Evigheten har v\u00e4l d\u00e4rf\u00f6r helt enkelt f\u00e5tt b\u00e4ra motsatsens signum, stillhet och tomhet.<\/p>\n
F\u00f6rr\u00e4diskt – f\u00f6r n\u00e4r vi v\u00e4nder oss till Johannesprologen s\u00e5 m\u00f6ter vi n\u00e5got helt annat.
\nH\u00e4r tecknas n\u00e4mligen i n\u00e5gra f\u00e5 verser det motsatta och helt annorlunda.<\/p>\n
Evigt blir redan i de inledande verserna en r\u00f6relse.
\nF\u00f6r det d\u00e4r Ordet som liksom Visheten och Gud \u00e4r f\u00f6re tiden och platsen, inte bara \u00e4r hos Gud som det st\u00e5r i den svenska \u00f6vers\u00e4ttningen. Ist\u00e4llet \u00e4r det s\u00e5 att enligt grundtexten r\u00f6r sig Ordet mot Gud, n\u00e4rmar sig Gud. I den grekiska texten st\u00e5r det ju \u201dpros ton theo\u00b4n\u201d – i ackusativ, och det \u00e4r en form som inte uttrycker en befintlighet, allts\u00e5 ett ”hos” utan ett transitivt ”till att vara med”, vilket tyv\u00e4rr inte framg\u00e5r av den svenska \u00f6vers\u00e4ttningen.<\/p>\n
F\u00f6re tiden och platsen – allts\u00e5 i evigheten finns s\u00e5ledes en r\u00f6relse – Ordets eviga r\u00f6relse mot Gud.
\nDetta Ord, som samtidigt kallas f\u00f6r Gud, \u00e4r Gud, \u00e4r det genom vilket allting sedan skapas, tiden, rummet, materien, ja allt.<\/p>\n
Evigheten \u00e4r en r\u00f6relse – en r\u00f6relse mot Gud, och Ordet har ett personligt namn, Jesus Kristus – och inkarneras, tar sin boning mitt bland m\u00e4nniskorna, blir k\u00f6tt, blir kropp, g\u00e5r in i historien och skapar historia, p\u00e5verkar och b\u00e4r historien. Vers efter vers i Johannesprologen bygger upp den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen som i sin linda redan antyds i de f\u00f6rsta verserna. Och som beskrivs utf\u00f6rligt i hela evangeliet, genom alla dess kapitel.<\/p>\n
D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r inte evigheten bara n\u00e5got som \u00e4r f\u00f6re<\/em> allt – allts\u00e5 innan tid, plats och materia skapades, f\u00f6r 13. 8 miljarder \u00e5r sedan – eller n\u00e5got som kommer efter<\/em> v\u00e5ra eller allt levandes jordiska liv, i formen av ett himmelrike eller ett helvete. <\/p>\n F\u00f6r det finns n\u00e4mligen en evig r\u00f6relse, mot Gud – och den r\u00f6relsen har ett namn Jesus Kristus – och det \u00e4r den Ordets r\u00f6relse som vi har del i, och som vi d\u00e4rf\u00f6r genom tron besegrar d\u00f6den, m\u00f6rkret och l\u00f6gnen med.<\/p>\n Evigheten \u00e4r mitt ibland oss, med Liv, Ljus och Sanning. Och precis som Johannes d\u00f6paren \u00e4r vi alla evighetens vittnen om Jesus Kristus som handlar p\u00e5 ett s\u00e4tt h\u00e4r i v\u00e4rlden som g\u00f6r att Gud sj\u00e4lv blir uppenbar, verklig och n\u00e4ra, med k\u00e4rlek, hopp och tr\u00f6st. <\/p>\n Evig blir du mitt i tiden och historien. Du \u00e4r en evig m\u00e4nniska!<\/p>\n B\u00f6n<\/strong>:<\/p>\n Vi tror p\u00e5 dig som evigt \u00e4lskar. <\/p>\n Dig som inget annat kan \u00e4n \u00e4lska, ber vi, \u00e4lska oss till dig, till att bli som du, med dig, i dig, evigt.<\/p>\n Du heliga Treenighet l\u00e5ter ditt v\u00e4sens eviga k\u00e4rlek ge oss:<\/p>\n \u00b7 Underbar fruktbar jord, naturen och underbar kroppslighet. S\u00e5 blir v\u00e4rlden platsen, och m\u00e4nniskor dynamiska krafter f\u00f6r din eviga k\u00e4rlek.<\/p>\n Det \u00e4r din evighet som r\u00f6r vid oss, och som blir en oemotst\u00e5ndlig r\u00f6relse i tiden och rummet.<\/p>\n En fullkomligt stilla r\u00f6relse som b\u00f6rjade f\u00f6re allt, g\u00e5r genom allt – och h\u00e5ller allt samman. Och varar evigt. Och just nu i den tid som av m\u00e5nga kallas f\u00f6r katastrofernas, mots\u00e4ttningarnas och missf\u00f6rst\u00e5ndens farliga tid, ber vi dig om framtid:<\/p>\n \u00b7 En h\u00e5llbar framtid f\u00f6r jorden, naturen, och f\u00f6r all kroppslighets \u00f6verlevnad. Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Evigheten har v\u00e4l d\u00e4rf\u00f6r helt enkelt f\u00e5tt b\u00e4ra motsatsens signum, stillhet och tomhet. F\u00f6rr\u00e4diskt – f\u00f6r n\u00e4r vi v\u00e4nder oss till Johannesprologen s\u00e5 m\u00f6ter vi n\u00e5got helt annat. H\u00e4r tecknas n\u00e4mligen i n\u00e5gra f\u00e5 verser det motsatta och helt annorlunda. Evigt blir redan i de inledande verserna en r\u00f6relse. F\u00f6r det d\u00e4r Ordet som liksom […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n\u00b7 Befrielse och uppr\u00e4ttelse, med vilja och kraft att forts\u00e4tta ditt verk.
\n\u00b7 Mening, sammanhang och ett sant \u00f6ppet livsmod.<\/p>\n
\nD\u00e4rf\u00f6r lovsjunger vi din eviga k\u00e4rlek som \u00e4r v\u00e5r historia, v\u00e5rt nu och framtid.<\/p>\n
\n\u00b7 En god framtid med befrielse och n\u00e5d f\u00f6r m\u00e4nniskor och folk.
\n\u00b7 En hoppfull framtid av mening och ett tryggt sammanhang.<\/p>\n