En s\u00e5dan s\u00e5ng \u00e4r f\u00f6r dem i den generation som jag v\u00e4l m\u00e5ste r\u00e4kna mig till, Streets of London som b\u00f6rjar s\u00e5 h\u00e4r, och som m\u00e5nga av oss vid otaliga tillf\u00e4llen har lyssnat till och sjungit:<\/p>\n
Have you seen the old man
\nIn the closed down market
\nKicking up the papers
\nWith his worn out shoes?<\/p>\n
En annan s\u00e5dan s\u00e5ng, mer fr\u00e5n v\u00e5rt svenska sammanhang, och som n\u00e4r vi v\u00e4l har h\u00f6rt den, f\u00f6r alltid kommer att finnas inom oss, \u00e4r nog Wiehes s\u00e5ng Titanic, som samtidigt som den beskriver 1900-talets v\u00e4rsta fartygsolycka \u00e4r en samh\u00e4llskritik mot oreflekterad och den ibland destruktiva utvecklingstilltron. Den s\u00e5ngen med Aniarametaforik och med global adressering inleds med de p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt \u00e4nd\u00e5 dr\u00f6jande stroferna:<\/p>\n
Det b\u00f6rjade som en skakning p\u00e5 nedre d\u00e4ck
\nDet fyllde oss v\u00e4l mer med h\u00e4pnad \u00e4n med skr\u00e4ck
\nVi f\u00f6rstod inte riktigt orsaken till
\natt fartyget sprungit l\u00e4ck
\nMan hade sagt oss att detta var v\u00e4rldens modernaste
\nos\u00e4nkbara skepp.<\/p>\n
Precis som de h\u00e4r of\u00f6rgl\u00f6mliga s\u00e5ngtexterna och melodierna, b\u00f6rjar pingstdagens h\u00e4ndelse med n\u00e5got som vi helt enkelt inte kan komma f\u00f6rbi. Inget kan f\u00e5 oss att bortse fr\u00e5n att med en s\u00e5dan b\u00f6rjan m\u00e5ste vi helt enkelt h\u00f6ra resten – f\u00f6r verkligheten m\u00e5las upp, det viktigaste, och allt det som m\u00e5ste v\u00e4rnas, n\u00e4mns och h\u00e5lls h\u00f6gt.<\/p>\n
F\u00e4st blicken p\u00e5 \u201dm\u00e4nniskorna som g\u00e5r ner f\u00f6r gatan\u201d – \u00e4r uppmaningen i Streets of London, och det som skulle leda till det stora os\u00e5rbara v\u00e4rldsfartygets underg\u00e5ng \u201db\u00f6rjade som en skakning\u201d, men bara \u201dp\u00e5 nedre d\u00e4ck.\u201d<\/p>\n
Det b\u00f6rjade med ett d\u00e5n, ett kraftig ljud som gjorde att m\u00e4nniskor kom dit, dit d\u00e4r alla de som hade st\u00e5tt Jesus allra n\u00e4rmast befann sig, och som hade f\u00e5tt n\u00e5got alldeles speciellt, n\u00e4mligen g\u00e5van att kommunicera det som alla m\u00e4nniskor har r\u00e4tt att k\u00e4nna till:<\/p>\n
– storheten av o\u00e4ndliga universa
\n– helig, helig, helig…h\u00e4rlighet
\n– k\u00e4rlekens uppr\u00e4ttande underverk,
\n– skapelsens genialitet och integritet,
\n– barmh\u00e4rtighetens prioritet,
\n– Guds logik och befriande handlingar i historien.<\/p>\n
Folk kom till huset och fick h\u00f6ra om allt det h\u00e4r p\u00e5 sitt \u201deget modersm\u00e5l\u201d, allts\u00e5 naturligt och utan \u00f6vers\u00e4ttningsarbete – och n\u00e5gra veckor tidigare hade (den nu av allt arbete med universums befrielse \u201dgamle\u201d) Jesus tydligt, i sitt avskedstal inte gjort en sorti utan ist\u00e4llet talat om en heltids-relation med Alltings yttersta angel\u00e4genhet (The Ultimate Concern), en k\u00e4rleksgemenskap som g\u00e5r i m\u00e5l f\u00f6rst n\u00e4r varenda m\u00e4nniska \u00e4r med i gemenskapen, \u00e4ven de som visat d\u00e5lig stil och tr\u00e4ngts i trappen upp.<\/p>\n
Ja, det b\u00f6rjade som en skakning, som s\u00e5 mycket i v\u00e5ra liv, och Jesus gick v\u00e4gen fram – och det som b\u00f6rjat s\u00e5 forts\u00e4tter med att vi p\u00e5 v\u00e5rt eget spr\u00e5k tar till oss om den eviga k\u00e4rleksgemenskapen i Treenig Gud, och att Kristi Ande hj\u00e4lper oss fram till nya sanningar om det som varit, nuet och framtiden. <\/p>\n
F\u00f6r precis som i naturen \u201dbrister nu banden\u201d, som vi sjunger i psalm 162. Och vi, s\u00f6ner och d\u00f6ttrar, \u00e4r i enlighet med (den sista) Joelsprofetian ocks\u00e5 inbjudna till pingstens, sanningens och h\u00e4ngivenhetens fest – att h\u00f6ra om Guds kraft i v\u00e5ra liv. Och blomma ut! \u00c4ntligen, och p\u00e5 riktigt, oavsett alla etiketter som konventioner, traditioner och samh\u00e4llsandan s\u00e4tter p\u00e5 oss.* F\u00f6r vi \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g till ok\u00e4nd h\u00e4rlighet, och vi beh\u00f6ver inte l\u00e4ngre s\u00e4nda v\u00e5rt SOS. <\/p>\n
(Aviciis album TIM med s\u00e5ngen SOS som tredje sp\u00e5r kom ut lagom till pingst – och p\u00e5minner oss om s\u00e5 o\u00e4ndligt, o\u00e4ndligt mycket relation som beh\u00f6vs f\u00f6r att vi ska leva och \u00f6verleva)<\/p>\n
Pingstdagens texter: Apostlag\u00e4rningarna 2:1-11, Joel 2:28-29 och Johannes 14:15-21.
\nPsalm: 162<\/p>\n
* l\u00e4stips: Professorn och biskopen Anders Nygrens uppsats Det sj\u00e4lvklaras roll i historien, i vilken Nygren med Historiska nedslag exemplifierar att en specifik tid har mycket sv\u00e5rt att se det som \u00e4r den r\u00e5dande f\u00f6rest\u00e4llningen, d v s det Sj\u00e4lvklara. Och vad detta sj\u00e4lvklara g\u00f6r i historien: \u201dOm de sj\u00e4lvklara f\u00f6ruts\u00e4ttningarna diskuterar man icke \u2013 man anv\u00e4nder dem helt enkelt. De g\u00e4lla med det sj\u00e4lvklaras r\u00e4tt, de \u00e4ro som luften man inandas, atmosf\u00e4ren, i vilken man lever.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En s\u00e5dan s\u00e5ng \u00e4r f\u00f6r dem i den generation som jag v\u00e4l m\u00e5ste r\u00e4kna mig till, Streets of London som b\u00f6rjar s\u00e5 h\u00e4r, och som m\u00e5nga av oss vid otaliga tillf\u00e4llen har lyssnat till och sjungit: Have you seen the old man In the closed down market Kicking up the papers With his worn out […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n