Det \u00e4r d\u00e5 en m\u00e4rklig ber\u00e4ttelse, hos Lukas (1:26-38) n\u00e4r (jungfrun) Maria och (\u00e4ngeln) Gabriel m\u00f6ts. M\u00e4rklig eftersom tyngdpunkterna \u00e4r s\u00e5 m\u00e5nga i den ber\u00e4ttelsen, och att de kan l\u00e4ggas s\u00e5 olika, och betydelserna d\u00e5 verkligen g\u00e5r \u00e5t olika h\u00e5ll. <\/p>\n\n\n\n
M\u00e5nga betonar att det som gjorde att Maria utvaldes var att hon var ung och att hon \u00e4nnu inte hade b\u00f6rjat leva ett vuxenliv. Andra, och delvis samma, betonar att hon lydde blint \u2013 och drar d\u00e4rf\u00f6r slutsatsen att vi m\u00e4nniskor ska g\u00f6ra detsamma \u2013 och dessutom i v\u00e5ra sinnen g\u00e4rna alltid ska bevara v\u00e5r jungfrulighet.<\/p>\n\n\n\n
Men den som verkligen tar texten p\u00e5 allvar, och l\u00e4ser den noga, och ser vad som ber\u00e4ttas, ist\u00e4llet f\u00f6r att l\u00e4gga in andra ideologiska m\u00f6nster i den, uppt\u00e4cker tv\u00e5 underbara saker som s\u00e5 n\u00e4ra h\u00f6r samman med den handlingskraft som pr\u00e4glade Maria, och som uttrycks i hennes lovs\u00e5ng. H\u00e4r \u00e4r de tv\u00e5 underbara sakerna:<\/p>\n\n\n\n
1. \u00c4ngeln s\u00e4ger att Maria \u00e4r h\u00f6gt ben\u00e5dad \u2013 allts\u00e5 att det \u00e4r en n\u00e5d att hon ska f\u00e5 b\u00e4ra och bli mamma till Jesus. Om detta \u00e4r av n\u00e5d, s\u00e5 beror det ju inte p\u00e5 n\u00e5gon egenskap hos henne, varken andlig eller fysisk. Budskapet till oss \u00e4r ju d\u00e4rf\u00f6r: \u00d6ppna er f\u00f6r Guds n\u00e5d, n\u00e4r ni f\u00e5r den pl\u00f6tsligt och gratis, blir ni som tillitsfull Maria, h\u00f6gt ben\u00e5dade.<\/p>\n\n\n\n
2. Det andra som \u00e4r intressant n\u00e4r vi n\u00e4rl\u00e4ser ber\u00e4ttelsen \u00e4r att Maria inte alls b\u00f6rjar med blind undfallen lydnad \u2013 ist\u00e4llet \u00e4r det ju s\u00e5 att hon med sin tro resonerande s\u00e4ger emot, och varken naivt, ologiskt eller sturskt utan v\u00e4ldigt rationellt, samlat och biologiskt kunnigt: Men, jag har ju aldrig\u2026levt vuxenliv. <\/p>\n\n\n\n
Det h\u00e4r k\u00e4nner vi igen fr\u00e5n v\u00e5ra egna liv \u2013 att v\u00e5r tillf\u00f6rsikt och v\u00e5rt kristna f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt \u00e4r resonerande, kunnigt om fakta och hur f\u00f6reteelser h\u00e4nger samman \u2013 men alltid med en \u00f6ppning mot det d\u00e4r som \u00e4r st\u00f6rre och ofattbart. S\u00e5 g\u00e5r ett varmt hj\u00e4rta hand i hand med en kall hj\u00e4rna \u2013 f\u00f6r att uttrycka det krasst, och litet torftigt f\u00f6renklat.<\/p>\n\n\n\n
Ett kort tag efter det h\u00e4r m\u00f6tet med \u00c4ngeln – och att det inte bara var en dr\u00f6m betonas genom de avslutande prosaiska orden \u201d\u00e4ngeln l\u00e4mnade henne\u201d – tar sig Maria till sin sl\u00e4kting Elisabet, f\u00f6r att dela sin gl\u00e4dje med henne. Och den handlingskraft och det engagemang som pr\u00e4glade Marias personlighet och hennes liv, och som s\u00e5 m\u00e5nga bibelber\u00e4ttelser vittnar om, \u00e5terfinns s\u00e5 tydligt i den lovs\u00e5ng som Maria d\u00e4refter upph\u00f6jer, Magnificat.<\/p>\n\n\n\n
En lovs\u00e5ng som textm\u00e4ssigt har f\u00f6rlagor i den judiska traditionen, hos alla dem som st\u00e5tt upp f\u00f6r r\u00e4ttf\u00e4rdighet och sanning, mot f\u00f6rtryck, mot uppgivenhet och de utnyttjande krafter som frodas i uppgivenhet och samh\u00e4llelig f\u00f6rlamning, t ex m\u00e4nsklig och ekonomisk depression.
<\/p>\n\n\n\n
En kraftfull lovs\u00e5ng, liksom Hannas lovs\u00e5ng i Gamla testamentet, som h\u00e4mtar styrka fr\u00e5n sj\u00e4lens k\u00e4rleksm\u00f6te med Guds Anda, och som v\u00e4xer i tillf\u00f6rsikt att allt kan v\u00e4ndas till godhet och liv, till h\u00e4lsa och mat, och \u00e5terupptaget vardagsliv, f\u00f6r att hela hela v\u00e4rlden. En s\u00e5ng och l\u00e4ngtan som s\u00e4kert ocks\u00e5 finns inom dig! Och som v\u00e4rlden nu verkligen beh\u00f6ver p\u00e5 alla omr\u00e5den, och i alla delar, i varenda vr\u00e5, avdelning och l\u00e4ger, dygnet runt, f\u00f6r s\u00e5 m\u00e5nga. F\u00f6r dem utan r\u00f6st eller ombud. F\u00f6r dem vi kan hj\u00e4lpa ocks\u00e5 genom ACT Svenska kyrkan.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e5 h\u00e4r lovsjunger Maria:<\/p>\n\n\n\n
\u201dMin sj\u00e4l prisar Herrens storhet, min ande jublar \u00f6ver Gud, min fr\u00e4lsare: han har v\u00e4nt sin blick till sin ringa tj\u00e4narinna. Fr\u00e5n denna stund skall alla sl\u00e4kten prisa mig salig: stora ting l\u00e5ter den M\u00e4ktige ske med mig, hans namn \u00e4r heligt, och hans f\u00f6rbarmande med dem som fruktar honom varar fr\u00e5n sl\u00e4kte till sl\u00e4kte. Han g\u00f6r m\u00e4ktiga verk med sin arm, han skingrar dem som har \u00f6vermodiga planer. Han st\u00f6rtar h\u00e4rskare fr\u00e5n deras troner, och han upph\u00f6jer de ringa. Hungriga m\u00e4ttar han med sina g\u00e5vor, och rika skickar han tomh\u00e4nta bort. Han tar sig an sin tj\u00e4nare Israel och h\u00e5ller sitt l\u00f6fte till v\u00e5ra f\u00e4der: att f\u00f6rbarma sig \u00f6ver Abraham och hans barn, till evig tid.” <\/p>\n\n\n\n
(Lukas 1:46-55)<\/p>\n\n\n\n
I hundratals gudstj\u00e4nster sjunger vi dessutom s\u00e5 h\u00e4r p\u00e5 s\u00f6ndag:<\/p>\n\n\n\n
\u201dAlla k\u00e4llor springer fram i gl\u00e4dje n\u00e4r Maria sjunger om sin Herre (JK)\u201d<\/p>\n\n\n\n
Sv psalm 481. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Det \u00e4r d\u00e5 en m\u00e4rklig ber\u00e4ttelse, hos Lukas (1:26-38) n\u00e4r (jungfrun) Maria och (\u00e4ngeln) Gabriel m\u00f6ts. M\u00e4rklig eftersom tyngdpunkterna \u00e4r s\u00e5 m\u00e5nga i den ber\u00e4ttelsen, och att de kan l\u00e4ggas s\u00e5 olika, och betydelserna d\u00e5 verkligen g\u00e5r \u00e5t olika h\u00e5ll. M\u00e5nga betonar att det som gjorde att Maria utvaldes var att hon var ung […]<\/p>\n","protected":false},"author":436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade"],"acf":[],"yoast_head":"\n