Det \u00e4r frestande att s\u00e4ga att Jesaja texten handlar om v\u00e5r tid, att inte bara folket i singular utan ocks\u00e5 folken \u201dvandrar i m\u00f6rkret\u201d, och som en v\u00e4djan till\u00e4gga, \u201dm\u00e5tte de snart se ett stort ljus\u201d. <\/p>\n
Ett s\u00e5dant uppl\u00e4gg skulle utan tvekan kunna peka p\u00e5 de tv\u00e5 krafter i v\u00e5r tid som st\u00e4ller till det, och inte bara i v\u00e5r tid utan sedan en l\u00e5ng tid. I samtiden g\u00e5r dessa krafter samman och blir faktorer, och d\u00e4rf\u00f6r blir effekten \u00f6desdiger. Jag t\u00e4nker p\u00e5 Nationalismen och Populismen. Var och en, f\u00f6r sig, hanterbara – men i samverkan \u00f6desdigra. Jag vill s\u00e5 h\u00e4r i st\u00e4mningsfulla advents- och juletider inte falla i eller f\u00f6r frestelsen att tala om det h\u00e4r, mer \u00e4n indirekt.<\/p>\n
D\u00e4rf\u00f6r n\u00e5gra ord om ljuset:<\/p>\n
– Ni som vandrar i m\u00f6rker, och \u00e4r fast i sj\u00e4lvf\u00f6rv\u00e5llad eller p\u00e5tvingad f\u00e5ngenskap – ni kommer att bli fria, en g\u00e5ng i framtiden. <\/p>\n
– Ni kommer att f\u00e5 se ljuset, uppleva befrielsen, inte nu, men i framtiden.<\/p>\n
L\u00f6ftesorden om ljus och uppr\u00e4ttelse \u00e4r uttryckta i den judiska begreppsv\u00e4rldens kategorier och stilform. Den starka kontrasten mellan m\u00f6rker och ljus, nuet och framtiden, f\u00f6rbannelse och v\u00e4lsignelse h\u00f6r n\u00e4mligen till den hebreiska eller judiska spr\u00e5kliga strukturen och d\u00e4rf\u00f6r ocks\u00e5 v\u00e4rlds\u00e5sk\u00e5dningsm\u00e4ssiga basen.<\/p>\n
L\u00f6ftet \u00e4r i linje med detta knutet till folket – det ges till folket som grupp, till hela folket. Det st\u00e5r inte i texten att \u201dden individ som vandrar i m\u00f6rkret ska f\u00e5 se ett stort ljus\u201d. L\u00f6ftet g\u00e4ller kort sagt hela folket – och h\u00e4r finns en sp\u00e4nning med den r\u00f6relse som Jesus kom att s\u00e4tta ig\u00e5ng. <\/p>\n
Jesus, allts\u00e5 Ordet, tycks i sin offentliga verksamhet v\u00e4nda sig mer till den enskilda individen, b\u00e5de med krav och l\u00f6ften. Jesus \u201dlyser i m\u00f6rkret\u201d, som det st\u00e5r i Johannesprologen, och ger ofta enskilda individer f\u00f6rl\u00e5telse, och \u00e4r samtidigt v\u00e4l medveten om att f\u00f6rl\u00e5telsen ocks\u00e5 m\u00e5ste vinna acceptans, och vara f\u00f6rankrad i de f\u00f6ror\u00e4ttade. H\u00e4r minns vi ju Jesu kristallklara ord om att f\u00f6rst g\u00e5 bort och f\u00f6rlika sig med den f\u00f6ror\u00e4ttade innan man l\u00e4gger fram sin offerg\u00e5va. Men som vi vet fick Jesus det sv\u00e5rt att f\u00e5 tiden att r\u00e4cka till f\u00f6r att skapa s\u00e5dana sammanhang d\u00e4r f\u00f6rl\u00e5telsen kontextualiseras, allts\u00e5 uttrycks och tas emot i de relationella sammanhangen. <\/p>\n
S\u00e5 som det var f\u00f6r Jesus \u00e4r det f\u00f6r varje f\u00f6dd m\u00e4nniska – vi \u00e4r ensamt kastade, eller projicerade, ut i livets bana, som individer, och ligger i varandras omloppsbanor, och h\u00f6r till varandra som grupp, och folk, och brottas d\u00e4rf\u00f6r intensivt och st\u00e4ndigt med v\u00e5r identitet mellan de tv\u00e5 polerna: <\/p>\n
* Jaget (individen) som obekr\u00e4ftat tar emot f\u00f6rl\u00e5telse, och
\n* Gruppen (folket) som lever i omv\u00e4ndelse och sj\u00e4lvbekr\u00e4ftande. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Det \u00e4r frestande att s\u00e4ga att Jesaja texten handlar om v\u00e5r tid, att inte bara folket i singular utan ocks\u00e5 folken \u201dvandrar i m\u00f6rkret\u201d, och som en v\u00e4djan till\u00e4gga, \u201dm\u00e5tte de snart se ett stort ljus\u201d. Ett s\u00e5dant uppl\u00e4gg skulle utan tvekan kunna peka p\u00e5 de tv\u00e5 krafter i v\u00e5r tid som st\u00e4ller till det, […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n