direkt, och ta itu med Gudsfr\u00e5gan, och som grekerna s\u00e4ga: Vi vill g\u00e4rna se Jesus \u2013 och vem av oss vill inte g\u00f6ra det mer och mer och djupare och djupare. Vi vill \u00f6va oss att skilja mellan \u00e5ska och Guds r\u00f6st om Kristi h\u00e4rlighet, om barmh\u00e4rtighet och k\u00e4rlek.<\/p>\n
(Det h\u00e4r \u00e4r en bearbetning av min predikan p\u00e5 Fastlagss\u00f6ndagen i Den Gode herdens kyrka h\u00e4r i Helsingborg. Om du vill kolla in psalmerna och s\u00e5ngerna som k\u00f6ren sj\u00f6ng, s\u00e5 har du dem p\u00e5 Helsingborgs pastorats hemsida, under Kontakta oss – kyrkoherden). Ses vi den 17 mars – se kalendariet, p\u00e5 hemsidan!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
anv\u00e4nder snooze-funktionen p\u00e5 v\u00e4ckarklockan, eller i mobilen. Ja, det finns s\u00e4kert s\u00e5dan statistik \u2013 och utan tvivel ocks\u00e5 p\u00e5 hur m\u00e5nga snoozningar vi har i genomsnitt morgon efter morgon \u2013 kan det vara tv\u00e5 eller tre? F\u00f6r egen del snoozar jag varje morgon, och alltid bara med en snoozning. Det \u00e4r precis lagom tycker jag. […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n